一、郭沫若诗
1、太阳哟！你请永远照在我的面前，不使退转！
2、散文：《我的幼年》，《反正前后》，《创造十年》，《北伐途次》，《沸羹集》等。
3、我知道那是你给我的赠品，
4、《骆驼》一诗，以骆驼能吃苦耐劳，总是不断地“引导着旅行者，走向黎明的地平线”来象征和歌颂中国共产党，并塑造了一个在征途中不畏任何艰难险阻，永远奋进不止的革命者形象，以激励全党和全国人民在中国共产党领导下，夺取社会主义革命和建设的新胜利。
5、欲飞无羽翼，欲死身如瘫。
6、书中对晚年郭沫若革命家心路历程的解读，精彩。“郭沫若也在政治漩涡中苦苦挣扎”，实为全书的点睛之笔。“文革”作为一场“无产阶级专政下的继续革命”，郭沫若是“很不理解”的。但是，郭沫若凭其诗人的敏锐，感觉到形势发生了微妙而重大的变化。
7、我要常在这开旷的空气里面，
8、郭沫若的诗集《女神》。
9、《女神》收入1919年到1921年之间的主要诗作，连同序诗共57篇。其中代表诗作《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲》......今天读来仍具有鲜明的现实意义。
10、远远的街灯明了，好像闪着的明星。天上的明星现了，好像点着的街灯。我想那缥渺的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。我想那隔河的牛女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星。那是他们提着灯笼在走。
11、我飞奔，我狂叫，我燃烧。我如烈火一样地燃烧!我如大海一样地狂叫!我如电气一样地飞跑!我飞跑，我飞跑，我飞跑，我剥我的皮，我食我的肉，我嚼我的血，我啮我的心肝，我在我神经上飞跑，我在我脊髓上飞跑，我在我脑筋上飞跑。
12、才到新西比利，已过乌兰巴托，瀚海览无余。
13、我便是我呀！我的我要爆了！
14、近年来郭沫若研究总体上处于某种徘徊之中，具体表现为：建国前的郭沫若研究多，建国后的郭沫若研究少；情绪化的颂扬或贬抑多，学理学术方面的研究少；生平思想创作的梳理评述多，立足当代理论语境发掘其文化价值的少。
15、高歌倦，雄谈歇，展画图。
16、郭沫若(1892一1978年)，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。
17、引我向沉默的海边徐行。
18、牵牛花开放了，好像吹奏着一个个的喇叭,笼中的小鹦鹉，好像被囚禁的精灵笼中的小鹦鹉，好像一个战场上威风凛凛的小战士./月光照在地上，似乎是为大地铺上一层朦胧的纱.我不在父母身边的时候，我就像一棵小树，总要单独迎接风雨的挑战/我不在父母身边的时候，就像一只笨手笨脚的小熊，什么也做不好我不在父母身边的时候，没有根基的浮萍，总是没有安定的感觉
19、他们是全人类的Prometheus，
20、曹植的《七步诗》用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思问想感情。郭沫若《反七步诗》在史实与答文学的方面，对“抑丕扬植”提出反对。他认为在文艺批评和七言诗的发展史上，曹丕专占有开山地位，是三国时期重要的诗人，并认为南朝梁·属刘勰的评价：“文帝以位尊减才，子建以势窘益价”是较为公允的。
1、我要怎么样才能够报答你的深恩？
2、从今后我要报答你的深恩，
3、郭沫若所作的一首诗。《炉中煤》写于1920年年初，诗人用拟物法把自己比作熊熊燃烧的“炉中煤”，又用拟人法把祖国比作“我心爱的”“年青的女郎”。全诗就建筑在这一组核心意象之上。这首诗构思自然新颖，诗人运用浪漫主义的独特想象，以煤自况，寄寓着诗人以身许国、积极进取的爱国情怀，表现了当时知识分子的自我觉醒，也体现了诗人与时代精神的统一。
4、从今后我也要把我内在的光明来照照四表纵横。
5、远远的街灯明了,好像闪着的明星。天上的明星现了,好像点着的街灯。我想那缥缈的空中,定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品,定然是世上没有的珍奇。你看,那浅浅的天河,定然是不甚宽广。那隔着河的牛郎织女,定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻,定然在天街闲游。不信,请看那朵流星,是他们提着灯笼在走。《静夜》月光淡淡,笼罩着村外的松林。白云团团,漏出了几点疏星。天河何处?远远的海雾模糊。怕会有鲛人在岸,对月流珠?。
6、那昼间的太阳，夜间的太阴，
7、青沈沈的大海，波涛汹涌着，潮向东方。
8、我想那缥缈的天球，只不过是你化妆的明镜，
9、奏出些音乐来，安慰我的灵魂。
10、一夕庐山宿美庐，美其合二而一乎！
11、另有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮士德》等。
12、不羡天池鸟，不慕北溟鱼。
13、人到含鄱口，望鄱新有亭。
14、郭沫若作。收入1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。
15、该书围绕郭沫若是“一身而兼三任的文学家、学术家、革命家”这一特殊身份展开论述，在波诡云谲的“文革”大背景下，钩沉、考证史实，梳理、辨析史料，诗史互证，论从史出，对郭沫若的晚年岁月作了不乏新意的阐释。
16、你背负着我在这乐园中逍遥。
17、是郭沫若于1959年编著的诗集。分潮集、汐集两部分。《潮集》收1949年至1959年所作新旧诗询二百余首，《汐集》收1949年前所作新旧诗词三百余首。宋张载《正蒙"参雨》:“至于一昼夜之盈虚开降，则以海水潮汐，验之为信。”又昼涨日湖，晚涨日沙。
18、啊，我年青的女郎！我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量。我为我心爱的人儿燃到了这般模样！啊，我年青的女郎！你该知道了我的前身？你该不嫌我黑奴卤莽？要我这黑奴底胸中，才有火一样的心肠。啊，我年青的女郎！我想我的前身原本是有用的栋梁，我活埋在地底多年，到今朝才得重见天光。啊，我年青的女郎！我自从重见天光，我常常思念我的故乡，我为我心爱的人儿燃到了这般模样！
19、我也不愿坐车，乘马，著袜，穿鞋，
20、《地球，我的母亲！》让我想到了“山川为父、江河为母”，想到了徐霞客一生的追求“朝碧海而暮苍梧”。诗人通过大量比喻、夸张、拟人等手法，丰富地展示了自己的思想世界，表达着分明的爱和憎，笔调恢宏，语言壮美，感情热切直白，情感充沛而毫无矫饰之气。《炉中煤》用拟物法把自己比作熊熊燃烧的“炉中煤”，又用拟人法把祖国比作“我心爱的”“年青的女郎”。而我却从诗的意象中想到了：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归......母亲的心与游子的心永远是息息相通的。在《炉中煤》里，没有出现一次“怀念祖国”的字样，然而贯穿全诗的却是诗人对祖国强烈而深切的热爱和怀念之情。
1、我不相信那缥缈的天上，
2、北京人。1988年毕业于中央美术学院国画系研究生班，获硕士学位
3、尽管很多人对于郭沫若在文学上的造诣都持有肯定态度，但不少人也批判他诗歌的无理，不如在《天狗》中把自己比作天狗，整篇诗下来，一直重复某些语句，人们也无法理解为何使用这样的修辞手法，他们认为直白通俗并不意味着是没有美感，平凡的文字也可以描绘出美丽的画卷。
4、我只愿赤裸着我的双脚，永远和你相亲。
5、街市上陈列的一些物品，
6、原来《女神》里的气吞日月的理想化的叛逆“自我”形象，已经变成了“带了箭的雁鹅”和“受了伤的勇士”，“偃卧在这莽莽的沙场上”。郭沫若几度回国，希望看到祖国的新生，但五四高潮已过，国内仍然一片黑暗。他对现实有着更深的憎恶、不满，又无可奈何；
7、郭沫若诗《天上的街市》主旨：表达对于民主自由生活向往和坚定追求!对于黑暗现实的鞭挞!这个主题要从写作背景及对于牛郎织女故事的改变去寻思
8、只不过是那明镜中的你自己的虚影。
9、你，有生命的山！在黑暗中，你昂头天外，导引着旅行者走向黎明的地平线。暴风雨来时，旅行者紧紧依靠着你，渡过了艰难。高贵的赠品呵，生命和信念，忘不了的温暖。春风吹醒了绿洲，贝拉树垂着甘果，到处是草茵和醴泉。优美的梦，象粉蝶翩跹，看到无边的漠地化为了良田。看呵，璀璨的火云已在天际弥漫，长征不会有歇脚的一天，纵使走到天尽头，天外也还有乐园。骆驼，你星际火箭，你，有生命的导弹！你给予了旅行者以天样的大胆。你请导引着向前，永远，永远！
10、从今后我知道你的深恩，
11、表面上作者是在幻想美丽的街市,牛郎织女在天上的生活实际是在幻想美好的未来第一节,诗人由地上的街灯写到天上的明星.诗人由街灯联想到明星,又由明星联想到街灯,于是想像到天上的街市
12、我羡慕的是你的孝子，那田地里的农人，
13、现为清华大学美术学院绘画系教授、国画教研室主任、研究生导师、中国美术家协会会员。多幅作品被为中央美院美术馆、中国美术馆等美术机构和私人收藏。
14、我是月底光，我是日底光，我是一切星球底光，我是X光线底光，我是全宇宙底Energy底总量!
15、是1928年出版的图书，作者是郭沫若。本书是郭沫若诗集，创作于1928年1月5日至16日的半个月中。这时，郭沫若已经经受了革命战争的考验、锻炼，成长为一名共产主义的战士。“八一”南昌起义失败后，他又大病一场。但是反动派的血腥屠杀以及疾病的折磨，都不能磨损他的意志。
16、从1965年起，他就开始取一种“适度靠近”党内意识形态专家的姿态，在组诗《大寨行·重到晋祠》中称赞：“康公左手书奇字”；在《由王谢墓志的出土论到〈兰亭序〉的真伪》中，他“公开引用的观点及其提供的五条史料作为立论的重要依据，在文章中公开写明向他推荐的重要史料的出处”。
17、).牵牛花开放了,好像在奋斗的泪泉中吹起的号角.2).笼中的小鹦鹉,好像渴望自由的小天使.3).月光照在地上,好像撒着冷冷的霜.4).我不在父母身边的时候,好像夕阳下的断肠游子.
18、隐忧难可名，对儿强破颜。
19、我不相信你只是个梦幻泡影，
20、中国新诗三大诗派代表：自由派、象征派、格律派都是习作新诗者不能不了解的。尤其是郭沫若作为中国现代文学史上杰出的诗人、历史剧作家，是一个主观性、抒情性很强的浪漫主义诗人。他在“五四”时期创作的《女神》是其诗歌艺术的高成就，也是中国现代新诗的奠基之作。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、郭沫若诗
1、浑身都是人民血，对面犹存虎豹居。
2、愿与工农齐步伐，涤除污浊绘新图。
3、先后出版《戴顺智画集》、《戴顺智线描集》、《线描造型艺术》、清华大学美术学院教材《考前素描指导》、《考前速写指导》、《绘画基础入门》、《戴顺智小品画集》、《戴顺智肖像作品集》、《戴顺智水墨画集》、《戴顺智新作选》等。
4、我们都是空桑中生出的伊尹，
5、凄凄春日寒，中情惨不欢。
6、我便是我呀!我的我要爆了!、
7、谁谓乾坤大？浑似一沤夫。
8、我的灵魂便是你的灵魂，
9、《女神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法等来反映现实。其中《女神之再生》是象征着当时中国的南北战争。诗人说过：“共工象征南方、颛顼象征北方，想在这两者之外建设一个第三中国————美的中国。”不过，诗人早期的社会理想是模糊的。
10、郭沫若(1892年11月16日－1978年6月12日)，幼名文豹，原名开贞，字鼎堂，号尚武，是中国新诗的奠基人之中国历史剧的开创者之古文字学家、考古学家、社会活动家，甲骨学四堂之第一届中央研究院院士。从1926年参加北伐，1927年参加了南昌起义，1928年2月因被国民党政府通缉，流亡日本，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等重要学术著作，1958年9月兼任中国科学技术大学校长。主编组品有《中国史稿》和《甲骨文合集》，全部作品编成《郭沫若全集》38卷。1952年4月9日郭沫若获得“加强国际和平”斯大林国际奖。
11、其中，研究郭沫若的晚年岁月，即研究“文化大革命”中的郭沫若的，尤其少。冯锡刚先生的一本32万字的学术专著《郭沫若的晚年岁月》可谓是郭沫若研究中的一个重要收获。
12、郭沫若《长江大桥》一条铁带栓上了长江的腰，在今天竟提前两年完成了。有位诗人把它比成洞箫，我觉得比得过于纤巧。一般人又爱把它比成长虹，我觉得也一样不见佳妙。长虹是个半圆的弧形，旧式的拱桥倒还勉强相肖，但这，却是坦坦荡荡的一条。长虹是彩色层层，瞬息消逝，但这，是钢骨结构，永远坚牢。我现在又把它比成腰带，这可好吗？不，也不太好。那吗，就让我不加修饰地说吧：它是难可比拟的，不要枉费心机，它就是，它就是，武汉长江大桥！
13、太阳哟！我背立在大海边头紧觑着你。
14、我只知道贪受着你的深恩，
15、“豆”成席上的佳肴，“萁”成了田中的肥料。反七步诗郭沫若煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不为同根生，缘何甘自毁?煮豆子正燃着豆秸，豆子熟了豆秸已为灰烬。熟了的豆子变成席上的佳肴，变成灰烬的豆秸变成了田中的肥料。不是同一条根长出来的，为什么愿意牺牲自己呢?
16、《天上的街市》远远的街灯明了，好像闪着的明星。天上的明星现了，好像点着的街灯。我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，那怕是他们提着灯笼在走。《静夜》月光淡淡，笼罩着村外的松林。白云团团，漏出了几点疏星。天河何处？远远的海雾模糊。怕会有鲛人在岸，对月流珠？
17、过对天街美好生活的描绘，表现了对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。天上的街市作者：郭沫若远远的街灯亮了，好像闪着的明星。天上的明星现了，好像点着的街灯。我想那缥缈的星空，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。
18、这部作品大部分都是作者在日本留学的时候所写，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒。
19、煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不为同根生，缘何甘自毁？锅里煮着豆子，豆萁在锅下燃烧，等豆子熟透了的时候，豆萁已化为了灰烬。熟了的豆子变成酒席上的佳肴，变成灰烬的豆萁则成了田中的肥料。如果不是同一条根长出来的，怎么会愿意牺牲自己为兄弟奉献呢？《反七步诗》写于1943年7月7日，当时郭沫若居重庆，抗日战争正处相持阶段，“大后方”的文坛上，有一股“厚古薄今，尊崇先人”的风气，但郭沫若敢于迎流而上，翻起“以事求是，古为今用”的旗帜。为此，“有点历史癖”的郭沫若，以饱满的激情，冒着巴蜀盛暑，一气呵成地写作了长达万言的史论宏文《论曹植》，这首《反七步诗》附在此文之末。
20、我只不羡慕那空中的飞鸟：
【axxzhouaxxyyflongdd】五、郭沫若诗歌的艺术特点
1、那天上的太阳——你镜中的影，
2、他曾说过：“在初自然是不分质的，只是朦胧地反对旧社会，想建立一个新社会。那新社会是怎样的，该怎样来建立，都很朦胧。”因此，女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四时期，它曾给了广大青年以力量的鼓舞。
3、戏剧：《三个叛逆的女性》，《屈原》，《虎符》，《棠棣之花》，《高渐离》，《蔡文姬》，《武则天》等。
4、一阵阵的暗香和我亲吻。
5、太阳哟！我心海中的云岛也已笑得来火一样地鲜明了！
6、出现了哟！出现了哟！耿晶晶地白灼的圆光！
7、美龄美寇斯为美，涂炭涂穷岂异涂？
8、到了白色恐怖的上海，他大病初愈，便写下了这些斗志昂扬的诗。《恢复》在创作方法和艺术风格上又有新的发展，它继承了《女神》的积极浪漫主义，又发扬了《前茅》的现实主义。《恢复》和《女神》都表现革命理想，但《女神》是通过幻想的形式、夸张的形象来表现；
9、长城蓦地眼底，岪郁盘云途。
10、1965年11月发表《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》，公开点名批判吴晗。郭沫若也写过歌颂海瑞的诗文。1966年元月下旬，身为中国科学院院长的郭沫若，向科学院党组书记张劲夫写了辞职信，冯著分析说，这是“投石问路”。不久，郭沫若的文坛挚友田汉和史界知己翦伯赞，相继被报刊点名批判。
11、我是月底光，我是日底光，我是一切星球底光，我是X光线底光，我是全宇宙底Energy底总量!
12、我想宇宙中的一切的现象，都是你的化身：
13、养我自己，养我兄弟姐妹们。
14、那怕是他们提着灯笼在走。
15、天海中的云岛都已笑得来火一样地鲜明！
16、副主任：孙海献杨明作路书斋
17、锦绣山河好，今朝气象殊。
18、我要学着你劳动，不停！
19、你是时常地怀抱着他们。
20、中正题名文字在，教材反面胜于无。
