一、托物言志的古诗
1、在狱咏蝉(唐·骆宾王)
2、去来固无迹，动息如有情。(唐)王勃《咏风》
3、“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。“冲天”，写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势；“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放，而是群体皆荣，包含了朴素而深刻的天下太平观念；一个“透”字，又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。“满城”是说菊花无处不有；“尽带”是说这遍满长安的菊花，都披上了黄金甲。“满”城“尽”是，如同云霞，映照着天空；如同烈火，燃遍了长安！塑造的，不是单独某一株菊花，而是菊花的“英雄群像”。
4、寄语天涯客，轻寒底用愁。
5、八风儛遥翮，九野弄清音。
6、经历次的折磨和打击仍然坚韧挺拔，任凭东南西北风的呼啸也不动摇。
7、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中！
8、“白日不到处”，是如此一个不宜生命成长的地方，可是苔藓却长出绿意来，展现出自己的青春，而这青春从何而来？并不从何处来，而是生命力旺盛的苔藓自己创造出来的！它就是凭着坚强的活力，突破环境的重重窒碍，焕发青春的光彩。苔也会开花的，当然，怪可怜的，花如米粒般细小，但难道小的就不是花吗？只要能够开放，结出种子，繁衍后代，便是生命的胜利。
9、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
10、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
11、待到秋来九月我花开后百花杀。
12、迎着八面来风张开巨大的羽翼，在九天之上自由自在鸣叫飞翔的鹤。
13、《画菊》是宋元诗人郑思肖的一首题画诗。这首画菊诗与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，托物言志,深隐诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。
14、于谦是明朝名臣，民族英雄，他为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，抵御外族入侵，后却被诬陷含冤而死。
15、早梅发高树，回映楚天碧。
16、释义：海燕虽然是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。不知泥滓之贱，只见玉堂开着。便一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。海燕无心与其他动物争权夺利，鹰隼不必猜忌、中伤。
17、本以高难饱，徒劳恨费声。
18、译文：厚厚的一层雪压在松枝上，仔细看一看，这青松又高又直。要想知道这青松有多么纯洁多么高大，那就要等到树上那层厚厚的雪化了之后才能看到。
19、花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
20、·刘禹锡《陋室铭》·周敦颐《爱莲说》
1、墙角数枝梅，凌寒独自开；
2、诗写得很妙，说是咏菊，却不见一个“菊”字，而且一反自陶渊明起菊花作为孤高绝俗的隐士象征之常态，表达出其全新的境界。
3、烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。
4、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
5、兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。
6、何当金络脑，快走踏清秋。
7、墙角数枝梅，凌寒独自开。
8、平沙，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪，连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。
9、居高声自远，非是藉秋风。——(唐)虞世南《蝉》
10、托物言志的古诗词有：大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
11、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
12、诗虽然只有短短四句，既写了菊花的精神，也写了菊花的外形，形神兼备；既写了菊花的香气冲天，又写了菊花的金甲满城，色味俱全，形象十分鲜明。语言朴素，气魄宏伟，充满了使人振奋的鼓舞力量。
13、不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。——(元)王冕《墨梅》
14、说——韩愈《马说》《师说》、(清)刘开《问说》
15、头上红冠不用裁，满身雪白走将来。
16、欲为赠，杳杳山水隔。
17、你好！《山行》和《蝉》是托物言志的古诗。①《山行》是唐代诗人杜牧创作的一首诗。此诗描绘一幅动人的山林秋色图，歌颂了大自然的秋色美，体现出了诗人豪爽向上的精神。这首诗即兴咏景，进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托。②《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首诗。此诗写了蝉的形体、习性和声音，句句暗示着诗人以秋蝉高洁傲世的品格自况。这首诗关键把握住蝉的别有意味的具体特征，从中找出艺术上的契合点，物我互释。如果对你有帮助，欢迎采纳！
18、一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。
19、黄巢为唐末农民起义的，不仅精通武艺，而且能诗能文。他曾参加过科举考试，但都没有中过。
20、会写“锤、凿、焚”3个字。
1、画菊(宋·郑思肖)
2、朔风飘夜香，繁霜滋晓白。
3、他年我若为青帝，报与桃花一处开。
4、大海无平期，我心无绝时。
5、须晴日，看红装素裹，分外妖娆？
6、驿外断桥边，寂寞开无主。
7、浮香绕曲岸，圆影覆华池。
8、因依老宿发心初，半学修心半读书。
9、五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，诗人也如此，物我融混，寄托遥深。七句仍用比体。喻高洁的品性，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下，没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”，意谓：只有蝉能为我而高唱，也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了。
10、五更疏欲断，一树碧无情。
11、自无君子佩，未是国香衰。
12、这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。于谦的这首《石灰吟》，将一位历经磨难、出身卑微、不怕牺牲和志趣高洁的高大形象树立起来。
13、来日绮窗前，寒梅著花未？
14、《竹石》是清代诗人郑燮为自己的画作《竹石图》所题的诗。前两句写了竹子的特点，后两句写出了竹子的品格。本诗托物言志，诗人借竹子坚韧的傲气，表达自己的刚正不阿、铁骨铮铮，决不向任何邪恶势⼒低头的⾼风傲⾻。
15、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
16、熟记易错点：新版教材《竹石》为“任尔东西南北风”，《石灰吟》为“粉骨碎身浑不怕”。
17、千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
18、无人信高洁，谁为表予心。
19、有感情地朗读、背诵两首古诗，默写《竹石》。
20、纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。——(宋)王安石《北陂杏花》
【axxzhouaxxyyflongdd】四、托物言志的古诗词有哪些
1、要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方法，常用的有比喻、拟人、象征等。
2、墨梅采用了托物言志的写作手法。托物言志，就是将个人之“志”依托在某个具体之“物”上，于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更、更充分、更富有感染力。
3、寒梅堪恨， 常作去年花。
4、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
5、已是黄昏独自愁，更著风和雨。
6、托物言志古典诗词中常见的一种表现手法托物言志,拼音为tuōwùyánzhì，就是通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法。所谓托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。
7、托物言志是诗歌创作的一种典型的手法。托是寄托，物是指东西，言是表达，志是思想志趣。合起来的意思就是，作者不明说自己有什么样的志向，而是把人物的理想志趣寄托在一个物上，借对这个物的刻画或者描述，来表达思想感情。托物言志即是指通过对物品的描写和叙述，表达自己的志向和意愿。
8、托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法。所谓托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方法，常用的有比喻、拟人、象征等。
9、蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。
10、王安石其实是在以梅喻己，在北宋当时艰难复杂的局势下，他积极改革却又得不到支持，他的孤独心态和艰难处境与梅花自然有共通之处。
11、千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。
12、这首诗题咏的对象是画上的菊，诗歌的重点是托物言志，不在于发挥画理。表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。
13、江山如此多娇，引英雄竞折腰。
14、冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
15、园中有早梅，年例犯寒开。
16、是借景寓情，托物言志。以梅花来表达自己的情操和心智。
17、托物抒情的诗歌，求各位大神来帮帮忙啊，不少于八句，急啊，今天下午就要交，谢谢
18、虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。
19、大漠孤烟直，长河落日圆。(唐)王维《使至塞上》
20、(唐)贺知章《回乡偶书二首》之二
【axxzhouaxxyyflongdd】五、托物言志的古诗5首
1、常恐秋风早，飘零君不知。
2、就算粉身碎骨都不怕，因为要一身清白留在人间。
3、长将一寸身，衔木到终古？
4、托物言志,即讲个人之“志”依托在某个具体之“物”上.于是,这个“物”便具有了某种象征意义,成为作者的梦想、志向或理想的寄托者.个人之“志”,借助于这个具体之“物”,表达得更巧妙、更、更充分、更清晰、更富有感染力.如“松、竹、梅”岁寒三友,常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神.“托”借、假托的意思,可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物，表现志.
5、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.
6、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.
7、海燕虽然是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。
8、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
9、西陆蝉声唱，南冠客思深。
10、①千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。这首诗借物喻人，作者通过咏颂立根破岩中的劲竹，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。②零落成泥碾作尘，只有香如故。词人以物喻人，托物言志，以清新的情调写出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己虽终生坎坷却坚贞不屈。③粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。此诗借吟石灰的锻炼过程，表现了作者不避千难万险，勇于自我牺牲，以保1653持忠诚清白品格的可贵精神。
11、这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
12、《白梅》是元代王冕创作的七言绝句。
13、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——(宋)郑思肖《画菊》
14、这是一首寓意深刻的题画诗.首二句说竹子扎根破岩中,基础牢固.次二句说任凭各方来的风猛刮,竹石受到多大的磨折击打,它们仍然坚定强劲.作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中,隐寓了自己风骨的强劲.“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格.
15、《沁园春·雪》是于1936年2月创作的一首词。
16、卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
17、即使石灰石粉身碎骨也毫不惧怕，因为它甘愿把一身的清白留在人世间。
18、蝉(唐··李商隐)
19、露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。
20、苹藻生其涯，华叶纷扰溺。
