杨绛名句摘抄
1、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。——杨绛《洗澡》
2、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。(杨绛名句摘抄)。
3、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”——杨绛
4、图轻松影响他人的52个套路 - 思维导图笔记
5、现在我们三个失散了。剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。
6、一路成长学低调，逢人办事三分笑，同是风华正茂，怎能甘拜下风。
7、当各种压力都堆积在一起的时候，才发现已经不是吃颗糖就能开心的年纪了。
8、杨绛：教育是管教，受教育是被动的，孩子在父母身边开心，爱怎么淘气就怎么淘气，一般总是父母的主张，说“这孩子该上学了”。孩子第一天上学，穿了新衣新鞋，拿了新书包，欣欣喜喜地“上学了!”但是上学回来，多半就不想再去受管教，除非老师哄得好。
9、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。
10、年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样，newexperienceandnewfeelingineveryday(杨绛名句摘抄)。
11、读书钻研学问，当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。陶渊明好读书。如果他生于当今之世，要去考大学，或考研究院，或考什么“托福儿”，难免会有些困难吧？我只愁他政治经济学不能及格呢，这还不是因为他“不求甚解”。
12、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
13、他说当时外文所有两位女士的衣着是很“高级”的，一位是刚从美国回来的“九叶诗人”之一郑敏，一位就是季康先生。季康先生的衣着典雅，多少有点华贵，冬天常披一件裘皮大衣；她每次在公共场合露面，都会上妆，“几乎是不着痕迹，似有似无”(就是现在流行的裸妆啊)——这在上世纪五六十年代的中国，简直是异数。
14、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。
15、被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。
16、妥协大概就是半是理解，半是成全。不与烂事纠缠，是对别人的理解，也是对自己的成全。
17、学生时代的喜欢，就是我上课的时候昏昏欲睡，突然听到老师叫你的名字，我比你先抬起头。
18、ᴴᵒʷ ᴵ ʷᵃⁿᵗ ᵗᵒ ᵏᵉᵉᵖ ᵗʰᵒˢᵉ ʷᵃʳᵐ ᵈᵃʸˢ
19、人间不会有百单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
20、老金家的伙食开始还可以，渐渐地愈来愈糟。钟书饮食习惯很保守，洋味儿的不大肯尝试，干酪怎么也不吃。我食量小。他能吃的，我省下一半给他。我觉得他吃不饱。这样下去，不能长久。
21、人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过幸福的生活”人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
22、”见她之前，从未想结婚；娶她之后，从未后悔娶她”钱钟书与杨绛的一世情缘我第一次和钟书见面是在1932年3月，他身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信，约我到工字厅相会。见面时，他的第一句话就是：“我没有订婚。”而我则紧张的回答：“我也没有男朋友。”于是便开始鸿雁往来，越写越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是fallinlove了。——杨绛
23、♥ 我愿执笔弃花间，从此以后，离经易道，只为你
24、——杨绛《我们仨》我们曾如此期盼外界的认可，到后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛《一百岁感言》所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。
25、我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色的纸带抛向小轮船；小船慢慢向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪；迸断的彩带好似迸断的离情。
26、有一晚，我做了一个梦。我和锺书一同散步，说说笑笑，走到了不知什么地方。太阳已经下山，黄昏薄幕，苍苍茫茫中，忽然锺书不见了。我四顾寻找，不见他的影踪。我喊他，没人应。
27、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快"回家"了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有"登泰山而小天下"之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
28、的地球仪，而且厚如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿，
29、成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说：“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事；“坐冷板凳”也是一项苦功夫。——杨绛《干校六记》
30、“我和谁都不争、/和谁争我都不屑；/我爱大自然，/其次就是艺术；/我双手烤着生命之火取暖；/火萎了，我也准备走了。”这是杨绛先生早年翻译的兰德的诗，也可以说是她对自己这漫长一生的自况。
31、他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
32、我们用图形、符号做笔记，不仅容易记住，而且效率高，自由摆放。
33、我们曾如此渴望命运的波澜,到后才发现,人生曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。
34、“我没有办法。我看这就是没有办法的事。丑人也许会承认自己丑，笨人也许会承认自己笨，可是，有谁会承认自己不好吗?——我指的不是做错了事‘不好’，我不指’过失和错误‘，我说得’不好‘就是’坏‘。谁都相信自己是好人!尽管有这点那点缺点或错误，本质是好人。认识到自己的不好是个很痛苦的过程。我猜想圣人苦修苦练，只从这点做起。一个人刻意修身求好，才会看到自己的不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点……“——杨绛《洗澡》
35、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。
36、《马克思恩格斯选集》，同样，经典，改变无产阶级的命运。
37、可惜我们“串门”时“隐”而犹存的“身”，毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子“生也有涯而知也无涯”的名言。我们只是朝生暮死的虫豸(还不是孙大圣毫毛变成的虫儿)，钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。这个“乐”和“追求享受”该不是一回事吧？
38、问：杨先生，您一生是一个自由思想者。可是，在您生命中如此被看重的“自由”，与“忍生活之苦，保其天真”却始终是一物两面，从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦，以及在名利面前深自敛抑、“穿隐身衣”，“甘当一个零”。这与一个世纪以来更广为人知、影响深广的“追求自由，张扬个性”的“自由”相比，好像是两个气质完全不同的东西。这是怎么回事?
39、彦成摇摇头说：“我只是觉得这种“洗澡”没用——百糟蹋了水。”“认识到自己的不好是个很痛苦的过程。一个人可以修身求好，才会看到自己不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点点。现在咱们是在运动的压力下，群众帮助咱们认识自己这样不好，那样不好，没法抵赖了，只好承认。所谓自觉自愿是逼出来的。逼出来的是自觉自愿吗?”——杨绛《洗澡》
40、想了一晚上的悄悄话，开口却只成了早安；攒了一天的新鲜事，开口却又成了晚安。—— 花粥《遥不可及的你》
41、可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李；这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。
42、如此坦率，直接，大概也只有类似他俩这样的人才能撑得起它，让它成为一段佳话，换成其他人，就算不变味，不失之于轻浮，也不太可能有这样的传奇感。
43、我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。
44、“人的那点灵光，也微弱的只够我们惶恐地照见自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限，好比猫儿的聪明有它打不破的局限。”——杨绛《杂忆与杂写》
45、54人生当苦无妨，良人当归即好。——烽火戏
46、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。
47、在北京等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。大家爱听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔，食堂改良伙食，有红烧鱼。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份；可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起大的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。大家听完大笑，带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和丁××两位一级研究员，半天烧不开一锅炉水！——杨绛《干校六记》
48、惟有身处卑微的人，有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——杨绛
49、还记得有次爸在外喝多了， 回家他醉醺醺地对我说：“如果你以后养不起爸爸了，给爸往酒里放点药，爸一定喝...”
50、我在启明还是小孩，虽未受洗入教，受到天主教姆姆的爱心感染，小小年纪便懂得“爱自己，也要爱别人”，就像一首颂歌中唱的“我要爱人，莫负人家信任深;我要爱人，因为有人关心。”
51、所以说书读得少的人，思维也会受到限制，甚至眼界也受到限制，总而言之很多地方都受到限制。就像井底之蛙一样，认为天只有井口这么大，还嘲笑鸟儿睁着眼睛说瞎话。
52、父亲说，没什么该不该，喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗?我喜欢文学，就学文学?爱读小说，就学小说?父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己相宜的。——杨绛《将饮茶》
53、惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。——杨绛《干校六记》
54、我们曾如此期盼外界的认可，到后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
55、105岁，见过了一个世纪的风云变幻，留下了让后人铭记的作品，虽然人们不舍她的离去，但对杨绛来说，她的一生堪称丰满。
56、6 ．生命哪，并不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子，要使你过的每一天，都值得回忆。 ― 许渊冲
57、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到后才发现：人生曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
58、默存得空就写家信;三言两语，断断续续，白天黑夜都写。这些信如果保留下来，如今重读该多么有趣!但更有价值的书信都毁掉了，又何惜那几封。——杨绛《干校六记》
59、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
60、消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛里，不求“勿忘我”，不求“赛牡丹”，安闲舒适，得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——杨绛《隐身衣》
61、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。——杨绛
62、我们身陷上海孤岛，心向抗战前线、大后方。当时凡是爱国的知识分子，都抱成团。如我们夫妇，陈西禾，傅雷，宋淇等，经常在生活书店或傅雷家相会，谈论国际国内战争形势和前景。我们同自愿参加“大东亚共荣圈”的作家、文化人泾渭分明，不相往来。
63、杨绛：我也不知道自己如今身在境界第几重。年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样，newexperinceandnewfeelingineveryday。
64、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
65、我们生在这没有宗教的时代，对这死实在太没有把握了。这以后许多思念你的日子，怕要全是昏暗的苦楚，不会有一一点的光明，除非我也有你那美丽的诗意的信仰！
66、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿——杨绛《百岁感言》
67、当我们习惯了，就习惯了，但是孩子不这么看，他们会发现问题，他们会觉得不正常，他们会质疑这些，他们会有新的想法。但是，我们不是，只是因为：习惯了。
68、水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
69、如果船要搁浅或倾覆的时候，船里还有个“我”在做主，
70、诗人辛笛说钱钟书有“誉妻癖”，钟书的确欣赏我，不论是生活操劳或是翻译写作，对我的鼓励很大，也是爱情的基础。同样，我对钱钟书的作品也很关心、熟悉，1989年黄蜀芹要把他的《围城》搬上银幕，来我家讨论如何突出主题，我觉得应表达《围城》的主要内涵，立即写了两句话给她，那就是：
71、22现在好像终于能开始理解您了，因为我也进入了社会，既坚强又软弱地度过每一天。
72、细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。
73、12不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，要做个落后于时代的人，凝视人心。
74、我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什么。所谓“该”，指有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗?我喜欢文学，就学文学?爱读小说，就学小说?父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己相宜的。——杨绛《将饮茶》
75、ᴹᵃʸ ᵃˡˡ ᵗʰᵉ ᵍᵒᵒᵈ ⁱⁿ ᵗʰᵉ ʷᵒʳˡᵈ ᶜᵒᵐᵉ ᵃᵗ ᵗʰᵉ ʳⁱᵍʰᵗ ᵗⁱᵐᵉ.
76、人不怕挤。尽管摩肩接踵，大家也挤不到一处。像壳里的仁，各自各。像太阳光里飞舞的轻尘，各自各。凭你多热闹的地方，窗对着窗。各自人家，彼此不相干。只要挂上一个窗帘，只要拉过那薄薄一层，便把别人家隔离在千以外了。——杨绛《窗帘》
77、3 当一个人关心别人的时候．才会忘记自己。
78、图形化我们的大脑比较喜欢记忆图形化的东西，而且可以记得很久，比如我们可以记得小时候老家的河边有什么树，树上有什么特殊的形状，但我们不容易记住有多少小伙伴在河边洗澡、抓鱼，为什么呢，因为树和树的形状是图形化的，但多少小伙伴，抓多少鱼不是图形化的。
79、“有一段时间觉得爸爸很古板很烦，后来有一天看到一句话“中年以后的男人，时常会觉得孤独，因为他一睁开眼睛，周围都是要依靠他的人。却没有他可以依靠的人。” 突然觉得爸爸其实很辛苦。”
80、一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
81、只我一人，站在荒郊野地里，锺书不知到哪里去了。我大声呼喊，连名带姓地喊。喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静，给沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。往前看去，是一层深似一层的昏暗。我脚下是一条沙土路，旁边有林木，有潺潺流水，看不清楚溪流有多么宽广。
82、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。——杨绛
83、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。——杨绛
84、在北京等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。大家爱听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔，食堂改良伙食，有红烧鱼。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份;可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起大的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。大家听完大笑，带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和丁××两位一级研究员，半天烧不开一锅炉水!——杨绛《干校六记》
85、我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。
86、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。杨绛经典语录语句。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
87、灵魂良心人人都有。经常凭灵魂良心来克制自己，就是修养。
88、当你身居高位时，看到的都是浮华春梦；当你身处卑微，才有机缘看到世态真相。人间百态，各有所难，每个人只看到自己眼中的世界，看不到全貌。
89、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。——杨绛《将饮茶》
90、你想，整年整月你所花费的，和你那窗子以外的周围生活程度一比较，严格算来，可不都是靡费的用途？每奢侈一次，你心上只有多难过一次，所以车子经过的那些玻璃窗口，只有使你更惶恐，更空洞，更怀疑，前后彷徨不著边际。
91、有修养的人，能喜怒不形于色。但不形于色，未必喜怒不影响他的判断选择。要等感情得到了相当的满足或发泄，平静下来，智力才不受感情的驱使。
92、我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难;我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得快乐。
93、我国有句老话：“写字是出面宝”。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，“发言是出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。
94、我们曾如此期盼外界的认可，到后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛《一百岁感言》
95、在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。——杨绛《干校六记》
96、女儿走了，丈夫走了，昔日其乐融融的家庭不复存在，只剩下杨绛孤零零一个人。从此，杨绛深居简出，很少接待来客，开始悉心整理钱钟书的手稿。有一日，社会学家费孝通来拜访杨绛。他对当年的心上人还是情有独钟，便带着自己的著作来请杨绛“斧正”。旧友重逢，喜上眉梢，两人嘘寒问暖，交谈甚欢，忽然杨绛意识到自己有些失态了，便态度冷淡起来。待送别费老时，他颤巍巍走下楼梯，还依依不舍地频频回头，杨绛淡淡地说：“楼梯不好走，你以后再不要知难而上了。”费老瞬间领悟了她的意思，从此彻底死了心。
97、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
98、小小一只床分拆了几部，就好比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。据默存来信，那三部分重新团聚一处，确也害他好生寻找。——杨绛《干校六记》
99、彦成忙说；罗厚是个能干人，大有作为的。他有胆量，有识见，待人顶憨厚，我很喜欢他。姚太太说：他野头野脑，反正他自有主张。
