一、长歌行乐府诗
1、拟人的表现手法,使文章更生动形象具体。“百川东到海,何时复西归?”盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。
2、郊庙歌辞:主要是贵族文人为祭祀而作的乐歌,华丽典雅。如《安世房中歌》十七章(楚音)、《郊祀歌》十九章等。音乐主要采用秦国音乐和楚国音乐。
3、这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉,到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句,字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生宝贵的东西——青春的赞歌。人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好。这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓“兴而比”。
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5、乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署,汉乐府指由汉时乐府所采制的诗歌。这些诗,原本在民间流传,经由乐府保存下来,汉人叫做“歌诗”,魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗,亦称“乐府诗”。
6、鼓吹曲辞:又叫短箫铙歌,是汉初从北方民族传入的北狄乐。歌辞是后来补写的,内容庞杂。主要是民间创作。
7、百川东到海,何时复西归?
8、葵:“葵”作为蔬菜名,指中国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》:“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食,今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种,以白茎为胜。大叶小花,花紫黄色,其小者名鸭脚葵。其实大如指顶,皮薄而扁,实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。
9、bǎi chuān dōng dào hǎi 百川东到海,
10、园中的葵菜呵郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境。少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
11、百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
12、有所思,乃在大海南。何用问遗君?双珠玳瑁簪,用玉绍缭之。闻君有他心,拉杂摧烧之。摧烧之,当风扬其之,当风扬其灰。从今以往,勿复相思!相思与君绝!鸡鸡狗吠,兄嫂当知之。妃呼豨!秋风肃肃晨风颸,东方须臾高知之。
13、⑴葵:“葵”作为蔬菜名,指中国古代重要蔬菜之一。
14、⑷阳春:春天,露水和阳光都充足的时候。
15、青青园中葵,朝露待日晞”,是“兴”的手法,由欣欣向荣的园中葵引发诗意的联想。“阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰”是“比”,用春秋的更迭,草木的盛衰比喻人生由盛转衰的自然规律。“百川东到海,何时复西归”,也是“比”的手法,以百川东流入海再不能西归比喻时间一去不复返。使用比兴的手法,能激发读者的联想,产生形象鲜明,诗意盎然的艺术效果。
16、吴天鹏||名家专栏:大地怀抱秋风(组诗)
17、汉武帝在定郊祭礼乐时重建乐府,它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌,后世就叫“乐府诗”,或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。
18、kūn huáng huā yè shuāi 焜黄华叶衰。
19、中、长篇小说:可连载。
20、年轻力壮的时候不奋发图强,到老来悲伤也没用了。
1、解题此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐,汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。本诗是其中的一首。
2、“常恐秋节至,焜黄华叶衰。”虽然我们现在沐浴在温暖的阳光下,但是仍然常常恐惧、担心秋天的到来,因为到了那个时候,阳气下降、阴气上升,生命就会枯萎。“恐”字是仄声,仄声音调高,也就是在强调“恐”的涵义。居安思危,顺时听天,是我们中华文明,承天而来的高贵品性。通晓天道,我们就能洞悉未来,洞悉未来,我们就会更加的珍惜当下!
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4、少壮不努力,老大徒伤悲。
5、焜~黄~~华~叶^衰~~~。
6、人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好。这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓“兴而比”。自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了。
7、《长歌行》是一首汉乐府诗歌,是劝诫世人惜时奋进的名篇。此诗从整体构思看,主要意思是说时节变换得很快,光阴一去不返,因而劝人要珍惜青年时代,奋发努力,使自己有所作为。
8、乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,
9、百川奔腾着东流到大海,
10、何~时~~复^西~~归~~~?
11、看楚天辽阔,看夕阳西沉
12、在本诗句意思是再次、重复;
13、世间还在流淌,吹瘦人世间所有的苍茫
14、相和歌辞:音乐是各地采来的俗乐,歌辞也多是“街陌谣讴”。其中有许多作品,是汉乐府中的精华。
15、少壮:年轻力壮,指青少年时代。
16、如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
17、其情感基调是积极向上的。其主旨体现在结尾两句,但诗人的思想又不是简单的表述出来,而是从现实世界中撷取出富有美感的具体形象,寓教于审美之中。
18、长歌行青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲
19、此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。
20、林非||名家专栏:驿路犁花——冷冰《乡愁的翅膀》序言
1、园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
2、长歌行古诗原文如下:
3、老大:指年老了,老年。徒:白白地。
4、乐府,本是掌管音乐的名称,早设立于汉武帝时,南北朝也有乐府,其职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后来,人们将乐府采集的诗篇称为乐府,或称乐府诗、乐府歌辞,魏晋称“汉乐府”。于是乐府便由官府名称变成了诗体名称。乐府诗起源于汉代,盛行于汉魏六朝时期,继《诗经》、《楚辞》之后,开创了诗歌“感于哀乐,缘事而发”的现实主义新风,以其匠心独运的立题命意,熟练的叙事技巧,以及灵活多样的体制,成为中国古代诗歌新的范本。两汉乐府诗对中国古代诗歌样式的嬗革起到了积极的推动作用,实现了由四言诗向杂言诗和五言诗的过渡,对后世诗歌的健康发产生了极为深远的影响。
5、诗人的灵魂将自由翱翔于碧落
6、百川东到海,何时复西归。
7、汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置,它用通俗的语言构造贴近生活的作品,由杂言渐趋向五言,采用叙事写法,刻画人物细致入微,创造人物性格鲜明,故事情节较为完整;
8、这首诗吟诵着、吟诵着……吟诵着……便流下了泪水……
9、诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。
10、张克鹏||名家专栏:苏门山抒怀(诗三首)
11、(焜黄)形容草木凋落枯黄的样子。
12、(作者)乐府 (朝代)汉
13、汉乐府·长歌行诗诗的前四句,向我们描绘了一幅明媚的春景,园子里绿油油的葵菜上还带着露水,朝阳升起之后,晒干了露水,葵菜又沐浴在一片阳光中。世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠,焕发出无比的光彩。可是,秋天一到,它们都要失去鲜艳的光泽,变得枯黄衰落了。
14、园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露等待阳光照耀。
15、朝~露待日^晞~~~。
16、而且能突出思想内涵着重描绘典型细节,开拓叙事诗发展成熟的新阶段,是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。汉乐府在文学史上有极高的地位,其与诗经、楚辞可鼎足而立。
17、⑷”阳春“句:阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候,露水和阳光都是植物所需要的,都是大自然的恩惠,即所谓的”德泽“。布:布施,给予。德泽:恩惠。
18、这里指的是小时候,少年的意思;
19、此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐,汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。
20、⑴长歌行:汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷属相和歌辞中的平调曲。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、长歌行乐府诗
1、常恐那肃杀的秋天来到,
2、长歌行汉乐府青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。长恐秋节至,昆黄华而衰。百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。
3、这是一首咏叹人生的诗歌。诗歌由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,努力向上,催人奋进。
4、一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。
5、少壮不^努力^i~~,
6、青少年时代不努力,到老只能悲伤叹息了。
7、⑶朝露:清晨的露水。晞:天亮,引申为阳光照耀。
8、在天空中,甜蜜的笑着,笑着……
9、老大:指年老了,老年。
10、《长歌行》这首诗出自汉代的《乐府诗集》,由北宋郭茂倩所编。
11、以记忆为目的节拍念诵,结合音乐和脑波共振特点,在多次跟读中轻松背诵。欢迎关注并一起跟读!
12、cháng kǒng qiū jié zhì 常恐秋节至,
13、我听惯了,她衣裳綷縩①的声音
14、少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
15、⑵葵:“葵”作为蔬菜名,指中国国古代重要蔬菜之一。有紫茎、白茎二种,以白茎为胜。大叶小花,花紫黄色,其小者名鸭脚葵。其实大如指顶,皮薄而扁,实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。
16、自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;
17、此诗是汉乐府诗的一首。长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。
18、上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!
19、shǎo zhuàng bù nǔ lì 少壮不努力,
20、常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、长歌行乐府诗集青青园中葵
1、⑹德泽:恩惠。⑺秋节:秋季。⑻焜(kūn)黄:形容草木凋落枯黄的样子。
2、长歌行青青园中葵,朝露待日晞)。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰)。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
3、长歌行:汉乐府曲调名。这首诗选自《乐府诗集》卷属相和歌辞中的平调曲。
4、园中的葵菜郁郁葱葱,晶莹的朝露在阳光下飞升。春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。常常害怕那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着向东流到大海,何时才能重新返回西境?少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
5、乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐。
6、百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
7、诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。
8、汉乐府是继《诗经》之后,古代民歌的又一次大汇集,不同于《诗经》的是,它开创了诗歌现实主义的新风。
9、衰:一说读“cuī”,因为古时候没有“shuāi”这个音;一说读shuāi,根据语文出版社出版的《古代汉语》,除了普通话的规范发音之外,任何其他的朗读法都是不可取的。
10、原文:青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。
11、引漫天红叶关于凋零的惆怅
12、青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。
13、长歌行青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。
14、不可考,是从民间搜集来的。汉乐府《长歌行》作品简介:汉乐府“乐府”原是古代掌管音乐的官署。秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。汉武帝时的乐府规模较大,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后,将汉代乐府所搜集演唱的诗歌,统统称为乐府诗。汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐,缘事而发”(《汉书·艺文志》)。它继承《诗经》现实主义的优良传统,广阔而深刻地反映了汉代的社会现实。汉乐府在艺术上突出的成就表现在它的叙事性方面,其次,是它善于选取典型细节,通过人物的言行来表现人物性格。其形式有五言、七言和杂言,尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。流传下来的汉代乐府诗,绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中。
15、青青园中葵,朝露待日晞。
16、自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。
17、“朝露待日晞”,日字是入声字,而且这一句当中,只有这一个入声字。入声字属于仄声。有一句讲声韵的口诀,叫做:“一二声平三四仄,入声归仄很奇特。”普通话中的一声和二声是平声,三声和四声是仄声,入声归到仄声里面去。
18、每一个有理想志向的人,在面对自己的人生的时候,都不会倏忽而过。他们会认真的把握每分每秒,过一世精彩的人生。同样,作为中国古代的读书人——儒士,这个群体来说,就更是这样了。中国人的人生观是一生一世的,建功立业就在这一生来做。如果这一生快要过完了,却没有任何可以值得称道的地方,那么对于中国传统读书人来说,就是一个耻辱。
19、常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?年轻力壮的时候不奋发图强,到老来悲伤也没用了。
20、译文植物群生的园子里充满了生机,花叶上映着的露珠只要日光照射,很快被晒干。