河东狮吼是谁的典故
1、在快要临盆的时候，请了一个接生婆过来，小芳刚开始叫接生婆救他的时候，接生婆根本就不听她所说的话，但是后来小芳告诉她，如果他帮忙报警会给10万的酬劳报酬，小方谎骗接生婆，她家里是有钱人，只要她能出去，给再多的钱也愿意。
2、柳氏觉得苏东坡唆使其夫携妓游，又来干涉自己家的事，便把他赶出去了。陈季常为什么这样服管？柳氏在陈季常对她撒谎时，一边哭着一边说出这样一句话：“若还违拗些儿，天吓！我不刎便吊！”原来这是她的法宝，两者相比之下，陈季常只有乖乖地服管了，其实，如按古法，柳氏照为妻之道去做，百依百顺，由陈季常浪荡，恐怕不会有好结果，远不如“妻管严”，要他老老实实做学问去，倒能有所成就。
3、所以女孩子一定要保护好自己，再没能确认关系之前，不以结婚为目的的交往，没能得到父母的同意就发生了关系，这种都是对自己的不负责。
4、陈慥，字季常，公弼之子，居于黄州之岐亭，自称“龙舟先生”，又曰“方山子”。喜蓄声妓，然其妻柳氏绝凶妒，故东坡有诗云：
5、苏东坡转任汝州之时，路经庐山，住在东林寺，拜会了东林常总禅师。言谈其间，论及无情话，有所省悟。第二天早上，东坡居士向常总和尚呈上自己的两首诗偈：(河东狮吼是谁的典故)。
6、陈先生一家不是他们那里的惧内家庭，“三怕”一折以近乎闹剧的形式将“怕老婆”这种优秀的传统文化发展到。原来除了绅士陈慥，当地的知县也与他同病相怜。人间如此这还不算，当地的守护神土地老爷竟然也是难兄难弟——在当地，连“惧内”都成了风尚。
7、小学寒假作业火了，一道拼音填空引发热议：这到底是为难学生还是为难家长？
8、两兄弟因为先天残疾各有不同，导致他们30多岁了还没有娶到老婆 ，也相亲无数，别人都是嫌弃他们，为了能够Cz接代，他的姐姐就想出了这样的方法，把女孩子拐回来，让他们俩其中一个与女人能够生小孩。
9、昆曲舞台上的柳氏正旦应工，不仅落落大方还风姿绰约，契合了作者“脸似芙蓉腰似柳，眼波湛湛横秋，云鬟斜弹玉搔头，羞逞风流，难掩风流”的赞语，这样一个活脱脱的大美女在宅，陈季常也不过是为了给生活加点情趣，两个人上演一出别样的闺房燕乐的戏码而已。
10、小芳不顾父母的反对，坚持要和男朋友在一起，而她男朋友家庭也是一般，学费都是父母东拼西凑借得来的，在小芳和男朋友交往期间，小芳都借过好几回钱给她男朋友了。
11、 陈回家被罚跪池边。苏东坡放心不下，前来探望，见状颇不平，与柳氏评理，反被柳氏推出门去。
12、可到了会议结束，她又对我说，李哥，我真的想让你报加班费，我真的签字了，可是老板不同意啊，我也真的替你们据理力争了，会上只是碍于老板面子，才说我没给你们批的。我当时很想对她说，你别拿我当枪使就可以了。
13、一得：哈哈，那不是河东狮吼，就是河东妈妈催了。
14、(出处) 《红楼梦》第十三回：“那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。”
15、在历史上，我国的河西之地有两处，一是在先秦与秦朝时期的河西，另一处指的是汉武帝时期的河西走廊。
16、 一天晚上，苏东坡又到陈慥家来。陈慥说：“今儿晚上，咱们两个好好地喝酒。”“好吧。”陈慥把苏东坡留下，吩咐下人做了一桌丰盛的菜，搬上好酒。两个人一边喝着酒，一边谈佛论道。佛教重点讲的是一个“空”字，两人讲来讲去，越讲越泄气。陈慥说：“我们两个讲来讲去，把情绪搞坏了。我知道有两个美女唱得好，今晚干脆请她们给咱们唱两首歌。咱们边听边喝，不是挺好吗?”“嫂夫人要是听见，还不得急了啊?你就注意点吧。”“她已经睡着了。况且，她也就是闹一阵子，过后就没事。不用管她。”
17、其实，陈季常为人性情淡泊，晚年抛弃了洛阳的房产、河北的田地，“于光黄间，庵居蔬食，徒步往来山中，不与世相闻”。
18、河东和河西，关键在“河”，这条河就是我国的母亲河黄河。因为历史上黄河经常泛滥，所以，去年还是河西的一个村子在今年就变成河东的了。
19、传说释迦牟尼佛初生之时：“分手指天地，作狮子吼声。”因而在佛教中狮子是神兽，地位崇高。
20、柳氏气愤难平，拉陈慥去见官。审判官与土地公公也都惧内，官司只得作罢。陈慥惊醒，原来适才种种皆在梦中。而柳氏梦中所见的却是陈慥变为了一只羊，生趣全无。二人各自反省，从此恩爱有加。
21、有一次，苏东坡去看陈季常，还没踏进门，就听到一声大吼，接着“啪唧’一声拐杖落地的声音。对了，拐杖用英文是？
22、年轻姑娘误落入虎口！小芳姑娘谈了一个正在读大学的男朋友，但是她的父母极力的反对，还说男方现在还在读书，而你已经工作了，他根本就没有能力养你，等到他以后读书出来了，还不一定能不能要你。
23、佛教初把所有不信佛教的人都尊称为居士。佛教刚传入中国的时候，倡导、鼓励出家修行，信奉佛教就必须出家为僧。这与中国传统文化里根深蒂固的孝道产生了激烈冲突。儒家思想的孝道文化讲求孝养父母、继承香火，以及入世践行修身、齐家、治国、平天下的理想人生模式。而佛教教义则追求抛弃一切尘世的牵绊、束缚，乃至对肉身的执迷，这种文化冲突不利于佛教的传播。于是，佛教参考道教的方法，把信仰佛教，却又不用出家，可以继续履行家庭和社会责任的人称为居士。到了唐朝，是居士异常繁荣的时代，我们熟知的李白是青莲居士、白居易是香山居士、王维是摩诘居士、司空图是耐辱居士。其中李白是个道教徒，他这个居士有可能是受戒皈依以后由师父授封的，其余如白居易、司空图等人则没有证据证明其宗教倾向。也就是说，唐以后出现出的大量居士是没有宗教色彩的，这个称号是当事人给自己命名的。
24、听成语故事：犬马之劳l该得勋章的大黄和小黑
25、于是，苏东坡就写了上面一首诗送给陈季常。因为柳氏是来自河东的大家族，所以孙东坡就用河东来代替柳氏。而陈季常喜欢佛教，佛教里就有个狮子吼。对了，狮子用英文是？
26、一天一个成语17——运筹帷幄(西汉)刘邦的”攻心计“
27、宋·洪迈《容斋随笔·卷陈季常》：“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”
28、金玉良缘 (jīnyùliángyuán)
29、当她醒来的时候才发现，自己的手和脚已经被绑在床上，看到四周围好像就在一个岩洞里面，无论她怎么喊，就是外边的人感觉听不到一样。
30、清人有撰《缀白裘》者，是收录当时热门剧目的剧本集，其中所收《狮吼记》的内容只有“梳妆”和“跪池”两折，后面诸如“变羊”(原著中佛印仁波切真把陈季常变成了羊！)、“冥游”(说的是柳氏忒悍阎王看不过去了，把她拉到阴司受苦)等脑洞忒大、画风突变的回目都无缘上榜，更别提原作者苦心写就的陈季常终于驯服柳氏这种直男才想的出来的结局了。
31、龙丘居士好可怜啊，谈天说地彻夜不眠。忽听老婆如狮吼，吓得手杖落地心发颤！
32、(释义) 原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。 (宝钗宝玉)
33、这说明什么呢？即便是所谓封建伦理桎梏下的清代，花式驯妻这种现在看来很low的做法也不为当时的观众所爱。那么当时的人们“喜闻乐见”的戏是什么呢？“梳妆”写的是怕老婆的陈季常如何服侍爱妻梳妆并且申请去和苏轼出去玩耍不会狎妓，如果食言回来家法处置，而“跪池”则说的是陈季常果然食言了，柳氏欲行家法，奈何丈夫卖萌，无奈选择让他在池边跪着反省——你看，全都是“妻管严”的剧情，没有半点教你如何驯服悍妻的指导意义。
34、其实，她也并没有吼出什么特别的东西。自己的丈夫喜欢吃喝玩乐，逛青楼、纳小妾，这样的男人，那个女人受得了嗯？所以夫妻之间时常闹点小插曲，性格耿直的柳氏怒气上来，扯开嗓门把自己的丈夫骂得狗血淋头。
35、那时候小芳的父母才感觉到自己做错了，把自己的女儿给害了，如果在他俩刚交往的时候，就督促他们，一定要守住底线，没有确认关系之前就不能做越过红线的事情，也就不会发生这样的后果。
36、东坡居士的诗中，把潺潺的流水声，比喻为佛陀说法的声音，把青翠的山峦，比喻为佛陀的清净法身。一夜之间，诗人听到的水流之声便是八万四千偈的佛法妙谛。自己虽然悉心领会了，但是这种境界和感受，又如何向别人说起呢？
37、苏轼贬任黄州时，正处人生低谷，陈季常百般慰问，两人一起谈诗论道，志趣相投。
38、那河东狮吼连起来呢，就是形容河东这个地方一位妇人，她的喊声就像狮吼那样响亮又凶猛，天呀，这可真是一副好嗓子，竟然能跟狮吼声相比呢！
39、小芳带着身上仅剩的700块钱，去了广东找了几天都没能找上合适的工作，因为他的肚子已经明显有点凸出来，别人问她是否怀孕的时候，他只能说真好，找了几天工作，身上的钱也差不多用完了，然后她就准备打道回府，因为再这样混下去，她肯定要露宿街头，家里的人也不支持她。
40、可就这样的人，这样的绿茶表，在我们公司混得风生水起，老板也待见，还整天被表扬，唉，找谁说理去啊。
41、河东，古郡名，因黄河由北向南流经山西省的西南境，黄河以东地，称河东。
42、在两位禅师看来，东坡居士的诗境界虽高，但还是着了相，难道没有溪声山色，就不闻佛法了吗？佛法自在心中，又何须向外界去求呢？后，以东坡居士的《东坡》诗作为结束语吧。
43、“河东，山西一地也，唐之京师在关中，而其东则河，故谓之河东。
44、在半年时间后，因为小芳的肚子越来越大，准备要临盘的时候，他们才把小芳从地窖里边拉到房子上面，为了防止小芳逃跑，还在房子外面守着。
45、一天一个成语帅-聪明-又愿居于人下-做一辈子忠臣，难得
46、没有经过认真的学习，理解不了如此精深的佛法。可见，东坡居士的慧根与悟性之高。这首诗，后来还成为了禅宗的一段著名公案。
47、当她来到家里的时候，没有看到其他的人，然后那个女人就很热情的给小芳端了一盆白开水，小芳当时已经饿得不行了，拿起水直接就往肚子里面喝了。
48、我们老板当时夸奖了她半天，然后脸一沉对我说，你一个运维鼓捣半天都没弄好，还不如人事的一个小姑娘。你说她多会的便宜卖乖，她对老板说，李哥虽然不是太懂，但也辅助我修了半天，没有功劳也有苦劳啊。
49、可你知道在背后她怎么说我们老板，他就是个脑Can，整天自以为是。他对我好，不就是工作能力强，想收买人心吗。我是凭能力吃饭，可不是因为漂亮。但老板只要出现在她面前，那可又是一番溜须拍马的话。
50、“河东狮吼”这个词是大文豪苏轼发明的。据说在北宋的时候，有一个文人叫做陈季常，这个人喜欢交朋友，经常带一群人到家里胡吃海喝，又喜欢嫖妓，十足的纨绔。他的妻子对此很生气。夫妻之间经常为此斗嘴，柳氏吵架功底深厚，她一扯开嗓门，估计整条街都是她的声音在回响。
51、凯瑟丽娜与彼特鲁乔的故事自然不为今日观念所喜，但是“悍妇”与“惧内”的主题却在当时那个时代不约而同的进入到了东西方剧作家的视阈之中。西有莎氏写《驯悍记》，而在同时期的中国，一部《狮吼记》悄然诞生于文人案头并开始传唱于舞榭歌台之间，成就了一道别样的风景。
52、(释义) 哀哀：极度悲哀；绝：断气，死。形容极其悲痛。
53、洪迈《容斋随笔·卷陈季常》就记载了他的怕老婆秩事。
54、井陉县天长镇河东村，历史悠久，已有一千多年历史。古驿道穿村而过，宋，金时期村里瓷窑遍地，窑火绵绵不断，春节停窑，为了驱凶辟邪，保佑村民“狮来运转”。在当地形成一个独具地方特色的民俗一“狮子火”。
55、少年时的陈季常有点不知天高地厚，喜欢带两个随从，“挟二矢”，与朋友出游。平时他喜欢议论古今军事战例的成败之处，自称当世豪士。年纪稍大懂事时，他不再喜欢游玩，而是沉下心来读书，但终其一生都没有获取功名。
56、一米姐姐：我也发觉你是有这个问题的，以后你要加油啊。
57、他又开始河东狮吼了,那声音仿佛能振塌整个楼层一样,只见他眼睛里迸发出愤怒的光芒。
58、河东是柳氏的郡望，唐代诗圣杜甫也有“河东女儿身姓柳”的诗句，借以暗喻陈妻柳氏；狮子吼一语来源于佛教，意指“如来正声”，佛教经典称“狮子吼则百兽伏”，所以佛家用狮子吼来比喻佛祖讲经声震寰(huán)宇的威严。
59、你别看老张在外面神气活现的，一回到家听到河东狮吼，马上变成温驯的小猫。
60、平时陈季常喜欢谈论佛事，苏东坡就借用狮吼戏喻其悍妻的怒骂声，作了一首题为《寄仁兼简陈季常》的长诗，其中有这么几句：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”
