人间失格好人看抑郁了
1、而早熟的叶藏从很小就意识到，人与人之间的面具虚伪却又无比重要，当人类撕下这层面具，就会发现自己丑陋不堪。人生而讨好人，按照既定的社会规则生活，一旦展露真心，就会无法存活。(人间失格好人看抑郁了)。
2、一定程度上，我更希望人不要太敏感、太聪慧，像作者这种小时候就能看穿一些世事，明白一些动机，并非好事。愚钝点、糊涂点，每天为着那洒下的阳光、清脆的鸟语、荡漾的水面放空下，甚至陶醉下，就好了。日子简简单单，人际关系平平常常，享受当下就好。
3、每个人都有孤独的时候，但是我们总要走出来。我知道太宰治先生在写完《人间失格》没多久就长眠于世了。
4、太宰治一生多次求死，试图在自我放逐和沉沦中结束自己的生命。
5、太宰文学是“青春文学”，亦是“弱者文学”，应是因为其作品甚至其人的迷惘挣扎痛苦却不妥协，是少年人才会有的烦恼吧，而正是因为敏锐聪慧看穿一切仍不妥协，导致其成为“人间失格者”，也就是世间弱者，终选择自杀放弃挣扎。
6、那个真实的我们从不敢刨开在外人面前，哪怕是与你为亲近的人，也不曾了解你半分，
7、人间失格，失去的真善美的人格天性，人们虚伪和善的面具之下，扭曲的嫉妒、仇恨、愤怒的邪恶嘴脸，隐藏着内心的阴暗。在日本二战走向战败衰亡的背景下，社会充斥着纸醉金迷的虚假繁荣，军国主义的遗毒蚕食着年轻人的信仰追求，要么一同戴上面具得过且过，要么独善其身坚守自我，要么浑浑噩噩随波逐流，遗憾的是，化身为主人公叶藏的太宰治，拥有与生俱来洞悉人性、聪慧敏感的天赋，却在追究自我真实善良与对人性、对社会的恐惧中不得其解，后选择了另一条放弃的道路，自杀解脱。
8、没有主见的人，永远把人生的主动权交给别人，自己不过是在假装生活。
9、我知道，无论这个叫叶藏的人后究竟死没死，他都是死了的。
10、这本书买了2年一直不敢读，太宰治这样人格不健全的作家充满了异样的魅力。写作是压抑的爆发，而终究没有成为救赎，谁都无救赎人性的罪恶，哪怕是神。
11、不过一个下午便看完了整本书，大概不同阶级的人看这本书会有不一样的感受。阿叶的愁苦，是在家庭富足，挥霍享乐之后带来的精神上的虚无。而我们，大多是平凡众生，为生活焦虑，几乎没有闲暇的时光去思考自己真正人生的定义。
12、回首往昔，我的人生充满耻辱。《人间失格》的第一句，便是太宰治的亲身感悟。在《二十世纪旗手》中写道，生而为人，我很抱歉。生而为人，却对人类的满腹恐惧，对人类的后求爱，便是在生活中饰演的丑角，伪装成天真无邪的乐天外表，把自己一步步彻底打磨成搞笑的畸人。
13、读罢《人间失格》，文中有几处印象很深，一处是静子和繁子的对话，“为什么要喝酒呀？”
14、读罢《人间失格》，文中有几处印象很深，一处是静子和繁子的对话，“为什么要喝酒呀？”
15、所有讨好换来的关系都不得长久，别人的怜悯、施舍的关爱，不会自己的过去，也换不来自己的未来。
16、人的一生都要去学习怎样和解。和世界，和社会，和人群，和自己。就像电影《一代宗师》说的那样：人的一生就是见天地、见众生、见自己的过程。没有人会陪你在心路走完这个过程，漫漫长夜里，唯有靠自己。
17、有句书评是这样的这本书是一本如果你看了之后没看懂我却很羡慕你的书为什么这么说因为它能唤醒你内心的那一点黑暗和那一丝敏感甚至会引起你的共鸣也会让你特别心疼主人公读完这本书压抑是正常的尤其是书的后一句更加伤感
18、但我更可能的下场应该是和直治或上原先生一样吧：
19、《人间失格》里有这样一句话，我的世界里本是阳光明媚，温暖四季，你来时，狂风暴雨，我无处可避，你走时带走四季，我久病难医。人生来，为了喜悦也为了悲伤。一千种生活，我们也有一千个自己的哈姆雷特，向着自己的未来努力奔走吧。
20、此时，一个叫堀木正雄的男人以学画为名，有意和他结交。
21、若要形容叶藏，其实可以用上机灵、丰富想象力等放在平常孩子身上的词语，他常会发现一些奇特的事情，但忽然感受到他和世界，是不一样的。
22、《人间失格》这次是第二遍阅读，家里有纸质版所以之前看过一遍，以前看书大部分时候都是每天睡觉前翻几页，时间久且不走心基本也都助眠了，这次看的比起上次认真多了，所以看完的感觉是明显不同的。上次的仓促让我只是很简单粗暴的觉得这个“不主动、不拒绝、不负责”的“渣男”戏真的好多，当什么画家，凭借戏精本精、一副好皮囊、不错的女人缘以及有话题度的家世一定能在演艺圈杀出一条血路。
23、咨询师：你觉得自己是一个什么样的人？有值得说的优点吗？
24、内分泌学和生物化学家塞利把适应压力的过程分为三个阶段：警觉阶段，搏斗阶段，衰竭阶段。
25、太宰治后期创作的《人间失格》、《斜阳》、《维庸之妻》、《Goodbye》等被认为是其优秀的作品。
26、鲁迅先生曾说过，精神的洁癖，让像太宰治一样的人容不得半点伤害。他活在自己的世界里，卑微而自由。他想要打破什么，却又没有方向。他的痛苦在于他用心看着黑暗的世界。
27、而事实上，叶藏也是十分“争气”的，在学校中算是数一数二的天才学生，“不用学习就能轻而易举地名列前茅，即便是生病在家休养也从没落下过功课。”在同学眼中，叶藏是一个幽默而好相处的同学，为人友善且脾气温和，身边总是有不少喜欢他的女孩。
28、人间失格，即为丧失了做人的资格。小说从虚拟人物大庭叶藏的一生去体现着太宰治先生眼中自己那“充满羞耻的一生”，是一篇半自传体小说。
29、我也是如此可怜的人，庆幸的是，我拥有我的救赎，生命里的阳光，我开始一点一点去感受爱，尽管这是件难以理解的事，
30、咨询师：你有服用过药物来控制自己的情绪吗？
31、《人间失格》不是在描述一个悲伤的故事，它只不过借一个受害者的口吻来讲述人类的丑恶，自私自利，好逸恶劳……我们大多数人都或多或少有这样的感受：我为什么要活着？来到这个世界我能做什么？《人间失格》问的就类似这样的问题，但我不希望你的选择是和作者太宰治一样的道路，逃避残酷的现实与自身的力量不足，须知存在就是合理，倘若不能轰轰烈烈地干一番失业，也可以堂堂正正做一个普通人。
32、③自我评价过低：个体往往过分贬低自己的能力。
33、后的这句话，送给所有人，包括我自己：“愈是敏感、愈是胆怯,愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。”
34、因此我常常想到这句话，置身事里，又置身事外。
35、为人罪恶，但没有为之拼命前，又怎能轻谈死亡与解脱？“不要绝望，在此告辞”，这才是太宰治真正想说的啊。
36、往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”也许他的看法太过偏激，世人么，总是相信时间有真情和温暖的。可是我们都知道，一路，走走停停，所有人，聚散离合，终，仍旧是孑然一生。没有人会将胸膛剖开，将躯体内的阴暗秘密全数交予他人，只是为了一生中那个短短的瞬间能够感到丝毫的被在乎的温暖，略微带些自弃意味的选择轻信。叶藏不愿意轻信，脆弱单纯的心灵岂能接受随时而来的打击。
37、生死本就是困局，没有人能逃得过的，谁不是一边昂首沐浴阳光，一边蓄力植根土壤，唯明唯暗都不足以活命。
38、就拿《人间失格》来说，男主人公叶藏出生于古板、富裕的乡下家庭。父亲严厉少语，从小对叶藏的关心并不多。
39、随着电子书的凶猛来袭，想要再找回在实体书店埋头苦读的那种纯粹，仿佛成了一种奢侈。
40、他留下的遗言只有一句“写不下去了”，以及遗作《人间失格》。
41、王小波说，一个人活在这个世上，是为了忍受一切摧残。
42、心理工作者和想要对在对高风险群体实施救助的人需要做什么？需要有一个端正、科学、客观的理解态度。首先，如果有某人谈论自杀，不能简单地认为他只是随便说说，可能并不会真正伤害自己，而是要提高警觉意识。其次，成功的自杀常常都不是冲动地、一时地兴起的行为，也不仅仅是急性事件引起的灾难性后果，隐藏在背后的自杀意念或者意图才是真正的主因，对于自杀，当事人常常是经过深思熟虑的、比较的、审思的。然后，不能对有自杀意念的人抱有偏见，自杀不是自私的、怯懦的、贫穷的专属，那些成功的、勇敢的、聪明的人往往也是具有潜在的风险的，自杀没有文化、种族、人种、社会经济阶层的界限。后，在对具有自杀风险的人做心理咨询或者给予帮助行为的时候，我们不能说这些帮助都是无力的、徒劳的，因为自杀的意念是上下起伏的、波动的、不稳定的，多数的自杀行为都发生在急性危急期，一旦某人度过了危急期，死的愿望就会消退。你的一句话或者一个行为极有可能给予轻生者的安慰，让他们的情绪得到缓解，甚至阻止自杀行为的发生。
43、鲁枢元在《生态文艺学》中曾提到，从心理学的意义上看，一味地顺应，甚至比精神病患者更不健康，因为他的骨头里严重缺钙，精神的计量，也已经被折断。
44、比如，《人间失格》中的叶藏，他的压力源除了二战后，人们的空虚外，主要压力源还是来自于社会环境性的压力：专制的家庭、虚伪的朋友、出轨的妻子。
45、若这个时期的压力源并没有消失，而你的能量却耗尽了，那这种情况下，会发生疾病和死亡的可能性，就会变高。
46、总之控制住了压力，也就等于控制住了我们错误的情绪。
47、太宰治：没有过，记得上高中的时候，无论如何都无法适应所谓的高中精神，甚至觉得教室、宿舍都好像是被扭曲了的性欲的垃圾堆。我总是能敏锐地感知人性的罪恶，比如，人们理所应当地过着利己主义、相互欺骗的生活。
48、虽说作品不谈时代、不谈政治，但我还是从中感受到了人物所经历的战争的伤痛，以及浓浓的思乡之情。有一种愁，它是私人的，也是家国的，“乡愁”隐藏在字里行间，成为永恒的主题。无论是叶藏轻轻点头，同意回乡疗养，还是维庸之妻慨叹昔日的井头公园不再，池塘小鱼儿哪里去了？亦或是多情编辑想一斩情丝，回家置办个小屋和妻儿安度晚年，无不藏纳着他们对故乡明明灭灭、闪闪烁烁的眷恋。离乡的人都想回去，单纯的童年，淳朴的故里，简单的人事，方能有效地灵魂深处的伤痛。可惜啊，一场战争，故乡不再是原来的故乡了；一场离别，我们不再是曾经的我们了。
49、那些影像、音乐、文字工作者，那些需要与自己的内心展开深刻对话的人，那些看似颓废、过度依赖烟酒的人，那些始终与生而在世之原罪共处的人……
50、太宰治：不能。我觉得社会上所有人的说话方式，都拐弯抹角，令人含糊不清，很复杂。对他人总是感觉恐怖、战栗不安。我尽量避免介入人与人的纠纷，常常把自己扮演成为轻薄的、讨好的搞笑者。我也没有拒绝他人的能力，认为拒绝他人的话，对方和自己的心中就会出现永远无法修复的裂痕。我和任何人都不想来往。
51、我似乎明白了一些东西，酒并不是人们主动就愿意去喝的，似乎，这是一个解脱方式，虽说是一个不高明的途径，但也是人想要去麻痹自己的一种方式，如同阿叶说的，他一次都没有想要去伤害任何一个人，于是他的解决方式便是伤害自己！
52、《人间失格》，虽然也有被其中一些文字击中内心，或许因为跨国界的审美差异，反复读了三遍，又特别看了伊藤润二配文的漫画，仍是不太能理解这种近乎病态的作品。
53、如果大家生活难过了，可以选择吃一顿或者像村上一样去跑跑步，因为美食和运动都可以刺激多巴胺分泌。太宰治用作品告诉我们，一定离烟酒、女色远点，他们没啥作用，不过是使人堕落的触媒。还有很重要的一点——远离社交圈，“他人即地狱”，当你发现别人比你过得好的时候，你会更苦。
54、悲哀和不幸的人总是格外能感知同类，也更容易被自己身上所缺失的特质吸引，甚至一度当作救赎。疯子的话没有人信，即使并不是疯子，有人大声嘶吼反驳否认，回应的是世人难以接受的怜悯或是嘲笑，反正人都想要找点什么乐子活着。
55、在我们现实生活中，像叶藏这样的人并不在少数，叶藏只是万千中的一个罢了，因此，与其说《人间失格》中消极的人生观是逐渐流行起来的，还不如说是那些隐秘、无助又无可奈何的情绪在逐渐被人们发现、正视和抚慰。
56、人间失格，失去的真善美的人格天性，人们虚伪和善的面具之下，扭曲的嫉妒、仇恨、愤怒的邪恶嘴脸，隐藏着内心的阴暗。在日本二战走向战败衰亡的背景下，社会充斥着纸醉金迷的虚假繁荣，军国主义的遗毒蚕食着年轻人的信仰追求，要么一同戴上面具得过且过，要么独善其身坚守自我，要么浑浑噩噩随波逐流，遗憾的是，化身为主人公叶藏的太宰治，拥有与生俱来洞悉人性、聪慧敏感的天赋，却在追究自我真实善良与对人性、对社会的恐惧中不得其解，后选择了另一条放弃的道路，自杀解脱。
57、就这样，叶藏用装疯卖傻的行为获得认同，这被他称作“向人类后的求爱”。
58、我对这本书印象深的两句话是堀木对叶藏的数落以及叶藏的内心独白。“再这样下去，世人是不会原谅你的。”所谓世人不就是你吗？“世人是不会原谅你的。”我看不是世人，是你不会原谅我吧。“总有一天世人会葬送你。”不是世人，是你才对吧？
59、老k简介：本科，心理咨询师(国家二级、三级双证持有)，神经症亲历者，佛学爱好者，公号“阿尔法心理研究所”创作者，头条认证心理领域创作者(青云计划科普类获奖者)，长期坚持省三甲医院动力学个人体验分析110小时+(目前仍在进行)
60、太宰治写完这本书后自杀成功，此前曾经自杀5次(4次？)。
61、「两只杯子有气无力地碰击在一起，发出一记悲惨的声响」
62、太宰治，男，1909年出生，作家。出生在富裕的地主之家，家境殷实，家庭氛围古板、克制、等级森严，从小感受不到温暖和关爱。身体体弱多病，经常卧床不起。年幼聪明好学，成绩优秀。母亲多病，无力照顾他，因此从小受姑母和保姆的抚育长大，自幼母爱的缺失。父亲作为议员，公务繁忙且常驻东京，不常回乡下家中。当时实行家族长子继承制，太宰治是家中第六子，父亲给予的关注少。读书长期求学寄宿在外。
63、而这种约束，通常是至亲的挚爱和叮咛，社会的认可和期望，是一种温和而有力的精神守望。当没有感受到这种正面的激励，而自己又自暴自弃时，人性中隐藏的魔性就会乘虚而出，牢牢掌控你的生活。我们为什么要读太宰治？很多人说，看了《人间失格》觉得太宰治过于懦弱，不喜欢也无法理解；还有人断言，太宰治的书看多了，小心变成精神病。可事实当真如此么？
64、希望这篇文章能对你现下的危机状态或者以后的生活、工作有所帮助。
65、不信我们来聊聊时事政治？牛逼的八零后金三胖为什么在印度撤军的时间节点选择发射2700公里的弹道导弹？环保政策会带来怎样的影响？国家金融为什么在持续收紧政策？
66、世界上那么多人都在埋头于婚姻家庭，凭什么你要活的特立独行？
67、他在家之时，做的几乎为违心之举。过年时，家父要为孩子们采购礼物，便让孩子们写下自己的心愿单。他并无所求，准确的说是没有自己的思想，于是父亲对着他问想不想要舞狮，他莫不作答。可是当别人都睡去时，又偷偷往心愿单上写下“舞狮”二字。他的灵魂无欲无求，写下那二字只是为讨父亲欢心。他具备了那个年纪不该拥有的“欺诈”的人格。
68、在太宰治短暂的一生中，因饱受抑郁症的折磨，他共进行了5次自杀。直到1948年6月，太宰治才终于与世界说了再见。
69、好了，不过多的说他了。《人间失格》恰恰是他在给世人一个“合理的”解释吧，现实中妻子对他宠溺容忍，加上高富帅小有名气有顺风顺水的人生，人们做梦都不可能相信这样一个人会想自杀。但书中叶藏的老婆“背叛”了他，无论是自愿还是被迫，却都背叛了他，于是叶藏有了堕落的借口，甚至有了了解自己生命的借口。
70、另外，很多人说，作者对这个世间充满了绝望，但这句话应该还有下句：同时也充满了希望。
71、原谅我由于动画的冲击力太强，而不得不将他们结合在一起。阴郁的音乐，扭曲的空间，那个不停陪伴在叶藏身旁的那个怪物，让人十分的致郁惶恐。
72、这次读完之后男主人公的形象没有什么改观，我也不想推翻之前的评价，但是我承认我忽略了很多细节，那些细节无一不是人性的高光时刻，而且整篇故事结束的时候他不过27岁，再来回溯过往，觉得命运对待一个孩子下手未免重了一些。
73、书中的故事是有希望的。只是现实远比希望来的更残酷。叶藏的痛苦不仅仅来源于自己的不幸，更痛的是他觉得给身边的人带来的不幸。
74、所以我们需要感谢太宰治，感谢一个和自己抗争了一生的人，用后的勇气，为所有在未来或许将投入这漫长战争中的后来者们，留下了这样一首挽歌。
75、另外，看问题描述，你好像还有在问不适合孩子看的作品应该接受还是禁止？
76、曾经努力搏人关注，也曾经叛逆误入歧途，曾经对生活无比绝望，但也为别人的一句肯定热泪盈眶。
77、生而为人，叶藏只是失去了真实的自己，在利用伪装保护自己的同时失去了真正的爱。
78、咨询师：做什么事情的时候你感觉自己还活着？
79、他那样的孩子只要不喝酒，不，即使喝了酒……
80、前两天听说有学生在看这本书，老师说不完看这些乱七八糟的书，其实说得挺对的，这本书对于未成年人来讲，就是乱七八糟地说。
81、希望这里我们彼此疗愈将生命不能忍受的痛转变为光，照亮我们的人性深处的黑暗，遇见我们真正的自己······
82、后，我想和大家说：每个人的生命都是上天与大自然的馈赠，无论你此刻承受着多大的压力，都请不要放弃“做人的资格”。因为只有好好地活着，你才不会辜负曾经的自己，和真正爱你的人。
83、现在人的生活总有些难与人言的隐疾，不敢也不想与人透露，所以我们成天带着这些隐疾过日子，总感觉有些憋屈。
84、夏天，他居然在浴衣里面套一件鲜红的毛衣，沿着走廊走来走去，装成一个不合时宜的小丑；
85、抑郁症属于精神和行为障碍中的“心境障碍”，也就是明显、持久的情绪高涨，或情绪低落为主的精神障碍。
