盐老板抱琵琶的歇后语
1、此案以杀16人、流放25人、府县被革职流放黑龙江，赔偿法国及受害人46万两银而告终。(盐老板抱琵琶的歇后语)。
2、十五面锣鼓一齐敲 七想(响)八想(响)
3、逼公鸡下蛋——故意刁难；有意为难；办不到；没法办
4、胡老二在东街不算是财主，他自己总是很谦虚地说他的买卖本小利微，经不起风雨。他和开布店的、开药店的、开酱园的、开南货店的、开棉席店的……自然不能相比。他既是财东，又是要手艺的。他穿短衣时多，很少有穿了长衫，摇着扇子从街上走的时候。但是大家都知道他手里很足实，这些年正走旺字。屋里有金银，外面有戥秤。他一天卖了多少笼包子，下多少本，看多少利，本街的人是算得出来的。“如意楼”这块招牌不大，但是很亮堂。招牌下面缀着一个红布条，迎风飘摆。
5、陈小手进了天王庙。团长正在产房外面不停地“走柳”。见了陈小手，说：
6、曹禺，原名万家宝，字小石，1910年出生在天津小白楼，出生三天其母薛氏因产褥热辞世，孪生妹薛咏为其继母。
7、豌豆黄是北京的传统小吃，从春节至夏末有售。其制作方法是将豌豆去皮煮烂，搅成泥，加少许白糖，或者加上煮熟的红枣再加热，在沙锅里冷却凝固即成为“豌豆黄”。这是“糙豌豆黄”，另外还有一种“细豌豆黄”。两者的主要区别是后者做法比较精细，在擦豆泥时，用细箩去掉渣滓，煮熟后放上白糖、玫瑰苜蓿桂花汁，而不用小枣。在瓷盘中冷却凝固，切成小方块出售，再以金糕条点缀其上，色形兼美，入口即化，芳香沁脾。
8、七里茶坊 短篇小说反映三年困难时期坝上干部弄虚作假，还美其名曰：“以虚带实”。汪曾祺在农科所下放劳动两年之后，一天，生产队长找他，说要他带几个人到张家口七里茶坊去掏公共厕所。一夜，屋门开处，进来了 3个人。是坝上来的。他们说：“俺们公社书记说，这产量是虚的。他人家说：有了虚的，就会带来实的。”后生说：“还说这是：以虚带实。”他们愤愤地说：“这年月！当官的都说谎！”老刘接口说：“当官的说谎，老百姓遭殃！”“不错！也经不起胡糟践。头二年，大跃进，大炼钢铁，夜战，把牛牵到地里，杀了，在地头架起了大锅，大块大块煮烂，大伙儿，吃！那会吃了个痛快；这会，想去吧！” 原载《收获》1981年第5期(卷二P165)
9、我们的工作开展得还算顺利。阶级情况摸清楚了，群众不难发动。也不是十分紧张。每天晚上常常有农民来请我们去喝水。这里的农民有“喝水”的习惯。一把瓦壶，用一根棕绳把壶梁吊在椽子上，下面烧着稻草，大家围火而坐。水开了，就一碗一碗喝起来。同时嚼着和辣椒、柚子皮腌在一起的鬼子姜，或者生番薯片。女歌唱家爱吃番薯，这使农民都有点觉得奇怪。喝水的时候，我们除了了解情况，也听听他们说说闲话，说说黄鼠狼、说说果子狸，也说说老虎。他们说这一带出过一只老虎，王家梁有一个农民叫老虎在脑袋上拍了一掌，至今头皮上还留着一个虎爪的印子……
10、“他存在。但是充其量，他只是我们这个社会的填充物。”
11、吕祖堂目前还是民族中学(前身即我们母校四十中学)爱国主义教育暨历史学科研究性学习基地。馆内收集不少当年义和团使用的兵器和物皿，我前文提到的华世奎所题匾额石刻也多珍藏在此，并免费参观，多路公交抵达。
12、 漆盒是指年节送礼的八盒，用木胎涂石面做成，再油绘。旧时送礼大都是连盒送，所以需求较大。
13、这时忽然有一个也常在玉渊潭散步的学者模样的中年人插了进来，他自我介绍：
14、 观音堂里着火——妙遭了(庙糟了)
15、预备锣鼓，点走马灯，给孩子们换蜡烛，这些，连老大都是当一回事的。年年如此，从无疏忽忘记的时候。这成了制度，而且简直有点宗教仪式的味道。连老大为什么要这样郑重地对待这些事呢？这为了什么目的，出于什么心理？实在令人捉摸不透。
16、 团扇，又名纨扇、罗扇，出现于折扇之前。团扇一般为圆型、椭圆型、桃型，也有方型。中置扇股，将团扇一分为二。扇面糊以绢、纸，绘有花鸟、仕女、山水、人物、楼台，也有在其上题诗作赋的。扇柄多用湘妃竹、观音竹，也有用洋漆、象牙的。团扇一般是少女、妇人使用，一扇在手，尽显文雅娴静、风流韵致。唐人杜牧《秋夕》诗有云：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤；天阶夜色凉如水，卧看天牛织女星”。团扇是营造诗中宫女寂寥心境的不可或缺的道具。
17、 卖面茶的小贩清晨挑担外出售卖，吆喝着：“面茶！”
18、黄昏以后，直至夜深，就有一个极其低沉苍老的声音，很悲凉地喊着：
19、盐堆里爬出来的人 闲(咸)话不少
20、施案经天津地方法院一审判定刑期10年，翌年8月由河北省法院改判7年。剑翘在獄中发表文章，全国妇女会呼吁其赦免之声日高。后经冯玉祥(其伯父施从云原为冯玉祥部下，早年战死。一说施从云是她生父)、于右任、宋哲元等著名将领施以援手，1936年10月14日经时任中华民国政府主席林森批准，对施剑翘予以赦免。
21、 玉文化作为中国的一种特有文化现象，在史前社会即已衍生。磨玉堪称古老的行业。磨玉的一个重要技艺就是会使“凳”。把玉器行里的老工具——铁坨子架在凳槽架子上与木轴相连，艺人坐在木凳上蹬踩踏板带动铁坨子来回转，达到磨玉的效果。而这铁坨和玉石都属硬物，相互磨擦易迸出火花，所以架子旁边还要置一铁锅，将水和金刚砂和成糊状，磨玉时搭在玉上当磨料。玉器行里把这些家什统称为“凳”。此过程也让人理解了玉器制作不称雕刻而称琢磨的原因。
22、李汉元(1897～1988)，湖北南漳人，武昌文华大学毕业，国民d少将，抗战期间积极抗日，曾遭日伪追捕，陈亦侯以300大洋，协助避难，救过他一命，故与陈亦侯是故交。抗战胜利后调任天津警察局局长。此人亦正亦邪，做过坏事，也做过有利于人民的事。1949年1月，天津解放时主动向中国人民解放军投诚，后为沈阳市政协委员(九十二岁寿终)。当时李汉元拿着那张拘捕令对陈亦侯笑道：“这回我又要发大财了。”陈也笑道：“编钟之事，你也知道，我冒生死，没让国宝落入日本人之手，也不想让戴笠中饱私囊，要杀要捕你看着办。”李汉元大笑一声说：“这封批捕令只值一根洋火”，说着一把火烧了，“戴笠那由我顶着。”
23、赵元礼初师法柳公权，后涉猎百家，尤醉心于苏轼书法，朝斯夕斯，临池不辍。赵能独树一帜，非同凡响。其代表得意之作：《藏斋居士临观海堂帖》。赵先生善书能诗精于词曲，尤其乐于奖掖后学，培育英才。当年列入其门墙者不乏一时俊彦，其中为著名的是李叔同，即深入佛海之弘一法师。
24、多种类型相结合的，归入其特点更为明显的一类。如：
25、“小尖嘴，回去告诉老尖嘴：‘有粮借两担，转过年来就归还。’”
26、上鞋(把鞋帮鞋底缝在一起)不用锥子 真(针)好
27、堂屋里挂兽皮 不像话(画)；不成话(画)
28、寿星老儿练琵琶————老生常谈(弹);老调重弹
