一、诗圣杜甫
1、会当凌绝顶，一览众山小！
2、令我感念的，是他老来身居茅屋，不幸茅屋还被秋风吹破屋顶，不幸茅草还被顽童抢走，顽童欺他年迈体弱，任他追得气喘吁吁，喊得口干舌燥也不还他……(见《茅屋为秋风所破歌》)
3、向来吟橘颂，谁欲讨莼羹。
4、晚年的杜甫辗转流离，居无定所，甚是悲惨。
5、焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
6、事业上，由于当时把持朝政的中书令李林甫，害怕新科及第的文人不受自己管制，于是操纵了一场科举考试，一个考生都没有录取，并且事后上表蒙骗唐玄宗，美其名曰“野无遗贤”，也就是祝贺朝廷已经揽尽了所有的贤才，民间没有遗漏的能人之士了。
7、斯文崔魏徒，以我似班扬。
8、第一步：首先画出杜甫戴着的平式幞头，往下画出面部轮廓后，将鬓角、耳朵画出来，再来画出裹幞头扎在脑后的两角
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10、正是这场荒唐的科举考试，杜甫落第了，这件事情给了他沉重的打击。祸不单行，在遭到李林甫政治阴谋打击的同时，他任职奉天县令的父亲逝世了，这给他的经济带来了重创，从此杜甫在长安的生活一天比一天穷困。水深火热之中的杜甫，内心深处依然渴望尽自己的绵薄之力报效祖国，尽管感觉痛苦万分，终他还是选择留在了终南山下的长安，等待时机逆风翻盘。
11、少年杜甫是幸运的，他出身好，起点高，更重要的是有天赋。
12、成为人们为熟悉的写泰山的诗
13、我认为是平江(岳阳)，理由如下：
14、儒术于我可有哉？孔丘盗跖俱尘埃！
15、当他想起自己漂泊在外，妻子不仅没有埋怨自己，还理解他的行为时，他这样写道：
16、行路孔孟文化吸引山东一带游历
17、铸造他的，既有大时代的悲凉，又何尝不是他悲天悯人的情怀。当他在苦难中一点一点的为百姓代言时，他的精神已然万古长存。
18、儒学世家：童年的精神熏陶，滋养终身
19、杜甫活在晚唐，所以他只能“安能广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”
20、而东晋谢道韫的《登山》一诗中说泰山景色壮丽，是天地自然的杰作，不是人工所可比拟，因而希望能住在泰山上以尽天年，诗歌多写泰山的自然景色，不涉鬼神、封禅，但谢道韫是东晋名将谢奕的女儿，王凝之的妻子，长期住在江南，她是否真的登上泰山，还有疑问。此外，谢道韫在丈夫死于孙恩之乱以后，寡居浙江绍兴，诗中的“逝将宅斯宇，可以尽天年”，或许是古代妇女要追随逝去丈夫、守贞独居的委婉说法，诗中依然暗含着人死魂灵归泰山的民间观念。
1、杜甫为什么来泰山呢？王伟介绍，当时杜甫的父亲杜闲在山东兖州担任司马，杜甫来山东是为了省亲。唐代的诗人重视读万卷书行路，杜甫青年时期曾游吴越、齐赵，可以认为是他增加阅历开阔眼界必不可少的行为。此外，天宝三年秋，杜甫和李白、高适在河南洛阳相识，随后，结伴到河南东部和山东游历，而杜甫的另一个好友苏源明也在泰山读书(相传苏源明读书处在泰山山顶)到山东来是为了和好友相聚。
2、大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游。
3、王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚、等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。
4、可等他领了工资，回家探亲，刚走到门口，就听到妻子杨氏凄厉的哭声。由于生活拮据，杜甫的小儿子活生生被饿死。
5、这段时光里他们结下了深厚的友谊，甚至超过了时间。
6、从以上的说明可以看得出来，杜甫所以能够在中国诗史上发挥承先启后的作用，主要归功于：他对诗歌的表现形式不断的加以试验，他对诗歌内容不停的求新求变，也就是说，他对艺术的具有锲而不舍的追求精神。
7、王伟告诉记者，杜甫并不是只来过一趟齐鲁大地，他一生曾两次漫游山东。第一次从开元二十四年到二十八年“放荡齐赵间”。第二次是天宝三年到四年，时间稍短些。开元年间，充州是杜甫父亲任司马的地方，济南是文人荟萃的文化名城。杜甫在这两个地方均生活了相当一段时间，并留有诗作。泰山处济南、充州之间来往必经泰山脚下。因此，诗人有条件几经泰山，有机会望泰山，也曾在一个深秋的日子里登上泰山之巅，在日观峰上翘首四望。
8、痴儿未知父子礼，叫怒索饭啼门东。
9、《旧唐书.杜甫传》载:大历五年(公元770年)四月，杜甫从湖南长沙举家南往郴州，行至耒阳时，为暴水所阻，旬日不得食，耒阳县令得知后，亲自驾船将杜甫接到了耒阳。耒阳县令为杜甫一家送来了美酒佳肴，杜甫大吃了一顿之后，第二天便去世了，终年五十九岁。随后，家人将杜甫埋葬在了耒阳。
10、人生不相见，动如参与商。
11、当他心疼妻子在饥寒交迫中抚育儿女时，他写道：
12、入门高兴发，侍立小童清。
13、丈人试静听，贱子请具陈。
14、烽火连三月，家书抵万金。
15、这是天将大旱的景象，杜甫忧心如燓，因为，
16、25岁的杜甫在齐鲁大地游历
17、天宝十载(751年)正月，玄宗将举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典，杜甫于是在天宝九载冬天预献三《大礼赋》，得到玄宗的赏识，命待制在集贤院，然而仅得“参列选序”资格，等候分配，因主试者仍为李林甫所以没有得到官职。
18、带着遗憾，他那后一缕呼吸在摇晃的小船上消失了。
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20、可现实总是残酷的，再坚强的意志也抵不过连日的饥饿与寒冷。一个雨夜，他躺在船舱里，双眸看向外面连绵不断的雨，千山万水渐渐变得模糊，他知道或许他再也回不到魂牵梦绕的家乡了。
1、骥子好男儿，前年学语时。
2、窗含西岭千秋雪，门泊东吴船。
3、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
4、在此之后，他想回故乡看看，于是他借钱买了条小船北上，这一路，他亦留下了许多经典。
5、春歌丛台上，冬猎青丘旁。
6、其次说到内容。李白对前代诗人题材的承袭是相当的，他学了阮籍的咏怀诗、郭璞的游仙诗、陶潜、谢灵运的自然诗、齐梁诗人的宫体诗。他的成就是：他对每一种题材都擅长，而且都写得极富个性。但是，他对每一种题材的承袭也都很。相反的，杜甫也从以前的每种题材学到表现技巧，但他把这些表现技巧揉合起来，把这些题材也揉合起，从而表现出全新的面貎。因此，他的作品的内容和以前诗人的关系就没有像李白那样。可以说，杜甫在对前人题材的集大成方面，表现得要比李白具有“创意”。
7、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
8、白也诗，飘然思不群。
9、当然是耒阳！理由如下：
10、赋料扬雄敌，诗看子建亲。
11、乾元二年(759年)夏天，华州及关中大旱，杜甫写下《夏日叹》和《夏夜叹》，忧时伤乱，咏叹国难民苦。
12、杜甫的《望岳》和其它有关泰山的诗相比较，有着很特殊的地位。王伟说，在汉唐时代，泰山主鬼神之说，流传广泛，因袭杜甫以前的诗人写的泰山诗都带着浓厚的神鬼色彩。比如西晋陆机和东晋谢灵运的《泰山吟》，这类乐府诗是写人死以后灵魂归泰山的，和《薤露》《蒿里》等一样，同属于人死时亲属所唱的哀悼死者的挽歌。
13、杜甫:(公元712年一770年)，字美，自号少陵野老，唐代伟的现实主义诗人，与李白合称“李杜"。原籍湖北襄阳，后徙河南县。为了与另两位诗人李商隐与杜牧，即“小李杜"区别，杜甫与李白又合称“大李杜"，杜甫也常被称为“老杜"。
14、啸哀：指猿的叫声凄厉。
15、甫昔少年日，早充观国宾。
16、《新观察》第2卷第1期1951年1月10日
17、此外，杜甫的祖父杜审言，创作的诗歌和宋之问、沈佺期齐名，同为五言律诗形式的奠定者。这种家学渊源，也让杜甫感到无比自豪，他说“吾祖诗冠古”，并以此谆谆告诫自己的孩子，要承袭家风。
18、愿你我都能拥有欣赏星辰大海的情怀，也有笑对人生百态的姿态。
19、他自小好学，七岁就能写诗：“七龄思即壮，开口咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊。”
20、不学无术也能平步青云，有才华的人却得不到重用，这个社会太丑恶了，再有才华有理想的人，也会遭受种种不公，我不服！
【axxzhouaxxyyflongdd】四、诗圣杜甫时空对举的诗
1、杜甫的大部分作品反映了当时的民生和政治动荡，揭露了统治者的丑恶行径。随着晚唐玄宗政治的日益腐败，他的生活逐渐陷入贫困和失望之中。在流浪生活中，杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名著。759年，杜甫辞去官职，进入四川。虽然他躲避了战争的混乱，过着相对稳定的生活，但他仍然关心普通人和事务。杜甫虽然是一位现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面。从杜甫的名著《饮中八仙歌》中不难看出他的英雄气概。
2、诗圣杜甫的《望岳》一诗诞生后后代文人墨客登泰山，也或多或少受其影响，留下了墨迹。记者从泰山景区文物局了解到，从岱庙到岱顶，就有四处不同人题的石刻，石刻的内容就是这首《望岳》。
3、杜甫20岁以前是在洛阳度过的。洛阳的山水赋予他灵性秀气，河洛文化陶冶了他的性格品质。一代诗圣，是根植在洛阳这块沃土之上的，所以杜甫称自己的家乡是洛阳。杜甫20岁时，开始漫游吴越。24岁回洛阳参加乡贡进士考试，不中第。第二年他游伊阙龙门，有《游龙门奉先寺》一诗，夜里留宿，写下“阴壑生虚籁，月林散清影。天阙象纬逼，云卧衣裳冷”的名句。
4、叛军一路攻进长安，原本繁华不可一世的长安城在顷刻间变得萧条零落。辉煌不再，任凭雨打风吹去。
5、杜甫对李白是崇拜的，将李白的诗赞扬到高的位置，那个位置无人可及，他认为李白的诗作能惊动上天入地的鬼神：
6、是因为他的诗作不仅拘泥于个人的情感和抱负，而是着眼于天下苍生，以慈悲之怀，普度众生之苦，其精神境界是令普通诗人望其项背的。
7、问答未及已，儿女罗酒浆。
8、泰山学院文学院古典文学研究室主任王伟告诉记者，《望岳》这首诗是现存杜集中早的诗作之一。虽然这首诗是杜甫年轻时所作，但构思奇妙，意境开阔，气势磅礴，宏大中藏秀美，开拓中蕴朝气，初步显露了杜甫诗歌的品藻和才调，是他“诗圣”生涯的发端，也预示了这位伟人此后的创作成就和诗坛地位。
9、少年时期，有“放荡齐赵间，裘马颇轻狂”的豪壮；
10、知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
11、在人生美好的年华里，杜甫用十年的时间，以双脚丈量世界，吸收着祖国河山的灵气。
12、从以上种种可以看出，杜甫确实是“忠爱出于天性”，随时流露出纯挚与仁厚之情，决不虚矫。只有从杜甫的这种个性出发，我们才能体会，杜甫是一个真正的“忠君爱国的诗人”，也是一个真正的“关怀人民的诗人”。现代人对这两个头衔可能都会嗤之以鼻，认为是教科书上的口号，但杜甫确实担当得起。试看下一首诗：
13、国破山河在，城春草木深。
14、(5)杜甫一生写下了一千多首诗，其中的有《三吏》、《三别》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》、《丽人行》、《春望》等。杜甫诗充分表达了他对人民的深刻同情，揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立：“朱门酒肉臭，路有冻死骨！”这千古不朽的诗句，被世世代代的中国人所铭记。拓展资料(6)《春望》唐·杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
15、寄书长不达，况乃未休兵。
16、持续"给孩子一部好作品"。
17、大历五年(770年)冬，杜甫病逝，时年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
18、鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅。
19、然而上任不到三个月，杜甫就因为刚正不阿，替宰相房琯上疏申辩而惹怒皇上，被贬为华州司功参军。上任途中，杜甫再一次近距离接触了战乱中的人民，对时代的苦难有了刻骨铭心的体验，写出了扬名后世的“三吏”“三别”。
20、总括而言，杜甫在集大成这一工作上的成就是：形式上，把前人已有相当成绩的古体发挥到，把前人刚刚试验完成的律体大力加以开拓；内容上，把前人的题材和表现技巧加以灵活运用，从而推陈出新，呈现出新的面目。所以，杜甫在集大成之中又有所开创。他不但总结了前人的成就，而且在总结之中又开创出新的东西来。在这方面，李白是比不上杜甫的。李白的总结工作做得出色，但他在总结之中所开创出来的新东西就远比不上杜甫。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、诗圣杜甫圣在何处
1、老妻画纸为碁局，稚子敲针作钓钩。
2、李杜等人造就了一个诗歌极度繁盛的时代，可人造时势，时势却也造人——没有盛唐的繁盛，也许就没有那么潇洒的李白；倘若没有安史之乱，诗圣杜甫可能也只是一位默默无闻的诗人。
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4、不管是《登高》中的精工对句，还是《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的悲情呐喊，在我们的中学课本中，所刻画出的杜甫，都是一个忧国忧民，一生穷困潦倒的愁苦“诗圣”形象。
5、杜甫的第一次漫游，选择了盛产诗人的吴越之地，这是他崇拜的六朝诗人笔下的土地。
6、或许这就是他的政治抱负，为实现理想的社会而奋斗。但是要想实现这个理想仅靠才思远远不够，杜甫明白这个道理，所以他选择用刻苦和努力继续书写自己的人生。这个时候的他，人生的路才刚刚开始，不能有所懈怠。
7、杜甫的深情在他的诗句中透露无疑，他渴望与妻子相守，然而在他四十岁之后却一直过着颠沛流离的生活。
8、他从盛唐的尾巴走来，带着不可言表的使命。尽管，他不是救世主，也不是那个平定战乱的人。但是，他却为那个不忍直视的乱世增添了无上的光彩。
9、6岁时，杜甫偶然在街上观看到公孙大娘的剑器舞。公孙大娘是洛阳城享有盛名的宫廷舞蹈家，有着鲜卑民族的血统，跳舞时，她戎装打扮，起舞铿锵有力，一改唐朝以往娇弱无力的舞蹈风格。在杜甫眼里，公孙大娘的舞姿，正如凤凰的飞翔。
10、晓看红湿处，花重锦官城。
11、怡然敬父执，问我来何方。
12、(原注：时闻浙右多盗贼。)
13、潦倒：衰颓，失意。这里指衰老多病，志不得伸。新停：刚刚停止。杜甫晚年因病戒酒，所以说“新停”。
14、侠之大者，为国为民。当一个人站在足够高的位置，视野自然也更加开阔，心中有乾坤的宽广格局，会让一个人精神矍铄，这也正是我国传统文化所遗留下来的精神瑰宝。
15、几经辗转和颠簸，杜甫见到了当时迁居到凤翔的唐肃宗。在拜见唐肃宗时，杜甫衣衫褴褛，两只胳膊露在外面，出于对这位老者的悲悯之情，唐肃宗任命杜甫为左拾遗。
16、杜甫在中国古典诗歌中的影响深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。
17、时势造人，人也能造就时势。二者相辅相成，缺一不可。人生存在不同的时代，时代需要不同的人来缔造。
18、世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后，依然热爱生活。
19、在年轻的时候，杜甫是一个充满壮志的诗人。那时，他还没有看出大唐帝国的政治已经逐渐走下坡，他还自信满满的认为，以他的才干，他一定可以出人头地，可以在官场上有所作为，可以“致君尧舜上，再使风俗淳”，因此，当他望着泰山时，他不禁喊道：
20、(3)杜甫出身于京兆杜氏，乃北方的大士族。其远祖为汉武帝有名的酷吏杜周，祖父杜审言。杜甫与唐代另一大诗人即“小李杜”的杜牧同为晋代大学者、名将杜预之后。不过两支派甚远，杜甫出自杜预次子杜耽，而杜牧出自杜预少子杜尹。
