卡夫卡经典语录出处
1、仿佛一条秋日的小径：在还没有来得及把它清扫干净之前，便又盖满了落叶。
2、因为我找不到适合我胃口的食物。假如我找到这样的食物，请相信我，我不会招人参观，惹人显眼，并像你，像大伙一样，吃得饱饱的。(卡夫卡经典语录出处)。
3、除非是逃到这个世界当中，否则怎么会对这个世界感到高兴呢？
4、是的，人太可怜了。因为他在不断增加的群众中一分钟一分钟地越来越孤独。
5、 现居住在瑞典的米罗斯拉夫，拒绝向历史学家拉迪莱克讲述自己被捕的过程，也拒绝透露告密者的身份。他说：“对于昆德拉以告密者的身份出现在捷克媒体上，我们并不感到惊讶。我承认昆德拉是一个好作家，但我不认为他是一个好人。”
6、(奥匈帝国，1883－1924年)，西方现代主义的先驱和大师。
7、他们变得话少了，心领神会地互相交换了个眼神，一致得出结论，很快就到了给他找个好对象的时候了。似乎是为了验证他们的想法似的，在旅途终点，女儿第一个站起身，舒展几下她那充满青春活力的身体。
8、害怕失去饭碗，这种恐惧心理败坏了人的性格。生活就是这样。
9、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧因冷而燃烧成灰烬。
10、我生活在这个世上，仿佛确信会有来生，有点像我为了安慰自己没能去巴黎，就会想，下次争取去一趟。《日记》(卡夫卡经典语录出处)。
11、23)你的影子有点儿浅淡。一开始看见你我就想来着，你掉在地上的影子只有常人一半左右的浓度。——村上春树《海边的卡夫卡》
12、我在自己周围筑起高墙，没有那个人能够入内，也尽量不放自己出去。
13、人总是追求他没有的东西。各国人民共同的技术进步越来越使它们失去民主特性。因此他们追求民主特性。现代民族主义是抵制文明进攻的运动。
14、没有得到我的准许，你们不得同任何人交谈。我在这儿是个外乡人，既然你们是我的老助手，你们就也是外乡人。我们三个外乡人因此必须团结一致，伸出你们的手来向我这一点。
15、疾病根本不是恶，而是警告信号，生活的助手。——卡夫卡
16、有信仰的人无法给信仰下定义，没有信仰的人下的定义则笼罩着被嫌弃的影子。
17、我面对这事比先前从容，因为我想我认识到了，尽管有时一个决定似乎呼之欲出，其实还不会到来，人们——年轻时尤其如此——往往会高估决定到来的速度。
18、我一不坚强二没有独立心，不外乎硬被现实推向前去罢了
19、缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说，真正可怕的是这些东西。——村上春树《海边的卡夫卡》
20、与其信仰一个家喻户晓之神，不如成为快乐的源泉！
21、艺术向来都是要投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底都是悲剧性的。
22、艺术是一面镜子，它和钟表一样，有时也会‘走快’。
23、吸引力法则就是创造的法则。你借由思想和吸引力法则，创造出你自己的生命。你在思考和思想流动的时候，吸引力法则也在运作。创造一直都在发生。每当一个人产生一个思想，或者持续某种惯常的思考方式，他们就处在创造的过程中，就必定会有一些东西被创造出来。借由改变你的思考方式，你就能完全改变生命中所有的境况和事件。
24、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧，因冷而烧成灰烬。——卡夫卡
25、没有真实是不可能生活的，真实大约就是生活之道。——卡夫卡
26、无论是在学校还是在社会中，大家对语录都再熟悉不过了吧，语录是指对那些富有哲理与特殊意义话语的记录，一般用于正式文体。那些被广泛运用的语录都是什么样子的呢？以下是我为大家整理的海边的卡夫卡经典语录，欢迎大家分享。
27、艺术向来都是要投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底都是悲剧性的。
28、在这个世界上，不单调的东西让人很快厌倦，不让人厌倦的大多是单调的东西。向来如此。我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。而大部分人分不出二者的差别。
29、有些东西，不是说全然不曾有过，只是活着活着那东西就用不上了，所以忘了。——村上春树《海边的卡夫卡》
30、这只豹子什么也不缺，可口的食物，看守人员无需长时间考虑就会送来。失去自由似乎对他都无所谓，这个高贵的躯体应有尽有。
31、要冷静耐心。你尽量让坏事发生好了。你不要躲避。相反，你要认真观看。你要用主动的理解代替被动的接受刺激。这样你就会应付这些事情。人只有经历自己的渺小，才能到达高尚。《箴言》
32、我相信所谓的命运不过是一个人的生理，心理，情感，性格等等因素所造成的一个人行动的终结果。我也始终相信这些因素都是人为可以改变的。
33、卡夫卡却写道：“我擅长的事，就是一蹶不振。”
34、目标是有的，道路却没有；我们说有路，不过是踌躇而已。
35、理论上，有一种无疵的幸福可能存在：深信人内在的那种无可毁灭的成分，但并不锲而不舍的追求。
36、大凡事物必有顺序，看的.太超前了不行。看的太超前，势必忽视脚下，人往往跌倒。可另一方面，光看脚下也不行。不看好前面，会撞上什么。所以么，要在多少往前看的同时按部就班处理眼下事物。这点至为关键，无论做什么。
37、人不是因其缺点，而是因其优点被拖入更大的悲剧之中的。——村上春树《海边的卡夫卡》
38、这点简直就是茧居族的心声。的确，只要躺在地上，就不会遭遇从床上跌落的痛苦与惊吓。但同时，也体会不到躺在床上的舒适感。犹如不会发生任何事般，独自窝在房间也是如此。然而，不会发生讨厌之事的结果，就是也不会发生好事。之所以将自己关在象牙塔，或许是为了避免告白被拒，不想遭受情伤。基于同样的心理，避免遭逢不幸的同时，连幸福也放弃的人应该不在少数吧。
39、 “生活在别处”，这句话在法国诗人兰波的笔下，是一句跃纸欲出的响亮口号，是19世纪一个法国天才诗人拿出一生的时间去为之努力争取的梦想。“生活在别处”本身就是一个美丽的、充满生命活力的句子。兰波以它作为诗句，米兰昆德拉以其作为小说的书名。
40、背叛，就是脱离自己的位置，背叛就是摆脱原味，投向未知。——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》
41、爱情意味着要么得到一切，要么全无。爱情是完整的，否则它就不存在。我在这里，他在另一边。你必须站在我这边，而不是站在中间。如果你同我在一起，你就得想我所想，做我所做。革命的命运和我的命运是完全一致的，谁反对革命就是反对我。如果我的敌人不是你的敌人，那么你就是我的敌人。——米兰·昆德拉《生活在别处》
42、没有真实是不可能生活的，真实大约就是生活之道。
43、有些时候不是满怀忧虑就是在勾勒模糊的希望，但忧虑和希望都导向同样的结论，那就是他得暂时保持低姿态，表现耐心和包容，帮助家人忍受他在目前的情况下对大家所造成的不便。
44、我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名符其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。
45、乌鸦们宣称，仅仅一只乌鸦就足以摧毁天空。这话无可置疑，但对于天空来说，它什么也无法证明，因为天空意味着，乌鸦的无能为力。
46、如果说，你是我心爱的人，那么，这也许不是真正的爱情，爱情就是，我觉得你是把刀子，我用它搅动我的心。
47、一个人尽可能的不说谎是因他不能说谎，而非因为他所得到的说谎机会太微小了。
48、 捷克新闻周刊《Respekt》上月刊文，根据警方报告指控昆德拉1950年曾向当局告发同学为西方特务，导致后者被判刑22年。79岁的昆德拉已断然否认上述指责:“我的记忆不会骗我，我没有为秘密警察工作过。”他于1975年离开捷克斯洛伐克，6年后入籍法国。
49、 要冷静耐心。你尽量让坏事发生好了。你不要躲避。相反，你要认真观看。你要用主动的理解代替被动的接受刺激。这样你就会应付这些事情。人只有经历自己的渺小，才能到达高尚。
50、生活中有种种可能性，而在一切可能性中反映出来的只是自身存在的一种无法逃脱的不可能性。
51、两个时钟走得不一致。内心的那个时钟发疯似的，或者说是着魔似的或者说无论如何以一种非人的方式猛跑着，外部的那个则慢吞吞地以平常的速度走着。除了两个不同世界的互相分裂之外，还能有什幺呢？而这两个世界是以一种可怕的方式分裂着，或者至少在互相撕裂着。
52、死不是生的对极，而是潜存在我们的生之中。《挪威的森林》
53、在巴尔扎克的手杖柄上写着：我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是：一切。
54、有些东西，不是说全然不曾有过，只是活着活着那东西就用不上了，所以忘了。——村上春树《海边的卡夫卡》
55、在这个世界上，不单调的东西让人很快厌倦，不让人厌倦的大多是单调的东西。向来如此。我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。而大部分人分不出二者的差别。——村上春树《海边的卡夫卡》
56、精神只有不再作为支撑物的时候，它才会自由。
57、如此这般，中田住进弟弟提供的宿舍，接受政府补贴，使用特别通行证乘坐都营公共汽车，在附近公园同猫聊天，一天天的日子过得心平气和。中野区那一角成了他的新世界。一如猫狗圈定自己的自由活动范围一样，没有极特殊的事他从不偏离那里，只要在那里他就能安心度日。没有不满，没有愠怒，不觉得孤独，不忧虑将来，不感到不便，只是悠然自得地细细品味轮番而来的朝朝暮暮。如此生活持续了十余年。
58、除了一个精神世界外，别的都不存在，我们所称之为感性世界的东西，不过是精神世界中的邪恶而已，而我们称之为恶者，不过是我们永恒发展中的一个瞬间的必然。
59、男人在追求理想的路上遇见一个女人，于是和她在一起，一切就都变成了为了这个女人，为了这个家！
60、此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧；此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起的我们的自我折磨。
61、人不是因其缺点，而是因其优点被拖入更大的悲剧之中的。
62、四：风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不存影。故君子事来而心始现，事去而心随空。
63、每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面、比起人，动物离我们更近。这是铁栅栏。与动物攀亲比与人攀亲更容易。人的自然生活才是人生，可是这一点人们看不见。人们不愿意看见这一点。
64、灯罩下的一只巨大的蝴蝶，被头顶的光吓得一惊，扑扑飞起，开始在夜晚的房间里盘旋。钢琴和小提琴的旋律依稀可闻，从楼下丝丝缕缕地升上来。——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》
65、吸引力法则和阿拉丁神灯的巨人一样，对我们有求必应。创造的过程以三个简单步骤。帮助你创造出你想要的：要求，相信，接收。向宇宙要求个机会，让你确定你想要什么。当你心中清楚要什么的时候，要求已经完成。相信是指你的所行、所言、所思如同你已经接收到你所要求的事物。当你发出已经接收的频率，吸引力法则就会驱动人、事物和情境，让你来接收它。接收是指去感觉你的渴望一旦实现时，你所会有的感受。现在就感受美好，会把你放到想要事物的频率上。借由去想你所要的生活方式，来预先创造你的生活，你就能依自己的意识创造生命。
66、每一件真正的艺术品都是文献和见证。——卡夫卡
67、从孕期注意事项到孩子0-18岁各个时期变化，她都一一摆在书架上。
68、我们的脑袋里我想应该是脑袋里有一个将一些作为记忆保存下来的小房间。肯定是类似图书馆书架的房间。而我们为了了解自己的心的正确状态，必须不断制作那个房间用的检索卡。也需要清扫、换空气、给花瓶换换水。换言之，势必永远活在自身的图书馆里。《海边的卡夫卡》
69、极度的孤独使我恐惧，实际上孤独是我的目的，是对我的巨大诱惑。
70、随着自己生命的构架坍塌在遗忘中，人就会摆脱他不喜欢的东西，从而觉得更为轻松，更为自由。……他对现时的眷恋驱走了他的回忆，使他免受记忆的干扰；他的记忆并未减少恶意，但是一旦被忽视，被排斥在一边，它就失去了对他的控制力。——米兰昆德拉《无知》
71、文学力图给事情蒙上一层舒适的、令人高兴的光，而诗人却被迫把事情提高到真实、纯洁、永恒的领域。文学寻找安逸，而诗人却是寻找幸福的人，这与舒适相去十万八千里。
72、某种情况下，命运这东西类似不断改变前进方向的局部沙尘暴。你变换脚步力图避开它，不料沙尘暴就像配合你似的同样变换脚步。你再次变换脚步，沙尘暴也变换脚步——如此无数次周而复始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。这是因为，沙尘暴不是来自远处什么地方的两不相关的什么。就是说，那家伙是你本身，是你本身中的什么。所以你能做的，不外乎乖乖地径直跨入那片沙尘暴之中，紧紧捂住眼睛耳朵以免沙尘进入，一步一步从中穿过。那里面大概没有太阳，没有月亮，没有方向，有时甚至没有时间，唯有碎骨一样细细白白的沙尘在高空盘旋——就想像那样的沙尘暴。
73、时间只是个幻象，宇宙显现你想要的事物，是不花任何时间的。只是因为你尚未达到相信、知道和感觉你已经拥有它的地步，所以才会感觉到时间的延宕。把自己带到你想要事物的频率上，当达到那个频率时，你想要的就会出现。
74、光勤劳是不够的，蚂蚁也勤劳。你在勤劳些什么呢？有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。
75、 《被背叛的遗嘱》一书中有九个篇，探讨的议题广泛，从文学到音乐，自古至今。
76、让·杰克·卢梭有个定义——文明诞生于人类开始建造樊篱之时。堪称独具慧眼之见。的确，大凡文明是囿于樊篱的不自由的产物。当然，澳大利亚大陆的土著民族例外，他们一直把没有樊篱的文明维持到十七世纪。他们是本性上的自由人，能够在自己喜欢的时候去喜欢的地方做喜欢的事情。他们的人生的的确确处于四处游走的途中，游走是他们生存本身的深刻的隐喻。当英国人前来建造饲养家畜的围栏时，他们全然不能理解其意味什么，于是他们在未能理解这一原理的情况下被作为反社会的危险存在驱逐到荒郊野外去了。所以你也要尽量小心为好，田村卡夫卡君。归根结底，在这个世界上，是建造高而牢固的樊篱的人类有效地生存下来，如果否认这点，你势必被赶去荒野。
77、每个人都无法忍受自己迟早会消亡，消亡到一个冷漠的世界里，默默无闻，无声无臭。因此，只要还来得及，他就要把自己变成由语词组成的他自己的世界。——米兰·昆德拉《笑忘录》
78、我没有像克尔凯郭尔那样，被基督教沉沉垂下的双手所唤醒，也没有像犹太复国主义者那样，在长方形披巾飞去时，还抓住它后的一角。我是终结或开端。
79、物质必须用精神进行加工。这是什么？这就是体验，不外乎体验和把握体验的东西。
80、这往下你必须成为这世界上顽强的十五岁少年，不管怎么样。因为除此之外这世界上没有你赖以存活之路，为此你自己一定要理解真正的顽强是怎么回事。
81、生态语文追求真实、纯朴、简约、自然、鲜活的教学风格，这是当下语文课程改革返璞归真的一种至为可贵的探索。
