史铁生经典的一句话
1、母亲说 “好好儿活”，带着几分无奈，几分顽强，母亲 知道自己的生命也许不长了，却仍在不屈地与病 魔抗争，不希望看到身怀病痛的儿子失去与病魔 抗争的信心，推动生活下去的勇气。她憔悴的脸上现出央求般的神色。
2、所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之不可以随意调换。——史铁生《病隙碎笔》
3、承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。
4、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土、一种的时间。
5、任何以自己的观念，干涉别人爱情的行为都只是一股逆流。
6、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
7、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给她的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然回降临的节日。(史铁生经典的一句话)。
8、任何思想都是有限的，既是对着有限的事物而言，又是在有限的范围中有效。灵魂则指向无限的存在，既是无限的追寻，又终归于无限的神秘，还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。思想可以依赖理性；灵魂要超越理性，而至感悟、祈祷和信心。思想说到底只是工具，它使我们“知”和“知不知”。灵魂则是归宿，它要求着爱和信任爱。思想与灵魂有其相似之处，比如无形的干涉。——史铁生《病隙碎笔》
9、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。――史铁生《命若琴弦》
10、那巨大的存在之消息，因分割而冲突，因冲突而防备，因防备而疏离，疏离而至孤独，孤独于是渴望着相互敞开——这便是爱之不断的根源。——史铁生《病隙碎笔》
11、1)没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。
12、说到底，爱是根本的希望；爱，这才需要诉说。
13、人有时候只是静静地待一会儿，悲伤也成享受。(史铁生经典的一句话)。
14、白昼的清晰是有限的，黑夜却漫长，尤其那心流所遭遇的黑暗更是辽阔无边。——史铁生《病隙碎笔》
15、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土、一种的时间。
16、2)爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗?不甘就范?那你可要谨慎，以孤胆去赌——他人即天堂，甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。
17、那么，爱情是什么？阻止不住的梦想冥顽不化。但那到底是什么？是的是的我们都相信，性，并不就是爱情。但从中减去性，爱情还是爱情么？当然不。那是不能分开的。
18、35)人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。——史铁生《命若琴弦》
19、在所有童话的结尾处，让我们这样理解吧：上帝为锤炼生命，将布设下一个残酷的谜语。
20、人所不能者，即是限制，即是残疾，它从来就没有离开过。
21、因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。
22、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。
23、我们现在所在意的、计较的、已得的、未得的，不过是生命长河里短暂的一瞬。
24、人有三种根本的困境，第人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间并且是无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第人生来就有欲望，人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力，这是一个永恒的距离。第人生来不想死，可是人生来就是在走向死，这就意味着恐惧。
25、刘国强看完封信后，整个人都快疯掉了，内心五味杂陈，满脑子都是愤怒和疑问，彭艺玲到底想干什么，当初诬告他强奸她，把他送进监狱，现在又要帮他翻案。
26、一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。
27、无言是对的。要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘，就只有无言和回家去是对的。
28、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。――史铁生《病隙碎笔》
29、8)心都是荒诞领你回到初的眺望，逼迫你去看那生命固有的疑难。
30、15)尴尬是一种可贵的能力。因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。
31、不过，当有人劝我去佛堂烧炷高香，求佛不断送来好运，或许能还给我各项健康时，我总犹豫。不是不愿去朝拜(更不是不愿意忽然站起来)，佛法博大精深，但我确实不认为满腹功利是对佛法的尊敬。便去烧香，也不该有那样的要求，不该以为命运欠了你什么。莫非是佛一时疏忽错有安排，倒要你这凡夫俗子去提醒一二？唯当去求一份智慧，以醒贪迷。为求实惠去烧香磕头念颂词，总让人摆脱不掉阿谀、行贿的感觉。就算是求人办事吧，也好不是这样的逻辑。实在碰上贪官非送财礼不可，也是鬼鬼祟祟的才对，怎么竟敢大张旗鼓去佛门徇私舞弊？佛门清静，凭一肚子委屈和一沓账单还算什么朝拜？——史铁生《病隙碎笔》
32、一个人，生命中美丽的时光竟似消散得无影无踪。一个人丰饶的心魂，竟可以沉默到无声无息。
33、被男友骗后，她肠子都悔青了，因为心里愧疚，后来就写了一封悔过信，寄给公安，澄清了当年的事实(遗憾的是，彭艺玲的悔过信没有引起有关部门的重视)。同时，把悔过信的内容录成磁带，带着磁带亲自来监狱道歉，并把磁带交给刘国强作为证。
34、太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。
35、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。……从约伯的启示中我知道：真正的信心前面，其实是一片空旷，除了希望什么也没有，想要也没有。……信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉困难的`时候可以领受。
36、38)人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。——史铁生《灵魂的事》
37、如果宗教是人们在不知时对不相干事物的盲目崇拜，但其发自生命本源的.固执的向往却锻造了宗教精神。
38、人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。
39、所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之不可以随意调换。
40、现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难。
41、生命的意义却似轮回，每个人都得从头寻找，唯在这寻找中才可能与前贤汇合，唯当走过林莽，走过激流，走过深渊，走过思悟一向的艰途，步上山巅之时你才能说继承。
42、人真正的名字叫作：欲望。——史铁生《我与地坛》
43、不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。
44、从公园北门出来，到文化宫附近的一片树林时，已经是7月5日凌晨5点了，他感到有点累，就停下来坐在石凳上休息一下，休息时他问彭艺玲会不会骂他是个爱管闲事人。
45、如果宗教是人们在不知时对不相干事物的盲目崇拜，但其发自生命本源的固执的向往却锻造了宗教精神。
46、太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。
47、要是一种思绪独辟蹊径，拓开了生命的可能之地，没有舞台它也已经是艺术。
48、30)时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法，一种符咒，让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇。所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色，一切言谈举止一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。——史铁生《灵魂的事》
49、凡我笔下人物的行为或心理，都是我自己也有的，某些已经露面，某些正蛰伏于可能性中待机而动。
50、我看不见那个吹唢呐的人，唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时面缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在……
51、这句史上神奇的话就是：这一切都会过去的！
52、不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
53、万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。
54、会做恶梦的人是世上幸福的人，因为可以醒来在那些岁月，我每每醒来却发现，我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。
55、睁开夜的眼睛，才发现其实人人都是苦弱地挣扎，唯当互爱。
56、晚上九点多，刘国强和同事三人突然接到分局指令，要求紧急集合，统一安排夜间巡逻。所谓巡逻，就是去公园、火车站等这些比较容易发生案件的复杂场所巡逻。
57、郁结不发的悲哀正像闷塞了的火炉一样，会把一颗心烧成灰烬。
58、历史无暇记住一个人的苦难，因为多数人的利益和欲望才是历史的主人。
59、我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。
60、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。
61、日复一日的忧伤，会给我们留下一张苦大仇深的脸，令自己生厌；而持续的快乐，会让我们的人生变得明媚，让每个日子都闪闪发光。
62、7)动物的牢笼是有形的阻挡，人的牢笼是无形的隔离。
63、他找了很长时间都没有找到。直到有一天夜里，他梦见智者对他说了一句话，正是自己想找的。
64、回彭艺玲家有两条路可走，一条路要爬一个大坡，坡度高，费劲。一条路是从河滨公园穿过去，路好走也能加快速度。刘国强提议从河滨公园穿过去，早点把彭艺玲送回家，他就能早点回家休息，二来河滨公园是他管的片区，他想顺便巡逻公园一圈，一举两得。
65、出了文化宫，彭艺玲说不回家了，怕父母见她一夜未归而骂她，要刘国强送她去同事小关家，刘国强按彭艺玲说的地址，把彭艺玲送到她同事家后，就返回自己家，回到家后，刘国强倒头就睡。
66、10此一铁生果然愚顽，他竟敢对一首旷古大作心存疑问——“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”疑问在于这后一抛。这一抛之后，自由到底还剩下什么？——史铁生《病隙碎笔》
67、1982年12月31日，在缺乏目击证人，也没有确凿物证的前提下，河南省平顶山市新华区法院作出判决，判决书上写道，被告刘国强以巡逻为名，于1982年7月5日凌晨一点左右，身带“五四”式手枪，单独到平顶山市火车站候车室室外东侧，偶遇平顶山矿务局劳动服务公司综合商店女营业员彭某某，即生歹意，并用自行车把彭某某带到滨河公园滑冰场附近时，接着刘国强又以其胃痛为借口蹲下不走，对该女进行调戏，因有人路过，刘国强又将彭某某带到文化宫喷泉路西树林中对该女抚摸玩弄，后进行强奸。以上罪行，证据充分，被告刘国强身为公安干警，强奸妇女，影响极坏，已构成强奸罪，判处有期徒刑五年。
68、2)但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗?宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
69、我永远留住了一个偏见：女人是适合当大夫的，白大褂是她们优雅的服装。——史铁生《我与地坛》
70、10科学需要证明，信仰并不需要。——史铁生《病隙碎笔》
71、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
72、有一天大雾弥漫，世界缩小到只剩了园中的一颗老树。有一天春光浩荡，草地上的野花铺铺展展开得让人心惊。有一天漫天雪飞，园中堆银砌玉，有如一座晶莹的迷宫。有一天大雨滂沱，忽而云开，太阳轰轰烈烈，满天满地都是它的威光…数不尽的那些日子里，那些年月，地坛应该记得，有一个人，摇了轮椅，一次次走来，逃也似的投靠这一处静地。
73、31)爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。——史铁生《务虚笔记》
74、凡你描写他人描写得(或指责他人指责得)准确——所谓一针见血，入木三分，惟妙惟肖——之处，你都可以沿着自己的理解或想象，在自己的心底找到类似的埋藏。——史铁生《病隙碎笔》
75、2009年，54岁的刘国强又回到了平顶山，又准备申诉，他在当地找了一位姓高的律师，然后和高律师费尽周折找到了彭艺玲，要求彭艺玲给他出庭作证。
76、聪明的人宁肯舍弃金钱，以保生命。一一伊索(希腊)
77、23)我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。
78、不要这样说，因为人活着必要有一个美的梦想。
79、往事，或者故人，就像那落叶一样，在我生命的秋风里，从黑暗中飘转进明亮，从明亮中逃遁进黑暗。
80、2)梦想使你迷醉，距离就成了欢乐;追求使你充实，失败和成功都是伴奏;当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。——史铁生《灵魂的事》
