一、山中送别王维
1、(táng )wáng wéi
2、待到明年春草又绿的时候，朋友啊你能不能回还？
3、深山中与好友挥手送别，惆怅的情绪塞胸臆，良久不能平静。夕阳下山了，慢慢转回身来，走进家门，把柴门闭上，呆呆出神。再次遥望友人远去的方向，却看到夕阳下的远山青黛，近处芳草萋萋。青草到明年还会重新发出新芽，再次长绿，可是朋友，你明年还会再来吗？
4、王维——《送别》(年代)：唐(作者)：王维——《送别》(内容)：下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。
5、徽州闲记｜能做的事就只是长途跋涉后的归真反璞
6、唐诗三百首朗诵36：《秋浦歌其九》—李白
7、唐诗鉴赏‖王维：过香积寺
8、1唐诗山中送别王维带拼音版shānzhōngsòngbié山中送别wángwéi王维shānzhōngxiàngsòngbà山中相送罢，rìmùyǎncháifēi日暮掩柴扉。chūncǎomíngniánlǜ春草明年绿，wángsūnguībúguī王孙归不归?2唐诗山中送别王维注释及翻译注释⑴掩：关闭。⑵柴扉：柴门。⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。翻译在山中送走了你以后，夕阳西坠我关闭柴扉。明年春草再绿的时候，您能不能回来呢?、思想感情：怀念友人、盼望友人快快回来的思想感情。12
9、唐诗鉴赏‖王维：老将行
10、在深山里送别了好友，夕阳落下之后半关柴门。
11、图文除特别标明均为原创
12、这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。
13、《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。此诗写送别友人，表达了对友人的依依不舍之情，题材普遍，构思却独具匠心，极有特色。其显著的特点在于并非就“送别”二字做文章，而着墨于送别后的行动与思绪，并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。全诗语言朴素自然，感情深厚真挚，独具匠心，耐人寻味。
14、唐诗鉴赏‖王维：出塞作
15、诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活剪接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。
16、唐诗鉴赏‖王维：送梓州李使君
17、唐诗鉴赏‖王维：和贾至舍人早朝大明宫之作
18、w áng sūn guī bú guī
19、全诗含蓄深厚，曲折别致，独具匠心，耐人寻味。这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别具，高人一筹。
20、王维《山中送别》全诗是：送别/山中送别/送友作者：王维(唐)山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。
1、shānzhōngxiàngsòngbà，
2、唐诗鉴赏‖王维：终南别业
3、王维《山中送别》山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归?第3句是“春草明年绿”。
4、唐诗鉴赏‖王维：终南山
5、yǔjūnlíbiéyì
6、对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。
7、rìmùyǎncháifēi。
8、山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？
9、山中相送罢，日暮掩柴扉。
10、唐诗鉴赏‖王维：归嵩山作
11、行宫(元稹)登鹳雀楼(王之涣)新嫁娘词(王建)相思(王维)杂诗(王维)鹿柴(王维)竹里馆(王维)山中送别(王维)问刘十九(白居易)哥舒歌(西鄙人)静夜思(李白)怨情(李白)登乐游原(李商隐)听筝(李端)渡汉江(宋之问)八阵图(杜甫)宿建德江(孟浩然)春晓(孟浩然)春怨(金昌绪)江雪(柳宗元)秋夜寄邱员外(韦应物)终南望余雪(祖咏)宫词(张祜)寻隐者不遇(贾岛)送崔九(裴迪)送灵澈上人(刘长卿)听弹琴(刘长卿)送上人(刘长卿)玉台体(权德舆)
12、shān zhōng xiàng sòng bà ，
13、诗的四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与友人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向友人提出，这里却让它在友人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还被离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来。
14、《山中送别》王维山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。注释：⑴掩：关闭。柴扉：柴门。⑵明年：一作“年年”。⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。后两句化用《楚辞·招隐士》的“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句意。作品赏析这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
15、唐诗鉴赏‖王维：陇头吟
16、王维出身河东王氏，于开元十九年(731年)状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
17、对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨难排遣的时刻，要写的东西必是千头万绪；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居之人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。诗人却把这本互不关连的两件事连在一起，使本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？读者自有无穷想象。
18、唐诗鉴赏‖王维：白石滩
19、君智的(无用)记录生活琐碎及各种喜爱
20、而王维又别具匠心的，不写离别饯行的情景，甚至全诗都没有对友人思念的描述。而是通过友人走后，自己的孤独来告诉所有人，他对友人的离开不舍。
1、春草到明年催生出新的枝芽，朋友啊你能不能回来?
2、世界上让人感动的，是遥远的相似性
3、王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
4、春草年年绿，王孙归不归。
5、参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。存诗400余首，代表诗作有《相思》《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》《画学秘诀》。
6、全诗含蓄深厚，曲折别致，独具匠心，耐人寻味。这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
7、草每年到了春天就绿了，但是你走了，却不知道你的归期到底是何时。从这两句诗中，便能看出王维对与友人的分别是多么的不舍。才刚走，就在想他什么时候能回来，这便有第一句的"送罢"有了强烈的对比。这便是王维的高明之处，也是这首诗的过人之处。别具匠心成经典五言诗，特别是五言绝句是诗的体裁中难写的，因为仅用短短的二十个字，既要抒发诗人的情感还要描写当时的情景是有难度的，需要用精炼的语言才能做到。
8、句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
9、这两首诗王维的《山中送别》主要表达了盼望与朋友再次相见的心情，字里行间流露出诗人与朋友分别后内心的孤独、寂寞和失落的情怀。李白的《送友人》主要表达了对友人行踪飘忽不定与自己对友人的依依不舍之情。两者都是表达了对友人的离别的伤感之情，相比较而言，前者在友人离别后对个人的孤独无依的落寞表现的强烈：后者虽对友人离别有伤感之情，但是却豁达乐观而却不使人灰心！请给我好评吧谢谢
10、tiānyáruòbǐlín
11、但第二句马上来了个大转折，"日暮掩柴扉"便说的是朋友送走了，日落西山天黑了。但这个时候，独自在山中，万物寂静再也感受不到白天喧闹，而能感受到的，只有黑夜带来的孤独。这一句虽没有说思念友人，但字里行间透露出来的，却是对友人深深的思念。
12、更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难
13、掩：关闭。柴扉：柴门。明年：一作“年年”。王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
14、这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；
15、chūncǎomíngniánlǜ，
16、参考资料：《山中送别》百度百科
17、掩：关闭。柴扉：柴门。
18、唐诗三百首朗诵32：《秋浦歌其五》—李白
19、王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年(721年)中进士第，为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
20、这首诗真可谓是别具匠心，首先第一句就告诉所有人，已经将朋友送走了，而这个"罢"则用得更是绝妙。日常生活中，都说罢了罢了，好像是很无所谓的态度。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、山中送别王维的诗
1、王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首。苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
2、诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
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4、唐诗鉴赏‖王维：孟城坳
5、在深山中送走了好友，夕阳西坠把柴门关闭。待到明年春草又绿的时候，朋友啊你能不能回还？
6、chūncǎomíngniánlǜ
7、这是一首送别诗。第一句点题，第二句设问，三四句不仅交代了友人选择隐居的原因，也暗含朋友官场失意后不满的情绪，其中也夾杂了诗人的牢骚和不满——他借着朋友的际遇宣泄自己对现实的不满。后两句以白云作结，含蓄地表达了他的清高志趣。
8、唐诗三百首朗诵31：《秋浦歌其四》—李白
9、《酬张少府》王维|晚年惟好静，万事不关心
10、?唐诗三百首朗诵：第二集
11、你说的是山居秋暝吧，这首诗是写住在乡下的秋天傍晚。描绘了一幅秋天傍晚雨后山村的优美景色，于诗情画意之中表现了诗人乐于归隐的生活情趣，也隐约地流露出诗人逃避现实，洁身自好、不同流俗的思想。(送人玫瑰，手留余香~~如果我的回答对你有帮助，请给好评哦~谢谢！)
12、这首诗的意思是：在山中送别了你，太阳落山时把柴门掩上。春草年年转绿，不知你能不能回来。
13、《山中送别》王维(唐代)山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？问题已解决记的采纳，点击右下的采纳。
14、这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以"送罢"落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
15、rìmùyǎncháifēi
16、这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出
17、王维(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
18、唐诗鉴赏‖王维：息夫人
19、《山中送别》的译文是：在山中送别了好友，日暮时分，将柴门关闭。等到明年春草又绿的时候，朋友你能不能归来呢?《山中送别》表达了诗人对友人的惜别之情，以及诗人在友人离别后的寂寞心境。
20、唐诗鉴赏‖王维：酬郭给事
【axxzhouaxxyyflongdd】五、山中送别王维意思
1、唐诗鉴赏‖王维：辋川闲居赠裴秀才迪
2、同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
3、第二句“日暮掩柴扉”，不写与友人话别的情景，也不渲染分手之际的环境气氛，而偏写送走友人之后日暮掩上柴扉的举动。对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。
4、《汉江临泛》王维|江流天地外，山色有无中
5、hǎinèicúnzhījǐ
6、对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
7、在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
8、(táng)wángwéi
9、仅仅用"日暮"两个字，便将这种思念之情写尽了。这种写法区别于《送元二使安西》，区别于《赠汪伦》，甚至区别于所有诗人写送别诗的传统写法。
10、一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
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12、wángsūnguībúguī
13、赏析：这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
14、徽州闲记｜你锁了，人家就懂了
15、《积雨辋川庄作》王维|漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂
16、春草明年绿，王孙归不归？
17、山中送别王维山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归?解词:罢:结束。柴扉：柴门。解说：我在山中为友人送行后，傍晚，关上院中的那扇柴门。今春的小草明年还会再绿，不知那时我的朋友会不会回来？这首送别诗表达了诗人送客之后的孤寂和思念之情，抒发了诗人和友人之间真挚、深厚的感情。
18、诗的四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。
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20、?唐诗三百首朗诵：第一集
