佛经经典语录100句
1、佛曰：佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
2、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
3、佛曰：前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。
4、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
5、当时他觉得自己像是被隔绝在某一个孤单的世界里，万籁聚集，自己的声音消失在宇宙的某一个洞穴里。
6、(译文)祸福虽然无门，但逆顺自有天数，天道隐于迅速发生的感应中，人事在未来都将得到验证。没有实行仁义而福分不能延续、作恶而祸害不降临的。认为上天可以洞察人世间的一切事情，同时也是公正无私的，善有善报，恶有恶报。
7、(译文)要修身，应先从心灵做起；要想要求别人，首先要求自己。
8、她觉得，空气中饱含着炎热的的语言，树木也仿佛具有人的外表，她简直感觉不到自己的肉体的存在，她是在大自然中翱翔!土地在她脚下颤动。
9、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
10、28)舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。
11、佛曰：我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
12、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
13、 拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
14、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
15、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
16、有时我们在探索生命的意义，却只明白了一句，树老树根深，人老骨头硬。热情抵不过岁月，梦里等不来收获，就算人生是一场无言的经过，总不能把人生活成一场憔悴，又不是瓷器，娇贵什么。
17、本来清静，哪里会染上什么尘埃？佛性存在一切事物之中，即是如此，也没有什么红尘俗世，更没有尘埃可污染，一切皆是空，包括空本身。
18、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
19、(译文)把清清白白做人的品质留给子孙，不是很好吗？
20、优柔寡断的人，即使做了决定，也不能贯彻到底。
21、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。
22、更麻烦的是，这些钱经常拖欠，鲁迅编杂志写稿，常是义务劳动，据许广平记，鲁迅晚年穿的还是留学时穿的裤子。
23、告别一定要用力一点，因为任何多看一眼，都有可能成为后一眼，多说一句，都可能是后一句。
24、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
25、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
26、既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。当你回归内心的安宁，不再计较得失，不再挑剔他人，便安住在圆满中，当下即是归处。人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。
27、在那一刻，我仿佛看见整个世界崩溃在我的面前。废墟中那一片片的瓦砖都刻有鲜活的记忆，现在安静地贴在大地上，即便我有多小心保持行走的安静，终究会发现，自己只是一个被记忆放逐的人。
28、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
29、佛曰：净心守志，可会至道，譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。
