一、汉乐府的诗
1、春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
2、汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整；
3、噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
4、此诗是汉乐府诗的一首。长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。
5、归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
6、席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。
7、汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同于《诗经》，《诗经》亦是现实主义，汉乐府开创了诗歌现实主义的新风。汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它采用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。汉乐府在文学史上有极高的地位，与诗经，楚辞可鼎足而立。
8、他皮肤洁白，有一些胡子；他轻缓地在府中迈方步，他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人，都说我丈夫出色。”
9、排版Ilemontree
10、黄门鼓吹之名西汉就已有之，它和乐府的关系密切。至东汉，由承华令掌管的黄门鼓吹署为天子享宴群臣提供歌诗，实际上发挥着西汉乐府的作用，东汉的乐府诗歌主要是由黄门鼓吹署搜集、演唱，因此得以保存。
11、天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到，
12、长跪读素书，书中竟何如？
13、远道之人心思归，谓之何！
14、男儿重意气，何用钱刀为！
15、钟乐美食这样的富贵不稀罕，我愿永远沉醉酒中不愿清醒。
16、躞蹀御沟上，沟水东西流。
17、从今以往，勿复相思，相思与君绝！
18、两汉乐府是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理收集、保存而流传下来的汉代诗歌。汉乐府掌管的诗歌接作用主要分为两部分，一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌辞，其性质与《诗经》中“颂”相同；另一部分则是采集民间流传的无主名的俗乐，世称之为乐府民歌。
19、河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。
20、我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
1、这首诗有一个严肃而健康的主题,却无冬烘的说教气和空洞的概念化的毛病。它的思想内容是对不知珍惜青春韶光的人进行一次严厉的当头捧喝,其发人深省的程度是惊心动魄的。但就全诗而论,读起来却给人以循循善诱、浑朴天成的感受,丝毫不觉得生硬牵强。这正由于原诗作者是以形象思维为比喻来打动人,而不是用抽象概念当教条来教训人的缘故。全诗共十句,前八句完全让形象和比喻来说话,只有后点明主题所在的两句,才是通过形象思维提高到逻辑思维自然而然得出的结论。这正是初期乐府民歌异于文人的以说教为主的作品之处。
2、李白杰出的一首情诗，写得缠绵悱恻，出了两个千古成语
3、它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。
4、除非天地相交聚合连接，我才敢将对你的情意抛弃决绝！
5、书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的后一部分是说经常想念。
6、用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
7、朝露：清晨的露水。晞：天亮，引申为阳光照耀。
8、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
9、内容十分丰富，反映社会生活面很广，主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。乐府原是古代掌管音乐的官署，其中就包括的民歌《木兰诗》。
10、今天我们来讲汉乐府中的一首的诗歌，《江南》，这首诗字面简单，但是背后却存在一种美感，里面孕育的内容其实并不是那么简单。
11、说到这里，突然让我想到朱自清的《荷塘月色》，里面有一句话“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子”。“田田”很美妙的词汇，用来形容莲叶的茂盛。
12、柳永有名的一首送别词，读完后泪要流下来了
13、《乐府诗集》以音乐曲调分类著录诗歌，对一些古辞业已亡佚，而其曲调对后人有过影响的乐曲，都作了说明。
14、诗中描写了战争的残酷，道出人民只是战争牺牲品的社会现实，表达了人民反对并诅咒战争的意愿。此诗以死者告语乌鸦、驽马哀鸣的奇思妙想抒发作者的悲怆之情，极富浪漫主义精神。
15、梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。
16、内容十分丰富，反映社会生活面很广，主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。乐府原是古代掌管音乐的官署，其中就包括的民歌《木兰诗》。
17、盛衰各有时，立身苦不早。
18、其中又分若干小类，如《横吹曲辞》又分汉横吹曲、梁鼓角横吹曲等类；相和歌辞又分为相和六引、相和曲、吟叹曲、平调曲、清调曲、瑟调曲、楚调曲和大曲等类；清商曲辞中又分为吴声歌与西曲歌等类。
19、众所周知，汉乐府是由汉代乐府采集的民歌，在民间广为流传的这些民歌有很大的真实性。汉乐府婚恋诗是乐府民歌的一部分，它在整个汉乐府诗中占有重要的地位。汉乐府婚恋诗多写男女恋爱过程，婚姻生活，男女的心理状态。其中较为典型的有《孔雀东南飞》、《上山采蘼芜》、《白头吟》。本文将以这三篇作品为主，从美好女性的悲剧命运、美好婚姻观的毁灭来具体地阐释汉乐府婚恋诗的悲剧意蕴。并且以《孔雀东南飞》等为主，从人物性格的缺陷、夹杂势利的亲情两方面的因素透彻地分析婚姻悲剧形成的原因，从对汉代人性人情与社会现实的真实展现、对今人处理婚恋家庭问题的启示者两个角度深入探讨汉乐府悲剧婚恋诗的价值。
20、走出去看一起打仗的火伴，火伴们很吃惊，(都说我们)同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。
1、时间易逝,我们应该珍惜时间,好好学习.不要等到我们老了的时候去后悔
2、一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
3、汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同于《诗经》的是，它开创了诗歌现实主义的新风。
4、羹饭一时熟，不知饴阿谁？
5、以正月上辛用事甘泉圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明。”乐府的职能在武帝时进一步强化，它除了组织文人创作朝廷所用的歌诗外，还广泛搜集各地歌谣。
6、中华传统文化的经典作品具有打动人心的力量，近年来“和诗以歌，传唱经典”的方式实现了对经典作品的创造性转化和创新性发展。”
7、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
8、青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。
9、乐府双璧为《木兰诗》与《孔雀东南飞》。《乐府诗集》把乐府诗分为郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞和新乐府辞等12大类；其中又分若干小类，如《横吹曲辞》又分汉横吹曲、梁鼓角横吹曲等类；
10、长歌行：汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷属相和歌辞中的平调曲。
11、巫山高，高以大；淮水深，难以逝。
12、(提着兔子耳朵悬在半空中时)雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？
13、《长歌行》青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！
14、院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
15、怀念那些忠诚卫国的好战士，那些忠良将士实在令人怀念：
16、神宗元丰七年(1084)时为河南府法曹参军(《苏魏公集》卷五九《郭君墓志铭》)。编有《乐府诗集》百卷传世，以解题考据精博，为学术界所重视。
17、少壮不努力，老大徒伤悲！
18、太阳从东南方升起，照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的女儿，自家起名叫做罗敷。罗敷善于养蚕采桑，(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。
19、汉乐府中的篇章有揭露战争灾难的《十五从军征》，有表现女性不慕富贵的《陌上桑》、《羽林郎》，当然为的还是长篇叙事诗《孔雀东南飞》。，《孔雀东南飞》是汉乐府叙事诗的高峰。
20、江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、汉乐府的诗题有哪些
1、山无棱，江水为竭，冬雷震震，
2、从今往后，不再思念你，我同你断绝相思！当初与你约会时，不免引起鸡鸣狗吠。兄嫂也可能了知道此事，哎……听到屋外秋风声里鸟儿飞鸣，情绪更乱，一会儿天亮了，我就会知道该怎么做的。
3、我欲与君相知，长命无绝衰。
4、皑如山上雪，皎若云间月。
5、他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。
6、清澈透明的河水在不停地流淌着，茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
7、上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
8、为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。
9、枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。
10、上言加餐饭，下言长相忆。
11、徘徊空舍中，“行复尔耳，弃置勿复道⒄！”
12、园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
13、年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾，耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；回来后相互埋怨，只是因为仔细看了罗敷的美貌。
14、花甲之年的李白写下一首七绝，豪情不减，尽显诗仙本色
15、乐府是自秦代以来设立到汉武帝发扬的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。
16、西汉乐府的扩充和发展是在武帝时期，《汉书·礼乐志》云：“至武帝定郊祀之礼，……乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴。以李延年为协律都尉，多举司马相如等数十人造为诗赋，略论律吕，以合八音之调，作十九章之歌。
17、我集无高曳，水何梁汤汤回回。
18、青青河畔草，绵绵思远道。
19、除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞。
20、恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些什么？
【axxzhouaxxyyflongdd】五、选自汉乐府的诗
1、刘禹锡在乌衣巷写下千古名句，清代一位诗人写诗挑战，高下立判
2、常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
3、何用问遗君，双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。
4、艳歌行本是汉乐府相和歌瑟调曲曲名，本篇当是汉艳歌行古辞中的一体，录于《御览》，但是《乐府诗集》未收。这是一首写神仙宴会的诗歌，也反映了汉代民间信仰神仙的思想。诗歌中，天上的各类神仙纷纷拿出手中的玉盘珍馐来招待主人翁，全是仙女佩玉鸣鸾的热闹场面。该诗也是汉乐府中难得一见的让人耳目一新的游仙诗，它继承了《离骚》的传统，也对后来李白的诗风产生了重要的影响。
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6、杂曲歌辞：其中乐调多不知所起。因无可归类，就自成一类。里面有一部分民歌。
7、《孔雀东南飞》原名为《古诗为焦仲卿妻作》，取材于东汉末年发生于庐江郡(今安徽怀宁、潜山一带)的一桩婚姻悲剧。主要讲述了焦仲卿和刘兰芝夫妇被焦母和刘兄逼迫，离婚再嫁的故事。终，焦仲卿和刘兰芝双双殉情自杀。该诗通过对焦母和刘兄的卑劣描述，讽刺了儒教伦理纲常对人身自由的戕害。在汉代时期，儒学取得了独尊，儒家的忠孝思想得到了社会的普遍认可，正是这种愚忠愚孝酿造了这一场悲剧。该诗长达350余句，是乐府诗之冠，也是中国五言体中的名篇，于北朝时期的《木兰辞》并称“乐府双壁”。不过该诗的写作年代还有争议，诗歌的题材发生于建安年间，但是诗歌的写作年代可能更晚。
8、岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。
9、人生像寄旅一样只有一世，犹如尘土，刹那间便被那疾风吹散。为什么不想办法捷足先登，先高踞要位而安乐享富贵荣华呢？不要因贫贱而常忧愁失意，不要因不得志而辛苦地煎熬自己。
10、那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。
11、在怅然失意的心境中，就是听那天地间的鸟啭虫鸣，也会让人苦闷。鸷鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。不但是人生，自然界的一切生命，不都感到了时光流逝？与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹，何不早些涤除烦忧，放开情怀，去寻求生活的乐趣呢？
12、大家估计记不全这整首诗，但肯定都知道该诗的后一句“少壮不努力，老大徒伤悲”，这句话经常被用在长辈劝告晚辈，或者有志青年自勉！“少壮不努力，老大徒伤悲”是画龙点睛之句，但如果联系前面四句，就更能体会该诗的意境和所要表达的意思了！
13、相思与君绝，鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。
14、月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。
15、王勃很孤独的一首诗，看似写景，美轮美奂，却是满满的对家乡的思念
16、闻君有两意，故来相决绝。
17、http://baike。baidu。com/view/2467htm(全诗赏析)这首诗从"园中葵"说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。后劝诫人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。"青青"喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。何以如此因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生又何尝不是这样一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。
18、拼音shǎoshào(本诗中读音)
19、武帝到成帝期间的一百多年，是乐府的昌盛期。哀帝登基，下诏罢乐府官，大量裁减乐府人员，所留部分划归太乐令统辖，从此以后，汉代再没有乐府建制。
20、圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。
