一、杨柳丰子恺
1、是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
2、贺知章咏物抒情，通过赞美柳树表达了诗人对春天的无限热爱，曾巩借物说理，贬抑与嘲讽了小人尽管一时得志气焰嚣张，但终究逃不出历史的惩罚！
3、杨柳不忘本，知道自己的一切是谁给予的。所以作者赞美它的美丽。作者借此告诉我们：做人不可忘本。启示：做人永远不能忘本，越是飞黄腾达、身居高位，越不能忘记生养自己、培育自己的母亲。
4、《杨柳》是丰子恺的散文，文中能体现杨柳品质的句子是：它长得很快，而且很高;但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力而向泥土中的根本拜舞。
5、杨柳是丰子恺的散文作品，杨柳极富画意和诗情，以下是杨柳的赏析：本文通过赞美杨柳的贱而有用，高而能下的品质，体现作者在处世待物上超越世俗名利的人生观念；这篇散文的美在于描写的细腻多姿和结构的玲珑精美，文章的写景细腻而又有层次感；文章的描写语言，不仅做到了形象，生动，逼真，而且带着独特而含蕴的抒情韵味；本文语言生动形象，其中运用了许多修辞手法，例如比喻，拟人，排比和设问等。
6、文学经典19：爬山的人(尤今)
7、张晓风的《柳》用其他的树衬托出了柳树的形态特点和审美价值。
8、2010年获得中国工业设计高奖“红星奖”
9、文学经典17：早晨(陈忠实)
10、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
11、(选自《丰子恺人生小品》，浙江文艺出版社2016年1月版。有删节)
12、♥圆梦天宫▕神舟十一会天宫，2017高考化学怎么考？
13、文学经典18：阅读见人生(叔本华)
14、我以为这并非仅为杨柳当春抽条的原故。实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的原故。这种姿态的特殊点，便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢？
15、参考答案：因为哈尔滨老火车站地处城市中心，交通便捷，视野开阔。比较严谨而合理火车站的功能(1)列数字(2)作比较广泛应用、富有变化。
16、重读丰子恺的《缘缘堂随笔集》，其中那篇送阿宝出黄金时代，再一次让我随着这位父亲生发的感慨而感慨
17、一个与你一起学习交流，共同进步的平台。
18、张晓风的《柳》侧重于柳树的形态美(或形美、外在美等)。
19、定期分享少儿活动信息和阅读指导干货
20、杨柳的主要的美点，是其下垂。
1、花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得其样子可恶；你们是靠他养活的，怎么只管高踞上面，绝不理睬他呢？你们的生命建设在他上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？
2、作者在文中运用了排比、比喻、对比、拟人等修辞手法。
3、听人说，这种植物是贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼；但杨柳树不要吃人家的东西，因此人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵，是为了牡丹吃了猪肚肠只供观赏，而葡萄吃了肉汤有结果的原故。杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作“贱”的。
4、本文通过赞美杨柳“贱”而有用、高而能下的品质，体现了作者在处世待物上超越世俗名利欲念的人生观念。以杨柳喻人，催人向善，这是丰子恺这篇散文的真正主题。
5、文学经典10：一别，便是一生
6、丰子恺的《杨柳》运用对比褒扬了柳树不忘根本的美德。
7、本文在选材和构思上体现了散文“形散而神不散”的特点。
8、自古以来，诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”，写春色曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的原故，实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的原故。这种姿态的特点，便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢?只为别的树木都凭仗了东君的势力而拼命向上，一味好高，忘记了自己的根本，其贪婪之相不合于春的精神。能象征春的神意的，只有垂杨。
9、自古以来，诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”，写春色曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的缘故，实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的缘故。这种特殊的姿态，便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢？只为别的树木都凭仗了春的势力而拚命向上，一味求高，忘记了自己的根本，其贪婪之相不合于春的精神。能象征春的神意的，只有垂杨。
10、作者将杨柳与牡丹、葡萄、红杏等花木进行对比，突出了杨柳的朴实无华，更反衬出了杨柳不忘本的与众不同的品质。那些杨柳，也是丰子恺自己的风神与姿采——眼光向下，不忘根本。 因为其他花木都凭仗东君的势力而拼命向上，一味好高，忘记了自己的根本。
11、丰子恺的《杨柳》语言直白，饱含感情，如“你们是靠它养活的……绝不理睬它呢？”直接运用第二人称诘责，情感强烈。
12、在文学作品中，托物言志是一种常见的写作手法。
13、但假如我存心要和杨柳结缘，就不说上面的话，而可以附会种种的理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它像小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明的宅边所种，或者还可引援“客舍青青”的诗，“树犹如此”的话，以及“王恭之貌”、“张绪之神”等种种古典来，作为自己爱柳的理由。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事又往往如此。
14、小学五年级至初中的小读者，则可以通过查询《诗经》、《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《唐诗鉴赏辞典》等文献，从中找到不同朝代的诗人笔下的“杨柳”诗词，按照年代编排一下，读一读诗人笔下的杨柳的品质是如何变化的？是如何从“昔往我矣，杨柳依依”(《诗经・小雅・采薇》)代表离别的杨柳演变成“无情是台城柳，依旧烟笼十里堤”(韦庄《台城》)代表无情恼人的杨柳？他到底是“开元一枝柳，长庆两年春”(白居易《勤政楼西老柳》)里诉说春荣秋凋人生无常的杨柳，还是“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流”(杜甫《绝句漫兴九首》)里随波逐流、轻薄飘荡的“柳絮”？和历朝历代的诗人相比，丰子恺所描写的“杨柳”品质又有什么创新之处？
15、♥王二妮▕黄土高坡的“百灵鸟”
16、我觉得这样写的好，的生动，一下子就把大白鹅给写活了，大白鹅，那高贵的尽头，就像一个大老爷一样。读者读后久久不忘他那个大佬也形象。
17、ruoshui930204
18、廿四(1935)年三月四日于杭州
19、小朋友们还知道哪些植物所象征的品格吗？试试说出几种，再学着丰子恺先生的方法，写一写吧。
20、以上文字摘自《中国近现代高等教育人物辞典》周川著
1、丰子恺散文结集的有《缘缘堂随笔》《车厢社会》《率真集》《缘缘堂再笔》等十几种。丰子t岂早期的散文主要神游于儿童纯真的情感世界，代表作有《儿女》《给我的孩子们》；又如《山中避雨》《杨柳》《车厢社会》《吃瓜子》都是于日常事物中吟味世相，蕴涵理趣；对人生、自然中探索佛理真谛有《阿难》《艺术的宗教》。其后视野就更加开阔了，有对劳动人民生活的苦难的记叙，如《肉腿》《西湖船》；有对乡土的眷恋以及对日本侵略者的控诉，如《辞缘缘堂》《胜利还乡记》；有对贪官污吏的讽刺，如《贪污的猫》《口中剿匪记》。艺术上长于记叙中说理，描写委婉，善于择取蕴涵哲理的生活片断，富于谐趣。
2、1949年后，任上海中国画院院长，兼任中国美术家协会上海分会主席、上海市文联副主席。
3、丰子恺的《杨柳》侧重于柳树的精神美(或神美、内在美等)。
4、因为我的画中多杨柳树，就有人说我喜欢柳树；因为有人说我喜欢柳树，我似觉自己真与杨柳树有缘。但我也曾问心，为甚么喜欢杨柳？到底与杨柳树有甚么缘？其答案了不可得。原来这完全是偶然的：昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墙角里。因此给这屋取名为“小杨柳屋”，因此常取见惯的杨柳为画材，因此就有人说我喜欢杨柳，因此我自己似觉与杨柳有缘。假如当时人们在湖边种荆棘，也许我会给屋取名为“小荆棘屋”，而专画荆棘，成为与荆棘有缘，亦未可知。天下事往往如此。
5、春晖之下，杨柳依依，我们喜欢它婀娜多姿，临风摇曳；喜欢它朴实无华，默默无闻；喜欢它柳条低垂，高而能下。然而，对于丰子恺而言，喜欢，仿佛不需要说出许多理由，随缘即可。在苦读的夜里，看到窗外的杨柳摇曳生姿，你怎能说不爱它呢？
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7、作者通过赞美杨柳，歌颂杨柳不忘根本的品质，借杨柳来颂扬那些具有杨柳品质的人。
8、这是我昨天看了西湖边上的杨柳而一时兴起的感想。但我所赞美的不仅是西湖上的杨柳。在这几天的春光之下，乡村处处的杨柳都有这般可赞美的姿态。西湖似乎太高贵了，反而不适于栽植这种“贱”的垂杨呢。
9、此款自在杯采用的是恒福主流窑系——定窑，自在杯搭配大家熟知的漫画大师丰子恺先生的画作别具意趣，画作《檀板新声》一如既往的以简洁却极富艺术感染力的人物、景物来传递人间情味和哲理，为世人带来为真实的感动。
10、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
11、文学经典12：我的空中楼阁
12、红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。
13、作者将杨柳与牡丹、葡萄、红杏等花木进行对比，突出了杨柳的朴实无华，更反衬出了杨柳不忘本的与众不同的品质。那些杨柳，也是丰子恺自己的风神与姿采——眼光向下，不忘根本。因为其他花木都凭仗东君的势力而拼命向上，一味好高，忘记了自己的根本。
14、自古以来，诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”，写春色曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。
15、《杨柳》是丰子恺散文作品。本文通过赞美杨柳“贱”而有用、高而能下的品质。
16、第一种答案：其他花草只顾自己生长，却忘了给自己提供养料的根。而杨柳越向上生长细柳垂得越低，时时刻刻不忘记养育自己的根，所以作者赞美杨柳。第二种答案：.杨柳不忘本，知道自己的一切是谁给予的。所以作者赞美它的美丽。作者借此告诉我们：做人不可忘本。
17、1935年3月4日于杭州
18、也许我曾经对人说过“我爱杨柳”的话。但这话也是随便的，空洞的。仿佛我偶然买一双黑袜穿在脚上，有人问我“为甚么穿黑袜”时，就对他说“我喜欢穿黑袜”一样。
19、听人说，这种植物是贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼，杨柳树不要吃人家的东西，因此人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵，是为了牡丹吃了猪肚肠一无用处，而葡萄吃了肉汤有结果的原故。杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作“贱”的。
20、本文通过赞美杨柳“贱”而有用,高而能下的品质,体现了作者在处世待物上超越世俗名利欲念的人生观念。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、杨柳丰子恺教案
1、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
2、文学经典16：九年的家乡教育(胡适)
3、假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关，只是我这几天的所感，一时兴到，随便谈谈，也不会像信仰宗教或崇拜主义地毕生皈依它。为的是昨日天气佳，埋头写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅子里去坐了一会。看见湖岸的杨柳树上，好像挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多弯度微微的Ｓ线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。
4、投稿邮箱angeduxie@1com
5、丰子恺，中国现代的书画家、文学家、散文家、翻译家，被誉为“现代中国艺术的艺术家”、“中国现代漫画鼻祖”。
6、代表画作有《庆千秋》《饮水思源》,著有《音乐入门》《开明音乐教本》《音乐知识十八讲》《艺术趣味》《艺术漫谈》《缘缘堂随笔》等。
7、♥记录▕呼儿嘿哟：曾经的年代
8、▲《澄衷蒙学堂字课图说》：胡适、茅盾、梁漱溟、丰子恺的启蒙读本，被后人誉为“百年语文第一书”！
9、本文是一篇托物言志的抒情散文。
10、用智慧的眼光观察，发现让生活更美妙的地方！推广原创作品，体裁丰富多彩。
11、但假如我存心要和杨柳结缘，就不说上面的话，而可以附会种种理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它象小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明的宅边所种的，或者还可援引“客舍青青”的诗，“树犹如此”的话，以及“王恭之貌”、“张绪之神”等种种古典来，作为自己爱柳的理由。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事又往往如此。
12、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
13、文学经典7：面朝大海，春暖花开
14、作者赞美的是杨柳的平凡朴实和不忘根本的品质，杨柳不求索取，但求奉献。杨柳的“高而能下”的品质是难能可贵的，对于做人来说，应该学习这种精神。望采纳！！！
15、丰子恺(1898年一1975年)，原名丰润，又名丰仁，浙江桐乡人，现代画家。丰子恺以漫画闻名艺坛。他早年学画于李叔同，后东渡日本学习绘画。五四运动后，他开始进行漫画创作。早期的漫画题材多来源于现实，常带有“温情的讽刺”意味。后期则常以古诗作新画，尤其喜爱创作儿童题材。代表作品有《要》、《后的吻》、《茶店一角》等。
16、文学经典1：草丛里的那个孩子
17、作者将杨柳与牡丹、葡萄、红杏等花木进行对比，突出了杨柳的朴实无华，更反衬出了杨柳不忘本的与众不同的品质。那些杨柳，也是丰子恺自己的风神与姿采——眼光向下，不忘根本。因为其他花木都凭仗东君的势力而拼命向上，一味好高，忘记了自己的根本。
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19、丰子恺大师借用西方的漫画形式，以中国传统的笔墨为载体创作，朴实而自然地创造凡人凡事的艺术作品。
20、杨柳不忘本，知道自己的一切是谁给予的。所以作者赞美它的美丽。作者借此告诉我们：做人不可忘本。启示：做人永远不能忘本，越是飞黄腾达、身居高位，越不能忘记生养自己、培育自己的母亲。因为杨柳越高，枝条垂得越低，高而能下，高却不忘本，所以作者赞美杨柳。启示：做人永远不能忘本，越是飞黄腾达、身居高位，越不能忘记生养自己、培育自己的母亲。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、杨柳丰子恺阅读题及答案
1、自古以来，诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”，写春色曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的原故，实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的原故。这种姿态的特点，便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢？只为别的树木都凭仗了东君的势力而拚命向上，一味好高，忘记了自己的根本，其贪婪之相不合于春的精神。能象征春的神意的，只有垂杨。这是我昨天看了西湖边上的杨柳而一时兴起的感想。但我所赞美的不仅是西湖上的杨柳。在这几天的春光之下，乡村处处的杨柳都有这般可赞美的姿态。西湖似乎太高贵了，反而不适于栽植这种“贱”的垂杨呢。
2、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
3、杨柳不忘本，知道自己的一切是谁给予的。所以作者赞美它的美丽。作者借此告诉我们：做人不可忘本。
4、我赞杨柳美丽，但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美点，是其下垂。
5、"春的神意"与"和平美丽的春光"是一致的,蕴含着生机勃发,和谐,亲切的精神.垂杨的姿态是"下垂"的,不像别的树木贪婪苛取,忘记"根本".这与春的精神"十分调和",因而"能象征春的神意".
6、文学经典13：猛虎和蔷薇
7、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
8、问题：结尾段中说“能象征春的神意的，只有杨柳”，这是为什么？说说你的理解.丰子恺笔下的杨柳是一个怎样的形象？第一段主要采用什么样的写法？这样写有什么作用？“乡村处处的杨柳都有这般可赞美的姿态。”这是一种怎样的姿态？答案：垂杨的姿态是“下垂”的，不像别的树木贪婪苛取，忘记“根本”。这与春的精神“十分调和”，因而“能象征春的神意”。杨柳平凡朴实和不忘根本，杨柳不求索取，但求奉献，是其“贱”，它不贪图自己的荣光，而是“条条不忘记根本”。欲扬先抑，对比，作用是突出杨柳不忘本，知道自己的一切是谁给予的品质。与和平美丽的春光十分调和的“下垂”。
9、张晓风的《柳》语言生动形象，意蕴丰富。如“所有的树都是用‘点’画成的，只有柳，是用‘线’画成的”，抓住了不同树的特点，突出柳树独特的美，能引发读者的联想和想象。
10、但假如我存心要和杨柳结缘，就不说上面的话，而可以附会种种理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它像小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明的宅边所种的，或者还可援引“客舍青青”的诗，“树犹如此”的话，以及“王恭之貌”、“张绪之神”等种种古典来，作为自己爱柳的理由。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事又往往如此。
11、因为我的画中多杨柳，就有人说我喜欢杨柳；因为有人说我喜欢杨柳，我似觉自己真与杨柳有缘。但我也曾问心，为什么喜欢杨柳?到底与杨柳树有什么深缘?其答案了不可得。原来这完全是偶然的：昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墙角里。因此给这屋取名为“小杨柳屋”，因此常取见惯的杨柳为画材，因此就有人说我喜欢杨柳，因此我自己似觉与杨柳有缘。假如当时人们在湖边种荆棘，也许我会给屋取名为“小荆棘屋”，而专画荆棘，成为与荆棘有缘，亦未可知。天下事往往如此。
12、张晓风的《柳》对柳树的描写富有诗情画意，柳丝条子惯于伸入水中……手法比李白要高妙多了。”运用比拟的修辞手法鲜活地表现出由柳、云、水、月构成的难以言传的诗意情境。
13、文学经典5：人生没有永远
14、此款自在杯，曾为恒福十五年礼品赠送广大客户，后应客户的强烈要求，恒福再次推出此款产品。如果丰老的画作是难以得到的珍品，那么这个“檀板新声”自在杯岂可错过？应是奖赏自己或者馈赠亲友的佳礼物了。
15、假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关，只是我这几天的所感，一时兴到，随便谈谈，也不会象信仰宗教或崇拜主义地毕生皈依它。为的是昨日天气佳，埋头写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅子里去坐了一会。看见湖岸的杨柳树上，好象挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多弯度微微的Ｓ线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。
16、这篇散文的美在于描写的细腻多姿和结构的玲珑精美。文章的写景细腻而又有层次感，意脉流畅，结构严密，给人一种韵致天成的感觉。文章的描写语言，不仅做到了形象、生动，逼真，而且带着独特而含蕴的抒情韵味。本文不仅语言生动形象，其中还运用了许多修辞手法，例如比喻、拟人、排比、设问等。
17、垂杨的姿态是“下垂”的，不像别的树木贪婪苛取，忘记“根本”。这与春的精神“十分调和”，因而“能象征春的神意”。杨柳平凡朴实和不忘根本，杨柳不求索取，但求奉献，是其“贱”，它不贪图自己的荣光，而是“条条不忘记根本”。欲扬先抑，对比，作用是突出杨柳不忘本，知道自己的一切是谁给予的品质。与和平美丽的春光十分调和的“下垂”。
18、甚至“下面的根已经被砍，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里做后一刻的威福。”所以觉得可恶又可怜！作者也在此暗示人世间那些爱慕虚荣，贪图富贵，忘恩负义的人，一样可悲可恨。作者亦通过杨柳来赞美那些知恩图报的人，批判一味求高、贪婪的虚伪之人，同时也体现了作者在处世待物上超越世俗名利欲念的人生观念。
19、期待你的参与，让智慧开花，梦圆卧龙。
20、♥若水▕斯卡布罗集市后面的故事，你知道吗？
