一、行路难原文
1、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
2、“行路难，行路难，多歧路，今安在？”姜尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，然而当他的思绪回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。
3、经纶(lún)世务者，窥(kuī)谷忘反。
4、全诗三段，每段的前半部分，或实写，或比兴，侧重于客观的描写;后两句或直言，或用典，都侧重于表现主观理想，对现实与理想的交替穿插描写，表现了理想与现实的对比冲突。
5、然而燕昭王早就死了，还有谁能像他那样重用贤士呢？
6、问君何能尔？心远地自偏。
7、令人纠结的是，诗人不想放弃，他对政治还有所盼望。于是乃有下文。“闲来”二句，暗用了两个历史典故：相传姜太公曾在磻溪(在今陕西宝鸡东南)垂钓，得遇周文王，后辅佐文王之子武王灭商，建立了周王朝。
8、(10)贾生：洛阳贾谊，曾上书汉文帝，劝其改制兴礼，受时大臣反对。
9、想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。
10、你看，古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
11、诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子撂下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。
12、在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月?
13、金樽(zūn)清酒斗十千，玉盘珍羞(xiū)直万钱。(羞通：馐；直通值)
14、弹(tán)剑(jiàn)作(zuò)歌(ɡē)奏(zòu)苦(kǔ)声(shēnɡ)，曳(yè)裾(jū)王(wánɡ)门(mén)不(bú)称(chèn)情(qínɡ)。
15、行(xínɡ)路(lù)难(nán)，归(ɡuī)去(qù)来(lái)！
16、第三句写不能食，重叠两个动作，“停杯”、“投箸”，属细节描写
17、胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下；拔剑环顾四周，我心里委实茫然。
18、长(chánɡ)风(fēnɡ)破(pò)浪(lànɡ)会(huì)有(yǒu)时(shí)，直(zhí)挂(ɡuà)云(yún)帆(fān)济(jì)沧(cānɡ)海(hǎi)。
19、大(dà)道(dào)如(rú)青(qīnɡ)天(tiān)，我(wǒ)独(dú)不(bù)得(dé)出(chū)。
20、烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
1、象吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又象伊尹做梦，他乘船经过日边。
2、羞逐长安社中儿，赤鸡白雉(zhì)赌梨栗(lì)。
3、坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。
4、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。(何似 一作：何时；又恐 一作：惟 / 唯恐)
5、它真实地传达出苦闷彷徨的心境和激越的感情。世路维艰，岔路口就在面前，向哪里走呢？我们认为倔犟而又自信的李白，是不会向命运屈服的，诗人并没有由徘徊而颓唐，由苦闷而消沉，而是展望前程，放声唱出了充满信心的响亮的诗句：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”“长风破浪”是用南朝宗悫的典故。
6、但我们的诗人，向来豪迈成性。他习惯用积极的眼光，坚定的信念，宏伟的抱负，去寻找他希望的所在。他坚信终有一天，他的横溢的才华定能得到尽情地舒展。他看到姜尚在湖边钓鱼时得到了文王的赏识;他看到了伊尹在做梦乘舟绕日月穿行后便得到汤的重用。诗人也坚信有朝一日，自己也能像姜尚和伊尹一样，受到明君的聘用。他坚信自己也一定能逢上赏识自己的伯乐、知己。那一天的到来就是自己舒展才华和抱负的开始。诗人心里揣着一个坚定的信念和一份炽热的希望。
7、一支折断了的铁戟(古代兵器)沉没在水底的沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗留之物。
8、像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
9、‘“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王;一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。
10、xíng lù nán
11、有耳莫洗颍(yǐng)川水，有口莫食首阳蕨(jué)。
12、死后，赠征西将军，谥曰肃侯。李白困顿之时，化用宗悫语以明志，充分表明他的乐观与自信。“云帆”指高帆。“济”是渡越。“沧海”即大海。终有一天会乘长风破浪，张高帆直越大海。诗语的高亢昂扬，气势的豪迈直前，充分显示出诗人的自信和力量。
13、原文和注释
14、经典的词作——《菩萨蛮》
15、诗人当欢不欢，究为何事？这便逗出下文：欲渡黄河，而冰块阻塞河道，渡不过去；欲登太行山，而大雪覆盖山冈，登不上去。二句点题，以自然之旅的行路艰难，比喻政治之旅的行路艰难。仕途既不顺利，知难而退可也，何必自寻烦恼？
16、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
17、歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？
18、诗的前两句用"斗十千"的清酒和"直万钱"的珍羞的盛宴，写出了朋友对诗人的离去的恋恋不舍，表达了诗人和朋友之间的深厚情谊。美酒佳肴，深情厚谊，这些对于一个天性豪迈的诗人来说，本来该是个尽兴、浪漫的时刻。
19、景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。”
20、诗的表面意是欲渡黄河而坚冰塞川，将登太行而大雪封山。而诗人的真正用意，却是借山川的阻碍象征人生道路上的艰难险阻。这样广袤的世界上竟没有自己的—条出路，诗人瞻望前程，怎么能不四顾茫然呢？
1、吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
2、将 登 太 行 雪 满 山。
3、金杯里装的名酒，每斗要价十千；玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下；拔剑环顾四周，我心里委实茫然。想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。
4、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
5、闲(xián)来(lái)垂(chuí)钓(diào)碧(bì)④溪(xī)上(shànɡ)，忽(hū)复(fù)乘(chénɡ)舟(zhōu)梦(mènɡ)日(rì)边(biān)。
6、何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。
7、思想感情(中心)：抒发了作者怀才不遇的愤慨，也表达了作者人生前途充满乐观的豪迈气概。
8、剧(jù)辛(xīn)乐(yuè)毅(yì)感(ɡǎn)恩(ēn)分(fèn)，输(shū)肝(ɡān)剖(pōu)胆(dǎn)效(xiào)英(yīnɡ)才(cái)。
9、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
10、每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
11、大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥簪折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？行路难，归去来！
12、陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。
13、陆机雄才岂自保？李斯税(tuō)驾苦不早。
14、行路难！行路难！多岐(qí)路，今安在？
15、《行路难·其二》唐代：李白
16、《行路难》三首之一金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《行路难》三首之二大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？行路难，归去来！。
17、一是姜太公吕尚遇到周文王时曾经在溪边钓鱼，后得遇文王被征为师，又帮周武王取得了天下。另—个典故是伊尹受命商汤之前，原不过是个耕田的，曾梦见自己乘船从太阳边穿过，后果然受到商汤的赏识，并帮汤取得了天下。自己虽遭压抑冷落仍然心存希冀。李白在心境茫然之中，仍然依吕尚、伊尹自比。
18、cháng fēng pî làng huì yǒu shí
19、点击上方关注(诗词天地视频号)
20、金樽(zūn)清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、九上语文行路难原文
1、本诗以现实与理想的矛盾为基调，以作者的感情起伏变化为线索，在揭示抒情主人公复杂心路历程的过程中、展示诗人追求理想的执着精神，令人感到真切、动人。诗中，面对美酒佳肴时的茫然，“冰塞川”、“雪满山”所象征的仕途艰难，以及“行路难，多歧路”的残酷现实，既是阻挠诗人理想实现的障碍，同时也是考验诗人斗志与信心的试金石。
2、山气日夕佳，飞鸟相与还。
3、xián lái chuí diào bì xī shàng
4、但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极入世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，重树信心与豪情。
5、像吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，他乘船经过日边。
6、２、垂钓坐溪上：传说吕尚未遇周文王时，曾在溪(今陕西宝鸡市东南)垂钓。
7、酬乐天扬州初逢席上见赠
8、诗人当欢不欢，究为何事？这便逗出下文：欲渡黄河，而冰块阻塞河道，渡不过去；欲登太行山，而大雪覆盖山冈，登不上去。二句点题，以自然之旅的行路艰难，比喻政治之旅的行路艰难。仕途既不顺利，知难而退可也，何必自寻烦恼？令人纠结的是，诗人不想放弃，他对政治还有所盼望。
9、子胥(xū)既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
10、整首诗思维是跳跃的，思想是矛盾的，情感是起伏变化的，可以说是一股感情奔泻的激流，随着复杂矛盾的感情的推移，自然地形成诗的起伏波澜。愤懑的激动，苦闷的彷徨，昂扬的乐观，交替而出，转折振荡，撼人心魂，表现了诗人歌行体诗的特色。
11、人生遭遇逆境并不可怕，可怕的是在逆境面前畏葸不前。豪言壮语，固然动人;然而无力面对人生险途的理想却无疑是虚幻的。
12、诗人以形象化的语言，写出了世途的艰难，寓含着无限的悲慨。现实之路虽然坎坷险阻，但梦还在，理想还在。诗人多么希望像姜太公一样，八十岁遇周文王，一展宏才;像伊尹那样，梦见自己乘舟到“日边”，有为于当世。
13、渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
14、含光混世贵无名，何用孤高比云月？
15、《行路难》第三首，则更多地表现了消极颓唐，及早隐退的情绪。
16、bá jiàn sì gù xīn máng rán
17、人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？
18、此诗情绪激烈，波动幅度大，振荡次数多，时沉九渊，时腾九天，艺术张力大，故文学感染力强。其自强不息的信念，为理想而百折不回的价值观，既带有盛唐时代精神的投影，也是李白个性气质的典型体现。
19、但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就显示着不甘消沉之心。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而后终于大有作为的人物：
20、xíng lù nán (li bai)
【axxzhouaxxyyflongdd】五、高中语文拟行路难原文
1、要登太行，莽莽的风雪早已封山。
2、译：游动的鱼儿和江底的细石，一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。
3、译：(空中的)烟雾都消散尽净，天和山连成一片呈现出同样的颜色。
4、每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
5、行路难：选自《李白集校注》，乐府旧题。
6、自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
7、相信总有一天，能乘长风破浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
8、译：那些忙于治理社会事务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。
9、鸢(yuān)飞戾(lì)天者，望峰息心；
10、昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？
11、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。行路难，归去来。
12、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
13、红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。
14、起四句高开低走。“清酒斗十千”，好酒每斗十千钱(即万钱)，夸言价格之高。“直”，同“值”。如此盛筵，正好大快朵颐，而诗人却没有胃口，推杯掷筷，拔剑而起，茫然四顾，无所适从。四句有意设置不同寻常的生活情节，耸人听闻，以构成悬念。
15、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
16、jīn ān zài
17、伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原终抱石自沉汨罗江中。
18、行路难·行路难(作者)齐己(朝代)唐行路难，君好看，惊波不在黤黮间，小人心里藏崩湍。七盘九折寒崷崒，翻车倒盖犹堪出。未似是非唇舌危，暗中潜毁平人骨。君不见楚灵均，千古沉冤湘水滨。又不见李太白，一朝却作江南客。
19、青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。
20、那诗人就此止步了吗？李白并不是那种软弱的性格。“拔剑四顾”依然是不甘消沉。由于现实的险阻，他试图过“垂钓”、“乘舟”的游闲隐居生活，但下不了决心。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”更是—种继续追求的表现。从字面上看“垂钓”、“乘舟”是一种途穷归隐、游闲自得的生活，实际上这两句是暗用两个典故，表现诗人内心的追求。
