一、鲁迅作品和简介
1、答案显然是肯定的，无论哪个时代，都需要鲁迅这种有良知、敢说话的文人。而无论是个人还是集团，只有真正强大了，才能直面自身的问题，敢于听取不同的声音，虚心接受别人的批评。
2、在我印象中，把鲁迅作品搬上舞台或银幕的，大都是吃累不讨好的工作。因为鲁迅作品的那种深沉、尖锐、暗淡悲凉的风格，似乎天生是适合文字而不适合表演的，就像肖邦的钢琴曲，一旦改编成管弦乐，立即韵味近绝。除非你以鲁迅的精神财富作为灵感的泉源，创造出新的、独立的人文话语。希望给个好评哦！这样才有动力。
3、鲁迅研究一直是中国现当代文学研究的热点和重点，学者们的研究可谓成果迭出。
4、其次，鲁迅小说跟传统小说很不一样的地方，就是他的小说注重写灵魂，写人的深层的意识。我们传统小说的长项不在于心理刻画，一般都是比较类型化的(只有《红楼梦》是个例外，其心理刻画的深刻与细腻，到现在也没有超越的)。但是从鲁迅开始注重写人物的心理、社会的心理，写精神上的病苦，而且这个病苦并不是只有祥林嫂、孔乙己有，读完以后会让我们觉得我们自己也有。鲁迅小说没有指出什么出路，好像都是挺憋闷的。他就是把国民的灵魂深挖出来让人家看。这是一个病，至于怎么治这个病，不是鲁迅小说特别关注的。我们看很多现代小说，都注重写人物心理，跟古代小说不一样，这也是从鲁迅这里开始的。
5、鲁迅是20世纪的文化巨人，他在小说、散文、杂文、木刻、现代诗、旧体诗、名著翻译、古籍校勘和现代学术等多个领域都有巨大贡献。
6、“难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有规定……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”
7、“他多年出门，统忘却了。你该记得罢，”便向着我说，“这是斜对门的杨二嫂，……开豆腐店的。”
8、宏儿和我靠着船窗，同看外面模糊的风景，他忽然问道：
9、作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
10、走到四川北路和多伦路的交界处，没几步，就看到了墙上公啡咖啡馆遗址的金属铭牌还有匾额。可惜，匾额还在，却通往不了鲁迅生活的那个年代。公啡咖啡馆已变身为多伦路上随处可见的“古玩店”，在新和旧的夹缝里，尴尬地生存。来踩点的朋友，只能与这块匾额合合影了(馆内旧书书店亦无处可寻)。
11、散文诗集《野草》，看上去都是虚无、黑暗、悲哀、绝望的字眼，真正深读下去，方可知它其实代表了鲁迅性格突出的特征：火的冰。冷峻的外表下其实有一颗热烈的心。《死火》里的那块潜存于冰谷里的石头，愿意以后的燃烧带给别人希望。《希望》里的“绝望之为虚妄，正与希望相同”，在这缠绕的句式背后，真正表达的是希望的不可能灭绝。
12、我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，只在本年，所以必须赶在正月初一以前，永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，搬家到我在谋食的异地去。
13、《故事新编》是鲁迅的一部短篇小说集，收录了鲁迅在1922年～1935年间创作的短篇小说八篇。这八篇小说分别是：《补天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》。外加一篇《序言》。此书主要以神话为题材，多数是在“博考文献”的基础上，“取一点因由，随意点染。”
14、人物：阿Q，无权、受尽压迫的小人物，懦弱自欺欺人，思想狭隘，用虚无的精神胜利法补偿在物质生活上的压迫，进而成为现存环境的奴隶却坠入更加绝望的深渊。
15、《野草》是现代文学家鲁迅创作的一部散文诗集，20世纪20年代初期，作者鲁迅生活在北洋军阀统治下的北京，处于极度苦闷中的鲁迅当时心境很颓唐，但对理想的追求仍未幻灭，这部诗集真实地记述了作者在新文化统一战线分化以后，继续战斗，却又感到孤独、寂寞，在彷徨中探索前进的思想感情。
16、资料：红色之声综合上海鲁迅纪念馆、新闻、澎湃新闻、文汇报、看看新闻Knews等
17、“这不能。须大雪下了才好。我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……”
18、1927年，鲁迅在内山书店购书时与内山结识并结为挚友。内山书店吸引了众多中外文化人士，成为中外文化交流的桥梁。
19、英文名IsisTheatre。在四川北路1408号，虬江支路口(旧址为北四川路523号)。鲁迅在上海观看电影多的影院就是这家，据统计有27次之多。因距离鲁迅寓所不远，但凡有合适的影片，鲁迅都会前往观看，而且大多是与亲友同往看戏。
20、他回过头去说，“水生，给老爷磕头。”便拖出躲在背后的孩子来，这正是一个廿年前的闰土，只是黄瘦些，颈子上没有银圈罢了。“这是第五个孩子，没有见过世面，躲躲闪闪……”
1、本书精选鲁迅作品78篇，涵盖小说、散文诗、散文、杂文、旧体诗和书信，都是既有代表性又比较好读的篇章。为帮助读者阅读，每一文体都有阅读提示，每篇作品附加注释与“讲析”。许多“讲析”为理解和欣赏鲁迅提供了更开阔的空间，对中学语文学过的鲁迅课文做了更深入的阐释，特别适合大中学生和语文老师阅读参考。
2、反正问得多的就是，作者这样写有什么深层次的含义。真是莫名其妙，我又不是鲁迅肚子里的蛔虫，我哪里知道啊！
3、追溯鲁迅精神之确立至于“心学”传统，兼采近世西学之多元文化养料，发前人所未发。
4、1931年4月25日，鲁迅与冯雪峰一起编订《前哨》创刊号。柔石、冯雪峰、史沫特莱和内山完造等人经常造访住在拉摩斯公寓的鲁迅。
5、还有《从百草园到三味书屋》中的长妈妈是一个什么样的人，私塾先生又是个什么样的人？
6、《阿长与〈山海经〉》是近代思想家、文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性叙事散文。此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。
7、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
8、我的母亲很高兴，但也藏着许多凄凉的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不谈搬家的事。宏儿没有见过我，远远的对面站着只是看。
9、鲁迅写道：“觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的，很不易做。”可以说，在很大程度上，他自己就是这样做的。他用自己的稿费帮助了太多的青年，又与一手培养起来的北新书局主办者李小峰打了一场官司。然而即使在官司之后，他仍然把自己的作品交由李小峰出版，因为他相信李小峰仍然是一个愿意做事的青年。他主张当时的青年参与社会革命，又不愿他们付出无谓牺牲，同时又反对那些指责学生参与爱国行动的言论。“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅的热情也许不是仪式感的、程式化的、规范式的，但他自有他的温情，世人多知他的冷峻，也应或更应感知他的热诚。
10、我们的船向前走，两岸的青山在黄昏中，都装成了深黛颜色，连着退向船后梢去。
11、这少年便是闰土。我认识他时，也不过十多岁，离现在将有三十年了；那时我的父亲还在世，家景也好，我正是一个少爷。那一年，我家是一件大祭祀的值年。这祭祀，说是三十多年才能轮到一回，所以很郑重；正月里供祖像，供品很多，祭器很讲究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。我家只有一个忙月(我们这里给人做工的分三种：整年给一定人家做工的叫长工；按日给人做工的叫短工；自己也种地，只在过年过节以及收租时候来给一定人家做工的称忙月)，忙不过来，他便对父亲说，可以叫他的儿子闰土来管祭器的。
12、鲁迅先生的小说选材独特，在题材的选择上，鲁迅对古典文学中只选取“勇将策士，侠盗赃害，妖怪神仙，才子佳人，后来则有妓女嫖客，无赖奴才之流”的模式做出了改革，以“为人生”的启蒙主义式的创作目的，开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。
13、地处昆山花园路13号。在鲁迅日记上的一次前往公园的记载，即1932年10月9日携夫人和海婴前往医院看诊，并同游儿童公园。此“儿童公园”即今昆山公园。这里早名为虹口公园，后称昆山花园，儿童游乐。1937年改称昆山儿童公园，市民仍俗称昆山花园。1944年定名为昆山公园。该园布置小巧雅致。经1950年、1979年多次修整。2018年11月2日，昆山公园二期改扩建工程完工，改建后公园大门改设乍浦路上，并拆除了原有的围墙。园内则布置成古树主题区、历史主题区两大特色区域。
14、14我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是，所谓发展，也不是放纵。
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16、“老太太。信是早收到了。我实在喜欢的不得了，知道老爷回来……”闰土说。
17、鲁迅无疑是一位觉醒者，“觉醒”也多次出现在他的文章和演讲中。1919年11月，五四运动当年，鲁迅在《新青年》上发表《我们现在怎样做父亲》一文。其中写道：“所以觉醒的人，此后应将这天性的爱，更加扩张，更加醇化；用无我的爱，自己牺牲于后起新人。”如何理解鲁迅既是文学家，又是思想家、革命家，我以为，他对“觉醒”概念的矛盾的、纠结的、复杂多重的理论阐释和文学表达，即是例证。
18、阿Q的性格：质朴愚昧又圆滑无赖，率真任性又正统卫道，自尊自大又自轻自贱，争强好胜又忍辱屈从，狭隘保守又盲目趋势，排斥异端又向往革命，憎恶权势又趋炎附势，蛮横霸道又懦弱卑怯，敏感禁忌又麻木健忘，不满现状又安于现状。狂人日记内容：是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说，也是部现代白话文小说，写于1918年，小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式描写，揭示封建礼教吃人的本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗，也表现了作者深刻的忏悔意识，对中国文化进行的深刻反思。伤逝1925年创作的一部以爱情为题材的反映五四时期知识分子命运的短篇小说。
19、对希望永存信念，对理想保持从未停歇的追求
20、我和母亲也都有些惘然，于是又提起闰土来。母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发见了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀(这是我们这里养鸡的器具，木盘上面有着栅栏，内盛食料，鸡可以伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死)，飞也似的跑了，亏伊装着这么高底的小脚，竟跑得这样快。
1、撰稿|林志浩播讲|李昌
2、北京，是鲁迅居住时间长、体验深的城市之一。可以说，鲁迅的创作激情源于从这一空间所获取的都市体验。而他由此而创造的“北京世界”构成了鲁迅文学世界的主体之一。
3、散文集：《朝花夕拾》(原名《旧事重提》共收录10篇散文)(含《藤野先生》《从百草园到三味书屋》等，其中，《藤野先生》《从百草园到三味书屋》《阿长与》已被纳入初中语文人教版课本)。
4、本书是专为普通读者，特别是青年学生选编的。相比于《鲁迅全集》可谓一种精粹的简本。全书分上下两卷，按文体编排，所选作品共一百二十多篇(首)，基本覆盖了鲁迅创作的各种类型。每一文体前有简要说明，每篇作品均有“题记”，简介作品写作和发表的情况，并帮助读者领会和欣赏鲁迅作品的思想内容与艺术形式。
5、本书是厚重的，也是尖锐的，全文高瞻远瞩，思辨严密，博通精微，所提出的一系列新的看法，不仅对我们重估鲁顾之争，而且对我们进一步深入反思20世纪中国的学人、学术和文化，均不无启发。这部著作与其说是王富仁教授后的学术研究成果，不如视为他的精神遗嘱或许更为恰当。
6、小说《示众》中所有人的动作只有“看”，关系也只有“看”与“被看”，由此形成了“看”与“被看”的二元对立，这种对立在《狂人日记》、《孔乙己》、《祝福》等小说中都有展现。
7、本书选择历史照片与史料解读相结合的方式，既包含对历史研究方法的反省，也让读者在阅读时更贴近历史现场。例如，鲁迅在十年的沉默中固守着他的“待死堂”，是“金心异”的劝说暂时击退了他的“铁屋子”论。《狂人日记》凝聚了他石破天惊的第一声呐喊。但“待死堂”的阴影仍在他心中，哪怕在热烈时，他也没有失去冷静。事实证明了他的预测。
8、统编初中语文教科书中选入鲁迅作品7篇，统编高中语文教科书中选入5篇，总共12篇鲁迅作品，其中散文3篇，小说5篇，杂文4篇。具体如下：
9、他分析国人的性情：“中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的，但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。”这句话具有普适性，哪怕在商业谈判上也很管用。
10、我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。
11、—京东已售，扫码即购—
12、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
13、简介：鲁迅(1881年－1936年)本名周树人，中国现代文学的奠基人之代表作有《呐喊》《彷徨》等。鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占大领土的作家”。年少读不懂鲁迅，读懂已不再少年！
14、鲁迅作品集论文和讲义▪坟▪中国小说史略▪汉文学史纲要杂文集▪热风▪华盖集▪华盖集续编▪而已集▪三闲集▪二心集▪南腔北调集▪伪自由书▪准风月谈▪花边文学▪且介亭杂文▪且介亭杂文二集▪且介亭杂文末编诗文集▪集外集▪集外集拾遗▪集外集拾遗补篇小说集▪呐喊▪彷徨▪故事新编散文诗集▪野草回忆录▪朝花夕拾其他作品▪鲁迅自然科学论著▪古籍序跋集▪译文序跋集▪两地书。。
15、至于为什么要删减鲁迅的文章，教育部门给出的官方解释不外乎两点，第鲁迅的文字晦涩难懂；第鲁迅的文章反映的是他那个时代的风貌和精神，与现今社会格格不入。
16、这些作品堪称“经典”的课文，几乎每一篇都曾入选十套以上的语文教科书，是几代中国人为耳熟能详的篇目。仅从改革开放以来主要的初高中语文教科书中这些作品出现的频次统计，《故乡》被选入14套语文教科书，《孔乙己》为《藤野先生》为《社戏》为《从百草园到三味书屋》为《中国人失掉自信力了吗》为《祝福》为《记念刘和珍君》为《阿Q正传》为《拿来主义》为《为了忘却的记念》为
17、△良友图书印刷公司街面旧貌
18、“不认识了么？我还抱过你咧！”
19、散文诗集：《野草》(含《风筝》、《雪》(收录在人教版语文七年级年级上6课)等作品。
20、△1947年地图中的史沫特莱寓所一带
【axxzhouaxxyyflongdd】四、鲁迅作品和简介狂人日记
1、“前途很远，也很暗，然而不要怕，不怕的人的面前才有路。”一句简单的加油，激励过多少陷入荆棘中的人。
2、我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说：故乡本也如此，——虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪。
3、△公啡咖啡店20世纪80年代建筑旧影
4、至于鲁迅文章的时代局限性问题，我认为，鲁迅的作品看似写时代，实是写人心。他的大多数文章，在今天看来一点都不过时，尤其是先生的大多数杂文，完全适用于当下。
5、日侨内山完造开设的书店，初在北四川路魏盛里(即四川北路1881弄，今不存)。1929年迁至施高塔路11号(山阴路旧称施高塔路，ScottRoad，今址为四川北路2048号)，为坐北朝南西式砖木假三层楼房。
6、在奉贤路68弄西王家厍(原门牌石门二路41弄，奉贤路拓建后启用现址)，系花园洋房住宅区。1928年12月，史沫特莱(AgnesSmedley)以德国《法兰克福日报》特派记者身份来华，翌年到达上海。鲁迅与史沫特莱相识是在1929年底，之后交往甚密。
7、从发展的眼光来看，鲁迅的很多文章批驳的不只是封建社会、反动势力，更是所有腐朽丑恶的思想。从古至今，他笔下那些人吃人的现象一直在，他笔下的千夫指也一直有。只是他的文风太过辛辣，句句鞭辟入里，总让有些人听了不自在。
8、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
9、人类社会不断地进化，“便是文章，也未必独有万古不磨的典则。”文学样式之一的小说“亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明”。
10、大致划分一下鲁迅的小说，可能有三方面的内容：
11、我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
12、“大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为‘胶菜’；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰‘龙舌兰’。”这一大堆蔬菜暗含什么意味？
13、他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占大领土的作家”。
14、可惜正月过去了，闰土须回家里去，我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了。他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面。
15、五四人物与现代中国(增订本)
16、《呐喊》是现代文学家鲁迅的短篇小说集，收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说，1923年由北京新潮社初版，现编入《鲁迅全集》第1卷。
17、老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我的悲哀。
18、来源：《光明日报》(2021年8月25日14版)
19、我的父亲允许了；我也很高兴，因为我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。他是能装弶捉小鸟雀的。
20、夜间，我们又谈些闲天，都是无关紧要的话；第二天早晨，他就领了水生回去了。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、鲁迅作品和简介朝花夕拾
1、本书共收录复旦大学中文学科建立以来包括赵景深、刘大杰、王运熙、陈鸣树、等先生在内的围绕鲁迅的研究论文代表作三十五篇，并根据内容分为鲁迅与世界文学、鲁迅与中国古代文学、鲁迅与现代人物、鲁迅作品解读、鲁迅思想综论、鲁迅研究的研究六辑，书后附有“编后记”说明编选原则等。
2、鲁迅原名周树人，浙江绍兴人。《少年闰土》节选自他的小说《故乡》。作品集有，《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》等。从第五单元这些课文中我知道鲁迅是一个幽默、风趣，为别人想得多，为自己想的少的人。写出一句鲁迅的名言：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
3、20世纪中国重要作家，新文化运动的、左翼文化运动的支持者。中华人民共和国的评价为现代文学家、思想家、革命家。鲁迅的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品，对于五四运动以后的中国文化与中国文学产生了深刻的影响。
4、他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：
5、作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。此文运用反语和曲笔，以动物喻人，以议论为线索，夹叙夹议，寓意深厚。
6、“阿，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧：迅哥儿。”母亲高兴的说。
7、“可是，水生约我到他家玩去咧……”他睁着大的黑眼睛，痴痴的想。
8、“阿呀呀，你放了道台了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。”
9、鲁迅，中国现代伟大的文学家和思想家，新文化运动的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭。青年时代受进化论思想影响。
10、本书通过历史观念、学术思想、荣辱观念(面子观念)和所谓鲁迅《中国小说史略》抄袭盐谷温《中国文学概论讲话》事件的分析，揭示了鲁迅和顾颉刚矛盾和分歧的内在文化意义，指出鲁迅和顾颉刚的矛盾和分歧实际是在鲁迅以“立人思想”为核心的现代文化观念与顾颉刚在受教育过程中形成的中国现代学院精英知识分子文化观念的差异和矛盾中形成的。
11、现址四川北路1915号(原址1093号，旧建筑已拆除改建为7层商厦)。在20世纪30年代，上海文艺界的一些会议或进步人士的约见，往往就在公啡咖啡店的楼上进行。
12、《而已集》文选《鲁迅传略》《伪自由书》文选《野草》《朝花夕拾》《呐喊》文集《二心集》文选《阿Q正传》《白光》《端午节》《风波》《故乡》《孔乙己》《狂人日记》《明天》《社戏》《头发的故事》
13、0当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
14、(以上内容改编自温儒敏教授2021年9月9日做客人文社“朝内166文学讲座”的发言内容)
15、鲁迅早年接受了严复《天演论》的影响，故而使得进化论的思想根深蒂固直接影响到他的学术研究。一方面，鲁迅认为文学作为一种艺术形式，不断地变化发展着，具有求新求变的本质，它的变化发展不可阻挡。“进化如飞矢，非堕落不止，非著物不止，祈逆飞而归弦，为理势所无有。”
16、小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；(《阿Q正传》等皆收于《呐喊》中)
17、这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
18、《故乡》中闰土为什么变得拘谨了，豆腐西施为什么会这么尖酸势利？
19、“哈！这模样了！胡子这么长了！”一种尖利的怪声突然大叫起来。
20、“现在太冷，你夏天到我们这里来。我们日里到海边检贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。”
