现代努力奋斗的名人故事
1、分析：“富贵不能淫”，物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。
2、分析：为了祖国的和平统李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。
3、海子无奈地耸了耸肩膀，默默地走出了餐馆，同时也走进了更深的寂寞。
4、按仪礼规定，结婚人的双方家长，均须在结婚证书上加盖私章，以昭信守。
5、返回部队后，宁泽涛比较懈气。知道他的情况，教练赶快进行鼓励：“倘若你继续停留在昨天的回忆中，仍旧颓废、迷茫，你便会更加的困惑、无助，始终找不到前进的方向。人生不在于长与短，而在于顿悟的早与晚，与其让生命生锈，不如让生命发光发热。”(现代努力奋斗的名人故事)。
6、仇少珊(1898—1938)，早年就读于西安甲种农业学校和中山大学，抗日战争时期，他积极宣传唤起民众,为抗日救亡事业而奔走，激怒了消极抗日的国民d地方顽固派。1938年春,他和次子仇仲厚被谋害身亡。商县各界人士为他举行追悼大会。在商县各界人士的大力声援下,南京政府遂指令商县当局于1940年夏将杀害仇少珊父子的一名凶手枪决，新中国成立后，另一名凶手被处决。
7、南开中学的创办者张伯苓１６岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。
8、(刘锦平)1918一200开国少将，广州军区空军政治委员、中国民用航空总局政治委员
9、在汪峰已经录制了《花火》中的10首小样时，公司的态度开始怠慢。这让汪峰意识到或许应该换个环境了。他主动找到老板，表示要把10首歌拿到别的公司去做。离开了京文，汪峰再次疯狂地打电话找人，听小样。好在别人听了都说不错。
10、总书记强调，梦想从学习开始，事业靠本领成就。广大青年要自觉加强学习，不断增强本领。要如饥似渴、孜孜不倦学习，既多读有字之书，也多读无字之书，注重学习人生经验和社会知识。
11、1955年，李宗仁在美国公开提出反对"台湾托管"和"台湾独立"，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。
12、经过一天多的精密计算，卢嘉锡把题答了出来。他向那位学生详细地介绍了解题的方法和具体过程。
13、孩子会看到，罗斯福在童年时期就具有热爱自然、富有独立思考精神。比如，他在9岁的时候就写了一本书描述自己看到的许多昆虫。
14、尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。
15、还有人文艺术领域的杰出人物，比如大文豪莎士比亚；以及艺术家毕加索，路易斯·阿姆斯特朗，弗里达·卡罗，哈里·胡迪尼；
16、著名作家巴金的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行的。读书而无书的确算得天下一奇了，这到底是怎么回事呢?巴金说：“我第二次住院调节，每天午睡不到一小时，就下床坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温。我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息。它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。”
17、首先，梁启超说的不是“西南官话”，而是有浓厚粤语特色的官话。其次，中间省略部分引录王照关于戊戌变法时梁启超不会讲官话，导致与光绪君臣间相对无言，其真实性大可怀疑。至于任公先生讲话有浓厚乡音，北方听众听不太懂，我想是真的。
18、1904年，秋瑾撰《演说的好处》，称报纸之外，“开化人的知识，感化人的心思，非演说不可”。论证过演说的五大好处，秋瑾称：
19、牛顿研究学问专心。有一次，朋友请客，席间，他想起家中有瓶好酒，于是叮嘱朋友稍等，自己回家取酒。这位朋友左等右等，就是不见牛顿回来，只好去看个究竟。原来牛顿在回家的路上，想起一项实验的做法，到家后，就一头栽进实验室，做起实验，把取酒招待朋友的事忘的一乾二净。又有一次，他饿了，煮鸡蛋吃，却一边想问题，一边把鸡蛋放进锅子中，等问题解决了，想吃鸡蛋时，揭开锅盖，捞起的竟是自己的怀表。
20、郑振铎一见，以为这是瞿秋白事忙不能代刻的托辞，乃另请人急刻一方备用。
21、 1990年高考，他的语文成绩仅次于江苏省文科状元，可数理化三科总成绩却不足100分，落榜是意料之中的事。孟非想去班复读，可是学校看到他的高考成绩，都不接收他。的出路就是出去打工，那一年，孟非和几个同伴含泪离家去了深圳。
22、1913年1月8日，宋教仁发表《国民d湘支部欢迎会演说词》，称：“为今之计，须亟组织完善政府，欲政府完善，须有政d内阁。今国民d即处此位置，选举事若得势力，自然成一国民d政府。”同年2月1日《国民d鄂支部欢迎会演说词》又有：“世界上的民主国家，政治的是集中于国会的。在国会里头，占得大多数议席的d，才是有政治的d，所以我们此时要致力于选举运动。”3月9日之《国民d宁支部欢迎会演说辞》：“总统当为不负责任，由国务院负责，内阁制之精神，实为共和国之良好制也。”所有论述都假定中国是走在民主建国的大道上，国民d可以且应该通过议会选举，获得真正的执政权。
23、分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。
24、第二十二届“中国青年五四奖章”揭晓。在28名奖章获得者当中，来自安徽砀山的“励志女孩”李娟引来人们关注。体重仅有25公斤、全身只有脖子以上部位能够有限活动的她，硬是咬着触控笔，在手机上一字一字地输入，在过去一年通过电商销售水果超过40万斤，带领乡亲们脱贫致富。
25、努力和成就，失败、挫折和不的个性...这些在几乎每个人物身上都会同时体现，有血有肉，让孩子明白世界上没有的英雄。我们可以从他们身上得到启发和激励，但完全没有必要把任何人供奉在“神坛”上。
26、大作曲家贝多芬由于贫穷没能上大学，十七岁是患了伤寒和天花病，二十六岁，不幸失去了听觉，在爱情上也屡受挫折。在这种情况下，贝多芬发誓要扼住生命的咽喉。在与命运的顽强搏斗中，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。
27、1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。
28、方方面面的冷落和骂声，像寒冬的北风一样袭来，他的心顿时冻成了冰块。就在他几近绝望时，意外地收到了一位诗人的回信，那人对他的诗集大加赞扬，并说：“我认为它是美国至今所能贡献的了不起的聪明才智的精华。”
29、先是私淑弟子，后又考入清华国学研究院，追随梁师读书的杨鸿烈，在《回忆梁启超先生》中，是这样谈论梁启超的讲演的：
30、至于梁启超本人，目前所见早的演说词，即1898年的《保国会演说词》，乃光绪二十四年三月初一日第二次集说。引录一段，可见其“演说”的风格：
31、话题："贫穷是一笔财富""坚持不懈""苦难出人才
32、四要在历史名城底蕴中，讲好文化自信的故事。宁波是“书藏古今、港通天下”的国家历史文化名城，出现过虞世南、王阳明、黄宗羲等历史名人，文化自信底蕴深厚。要用互联网深挖文化富矿、散发瑰宝光芒，在文化共鸣中展示中华民族的文化自信。今年是王阳明诞辰550周年，宁波举办了世界阳明学大会，线上线下发稿400余篇，总阅读量超3亿。
33、令金小鱼没想到的是，当月月底，她就接到了《小崔说事》春节大联欢的邀请。联欢会上，她演唱的一曲《彩云之南》给她的人生更增添了光彩。
34、这个小女子就是夏果果有人问她“搞定”刘谦的秘诀，夏果果说，她一开始也没把握，“我只是他的一个粉丝，知道有很多出版社找他出书，其实我心里特别害怕，毕竟我没有名气，心里特别忐忑不安，他跟我谈了许多人生观，他说魔术骗的不是观众的眼睛，而是观众的心、我想一个魔术师的成功，不仅仅是魔术，更是走向成功的那段历程之前有关他的书都是关于魔术的，这次他之所以答应我，可能是因为我发自内心地想把书做好，我们两个的想法正好吻合。”
35、话题："残而不废""坚强成就人生""生命的价值
36、(朱耀华)1917一200开国少将，原福州军区副司令员，获三级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章
37、在现代中国诗歌史上，陶行知这种浅白明了、朗朗上口的儿童诗或大众诗，可以说毫无地位；好在作者志不在此，除了贯彻自家教育理念，再就是关注白话文的改造。在上世纪30年代大众化运动中，陶行知撰写《怎样写大众文》(1935)，称白话文失败之处在于没有照大众说话的口气写，而仍然停留在用眼睛看的阶段。“我们的眼睛看惯了古文、白话文，容易引我们走错路。比较起来，还是耳朵靠得住。我们的耳朵是和大众接近些。所以写大众文的一个好方法，是请我们的耳朵出来指导我们。凡是耳朵听得懂、高兴听的，才把它写下来。”此文原载1935年11月16日《生活教育》第2卷18期，同期还有《再谈怎样写大众文》，同样强调耳朵的重要性：“我们的耳朵虽是顶方便的先生，但不是顶靠得住的先生。因为我们听得懂的文章，大众有时听不懂。所以顶靠得住的先生是大众的耳朵。工人、农人、车夫、老妈子、小孩子的耳朵都靠得住。”这里除上层与下层、精英与大众的阶级论述外，还牵涉眼睛与耳朵的分工。注重耳朵或口头表达，不一定直接对应大众文化，这与朱自清主张“说话”、叶圣陶表彰“写话”，都是同一个意思，那就是改造中国的文章趣味。
38、在霍金12岁时，他班上有两个男孩子用一袋糖果打赌，说他永远不能成才，同学们还带有讽刺意味地给他起了个外号叫“爱因斯坦”。谁知，20多年后，当年毫不出众的小男孩真的成了物理界一位大师级人物。这究竟是什么原因呢？
