一、苏洵简介
1、诗人余光中在《朋友四型》里把人分四种：
2、⑦郭汾阳见卢杞：郭汾阳，郭子仪，华州郑县(今陕西华县)人，唐肃宗时，因平定安禄山、史思明叛乱，升中书令，后又进封汾阳郡王，故称之为郭汾阳。唐德宗即位，尊为尚父。《新唐书·卢杞传》：“初，尚父郭子仪病甚，百官造省xǐng，不屏bǐng姬侍。及杞至，则屏之，隐几而待。家人怪问其故。子仪曰：‘彼外陋内险，左右见必笑，使后得权，吾族无类矣！’”
3、悠居眉山期间，苏洵与两个儿子一起读书、共同思考，在教育儿子的同时，自己的学问也得到了长足的进步。在中国古代，科场得意、仕途坦荡，是衡量一个人成功的标志。所谓“学而优则仕”，是每个读书人内心的期望。苏洵也一样。尽管未能科举成名，但他饱读圣贤之书，胸怀天下，是真正有政治抱负的人，他对“治国平天下”也有期待，那么他将从哪里求取功名？他的仕途之路又是如何开启的呢？
4、欧阳修评价苏洵的文章说：“吾阅文士多矣，独喜尹师鲁、石守道，然意犹有所未足，今见子(苏洵)之文，吾意足矣。”的确如此，苏洵此文，奔腾上下，纵横出入，气势犹如江河决口。他见识深远，眼光犀利，议论精辟透彻，足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰！
5、五是妙喻说文。苏洵的文论没有专著，只是散见于一些文章和书信，但不乏精彩独到的见解。
6、 苏洵著作，宋代流行多种版本，原本大都已散佚，今存著有北宋刊《类编增广老苏先生大全文集》残卷。通行本有《四部丛刊》影宋抄本、《嘉佑 集》十五卷。
7、“豁达的人生观，率真无伪的态度，加上炉火纯青的技巧，再以轻松愉快的方式表现出来，这就是幽默。”
8、一个人的眼界决定了格局，而格局又往往决定着人生结局。
9、苏洵《辨奸论》实开构陷改革者之先河
10、反复落榜之后，他做出了一个让人意想不到的决定：不考了！
11、主旨：愿君勿用斯人(王安石)。(篇外)
12、②月晕(yün)：指环绕月球的彩色光环或通过月球的白色光带。历来群众有“日晕三更雨，月晕午时风”的谚语。
13、文章的第四段是作者就以上的论述发表感慨。第四段的头几句是一种设想，为六国筹划怎样对付秦国。第三段末尾的设想，是仅仅就六国改变它们各自的方针路线来立论，所以只说胜负存亡“或未易量”，没有加以肯定。则进一步指出必须发愤图强，敢于斗争，并且团结一致，联合抗秦。秦国即使想要吞并六国，那恐怕也是咽不下喉咙里去的，可惜六国没有这样做。六国在敌人强大的威势面前屈服了，不敢斗争或者不能坚持斗争，后全部破灭。这是一个惨痛的历史教训，也是后代当国者应该吸取的历史经验。苏洵后说：“为国者无使为积威之所劫哉！”不要在强大敌人的威力面前被吓倒。
14、苏洵作诗不多，擅写五古，质朴苍劲。宋人叶梦得评其诗“精深有味，语不徒发，正类其文”(《石林诗话》)。其《欧阳永叔白兔》《忆山送人》《颜书》《答二任》《送吴待制中复知潭州二首》等都不失为佳作，但总的成就远逊于散文。
15、总之，读苏洵的散文，有一种俯瞰古今的壮阔之美，有一种丰俭适度的自然之美，有一种刚柔相济的谐和之美，有一种对立统一的平衡之美。
16、深夜十点，陪你读书，美好的生活。好书/故事/美文/电台/美学。
17、人生短短几十载，愿你拥有有趣的灵魂，活得洒脱从容，配得上这世间的一切美好。
18、接着苏洵再从“赂秦”的两个方面来论述这种做法的后果。苏洵指出：秦国由于接受贿赂所得到的土地，比秦国打胜仗所得到的土地要多出百倍，其他各国由于送贿赂而丧失的土地，比它们打败仗丧失的土地也要多出百倍。那末，秦国所欢迎而对其他所不利的，当然就不在于作战了。这里的“秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战”，是侧重照应开头四句中的“非兵不利，战不善”，是从另一个角度补充和阐发了“弊在赂秦”的论点。
19、第一型，高级而有趣；第二型，高级而无趣；第三型，低级而有趣；第四型，低级而无趣。
20、苏洵对两个儿子从小的培育、熏陶和引导，功不可没。
1、出于孩童天真的好奇心和探索欲，他们便趁父亲不在时，偷偷把书找出来并仔细阅读。由此，对读书产生了浓厚的兴趣，终成一代大家。
2、有位哲人曾说，有趣不是一种心情，而是一种看待世界的方式。人生不如意者常八重要的是以出世之心做入世之事。
3、苏洵是“唐宋八大家”之是苏轼和苏辙的父亲，算是出身名门
4、赏析古典诗文，聆听先贤心声，感受如画意境！古诗文赏析，与你一起感受中文之美！
5、自“孙子曰”至“悲夫”说明君用斯人，天下将被其祸。
6、少年喜奇迹，落拓鞍马间。
7、参考资料来源：百度百科—柳宗元
8、苏轼才华横溢、旷达不羁，却招人嫉恨，屡次被贬；苏辙为人平和，才华虽比不上哥哥，却安然度过了祸患，在显达和庸碌之间取得了平衡。
9、《权书》提出了“凡兵尚义”的思想，认为战争的正义与否，是决定胜负的关键。此外，还系统地研究战略战术问题。在《项籍》中，他指出项籍不能乘胜直捣咸阳的战略错误。他还强调避实击虚、以强攻弱、善用奇兵和疑兵、打速决战、突击取胜等战略战术原则。苏洵的军事理论充满权术思想。所谓“权”，即权变、权术，也就是机诈。苏洵就是想把权术的理念，运用于军事之中。因为只有这样，才能“有用”。否则，就真正是儒者谈兵限于纸上了。
10、莫道登科易，老夫如登天。
11、本期介绍：苏洵是宋代的文学家，他不仅因为散文出众而位列“唐宋八大家”，而且还培养了苏轼、苏辙两个杰出的儿子。苏洵的成名之路与众不同，他二十七岁才开始发奋读书。那他为什么那么晚才开始读书，他又是如何培养苏轼和苏辙兄弟的呢。
12、王浦劬、赵滕著：《两宋功利思想研究》出版
13、作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情，大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说：“见微知著，可为千古观人之法。”
14、历史上记载王安石不讲吃、不讲穿、不洗头、不洗澡，甚至跟皇帝见面时，胡子里还会爬出虱子，邋遢到了无以复加的程度。但就是这样一个人，勤奋好学，才华横溢，而且拥有极好的道德名声。因此在很多人眼里，不修边幅不仅不是王安石的缺点，反而是应该大肆宣扬的美德，你看，他为了学习和工作，已经进入了完全忘我的境界，难道不是大家学习的楷模吗？
15、《三字经》中的“苏老泉”端庄持重，是励志的典型，世人却不知他背后尚有有趣的一面。
16、苏洵虽然无法抗拒自然规律，被一抔黄土掩埋了血肉之躯，也掩埋了他的宏大抱负，但他的文章和思想却穿越时空，在人世间流传下来。
17、47岁那年，苏洵受到了欧阳修的赏识，曲线成了文坛巨匠。一时间洛阳纸贵，求学者纷纷效仿他的文章，人称“老苏”，他成了自学成才大器晚成的典范。
18、苏洵不打不骂，想到了有趣的一招。每当孩子们玩耍时，他躲在角落里津津有味地读着书。孩子们一来，他便使坏把书藏起来。
19、夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣⒇，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书，此岂其情也哉？凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝竖刁易牙开方是也。以盖世之名，而济其未形之患，虽有愿治之主，好贤之相，犹将举而用之，则其为天下患，必然而无疑者，非特二子之比也。
20、1037年1月8日—1101年8月24日，字子瞻，又字和仲，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。代表作：《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。
1、值得注意的是，苏洵的大多数文章，特别是为的散文作品，都是在他居家十年，也就是身为布衣时完成的。到京城屈就小官后，因年事已高，又忙于为皇帝写传记，好作品就很少了，有的只是些应景之作。当时，苏洵迁居京城，谋官于朝，也是无可奈何的事。但是，即使吃着官饭，衣着官服，苏洵还是苏洵，他的血管里依然流的是平民布衣的血，骨子里依然有着浓厚的平民布衣情结。
2、三苏指北宋散文家苏洵(号老泉，字明允)和他的儿子苏轼、苏辙(1039~1112)。宋仁宗嘉定初年，苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京(今河南开封市)。由于欧阳修的赏识和推誉，他们的文章很快于世。士大夫争相传诵，一时学者竞相仿效。宋人王辟之《渑水燕谈录·才识》记载:“苏氏文章擅天下，目其文曰三苏。盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小也。”“三苏”的称号即由此而来。苏氏父子积极参加和推进了欧阳修倡导的古文运动，他们在散文创作上都取得了很高的成就，后来俱被列入“唐宋八大家”。三苏之中，苏洵和苏辙主要以散文著称;苏轼则不但在散文创作上成果甚丰，而且在诗、词、书、画等各个领域中都有重要地位。
3、利之所在，天下趋之。
4、(21)慝(tè)：邪恶。
5、总之一句话，圣人用权谋来统治天下，“六经”只是他们使用的工具。
6、⒄孔、老：孔子和老子。
7、学霸少年得志，缘何落得独钓寒江雪——唐宋八大家•柳宗元
8、一个民族、一个、一个朝代，为什么要记录自己的历史？就是为了从过去的历史中吸取有益的经验和教训，以利自己今天和未来的发展。司马迁曾说过，撰写历史是为了“述往事，思来者”。苏洵在《史论》开篇就提出：“史何为而作乎？其有忧也。”就是说为什么我们要记录历史呢？是因为我们心有忧虑。换句话说，就是史学家要有忧患意识，撰写历史要达到以古鉴今的目的。因此，苏洵《史论》中有一个核心观点，即史是“一代之实录”，祖宗前人的事，无论善恶，都应该详细记录其曲折过程，绝不能只是一味歌功颂德，而掩饰其罪恶与过失。只有这样，后人才能知其哪些可继承弘扬，哪些绝不可盲目效法。
9、面对困境，以一种内在智慧来豁达看开，用一种乐观的方式来积极面对。
10、苏洵给他们取的名字，就很别具一格。
11、一是儒者言兵。尽管是一介书生，苏洵却喜欢谈论军事。他的《权书》十篇，《几策》中的《审敌》，《衡论》中的《御将》《兵制》《上韩枢密书》《制敌》等都是专门论说军事的。
12、“读书务知大义，为诗务达其志而已，诗多至千余首。”(曾巩《赠职方员外郎苏君墓志铭》)
13、在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
14、这种有趣又放达的天性影响了苏洵，乃至之后的苏轼。
15、参考资料来源：百度百科—曾巩
16、齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
17、唉！(如果六国诸侯)用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西(对付秦国)，那么，我恐怕秦国人饭也不能咽下去。真可悲啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。治理的人不要被积久的威势所胁迫啊！
18、《六国论》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外，在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是严密的。作者开篇亮出观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。然后，作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶?”答曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。后一句总结全段：“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用，后面的三两段实际上是围绕第一段展开的。
19、《礼》是圣人用来约束天下人的强世之术；《易》同《礼》的性质一样，是圣人统治天下的另一手段；《乐》是圣人用来弥补礼的不足的一种手段，兴声教可以使礼法深入人心；《诗》也是为弥补礼的不足而编的，劝人好色不淫，怨诽不乱；《尚书》记载的是上古历史，是圣人使用权谋来使风俗变易的历史；《春秋》是孔子以个人的是非行天子的赏罚，也是圣人的一种权谋。
20、什么意思？这话你根本想不出来了：一个人有勇气了，胆子特大，大到什么程度呢？无所畏惧到什么程度？当他的面，价值千金的玉摔碎在地上，眼睛都不带眨的，可是突然听见一口破锅给敲碎的声音，吓了一跳。还有一个人，看见猛虎，跟它搏斗，一点都不怕，叫一蜜蜂蛰了他一下，就叫了一声。这什么道理？大河过了，小阴沟里翻了船了。知道吗？十多岁的孩子能写出这东西，难得的是苏轼一辈子都对这几句话记忆犹新，后来他到密州做官的时候，写了两篇文章，还把这句子还拉进来，在里头作为经典句子。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、苏洵简介
1、贞元八年，韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年，出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。
2、但《辨奸论》的作者可不这样看。他认为脸脏了要洗，衣服脏了要换，这都是人之常情，连这些人之常情都不顾，却整天在那里高谈远大理想和高尚情操，这人不是有病就是故作姿态，事出反常必有妖，“凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝”。
3、字子固，汉族，建昌军南丰人，后居临川，北宋文学家、史学家、政治家。
4、自“昔者山巨源见王衍”至“亦容有未必然也”(举王衍)说明容貌动人、言语眩世者误苍生；(举卢杞说明)容貌不动人、言语不眩世者亦足以败国。
5、仅凭这一点，苏洵就足以笑傲千古了。
6、当然，由于他只是一介布衣，没有为官从政的实践，文章中难免有迂阔偏颇的地方，但瑕不掩瑜。
7、柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说理性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。
8、《三字经》中有这样一段文字“苏老泉、二十七；始发愤，读书籍”，说的就是唐宋八大家之一的苏洵。苏洵，字明允，自号老泉。在宋朝，科举制度已经发达和完善，而苏洵居然能玩到二十七岁才开始发奋读书，自己成名的同时还能顺手教育出苏轼、苏辙这样同样有才学的儿子来，其家学渊源必然异于常人。让我们先来看看苏东坡的爷爷是个什么样的人吧。
9、他认为，科考所学内容不值得去学，并且他还一把火烧掉了自己为应付科考所写的几百篇旧稿，觉得它们实在“浅狭可笑”。
10、“人能碎千金之璧，不能无失声于破釜。能搏猛虎，不能无变色于蜂虿。”(苏轼《夏侯太初论》)
11、参考资料来源：百度百科—韩愈
12、还有，苏序做事很靠谱。二十二岁时，李顺造反，围攻眉州，苏序拿着武器天天在城头打仗。正好这时，苏序的父亲病逝，族人们都悲观，只有苏序临危不乱，该办丧事办丧事，该守城守城。
13、在形式上，苏洵的散文论点鲜明、论据有力、语言锋利、纵横恣肆，特别善于用譬喻和史实说话，具有雄辩的说服力和强烈的感染力。苏洵在《上田枢密书》中自评其文兼得“诗人之优柔，骚人之清深，孟、韩之温淳，迁、固之雄刚，孙、吴之简切”。欧阳修称赞他“博辩宏伟”，“纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止”；曾巩也评论他的文章“指事析理，引物托喻”，“烦能不乱，肆能不流”。这些说法都是比较中肯的。苏洵散文的艺术风格以雄奇为主，而又富于变化。一部分文章又以曲折多变、纡徐宛转见长。他的文章语言古朴简劲、凝练隽永；但有时又能铺陈排比，尤其善作形象生动的妙喻。
14、此对联是四川眉山三苏祠的楹联，上下联都是颂扬三苏的。
15、《送石昌言使北引》一文，用简朴的语言写出了他和石昌言之间的真挚情感，立意高远，议论激昂，行文曲折而精妙，读来十分感人。
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17、代表作品：权书、衡论、嘉祐集
18、北宋志平三年(1066年)，三月，《太常因革礼》编撰完成。苏洵所著《易传》尚未完成即病重，命子苏轼述其志写完《易传》。四月二十五日病逝于京师，时年58岁。六月具官船载洵由苏轼苏辙扶护出都城，苏轼妻王弗灵柩亦随载而行，自汴入淮溯江而上抵江陵，十二月入峡延水路于第二年四月护丧还家，十月二子尊父命于其母合葬。
19、有，电子竞技不仅仅就是打游戏学电子竞技，未来的就业前景一样是很好的：简单来说，电子竞技专业的就业方向可以分为以下6类：第一个是电竞技术类方向，包括职业选手，数据分析师、教练等岗位人才的培养；第二个是裁判类方向，专门培养专业裁判人才；第三个是赛事活动类方向，培养赛事组织、管理、运营等方面的人才；第四个是体育医疗类方向，包括了电竞康复、理疗、心理咨询等；第五个是视频类方向，包括了游戏视频制作、节目编导策划等；第六个是电竞媒体方向，营销方向的人才。
20、 一时间公卿士大夫争相传诵苏洵的文章，苏洵也因此而声名大噪。嘉佑三年(1058年)，仁宗召苏洵到舍人院参加考试，他佯装生病，不肯应诏。后来苏洵官至秘书省校书郎。 卒后追赠光禄寺丞。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、苏洵简介视频
1、韩愈：郡望昌黎，昌黎先生柳宗元：柳河东(籍贯)，柳柳州(曾任柳州刺史官职)，柳刺史。苏轼：东坡居士苏洵：苏老泉苏辙：颖滨遗老王安石：王荆公曾巩：无别号，字子固欧阳修：六一居士
2、曾巩祖父曾致尧、父亲曾易占皆为北宋名臣。曾巩天资聪慧，记忆力超群，幼时读诗书，脱口能吟诵，年十二即能为文。嘉祐二年，进士及第，任太平州司法参军，以明习律令，量刑适当而闻名。元丰四年，以史学才能被委任史官修撰，管勾编修院，判太常寺兼礼仪事。
3、知子莫若父，旷达的苏序给了苏洵野蛮成长的空间，让他烂漫洒脱的天性得以自由舒展。不得不说，这是苏洵的幸运。
4、如此看来，你还觉得苏洵的《六国论》观点片面吗？这恰恰是苏洵写文章不只为做学问的鲜明写照。大胆直率地阐述自己的政治主张，充分有力的论据加上文采飞扬的论述，成就了唐宋八大家中的第三位——苏洵。
5、儒者言兵 江湖议政 另眼读经 忧患论史 妙喻说文 布衣寒士跻身名儒大家之列 笑傲千古的杰作是生养了两个天才儿子
6、⑩惠帝：白痴皇帝司马衷，某年全国闹饥荒，官员上报灾情，称百姓“无粟米充饥”，饿死。他出千古经典语录：“百姓无粟米充饥，何不食肉糜？”。
7、据当代有关学者介绍，也对苏洵的《权书》很感兴趣。1959年7月，在读苏洵《权书·项籍》中有关评说诸葛亮的“弃荆州而就西蜀，吾知其无能为也”一句时，写下了一条精彩的批语：“其始误于隆中对，千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛三分兵力，安得不败。”对苏洵批评诸葛亮战略失误的观点，深表赞同。
8、在中国古代文学史上有几对名垂后世的文学世家，例如三国时期曹操、曹丕和曹植的“三曹”父子、宋代苏洵和苏轼、苏辙的“三苏”父子，以及明朝“公安派”的“三袁”兄弟。其中“三苏”父子均位列唐宋八大家，成就高、名气大。
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10、字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。
11、什么意思？原来我跟我哥哥读书的时候，我们只有一个老师，就是我父亲。跟着我的父亲，我们读书，醒着和睡着的时候都在读书。我们读了万卷之书，这书都在我们肚子里头，晴天到了，太阳出来了，我们把肚皮晾开，晒一晒里边的书。意思说读得很多。所以苏轼和苏辙后来能成为大家，能在朝廷成为高官，那不是浪得虚名的，那是有真东西的。这真东西谁引导他们，给他们的呢？就是他们的父亲苏洵，苏洵指导他们很快地进入成熟的写作。你注意，我这儿指的是成熟的写作，不是老写什么《一件小事》这种东西，《我熟悉的一个人》、《我很熟悉的又一个人》，你觉得这有意思吗？苏轼十来岁的时候，苏洵指导他写了一篇议论文《夏侯太初论》，里边居然有这样的经典句子：
12、说苏洵到二十七岁才开始发愤读书，他那么大岁数了，他还知道后悔要读书，你们这些小的，早早地就应该立志读书。他变成一反面教材了，浪子回头金不换。那我们就在想一个问题：这不对，如果苏洵是一个浪子回头金不换的这么一个形象的话，这么一不靠谱的、不长进的父亲，怎么会培养出两个这么的儿子呢？这逻辑关系不顺。再者说了，这么的两个儿子，怎么会就有一个不长进的父亲呢？这倒推也推不过来，所以此事颇值得琢磨，还得从头说起。
13、就在大家都以为他要痛改前非之时，苏洵竟一拍大腿，把书一抛，继续游山玩水去了。
14、程氏自有其方法，她默默地教孩子们读书认字，这让苏洵深感羞愧，他渐渐意识到自己的不思进取，将来可能无法成为孩子们的好榜样。
15、首先，苏序有商业头脑。他在乡下郊居时，田不多，全种稻谷。苏序拿米换稻，储藏起来，有三四千石之多。之后灾年，苏序就拿出自己的储藏，先给族人，然后给妻子娘家人，再给佃户和穷人，使他们都度过凶岁。
16、字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。眉州眉山人。北宋文学家、宰相，“唐宋八大家”之一。
17、苏洵在谱学领域贡献巨大，他创造了现代修谱方法之一的苏氏谱例，影响巨大，时至今日仍然是许多地方和姓氏的修谱范例。其体平列，世序直陈，用表格的形式记述先祖世系。在表中人名下注出其仕宦、行迹、配偶、死葬、享年并依次书写子孙后代，各代标明辈分。其谱例以五世为表，以宗法为则，详近而略远，尊近而贬远，主张睦族、恤族、化俗。其特点是篇幅大，记载内容多。苏氏谱例与欧阳修创立的另一谱例一道，被世人称为“欧苏谱例”。
18、本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力，叙述性的句子生动感人。比如：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情，还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法，使语言灵活多样，增强了表达效果。本文的句式也整饬有度，特别是四字句占了一定比例，读起来铿锵有力，掷地有声，富有节奏感。文章史实论据典型、充分，分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力，句式多变，感情激切，富有感染力。本文虽是史论，但作者本意不在于论证六国灭亡的原因，而在于引出历史教训，讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策，警惕重蹈六国灭亡的覆辙。
19、自“事有必至”至“而利害夺其外也”说明贤者不知人事之故(在好恶乱其中，利害夺其外)。
20、三苏指北宋散文家苏洵(号老泉，字明允)和他的儿子苏轼(字子瞻，号东坡居士，世人称为苏东坡)、苏辙。“三苏”为唐宋八大家，唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
