卡夫卡百度百科
1、卡夫卡作为“现代艺术的探险者”，一反传统小说的创作模式，采用全新的审美视角和独特的艺术风格构筑了这部现代艺术的迷宫，使《城堡》具有高超的艺术性和美学上的震撼力。(卡夫卡百度百科)。
2、据有关资料说，K在临死前终于接到城堡当局的传谕：K虽然缺乏在村中居住的合法依据，但考虑到某些原因，允许他在村中工作与居住。
3、由此，大百科全书构成了现代主义小说内在的基本悖论的形象表征。
4、其实不必纠结，怎么解释都可以。因为琼尼沃克在书里面就是一个隐喻、一个象征。只要把他所蕴含的隐喻解释清楚了，其实目的就达到了(这个后面会讲)。
5、气味，事实上他是把可吃的东西都叼到远一点的地方去吃的。他吃饱了，正懒洋洋地躺在原处，这时他妹妹慢慢地转动钥匙，仿佛是给他一个暗示，让他退走。他立刻惊醒了过来，虽然他差不多睡着了，就急急地重新钻到沙发底下去。可是藏在沙发底下需要相当的自我克制力量，即使只是妹妹在房间里这短短的片刻，因为这顿饱餐使他的身子有些膨胀，他只觉得地方狭窄，连呼吸也很困难。他因为透不过气，眼珠也略略鼓了起来，他望着没有察觉任何情况的妹妹在用扫帚扫去不光是他吃剩的食物，甚至也包括他根本没碰的那些，仿佛这些东西现在根本没人要了，扫完后又急匆匆地全都倒进了一只桶里，把木盖盖上就提走了。她刚扭过身去，格里高尔就打沙发底下爬出来舒展身子，呼哧呼哧喘了几口气。
6、尽管村上本人并未谈及与认可《海边的卡夫卡》的创作与“酒鬼蔷薇事件”的直接关联，批评界仍然有人认为，中田被打的地方叫“木碗山”，“酒鬼蔷薇事件”的发生地点叫“坦克山”，这应该不是偶然的巧合。
7、《变形记》对“变形”的真正指向，是对人的生活态度、道德观念、价值观、存在主义的变化扭曲的透视。从表面上看，变形的是从人变为虫的格里高尔，然而，格里的精神世界，他的责任感，对家人的尊敬，特别是对妹妹的爱，是由始至终都坚毅不变的。反而是家庭的另外三个成员在整个过程中经历着起伏的“思想变形”。
8、佐伯对记忆很执着，「无论怀抱着它生活有多么痛苦，我也——只要我活着——不想放弃那个记忆，那是我活下来的意义和证明」(42章)。
9、我们可以乐观地展望，旧形态的史料消亡了，新形态的史料喷涌而出，“大数据”时代并非浪得虚名。据报道称，2018年全球互联网世界生产的数据达到了33泽字节(ZB)，这个陌生的数据单位可能让大家毫无感觉。我们可以简单做一个换算，1ZB相当于1万亿GB，把33ZB单位的数据用7GB一张的DVD光盘进行存储，把所有的DVD层层垒起来，其高度将是地球和月球之间距离的大约5倍。
10、所以，值得历史学家关注的是：通过算法提取出来的新知识，是否也是一种类型的史料？
11、一个典型的例子就是《变形记》里的格雷戈尔·萨姆萨。从他母亲的口中我们得知：他晚上从不外出，一天到晚只为工作奔忙，他也没有任何娱乐，做木工活就是他业余时间的消遣。而做木工活的一个成果就是他屋内的那个镜框，镜框的画上画着一个“带着裘皮帽围着裘皮围巾的女士”，而这幅从画报上剪下来的画实际上暴露了萨姆萨对于异性贫乏的情欲。事实上，萨姆萨虽然过着孤独的生活，但是他同时也渴望能够与外界接触，能够与其他人建立真正的交往，而他本人对自己的实际状况也并不满意，所以他才会抱怨：“交往的人经常变换，相交时间不长，感情无法深入”。
12、正是这种内在的矛盾和悖论，使现代主义小说在形式上变得前所未有地复杂，也同时使现代主义小说在形式上暴露出瓦解其内部结构的缝隙，即解构主义所说的裂缝。而捕捉和分析这些裂缝，正是小说诗学的一个主要目的。理解和阐释现代小说的重心也就开始转移，一方面我们想看到小说家表达的世界究竟是怎样的，另一方面我们更想了解小说家是怎样表达世界的。这就是20世纪小说研究的一个根本转变，研究的重心从内容偏向了形式。同时也必须在新的意义上来界定现代小说经典，其中有两个重要的尺度，即现代小说经典一方面是那些能反映20世纪人类生存的普遍境遇和重大精神命题的小说，是那些能反映20世纪人类的困扰与绝望、焦虑与梦想的小说，是了解这个世纪应该阅读的小说，正像了解中世纪必须读但丁，了解文艺复兴必须读莎士比亚一样。另一方面现代小说经典则是那些在形式上具创新性和实验性的小说，是那些保持了对小说形式可能性的开放性和探索性的小说，同时是那些隐含着无法解决的悖论形态的小说。
13、卡夫卡一生中绝大部分时间生活在捷克共和国的首都布拉格，而当时的布拉格正处在激烈的民族冲突与动荡中，“社会主义、犹太主义、德国民族主义、玩世不恭的思想、人道主义、以及一切虚假的世界主义等各种信念都相互冲突”。
14、那日她身着白纱，脸上的表情如同玩捉迷藏的孩子一般神秘，递给他一个方方正正的东西。
15、美国学者凯里(T.MillsKelly)曾有过这样的经历：凯里为一门讨论课开列了必读材料，结果等上课的那天，居然有一个一贯表现良好的学生没有完成阅读作业。问其原因，他的回答是在网上没有找到指定的文章。凯里这才意识到，他开列的书单中，有一篇刚刚出版不久的论文，还没有被收录到诸如JSTOR等在线数据库中，他们如果不去翻阅实体杂志，在网上当然是难觅其踪的。
16、卡夫卡的长篇小说《美国》和《洞穴》等揭示的是人类现实生活中的困境和困惑感；而《审判》、《在流放地》以及《长城建造时》则揭示了现代国家机器的残酷和其中的腐朽。长篇小说《城堡》可以说是《审判》的延续，不仅主人公的遭遇继续下去，主要精髓也是一脉相承。
17、书中在图书馆出现的两个宣扬女权的女人正是如此，她们将女权理解为一个僵化封闭的概念，口口声声说为了女性的权益，其实她们只是没有自己思想的傀儡。正如大岛所说，她们是「缺乏想象力的人」。想象力即自由的体现。
18、 人的异化确实是卡夫卡作品致力表达的一个主题，但若把异化算作资本主义社会的专利，却未免过于狭隘。作为存在主义文学的先驱，卡夫卡所表达的异化，要深刻和复杂的多。简单地说，在社会关系中，若一个人被当做工具、当做机器、当做牲畜，人变成了“非人”，都可以说是人的异化。
19、1902年卡夫卡结识朋友马克斯·布罗德，并在其鼓励下开始写作，主要作品为四部短篇小说集和三部长篇小说，生前大多作品未发表，三部长篇也均未写完，他生前甚至立下遗嘱，要把他的所有作品“付之一炬”，后经由这位朋友马克斯·布罗德的整理，他的作品才得以问世。
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21、其把灰暗的现实和梦魔般的主观意识，孤独、恐惧、悲苦的情绪表现在创作中，将锐利的斧头击碎心中的冰海，向人们倾诉心声和希望，言辞间闪烁着理想的火花；
22、“哦，看爸爸变成了什么！”这是他的小女儿的声音。
23、首先他要静悄悄地不受打扰地起床，穿好衣服，要紧的是吃饱早饭，再考虑下一步该怎么办，因为他明白，躺在床上瞎想一气是想不出什么名堂来的。他还记得过去也许是因为睡觉姿势不好，躺在床上时往往会觉得这儿那儿隐隐作痛，及至起来，就知道纯属心理作用，所以他殷切地盼望今天早晨的幻觉会逐渐消逝。他也深信，他之所以变声音不是因为别的而仅仅是重感冒的朕兆，这是旅行推销员的职业病。
24、1873年入维也纳大学医学院学习，1881年获医学博士学位。1882—1885年在维也纳综合医院担任医师，从事脑解剖和病理学研究。然后私人开业调节精神病。1895年正式提出精神分析的概念。1899年出版《梦的解析》，被认为是精神分析心理学的正式形成。
25、不论是窗内的人，还是窗外的人，“窗”始终都是他们与对面之间可信赖的依靠，因为“窗”不仅象征着真正的联系，它还带来希望。或许约瑟夫·K后的遭遇能够给我们带来一点启示：“看到灯光一闪，那儿有一扇窗户打开了，一个人突然从窗户里探出身子，两只手臂伸得老远；他离得那么远，又那么高，看上去又模糊又瘦削。那是谁呢？一个朋友？一个好人？一个有同情心的人？一个愿意解人危难的人？是一个人？是所有的人？还有救吗？(……)逻辑虽然是不可动摇的，但它阻挡不了一个求生的人抱有种种幻想。(……)他举起双手，张开十指。”
26、奇数章讲述主人公田村卡夫卡幼年时被亲生母亲遗弃，和父亲一起生活，身上背负着杀父、与母亲姐姐交合的诅咒。十五岁时独自离家出走，逃离东京，远赴四国。本意为了逃避父亲的诅咒，可实际却直接或间接地实现了父亲的预言。
27、《村上春树小说的异质特色》——解读《海边的卡夫卡》，魏大海
28、格里高尔如同有预感一般，一个飞扑，张开翅膀，挡在家人的上方。呼应一般，他感到什么东西重重地击打在自己的背部，好似要把五脏六腑都砸出一个洞来，格里高尔的那一口气差点就没喘上来。
29、当他已经半个身子探到床外的时候——这个新方法与其说是苦事，不如说是游戏，因为
30、他的女儿爱丽丝和他的儿子罗瑞斯，在父亲节那天把那幅画举在他的面前。
31、因此，现代小说家终呈现给读者的正是支离破碎的经验世界本身，一个只有漂泊没有归宿的世界，这个破碎的小说世界甚至比真实世界更加破碎。而另一方面，小说家又总是在幻想小说能够呈现出某种整体的世界图式，追求某种深度模式和对世界的整合把握，甚至在小说中追求个体与人类的拯救，同时正是这种整合的向往构成了小说的基本叙事冲动和主导创作动机。这就是现代小说的悖论：一方面是整合的动机，另一方面是世界的无法整合。这种悖论尤其在博尔赫斯身上得到了集中的体现。博尔赫斯是一位大百科全书式的作家，他的小说中也一次次地出现大百科全书的形象。正如张隆溪说的那样，“百科全书本是获得秩序的手段”，也是秩序和理性的象征，是万物高的理想化秩序，是各种可能词条的总汇，也是世界的某种可能性的总汇。詹姆逊指出现代主义小说家“是想写出宇宙之书，即包含一切的一本书”，博尔赫斯的大百科全书正是代表着世界的总体图式，象征着对宇宙的整合。但是詹姆逊没有提及的是在博尔赫斯的小说中，其终结总是整合的徒劳，大百科全书的存在往往是一种象征性反讽，象征一种虚构、零落甚至无序，象征对秩序的探索以及终的不可能。正像卡尔维诺在《未来千年文学备忘录》中所说：
32、弗兰兹·卡夫卡(FranzKafka，1883年7月3日～1924年6月3日)，生活于奥匈帝国(奥地利帝国和匈牙利组成的政合国)统治下的捷克德语小说家，本职为保险业职员。主要作品有小说《审判》、《城堡》、《变形记》等。
33、他的倾向代表了一种"法"的启蒙者的倾向，他想向人们提示"法"的非法性，想向人们表达"整个世界建基在一个谎言上"的看法。
34、格里高尔愣了一下。周围的空气也顿时一片死寂。记者们纷纷看着格里高尔怎么回答这个问题。
35、sap本身作名词就表示精力与元气，所以这里的vitality可以用sap来代替，直接说sapitssap，是不是有型！
36、我接受了我的那位同学对《成语词典》的看法。成语是中华汉字语言的精华。它从另一个侧面传承了中华民族的历史，是中华文化的巅峰。
37、当然，这个网站内容繁多，好在它有一定的规则，基本上可以根据作者姓名，或者作品的类型等进行分类。为方便起见，我们打算下载该网站上所有卡夫卡的作品。我们先来看看这个网址，
38、弗兰兹·卡夫卡，他是一位用德语写作的业余作家，国籍属奥匈帝国。他与法国作家马赛尔·普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯并称为西方现代主义文学的先驱和大师。
39、人住的房间，仍然安静地躺在四堵熟悉的墙壁当中。在摊放着打开的衣料样品－－萨姆沙是个旅行推销员－－的桌子上面，还是挂着那幅画，这是他近从一本画报上剪下来装在漂亮的金色镜框里的。画的是一位戴皮帽子围皮围巾的贵妇人，她挺直身子坐着，把一只套没了整个前臂的厚重的皮手筒递给看画的人。
40、如果你目前还在用ctrl+c和ctrl+v的方式下载网络上的资源，那就太out了。这种方式只对偶尔的下载有用，当需要在规定时间内下载大量文献时，就显得力不从心。当然，从网络上爬取资料，就跟黑客与网络安全员斗智斗勇一样，是道高一尺魔高一丈的问题。值得庆幸的是，或许是由于人文资源没有太多商业价值，有许多内容可以在网络上免费下载。我们不必像软件工程师那样学习复杂的编程语言，处理复杂的网络资源爬虫。对于一些静态网站而言，不需要编程基础，用简单的工具，就能够实现自动定点下载网页内容。
41、wget用一种极其简单粗暴的方式完成对网络资源的下载，其优势是方便。大家在自己的工作中使用wget命令时，只需要修改一下URL地址就直接可以用起来。但wget的劣势也突出，其下载过程实则是对网页的“镜像”，既没有定点下载的功能，也不能对下载之后的文件进行有效管理。在后两种情况下，我们或许需要考虑另外一款工具：OutWit或者集搜客。
42、“天哪，是一只大甲虫！”他的儿子这样欢呼道。
43、书房里堆着稿纸，桌上摆着电脑。他是一个作家。
44、因此，《城堡》以其占到小说一半以上篇幅的“长篇对话”，形成了对于传统小说的线性叙事结构的挑战。这种独特的对话结构方式给我们打开了无限“隐喻”的空间，使得我们对于小说的线性结构形式的假想受到冲击。与此同时，对话也不再是传统小说所假设的消晰、连贯、统一的形式，而是在悖谬和相互矛盾中跟随K完成对“城堡”的立体的建构。
45、 肉体的变异。“一天早晨，格里高尔•萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。”作为《变形记》的开篇语，这句话点明了格里高尔的根本困境，也暗示着他终的悲剧命运。一个人，变成了一只虫子，在肉体上已经发生了本质的变化。对于格里高尔的家人来说，从身体上，他已经不再是一个人，而变成了一个动物，一个异类。这构成了格里高尔与其家人之间的第一重障碍。
46、一直到深夜，起坐室的煤气灯才熄灭，格里高尔很容易就推想到，他的父母和妹妹久久
47、以上属于原生态的史料，天生就是数字化形态。从类型上看，这些史料有公开信息与隐私信息之分，但都可以把它们囊括到“数字记忆”的框架下。
48、这种对现代主义文学经典怀着一种博尔赫斯所说的“先期的热情和神秘的忠诚”的阅读时代大概一去不复返了。我们迎来的是一个趣味上流于世俗和平庸的大众文化时代，同时也是一个崇尚轻松与消遣，消解了一切深度与严肃的所谓后现代。而现代主义小说形式与技巧的复杂、晦涩，主题和立意的曲折、艰深，注定了它与广泛的阅读无缘。毕竟相当一部分现代主义小说是很难读下去的，现代主义小说的艰深与晦涩使阅读不再是一种消遣和享受，阅读已成为严肃的甚至痛苦的仪式，是一件吃力的活儿，远不如读金庸、古龙、安妮宝贝那么轻松愉悦，而更是让许多读者包括专业研究者望而生畏的事情。所以，有人说什么是现代主义名著呢？所谓现代主义名著就是那些大家都说应该去读，但谁也没有读过的作品。被罗兰·巴尔特誉为“小说界的哥白尼”的罗伯-格里耶的创作遭遇的就是这样的命运。罗伯-格里耶堪称是20世纪在小说实验和小说创新的道路上走得远的人物之以至于评论家都很难跟得上他。他的每部小说，都具有一种革命性的意义。但是，罗伯-格里耶的小说也因此成为被谈论得多而阅读得少的作品，就像他自己所说的那样：“文学界都知道我的名字，但却都不读我写的书。”
49、在12章末尾女老师的回忆中我们可以看到，中田在儿童时期其实过得并不幸福。而佐伯呢，她也是孤独的。「在某种意义是的，我是孤独的。尽管不是孤身一人，但就是孤独得很。若说为什么，无非是因为明白自己不能变得更为幸福，心里一清二楚。所以很想很想保持当时的样子，就那样遁入没有时光流动的场所。」
50、“啊！妈妈快来！书房里的画掉在地上了！”是女儿的叫声。
51、而这时候佐伯也已经因为中田的到来而死，来到了「limbo」，见到了处于同一状态的卡夫卡。(这个观点是贴吧用户FrozenJo的解读，链接地址附在文末)
52、他听见自己奔跑过度的喘息，听见惊声尖叫，听见有人在呼喊他的名字，听见震耳欲聋的响声，水泥板的碰撞。
53、“格里高尔·萨姆沙先生，您的文章近又获了奖，请问您对此想说些什么？”
54、看到他为我们描绘出的一幅幅画卷我们会感到一阵阵震惊和恐惧，因为他仿佛在为人类的明天敲起阵阵急促的警钟，他为人类的未来担忧。
55、为了更好地显示小说的哲理内涵，更深刻地表现世界的不可理喻，卡夫卡习惯于采用以下几种艺术表现手段：
56、二是琼尼沃克说的「limbo」，即横在生死之间的分界点。这里是是前往「另一个世界」的关口，是将死未死之人停留的驿站，是前往彼世之人丢弃记忆的地方。
57、首先，豆瓣条目是可以由网友自发提交的(豆瓣后台审核)，然后有用户恶搞伪造条目，并在微博上声称虚构的电影有多人标记已看并评论，实际该消息发出后才导致了多人跟风恶搞，豆瓣发现后即删除了该条目。同时也有网友指出此之前的截图上的一些电影短评的用户疑似同为电影编辑，猜测是雪盲之前在自己圈子讲过此事而被友情“赞助”评论。
58、时，他床头后面的门上传来了轻轻的一下叩门声。“格里高尔，”一个声音说，——这是他
59、理财类的书，如今很多的烦恼都跟钱有关，让挣到的钱怎样变多，这类书就是必须看的，入门《小狗钱钱》，虽是童书，道理确是相通的，曾经影响力了很多人，他们的理财思路，初来源于这本书，生动而形象。
60、起来，在所有的食物里，这一种立刻强烈地吸引了他。他眼中含着满意的泪水，逐一地把乳酪、蔬菜和酱油都吃掉；可是新鲜的食物却一点儿也不给他以好感，他甚至都忍受不了那种
61、安装方面简单，对于Windows系统，去其官方网站
62、摇晃，剧烈地震动，倒塌，轰鸣声，尖叫，呼喊声，剧烈疼痛的肺部，精疲力尽，黑，无穷无尽的黑。
63、卡夫卡与法国作家马塞尔·普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯并称为西方现代主义文学的先驱和大师。卡夫卡生前默默无闻，孤独地奋斗，随着时间的流逝，他的价值才逐渐为人们所认识，作品引起了世界的震动，并在世界范围内形成一股“卡夫卡”热，经久不衰。
64、昆德拉在《生命中不能承受之轻》中写道：“我们都是被《旧约全书》的神话哺育，我们可以说，一首牧歌就是留在我们心中的一幅图景，像是对天堂的回忆。”套用他的话，我们这一代读书人也曾经被20世纪的外国现代主义文学哺育。当然，我们在享受精神的盛宴的同时免不了会饥不择食、囫囵吞枣，而且这些现代主义作品带给我们的也并不是牧歌，但是我们对文学性的经验，对经典的领悟以及对20世纪人类生存图景的认知，都与这些作品息息相关。它们终留在我们心中的，是我们对曾亲身经历过的一个世纪的回忆。
65、卡尔·车尔尼(德语：CarlCzerny，1791年2月21日—1857年7月15日)，出生于奥地利维也纳，奥地利作曲家、钢琴家、音乐教育家，1857年7月15日逝世。代表作有《钢琴初步教程》、《钢琴流畅练习曲》等。
66、他生活在奥匈帝国即将崩溃的时代，又深受尼采、柏格森哲学影响，对政治事件也一直抱旁观态度，故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。
67、她没有任何惊讶，甚至从她的语言看来，格里高尔他自己就是个正常的人类：“孩子们都起床了。起来吃饭吧。”
68、「命运这东西类似不断改变前进方向的局部沙尘暴。你变换脚步力图避开它，不料沙尘暴就像配合你似的同样变换脚步。你再次变换脚步，沙尘暴也变换脚步——如此无数次周而复始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。」
69、《变形记》中的“父亲”野蛮、粗鲁、残暴、冷酷、自私、专制。父亲看到格里高尔变成甲虫不能赚钱养家之后，“握紧拳头，一副恶狠狠的样子，仿佛要把格里高尔打回房间去”。当格里高尔卡在门框上的时候，“父亲”狠狠地推了他一下，使他“一下跌进房间里，汩汩地流着血”。一个冷血无情、野蛮强横的父亲的形象瞬间跃然纸上。作为格里高尔的亲生父亲，他没有为儿子的遭遇心疼焦急，只是恨不得立马将这个已经变成怪物的东西立刻清理出视线范围。比起格里高尔变异了的身形，他父亲那张粗鄙冷血的面孔更让人觉得可憎。(资料整理自百度百科)
70、我们读卡夫卡、萨特、加缪等人的作品,都可以感受到尼采的遗绪。
71、《海边的卡夫卡》文本，延续了村上春树一贯的虚构的故事设定，却又深刻地投射出现实社会的影子。《海边的卡夫卡》的故事情节分两条线索展开，少年卡夫卡和老人中田隔空杀人后，不但没有得到惩戒，犯了故意杀人罪、乱伦罪、强奸罪的卡夫卡反而成为“世界上顽强的少年”，中田也宁静地得到了解脱。
72、卡夫卡生前默默无闻，孤独地奋斗，随着时间的流逝，他的价值才逐渐为人们所认识，作品引起了世界的震动，并在世界范围内形成一股"卡夫卡"热，经久不衰。
73、母亲的声音——“已经七点差一刻了。你不是还要赶火车吗？”好温和的声音！格里高尔听
74、便签拿在手里反复读了很多遍，寥寥数笔，无非是简短的问候。但是，它的出现，突然让我意识到一个很严峻的问题：在此之前，我有多久没有收到过手写的信件呢？大概是很久了吧，暗自思忖，我也是很长时间没有用笔写过超过500字的文章了。
75、那，乌鸦少年是卡夫卡吗？我认为是。一方面，卡夫卡继承了父亲的某些因子，比如暴力(在27章中，卡夫卡也和大岛坦白，他以前在学校闹出暴力时间是因为克制不了自己)。
76、我们不会要求你在听一节课之前，还要特地买书预热。老师会用多年的研究经验，用有力、简洁的方式摘选精华、剔除冗余，带你直达原著氛围。
77、在别雷、博尔赫斯、卡尔维诺、昆德拉等小说家那里，现代主义还面临着另一个基本的悖论：当20世纪的现代主义小说在维护自己体裁的自律性和纯粹性，在寻找小说独属于自己的东西的同时，也生成了截然相反的取向，即与其他体裁嫁接，学习其他艺术的长处。意识流小说学习电影蒙太奇，里尔克的小说《军旗手的爱与死》融会了诗歌，乔伊斯的《尤利西斯》杂糅了新闻体、宗教问答体以及戏剧形式，称得上是应有尽有。昆德拉也在小说中引入了哲学文体、新闻报道和传记，同时又借鉴音乐和电影的手法。而音乐和电影曾经是他的职业，昆德拉当过爵士乐手，后来又搞过电影，所以昆德拉小说技巧、文体风格的多样化有着丰富的资源背景。但这样一来，昆德拉的追求就不可避免地导向了悖论：一方面声称小说要发现只有小说才能发现的，寻找独属于小说的东西；另一方面却又打破了小说和其他艺术形式甚至哲学历史文体的界线，这也是20世纪现代主义小说所共同面对的一种悖论式的境地。这种悖论引发了对现代小说的进一步追问：小说体式对其他艺术体裁的融合到底是拓展了小说本体还是破坏了小说本体的自律性与纯洁性？小说体裁形式的可能性与小说视域的本体性到底是不是一回事？有没有一个一成不变的确定的小说本体？小说独特的本质和本体性规定是什么？小说有没有限度？小说的可能性限度又是什么？
78、乌托邦三部曲:《1984》《我们》和《美丽新世界》
79、数十年之后，22世纪的历史学家要依靠何种类型的史料，来重建21世纪的社会面貌与思想人物的精神世界呢？如下的新素材值得关注，或许将成为史学研究的主力军。
80、“不对不对，是我画得多！”罗瑞斯反驳道。
81、卡夫卡的作品难读，连母语是德语的读者也觉得读懂这些作品不是件容易的事，但他那独到的认识，深刻的批判，入木三分的描写，都深深地吸引着我们，只要你能读进去，只要你能摸到作品的脉络，定会获益匪浅。下点功夫读一读卡夫卡是值得的。
82、“快，再跑快一点！”格里高尔催促着，自己也拼了命似的向前跑。
