国学经典手抄报大全
1、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。(唐韩愈进学解)
2、1不畏浮云遮望眼，只缘身在高层。(宋王安石登飞来峰)
3、3)志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(后汉书)
4、 居安思危，思则有备，有备无患。(左传)
5、学习经典的目的是单单为了修心养性、完善人格、和谐社会吗?怎么才是完善的人格?怎么才能和谐社会?我们来看一段《易经》的文字，大家仔细思考一下。“富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓干，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。”(国学经典手抄报大全)。
6、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子尽心上)
7、或谓孔子曰：“子奚不为政?”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政?”
8、那时，因为阅览室在四楼，所以我每次都跑得气喘吁吁，同学们等老师打开阅览室门的时候，都一窝蜂地挤进去，我幸运每次都抢到了第一的位置。记得我第一次来的时候十分紧张，手一直在发抖，但在老师的鼓励下，我慢慢地不再紧张了，甚至还喜欢上了这里。
9、读这本书，就可以知道明朝第一臣王阳明学问的梗概，著名的知行合一就来自这里。阳明龙场一悟后脱胎换骨，成为千古佳话。《传习录》这本书是阳明心学的主体，提出了满大街都是圣人、人人都有良知等观点，特别是对儒学进行了进一步阐释，使儒家思想脱离了朱熹理学的繁琐禁锢，变得简单、唯美、实用。《传习录》后来风靡日本，对日本产生了很深的影响。
10、中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自“西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。
11、1庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。(唐李商隐锦瑟)
12、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(史记报任少卿书)
13、阅读兴趣和能力大为提高――读懂经典，孩子会形成博览群书的习惯。许多诵读经典的孩子，在6岁－10岁时，能主动找书读。一个7岁前诵读10部左右经典的孩子，可创造1年阅读500册到1000册书的奇迹，从而视野开阔，智慧流溢，比不诵读经典的孩子的智商高出许多倍。
14、但是，真正把“国学”同诸多“外学”相提并论，即作为一门统揽中国学术的概念提出来，则是在西学东渐、我国社会和学术文化处于空前转型的清末民初。
15、“国学”一词，古已有之。《周礼春官宗伯乐师》言：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。”《礼记学记》曰：“古之教者，家有塾，d有庠，术有序，国有学。”孙诒让在其所著《周礼正义》中指出：“国学者，在国城中王宫左之小学也。”由此可见，“国学”在中国古代，指的是国家一级的学校，与汉代的“太学”相当。此后朝代更替，“国学”的性质和作用也有所变化。
16、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原离骚)
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18、1僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(宋陆游十一月四日风雨大作)
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20、16)谈笑有鸿儒，往来无白丁。(唐刘禹锡陋室铭)
21、1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(宋柳永凤栖梧)
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23、《四书》不是一本书，是《大学》《中庸》《论语》《孟子》四本书的合称，是国学的核心，要学好国学，熟读《四书》是基本功。《大学》是相对于《小学》来说，是古时读书人入门必读经典;《中庸》是国学的心法;《论语》是两千年来国人思想的总源泉，《孟子》在宋朝后与《论语》并驾齐驱。
24、译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
25、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(三国曹操龟虽寿)
26、勤俭节约、尊敬师长、孝顺父母；勤劳勇敢、扶危济困、吃苦耐劳、忍辱负重、孝行天下、助人为乐、拾金不昧等等，助人为乐者，予人乐也予已乐，帮助困难中的人做力所能及的事情；
27、 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
28、12)谁言寸草心，报得三春晖。(唐孟郊游子吟)
29、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传)
30、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
31、弟子规手抄报素材——“冬则温夏则?酰?吭蚴。?柙蚨ǎ?霰馗妫?幢孛妗！
32、 各校的教室环境布置要求体现班级特色，除了诗画、诗文，每个班级都可以开辟诗园，内容或是学生阅读古诗文的活动成果，或是古诗书法展、读后感，或手抄报等。
33、子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”
34、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语雍也)
35、《论语》涉及了诸多方面,有哲学，政治，教育等。它的内容十分丰富，是儒家学派主要的经典，在表达上，语言精炼而且生动形象。
36、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)
37、1位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。(宋陆游病起书怀)
38、盛年不重来，一日难再晨。(东晋陶渊明杂诗)
39、 天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)
40、宋太祖死后，赵匡义当皇帝，别人认为赵普一生只读《论语》，不学无术，当宰相不恰当。
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42、 三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
43、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)
44、1)少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府长歌行)
45、国学，是指本国固有的学术文化。对于中国来讲，就是中国固有的学术文化。中国固有的学术文化究竟有哪些?这个命题范围很大，一般认为是指影响了中国二千多年的儒家文化。
46、唐代贞元中，李勃隐居读书于庐山白鹿洞，至南唐时，在其遗址建学馆，以授生徒，号为“庐山国学”(亦称“白鹿洞国学”、“庐山国子监”、“庐山书堂”等)，使用了“国学”这一概念。到宋代，又改称“白鹿洞书院”，为藏书与讲学之所。宋代书院兴盛，涌现出白鹿、石鼓(一说嵩阳)、睢阳和岳麓四大书院。由此来看，“庐山国学”实际上是一所既藏书又讲学的“学馆”，亦即后来的“书院”。在当时的境域下，所藏之书和所讲之学，自然是中国的传统学术文化。从宋代四大书院的实际情况来看，也是如此。可见此时“国学”这一概念的使用，与“国医”是一样的。
47、 前不久，我们学校举行了艺术节——经典诵读比赛。
48、 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
49、 人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传)
50、 通过这次比赛，我明白了：机会是留给有准备的人的。
51、信是诚信的意思，论语上说：言必信，行必果。就是说了一定做到的意思。小编为你提供了一份关于《弟子规-谨而信》的手抄报，供你参考！
52、《四书》不是一本书，是《大学》《中庸》《论语》《孟子》四本书的合称，是国学的核心，要学好国学，熟读《四书》是基本功。《大学》是相对于《小学》来说，是古时读书人入门必读经典;《中庸》是国学的心法;《论语》是两千年来国人思想的总源泉，《孟子》在宋朝后与《论语》并驾齐驱。
53、 十月份我们组织全体教师在操场上进行了一次诵读竞赛，每班齐诵一段弟子规，然后选取一名班级代表表演背诵一首古诗，全体语文教师本着公平、公正、公开的原则打分，经过评比，四(1)班、四五(1)班、二(1)班、五(2)班5个班级综合分排在前列，谭x、刘x、许x、徐x获得了背诗小能手的称号，彭x、赵x、童x、侯x、沈x获得了背诗小标兵的称号。通过组织评比，促进了老师们工作的开展，提高了同学们的积极性，此类评比，将一月开展一次，希望涌现出更多表现积极的班级和个人。
54、译：不要见到财利就做有损于大义的事，宁可牺牲自己的生命，也决不改变自己的志节。
