恭维
1、在美国时，常看笑星考斯比的节目。有一次他讲了这么一个笑话：
2、意思指某人因某一方面让人感到难以赞同或称赞时，但是又出于礼貌不好意思直接说出口。“恭维”本意指出于讨好对方而去加以称赞、颂扬。(恭维)。
3、从一个学者口中倾注给另一个学者的恭维，只不过是一瓶加了蜜的苦胆汁而已。
4、(例句)明·何景明《归来篇》：“男儿委身事权贵，摧眉折腰诚可怜。”
5、他们正之不足，邪而有余，无法通过名正言顺的方式去搏取别人的赏识，表现自己的能力，为达到自己的卑鄙目的，只好走一种不花力气却又有很大效益的捷径——靠阿谀、谄媚的手段，去取悦于人，把人捧得变了形，失了态，甚至把人捧杀。
6、和朋友交往时是这样，那么和你的客户初次接触时也是这样，或许有时更甚于此。
7、恭维你的话，是靠不住的，自己想都没有想到这么好，人家的恭维就来了；而诋毁你的话，却常常是求全之故。
8、引证：闻一多《红烛·红荷之魂》：“高贤底文章啊！雏凤底律吕啊！往古来今竟携了手来谀媚着你。”
9、(金口玉言)：旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话(用在讽刺)。
10、相反地，如果你努力培养自我赞许的意识，不为他人的意见所左右，那么你就可以逐步摆脱他人的控制。真正快乐的人，取舍自己言行的标准只服膺两个字：真理。只要是对的，就坚持下去；只要是错的，就加以修正。别人的态度仅供参考而已。这样的人，不会因为别人的态度的变化而惶惶不安，也不会因为过多考虑别人的评价而活在举棋不定的犹豫矛盾之中。
11、然后就是“三支两军”时期，到处都有军代表。当时的军代表里肯定也有头脑清楚、办事稳重的人，但我没有见到过。后年轻人都被派往农村，接受贫下中农的再教育，学习后者的优秀品质。下乡之前，我们先到京郊农村去劳动，作为一次预演。
12、因为他觉得自己除了名字张三李四考斯比之外，终于有了个冠冕堂皇的名号，至于这名号是同志、战友还是救世主，那还在其次。我现在说到的，是当人误以为自己拥有一个名号时的张狂之态。对于我想要说到的事，这只是个开场白。
13、释义：指逢迎、谀媚，用好听的话恭维人；奉承话。
14、不必说现代人难做，古今中外一样都是做人难，既然生而为人，虽难也总归要做人的。
15、(对牛鼓簧)：比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。
16、当你真正拥有一个冠冕堂皇的名号时，真正臭美的时候就到了。有一个时期，匣子里总在称赞革命小将，说他们敢闯，有造反精神。所有岁数不大、当得起那个“小”字的人，在臭美之余，还想做点什么，就拥到学校里去打老师。在我们学校里，小将们不光打了老师，把老师的爹妈都打了。
17、茅盾《一个女性》三：“他们当面恭维你，可是转过背去又在说你的坏话呢！”
18、国外的文献上对这些事有种解释，说当时的青春期少男少女穿身旧军装，到大街上挥舞皮带，是性的象征。但我觉得这种解释是不对的。我的同龄人还不至于从性这方面来考虑问题。
19、我小的时候，常到邻居家里去玩。那边有个孩子，比我小好几岁，经常独自在家。他不乱折腾，总是安安静静跪在一个方凳上听五斗橱上一个匣子——那东西后来我们拆开过，发现里面有四个灯，一个声音粗哑的舌簧喇叭，总而言之，是个破烂货——里面说着些费解的话，但他屏息听着。终于等到一篇文章念完，广播员端正声音，一本正经地说道：革命的同志们，无产阶级革命派的战友们……这孩子马上很清脆地答应了两声，跳到地上扬尘舞蹈一番。其实匣子里叫的不是他。刚把屁股帘摘掉没几天，他还远够不上是同志和战友，但你也挡不住他高兴。因为他觉得自己除了名字张三李四考斯比之外，终于有了个冠冕堂皇的字号，至于这名号是同志、战友还是救世主，那还在其次。我现在说到的，是当人误以为自己拥有一个名号时的张狂之态。对于我想要说到的事，这只是个开场白。
20、我小的时候，常到邻居家玩。那边有个孩子，比我小好几岁，经常独自在家。他不乱折腾，总是安安静静地跪在一个方凳上听五斗橱上的一个匣子——那东西后来我们拆开过，发现里面有四个灯和一个声音粗哑的舌簧喇叭，总而言之，是个破烂货——里面传出些费解的话，但他屏息听着。
21、如何恰到好处地赞美别人？如今，戴高帽的做法常被人耻笑，主要是因为：一来做高帽子的确很不费力，可以日产万项;二是人人喜欢，趋之若鹜;三则是因为品味低俗、令人生厌的伪劣“马屁”随处都是。
22、终于等到一篇文章念完，广播员端正声音，一本正经地说道：“革命的同志们，无产阶级革命派的战友们……”这孩子马上很清脆地答应了两声，跳到地上扬尘舞蹈一番。其实匣子里叫的不是他。刚把屁股帘摘掉没几天，他还远不是同志和战友，但你也挡不住他高兴。
23、>>详细解释搜索本词：阿谀顺旨百般奉承(词典)用各种方式来恭维讨好人。>>详细解释搜索本词：百般奉承凑和(词典)杂凑；拼凑。
24、有人会说，既是圣人，又何必出家呢？有人会说，当圣人不出家也可以吧？也有人会说，圣人一定要出家的。总之，你如果有一点点不合他的意，他就要批评，这就叫做“求全之毁”。
25、用来讽刺无所作为，不称职的官员。(补阙灯檠)：阙：缺；灯檠：灯架。
26、(败军之将)：打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。
27、这种事情经常发生，他的这种想法也越来越牢固，以至于后来到了教堂里，听到大家热情地赞美基督，他总以为是在夸他，心里难免麻酥酥的，摇头晃脑暗自臭美一番。人家高叫“赞美耶稣，我们的救主”，他就禁不住要答应出来。
28、我练习体育那会，有段时间，成绩特好，加上队友和教练的恭维奉承，我一度骄傲的就像一只公鸡，仿佛当年参加奥运会金牌稳拿，于是开始训练偷懒，和教练对着干，看不起别人，结果，冬训完参加一次积分赛，惨败！竞技体育就是成者王败者寇，那段时间自己和狗屎差不多，连新入队的小泡子都想指使你个一二三。后来我痛定思痛，总结自己，就是先前那些恭维话让自己迷失方向，找不到北。恭维不亚于一剂春药，让自己迷失在语言搭建的海市蜃楼里幻想已经是王子或者公主，结果只有一个：意淫完之后，一定是沉痛的失败。
29、顺便说一句，不管到了什么地方，我首先要把当地骂人的话全学会。这是为了防一手，免得别人骂我，我还不知道。虽然我自己从来不骂人，但对于粗话我几乎是个专家。为了那位先生的报告我破例骂了一回，这是因为我不想受他恭维。平心而论，恭维人所在的学校是种礼貌。
30、(敬而远之)：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
31、清朝末期曾国藩、彭玉麟与李鸿章均为大才之人。
32、(吹大法螺)：法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。
33、会赞美人还是一种交际智慧。一个吝啬赞美他人的人，永远无法达到理想的“天空”，为人处世也会屡屡失利。君不见：自大者觉得周围的人都比不上他，不屑赞美人；愤世者敌视他人和社会，不愿赞美人；自卑者妒嫉别人强过自己，不肯赞美人；幼稚者总是吃不透人情世故，不会赞美人……这样的人很难有什么作为，因为他们违背了人性，也就永远不会收获人情，广结人缘，左右逢源。
34、然后就是“三支两军”时期，到处都有军代表。当时的军代表里肯定也有头脑清楚、办事稳重的人，但我没有见到过。后年轻人都被派往农村，接受贫下中农的再教育，学习后者的优秀品质。下乡之前，我们先到京郊农村去劳动，作为一次预演。
35、让你能言善辩、巧舌如簧的二十四个绝招，能说会道才是王道！
36、>>详细解释搜索本词：灌米汤龙驹凤雏(成语)驹：小马；雏：细鸟。比喻英俊秀颖的少年。
37、尹反对随便恭维人，就批评袁不该搞这一套。袁枚说朝庭上下人人都喜欢恭维，有几个像老师这样不喜欢人家恭维的。尹文端听了高兴地连连点头，觉得袁枚讲得很有道理。
38、我一面不胜悲愤地想到自己长了这么大的个子，居然还是小学生，被人领着敛芝麻；一面也注意到汇报人兴奋的样子，有些人连冻出的清鼻涕都顾不上擦，在鼻孔上吹出泡泡来啦。现在我提起这些事情，绝不是想说这些朴实的人有什么不对，而是试图说明，人经不起恭维。
39、有能力甄别恭维话，才有能力创建自己的世界。不忘初心，才是人生的睿智和清醒。如果知道，恭维是一剂春药，那么让赞誉来临的时候，你用理智去对待，用初心去考量，人生的风景除了恭维之外是另一种明亮和淡然。
40、嘴上在讲仁义道德，心里却在想着翻墙越壁偷东西。常用以讽刺伪君子。
41、这种事情经常发生，他的这种想法也越来越牢固，以至于后来到了教堂里，听到大家热情地赞美基督，他总以为是在夸他，心里难免麻酥酥的，摇头晃脑暗自臭美一番。人家高叫“赞美耶稣，我们的救主”，他就禁不住要答应出来。
42、瞬间读懂人性的十五个心理效应，看人、读人、识人必备技能！
43、释义：指逢迎、谀媚，用好听的话恭维人；奉承话。
44、清朝末期曾国藩、彭玉麟与李鸿章均为大才之人。
45、我才不要什么恭维之类的温情脉脉的废话和这种乱七八糟的东西。
46、(伴食宰相)：伴食：陪着人家一道吃饭。用来讽刺无所作为，不称职的官员。
47、(借古讽今)：借评论古代的人和事来影射讽刺现实。
48、当别人赏赐的赞许可以成为一种强大的支配力量时，你的价值将完全取决于他人的看法。因此，你越是需要得到恭维，就越有可能受到别人的支配。把自己的言行局限在“从众”的轨道上，把别人的赞许作为自己生活的出发点，这是不足取的。就快乐的角度来分析，至少有三：第这对自己的人格与自尊无疑是一种束缚，由此将带来许多不快乐；第生活的快乐就其范围和程度来说，将受到很大的限制：众人没有的快乐，自己不会有，众人有的快乐，自己也未必一定有；第开拓、进取这种人生中令人羡慕的快乐，自己永远品尝不到。
49、让你能言善辩、巧舌如簧的二十四个绝招，能说会道才是王道！
50、国外的文献上对这些事有种解释，说当时的青春期少男少女穿身旧军装，到大街上挥舞皮带，是性的象征。但我觉得这种解释是不对的。我的同龄人还不至于从性这方面来考虑问题。
51、这位徒弟可谓恭维高手，他在谈笑风生之间就送了自己老师一顶高帽，而他的老师在不知不觉中就戴上了。
52、不必说现代人难做，古今中外一样都是做人难，既然生而为人，虽难也总归要做人的。
