套词文本文词
1、 穆柯寨、风度诗歌、沂蒙诗群三群同题诗联赛已经揭晓，一二三等奖及入围奖均已诞生。此次联赛，共收到有效作品89首，当真是风格迥异、百花齐放、精彩纷呈。首先进行的是初选入围奖，初选历经三次，逐个讨论，经四名初选评委反复推敲，共选出入围作品32首(所有入围者均有薄奖)。 入围作品质量较高、比较全面，各有闪光点。当然没入围的也不代表就差，或许在初评评委眼中存在一些瑕疵、或许是评委观点理念不同，请不以为意，大家继续深耕于诗歌的原野。有一点是肯定的：整个初选过程是严格认真毫无问题的。同时我们组织对入围作品进行了简评，限于对文本背景不知、情怀有异也许作者有不同意见，但看看别人读你诗的感觉也不是坏事。 32首入围作品分别由三群各自另请一位评委匿名打分并终综合打分给予等级奖排名计六名。另有一首获得匿名赞助人认可。 总之，这次联赛的尝试是圆满和成功的，我们感谢大家的热情踊跃，感谢匿名赞助者对本次活动的支持，对诗歌的支持，因为爱好，我们永远在一起！也感谢终选评委的辛勤付出。祝贺所有入围和获奖的诗友！！
2、远东带货女王 | 整容学术垃圾 | 未成年怀孕丨打卡0元学
3、多伦多大学历史与文化研究系、历史系暨法学院兼任副教授
4、本是后山人， 偶做前堂客。 醉舞经阁半卷书， 坐井说天阔。 大志戏功名， 海斗量福祸。 论到囊中羞涩时， 怒指乾坤错。(套词文本文词)。
5、写理想的词史说起来容易，做起来难。除了已知的数据库之外，还要积累起自己的一套材料，构建自己的数据库以便需要时使用。当然作为语言史的一个部分，自己积累的这些材料必须是能够验证的。语言学也是科学，如果文字材料只有你自己有，其他人没有，那不行；但如果有些材料，在公开的数据库中没有收录，而对你有用的话，那还是必须使用。具体一点来说，例如一些杂志书刊是没有收在数据库里的，但如果在研究时，你认为它不可绕过，就必须要使用。这也是我们说的做理想的词史或在研究概念时所设的“checkpoint”。跑马拉松不是跑一段要喝杯水吗？我们称之为checkpoint。比如说设五个checkpoint，你要把这五个都check了以后才有能力跑到终点。如果我们设置十个“checkpoint”，可能就比只设置五个要更为严谨。写理想的词史就是想把语言现象描写得更加完善。
6、答：理想的词史不太容易做。日本人说了，做一个词要花十年才行。日本有很多扎扎实实的词史研究，把词做定了，后人就别商榷了。但是这个我们心里就要打小九九了——一辈子能做几个词？两年前我写的一篇文章里面说，过去我们这个领域是“一语十年”，现在随着数据库的发展和材料的公开以后，我们至少可以说能做到“一语一年”了；如果技术运用得更熟练的话，“一语半年”的可能性也有。这就像刚才说的，做得多了以后，对材料和技术都很熟悉了，就像熟练工一样，写词史就能快一些了。
7、赛尔奇-巴黎大学中文系讲师，巴黎第七大学社会学博士
8、断舍离文/王永这个冬月，雪来的有点沉重似乎想弥补什么每一片都镶嵌大地深处掩盖带有虚妄之证，而疼痛接二连三药引。我一直在尘世寻觅断舍离，人间至苦落叶，鸿毛，牲畜，人……谁没有背负宿命，谁没被无情绞杀刺耳声划开天际，豁口撕裂车轮带走几多无辜骨骼开始呻吟为熟悉的陌生的哭泣泪，终究败给西风，败给无常玻璃稀碎折射你后影子重生。我期望每个离开等到春暖，花开放慢脚步好吗，等等疲惫的灵魂一匹黑马脚踏莲花去往远方诗歌后是无字碑，而你留下石头我用心室偷偷打磨棱角204种子简评:
9、十字架大家都了解。爱与十字架联系在一起，这首诗就已经让人期待了。但这首诗因结构问题，导致它并不算一首成功的作品。在第二节我想接下来应该沿着苦役写下去，谁知具有金属质感的后面，跟着的却是庸俗的抒情。并且因为大幅度跳跃让人有无所适从之感。不知道这第二节在整首诗中起到什么作用。幸好第三节挽救了回来，回到了第一节的节奏上来。第三节的后两句颠倒一下，这首诗其实就可以结束了。第四节因为不具有独创性，因此可以舍弃。具体到作者，是否完全表达出内心的想法，那就是作者的事情了。二等奖断舍离文/苏真“教堂像一个否定者冥想沉思”(1)阿照整理衣柜，白色的毛衣和紫色的羽绒服死守去年的低温度。她说下了第一场雪后的沙阳路，固定在绿码她必须狠下心拒绝海淀发出的邀请避开病毒高峰期。我路过没有名字的芦苇荡抬头望见天空碎蓝背后的飞机和排队的朱雀在一首短诗里浣洗出走半生的悲苦经并依靠旁边的大树，默读为她命名的疾苦海边孩子们种下城堡和蛤蜊。不一会儿沙滩就被遗忘在不同的像素和布局阿照、诗人和孩子们都未察觉，光线的大鸟悄然滑离时间的日晷否定者不断出世入世，带着轮回里去不掉朱砂痣孙梧点评：平静的叙述中运用了众多的意像，却不显得臃肿，反而更能借助细节来支撑，让人回味无穷，值得深思。高梁简评：
10、《中华人民共和国著作权法》第45条规定的侵权行为有：
11、本是后山人， 偶做前堂客。 醉舞经阁半卷书， 坐井说天阔。 大志戏功名， 海斗量福祸。 论到囊中羞涩时， 怒指乾坤错。(套词文本文词)。
12、问：陈老师您是外语专业出身。我们知道，外语专业出身的研究者多数从事的是共时语言学研究，而从事历时语言学研究的人则较少。能否请您谈一下当初为何会选择历时语言学作为您的研究领域？您当初为从事历时语言学研究都做了哪些学术上的准备？
13、破题切入点很不错，后面跟不上，看似没大问题，但读完也走进无尽的平静，也许就是这首诗要的效果。断舍离文/陳陽川石头的冰凉压在罪恶的肉身蚯蚓的一生与泥土博弈有人剪成两截一半交给黑夜，一半白天愈合的时间，没有声响在人间扭动、挣扎喊不出一个疼并不想逃离人间的苦难和那飞檐走壁的日子只是放慢脚步不要喧嚣当匕首的影子刺痛一场四月的雨一只弃掉尾巴的壁虎依然吞掉夜幕掩护下的飞蛾对峙黑暗踏上梦想的列车只告诉了风带着一株草的使命蒲公英约定下一站的旅程没有离殇白花赴的盛宴跑到更遥远的地方寻另一个自己弘彬简评：
14、如果该词是外来概念的话，翻译当然就很关键，肯定会有几种不同的翻译，那么后为何是一个或两个译词脱颖而出？这到底是一个什么样的过程？很值得探究。日本的近代概念早期几乎都是用汉语翻译的，《哲学字汇》(1881)近两千条词，全是用汉语对词，无一例外。那么我们必然好奇，为什么会用汉语词来翻译？这些词汇来自哪里？所以这必然与翻译联系在一起。日本人在翻译西方概念的时候，也会从日本人自身的哲学框架中寻找类似的概念来与西方的哲学框架相对峙，而在当时，日本人的世界观来自中国的朱子学，即我们所谓的宋明理学。日本译者在引入西方哲学概念时，恰好是根据自己已有的朱子学知识和汉文教养，选择类似的概念，确定译词。这种翻译的过程也成了近代概念接轨的一环。
15、要明确的一点是，人们从来不讨厌广告，只是厌恶内容差劲的广告。因而，想要增强感染力，就需要从这方面着手。
16、刘再复有一本名为《人论二十五种》的书，论述了中国古今的二十五种不同人格类型，其中一种叫“点头人”。这种人事事都称是，都要歌功颂德一番。古人李康将“点头人”的特点概括为“意无是非”“赞之如流”“应之如响”，形象地写出了缺少是非立场，凡事说好，遇事急于表态、高亢响应的情态。当下学界充斥着太多这种“点头人”式的批评家。在这样一个“假大空”学术流布于市，文人普遍缺骨少血的时代，有唐小林们这样的学界“独异”战士，是一种幸事。他们是对文人底线的坚守，是对求疵传统的传承。
17、真的是文人骂人 都不带脏字，看着谦虚，实则骂人于无形，朋友们看出来了没？我个人以为，那三个作陪的人，识相的离开，至少有以下三个原因：第丁元英出口成诗，引经据典，他们三个作陪的公务员，能接的上吗？作陪的人开始不了解丁元英，当然，芮小丹对丁元英也是了解不深，以为丁元英就一普通人。杖势以为自己是公安人员，丁元英不会命他们怎么样! 再说，想为同事芮小丹争点面子。没成想丁无英居然是高人。第因为第一点的貌视，有点过份，想把丁元英灌醉。丁元英又不好说，也不好得罪芮小丹的同事，只能以文人的方式提醒。因为前面开头就没想高看丁元英，而且从同事寻里了解决到的丁元英整天无所事事，以上网、喝功夫茶、听音乐浪费时间，认为就是一个不上进的社会中年普通大叔。因为第一点的貌视，有点过份，想把丁元英灌醉。丁元英又不好说，也不好得罪芮小丹的同事，只能以文人的方式提醒，作了开头提到的那首诗。这一看，出口成诗，那么高深，自己根本就接不上。第这三个人虽然作不了诗，但肯定理解了诗的含义，认识丁元英不是普通人，坐在这里那是自讨没趣。不得不离开。丁元英毕竟是商场精英人物，什么世面没见过，还怕几个文人骚客不成，他的那种心理素质就是城墙的角，雷打打不动、炮轰轰不倒，但是装还是要装一会儿的，于是很爽快的喝完了所有敬酒，并自罚六杯。礼数够大。在丁元英放出了大招，用一首经典的《自嘲》后，一方面表现了自己的自谦(大志戏功名、海斗量福祸)，另一方面批判了那些有眼不识泰山，没文化，还自命不凡之人，那三个人肯定理解了诗的含义，对不上诗，自讨没趣。不是一个层级的朋友，作弄不了人家，在礼数，酒量，说话的份上都占不了便宜，坐在这里那是自讨没趣。不得不离开。综上所述：那首诗的份量很足，发现丁元英是一位高人，那到作陪的三个从，无法从礼里，酒量，说话的上面讨到一点优势，还自讨没趣，肯定只能马上离开，才是好的上策。
18、▎断舍离文/雪浪花蟋蟀的鸣唱，让秋夜无边无沿晚来风急，一些叶子抱紧枝干一些叶子随风飘远风停不下来，思念也停不下来，我总不愿意承认落叶都带着血远天的星星还没有升起菊花就开始毫无征兆地凋谢虚空里挂满了空瓶子一个城市假面舞会的脱逃者一个略带神经质的女子请求被带走种子简评:
19、那也不要说什么突破格律了，彼时大家的水平足以开宗立派，横亘李杜之上了。
20、“符号体系”：文字是客观世界的映像，是对客观事物识别和命名的认知符号，因世界是一个存在关联性、整体性和统一性的体系，故而文字符号也是具有关联性、整体性和统一性的符号体系。这就是文字与世界的近似性或模糊的同一性。我们学习文字重点，应在文字的关联性、整体性上(而不是记背笔划)，这同时也是对世界形成总体性认识的过程。
21、访谈时间：2019年2月22日9:00-11:00
22、目前大家普遍采用底层日常平民化焦点的视角，而且打动人心，但是我认为这样的视角会带来更多引申的、延展的问题。既然都是底层的、平民化的视角，应该怎么样把底层化视角进行抽离、总结和深化呢？
23、不拖泥带水，用自己擅长的语素和手法一蹴而就是聪明的写法。你的缺点是语言有些自我，不顾及读者感受，有点拗口。尤其在开头比较明显，结尾很干净利落。
24、断舍离文/一木人民路上，园林机械正开足马力快速削掉道路两旁遮阳的林木街道，刹那间变得格外明朗、秩序被断臂、砍头的树木，还未来得及喊一声疼痛就被扔进了垃圾场就被抬走、火化这些依然活着，矮化到与我个头一样高的树木很像被思想绿化过的一代人，上山下乡、回城被计划年代计划生育，被市场经济安顿失业、下岗、再就业它们，像极了我们平日里寡言的父母一辈子，没有喊过痛好了伤疤，又会长出新叶孙梧点评：由树联想到我，到活着的艰辛，到父母辈的容忍，虚实结合，朴实无华的一首小诗。
