一、现代诗赏析
1、你的富饶，你的荣光，你的自由
2、(选自《王统照诗选》人民文学出版社1958年版)
3、青马诗作的特点：托物抒情，委婉含蓄，内涵丰富，又不乏热情奔放，耐人寻味。
4、诗人抒情的方式一般有两种：一为直抒胸臆，即在作品中直接显现个人的心绪；另一种是诗人往往略去政治背景，以渲染景物和烘托气氛的方法，如借助比兴、化用典故等手段，委婉地表情达意。
5、体会诗歌的意境美、含蓄美和音韵美，能使我们更好地理解和欣赏诗歌。
6、第二层，中间六行，石匠的品格是爱憎分明的。刻碑是他们的工作，但他们有着自己的价值取向和鲜明立场：“石匠看重的人/会用青石为他凿一块碑/用一座山的重量去刻，像刻一座山”，他们倾注心血和情感为那些“俯首甘为孺子牛”的人刻碑纪念；而另外一种人，骑在人民头上作威作福，“要石匠为他凿世上高的碑”，妄图永垂青史，而“石匠在凿的时候/把这个人视为凿去的部分”，无情地唾弃了他。这一层运用对比，艺术地表现了石匠的精神世界，提升了品格力量，开拓了诗意空间。
7、这里诗人运用夸张的手法,先声夺人,把热烈、诚挚的爱涂抹得如此浓重。诗的第二节,“我”以树的形象出现。“树”作为一个意象承载了“我”的爱的全部内涵。五百年的诚心终于感动了佛,“佛于是将我化作一棵树,”诗人为何要将“我”化作一棵树呢?这正是诗人的匠心所在。“我”作为一棵树“长在你必经的路旁,”日日夜夜守望着爱情,坚贞不渝,何等的热烈、执著。
8、正在缀满没有遮拦的天空，
9、第一段，作者以“虚”的“影子”引入“实”。诗人在似睡非睡的朦胧中，看到了他儿时熟悉的苘麻花的影子，苘麻给他带来了一阵清风，带来了春的气息，带来了春的力量……
10、第三节“她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着，冷漠，凄清，又惆怅。”这丁香一样的姑娘，在“我”的长久的期待中，终于姗姗走来了。她“像我一样，像我一样”，读到这里，我们恍然有所领悟：原来这丁香姑娘就是“我”，“我”就是这丁香姑娘，我也有姑娘一样的美丽，也有姑娘一样的高洁，也有姑娘一样的忧愁。彼心即我心，姑娘就是“我”的心。
11、和那来自林间的无比温柔的黎明……
12、五要分析技巧。分析诗歌的艺术技巧重在体会修辞手法和诗歌表现手法在诗歌中的妙用，如常用修辞手法有比喻、比拟、夸张、反复、排比、对仗、对比等，常用表现手法有情景交融、直抒胸臆、托物言志、动静结合、虚实相生、渲染、象征及映衬等。如上文所举例子中，《赠日本女郎》运用比喻和反复，《乡愁》运用比喻和排比，《雨中》运用拟人；《我爱这土地》前部分情景交融，后直抒胸臆。由此可见，诗人是通过运用多种修辞手法和表现手法来抒发丰富的情感的。
13、董玲在《试论意境的人格化》一文中说：“意境的创造过程实为人格化的过程，意境的永恒价值在于其人格魅力。”什么是人格化呢？人格化就是赋予事物以人的特征。它是作家诗人们常用的一种创作手段，将人的行为与心理、情感与态度、精神与品质，寄寓于事物身上，以增强作品的生动性和表现力。诗人冰客也精通此道，借一棵孤獨之树，完成自我形象的塑造，彰显着人格的力量，放射着思想的光辉。
14、第三节和第四节，诗人从对痛苦和灾难的描述，转向激发人民的斗志的陈词。“朋友，四月天长还觉春困？”、“谁的梦还牵含着水暖山温？”，由“睡”到“梦”层层递进的诘问，呼唤人们觉醒、抗争，后一节“祭钟从高空撞动，滴血红殷”，既写出生者对死者的悼念，也写出死者对生者的警示，“你，听清否，这钟声——可还为江南的春日晨昏？”进一步表明如今的钟声已不是昔日江南的暮鼓晨钟，荡出悠扬之音，而成为激励人们保卫家园的战斗指令。
15、从明天起，做一个幸福的人
16、苘麻花的影子修长、修长，它渐渐地向我走近了，向我靠近了，它手捧着缕缕圣洁的丝麻，献给了我，献给了妈妈。此时，儿时的苘麻又回到我的身旁……
17、这无止息地吹刮着的激怒的风，
18、戴望舒：我用残损的手掌
19、(选自《总有一条路通向故乡》长江文艺出版社2015年12月1日)
20、利用已知，调动储存
1、其实“沉默”是人的深的感情。例如，柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》中的语句“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，再如苏轼的词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》“十年生死两茫茫”，他回忆他的妻子王弗死后的十年，回忆他们相见的时候“相顾无言，唯有泪千行”。
2、诗歌塑造形象的手法很多，可以对形象直接描写，也可以间接描写；可以是白描，也可以是浓墨重彩；可以铺垫，衬托也可借助想象，联想塑造形象.只有真正理解了诗歌的形象，才能深入领会诗歌所抒发的感情。
3、描写春天的诗句春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然《春晓》)谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊《游子吟》)红豆生南国，春来发几枝?(王维《相思》)好雨知时节，当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》)野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草送别》)春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅《悯农》)国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章《咏柳》)春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁《游园不值》)。
4、针对第三及第四点个人意见讲解如下：
5、这是作者写给自然界的一首情诗。作者在生命现场遇见了一棵开花的树，在替它发声。”至于有些人把作品解读成“女孩子站在那里等男孩子看她”的情诗，她表示“有点犹疑”。但她同时声明，诗人的解读只是其中的一种，因为读者的解释也有性。
6、诗中主要有“雨巷”和“丁香花”两个意象，这两个意象很美。从而营造了一种朦胧、神秘的意境。一是雨巷，细雨迷蒙的江南小巷，经历雨水侵袭的青石地板路，颓圮的篱墙，青色的屋瓦，“我”撑着油纸伞，带着惆怅与彷徨追寻“我”渴盼的“丁香姑娘”。
7、你用友爱缩短着心与心的路程。
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9、谁的梦还牵含着水软山温？
10、第一层，前面七行，石匠的性子是厚道实在的。他们了解石头，“能从一块石头的沉默，读出/大山的心思”；他们如石头一样，“习惯了被埋在底层”，总是用“铁锤和凿子寻找坚硬”，去战胜坚硬；他们不畏艰辛，“凿出柱墩、基石、门当、石狮和街石”等各种各样的产品，以满足市场需求，“手上茧就是LOGO”，就是他们辛苦一生的见证。这一层，简洁勾画了石匠的劳动和性情，为下文叙写石匠的品格做好扎实的铺垫。
11、诗歌总要反映一定的时代生活，理解诗歌的感情不能忽略时代特征。同一题材的作品，由于诗人的理想志趣、生活经历、所处时代不同，会表现出不同的思想感情。
12、祭钟从高空撞动，滴血红殷，
13、也爱你坚持的位置，足下的土地。
14、例如唐代诗人李商隐的的“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”，南唐李璟的“青鸟不传云外信，丁香空结雨愁”等诗句中的丁香意象都是愁闷的象征，丁香是愁品的化身。但是，丁香又是高洁、美丽的，在宋代诗人王十朋看来，连傲视严寒的梅花也休能与丁香相媲美，因为丁香独具幽香。
15、诗歌是抒情言志的文体，鉴赏时，须深切体会诗歌的感情内涵.可以通过诗歌的形象，意境中把握它所要暗示和启迪读者的东西来体会作者的情感。
16、第三层，后面五行，石匠的一生是默默无闻的。石匠的劳动是忙碌而艰辛的，石匠的人生是普通而平凡的，他们为别人“刻了很多碑/却来不及刻自己的墓志銘”，来不及为自己留下一点什么；他们默默无闻地告别人世，就连那些曾经陪伴一生的“铁锤和凿子”都累倒了，“靠在墙边/不说话”。这里运用拟人，将工具人格化，以物写人，以物衬人，生动形象地展现了石匠平凡的一生。
17、在时间上，这是一首从明天开始的诗歌，三个诗段第一句都是祈使句，祈使的对象都不是别人而是自己，是向自己发出的召唤，诗歌的开始就是站在明天的角度召唤自己的行动，召唤自己的幸福和世界的幸福。这首诗的前面两段的动作都是属于将来的时间，而在第三段，则进入了当时。
18、绿色的火焰在草上摇曳，
19、诗人抒发感情的方式是多种多样的.可以直抒胸臆，可以借景或借物抒情.许多诗歌是情景交融，寓情于景。
20、我有一所房子，面朝大海，春暖花开
1、这首诗写得既实又虚，朦胧恍惚。“我”似乎有着满腹的心事，无限的烦忧，但又不愿明说，或者是说不出来。“我”似乎在期待什么、追求什么，而期待和追求的目标又显得那样遥远而渺茫。“她”出现了，这或许是在幻觉中，或者是真的，但“她”的出现是那样地快，逝去也那样地快，一刹那间擦肩而过，消失在前方，“像梦一般的凄婉迷茫”。
2、(赏析)这首词作于1935年。当时中央红军走完了长征的后一段行程，即将到达陕北。10月，登上岷山峰顶，远望青海一带苍茫的昆仑山脉有感而作。
3、鉴于诗歌语言以上的特点，在品味时就要善于从简约中猜测主题，从跳跃中填补奥妙。
4、她又一次体会了“过尽千帆皆不是”的煎熬，仿佛让人看见这个女子期盼时迅速地从椅子上站了起来，凝神侧耳倾听，多么像一朵莲花的绽开；又仿佛看见她在马蹄声远去之后失望地、颓然地重新坐到椅子上，像一朵莲花的花瓣在风中凋零。
5、诗歌的第二节传达出诗人的思想和情怀，当代进，古代出，这里有一种追溯而上找寻文脉的意思；有道法自然自然而然的，一草一木一鸟一兽众生平等的理念在。感觉作者从当代进去直到了春秋时候，他去向老庄请教哲学。做了道家的门徒，而后他又一路穿越了回来。
6、我们在读这首诗的时候就应该从这些问题入手：诗中写了哪些意象，这些意象有何含义？诗歌表达的主旨是什么？为什么用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉？这些问题的解决，离不开想象，离不开诗歌语言环境。
7、第四节“她静默地走近、走近，又投出太息一般的眼光，她飘过像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫。”“她默默地走近”，——看来“心有灵犀一点通”，两颗心灵已经接近、贴近，互相理解了，然而又终于从身边飘然而过，令“我”失望，她也“投出太息一般的眼光”，两人的距离又重新拉开。
8、这两位彷徨者都得了同一种抑郁病，不忍相离，又不得不相离，因而同病相怜；然而又正因为病症相同，不可能互相拯救，只得分手。他们就是这样既彷徨，又在彷徨中追求着，追求着……“她飘过/像梦一般的，/像梦一般的凄婉迷茫。”“我”与姑娘的相遇，是一段真实的人生际遇，是“我”思之深切而出现的一种幻境，还是这简直就是写的一场梦？
9、诗歌难于解读，首先含蓄在意象上，其次含蓄在语言上。诗歌的语言不同于一般的记叙描写性语言，更不同于一般的议论说明性语言。诗歌的语言是高度个性化的，比一般的语言更含情，它的表达往往是非直陈式的、反常化的。
10、丁香花白色或紫色，颜色都不轻佻，常常赢得洁身自好的诗人的青睐。总之，丁香是美丽、高洁、愁怨三位一体的象征。诗人笔下的丁香一样的姑娘，容貌像丁香一样姣好美丽，品格像丁香一样高雅圣洁，心绪也像丁香一样忧愁惆怅。她愁什么?莫非是忧愁那负心的夫君,莫非是想望如意的郎君，也许是,也许都不是，她的愁就象她的容貌，就像她的心灵，高雅而圣洁，美丽而动人。
11、作者用至纯至美的文字，形象生动的让我们看到了“红烛”“春蚕”般奉献的“园丁”，他们自己“青丝之间添华发”，让我们的课堂“三尺讲台铸师魂”。留给自己的汗水，带给学生的是欢乐，这样伟大的奉献，就是教师。结尾处作者运用反复的修辞手法，强调了教师的“辛勤”，赞美了教师的“无私奉献”。读了此诗也让我们也用自己的行动，自己的爱，为老师交上满意的答卷，那时必定能看到他会心的笑容。
12、后：以自己的观点及认知，综合自己对诗歌的理解，领会及具体章法；逐一点评。
13、我想大声呼唤，喉咙已被阻挡。我想快步追上，拉住它的衣裳，双腿已被羁绊，无法走到它的身旁。它轻轻地走了，慢慢地走了，它带走了那洁白的丝麻，带走了它那颗炙热的心脏，带走了那即将成熟的黑色珍珠……
14、成了思考、赞美、警醒、孤寂的故乡
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16、“意在言外，旨在象内”。“不着一字，尽得风流”往往用在评价诗，意思诗不说愁，却把愁表现得为恰当，看着朋友走掉，长久孤立的站着，表现感情的深厚。如王国维说的“一切景语皆情语”，“写景即抒情”。所以“唯见长江天际流”有很深长的意蕴，又如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，都是这样的好诗词。
17、(古代文学)考研《通关秘籍》(现代文学)考研《通关秘籍》(当代文学)考研《通关秘籍》(外国文学)考研《通关秘籍》(文学理论)考研《通关秘籍》(古代汉语)考研《通关秘籍》(现代汉语)考研《通关秘籍》(语言学纲要)考研《通关秘籍》(比较文学)考研《通关秘籍》(中国古典文献学)考研《通关秘籍》(中国文学批评史)考研《通关秘籍》(西方文论史)考研《通关秘籍》(民间文学)考研《通关秘籍》
18、现代诗的主流是自由体新诗。自由体新诗是“五四”新文化运动的产物，形式上采用白话，打破了旧体诗的格律束缚，内容上主要是反映新生活，表现新思想。
19、啊！光荣的教师，辛勤的园丁！
20、徐俊国，70后，青岛平度人，中国作家协会会员，当代诗人，首都师范大学2011—2012年度驻校诗人。曾获“茅台杯”全国十佳散文诗人奖、第八届华文青年诗人奖、第三届汉语诗歌双年十佳、第二届中国诗剧场“诗歌奖”、第三届中国·散文诗大奖、第一朗读者·佳诗人奖、《西北军事文学》年度作品奖。著有诗集《鹅塘村纪事》、《燕子歇脚的地方》。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、现代诗赏析论文
1、用一座山的重量去刻，像刻一座山
2、就是过上了繁花似锦的生活
3、能从一块石头的沉默，读出
4、席慕蓉将这份乡愁用简短的七行三节诗进行概括：第一节写乡音的清新缭绕，笛声“总在有月亮的晚上响起”，试想一年四季又有几个晚上没有月光啊，这就隐隐喻出游子无时无刻不在怀恋故乡。
5、特别是后来到了抗日战争时期，中国的革命意义更伟大。认为“争取抗日胜利是责无旁贷的”，打倒帝国主义，民族得到解放，就是帮助了外国人民，就是为世界和平作出了贡献。因此，他提出：“爱国主义就是国际主义在民族解放战争中的实施。”
6、第三层写乡愁的永恒。是从上两层的乡音缭绕和乡情缠绵过渡而来，这在形式上极具新颖意味。层次的渐递使主题由模糊逐渐鲜明。诗人用没有车轮的树永驻游子心中“永不老去”的形象比喻抒发了深似海洋的愁绪和怀恋、怅惘的情感。
7、赏析：这首现代诗抒发了作者在音乐的旋律中所激荡的内心情感。音乐让作者思考自己的青春，过去的颓废与挫折，但作者没有放弃梦想，作者要借音乐的力量飞翔。诗歌后运用复沓手法，增强了感情。
8、它消失得那么匆忙。我睁大眼睛，眼前竟是一片迷茫，心里充满哀怨和忧伤……影子模糊了，还会再清晰吗？影子走了，还会再回来吗？倘若没有它的存在，我会感到世界的空旷!影子，你把我带回了故乡，你给人类带来深深的思量…
9、诗歌是一定时代生活的反映，理解诗歌的感情不能忽略时代的特征.同一题材的作品，由于诗人的理想志趣，生活经历，所处时代不同，会表现出不同的思想感情。
10、整首词语言流畅，气势磅礴，是爱国主义与国际主义紧密结合的体现，也是爱国智慧的集中反映。说过：“我们是国际主义者，我们又是爱国主义者，我们的口号是为保卫祖国反对侵略而战。”
11、这一节有两个重要的艺术特点：一是明暗线的设置：明写“我”的感受，暗写“等待者”感受，等待者的感受解释了游子的感受；二是照应的运用：“达达的马蹄”是对第二节“跫音”的照应、“美丽的错误”又是对第一节“莲花的开落”的照应。
12、我只愿面朝大海，春暖花开
13、把这个人视为凿去的部分
14、诗歌从明天开始，却走向了今天，当后说“我只愿面朝大海，春暖花开”的时候，我回到了我的心灵的现实。我真正能够愿望，能够得到的只有那“面朝大海，春暖花开”的房子，那是只住我一个人的房子。诗歌在空间和时间上都完成了一个循环，空间上走向外面的世界，后回归自己的小世界；时间上从明天走向今天。
15、品味诗歌含蓄之美。钱钟书先生曾说过：“理之在诗，如水中盐，蜜中花，体匿性存，有味”。诗歌讲究的是曲折回环，不能把想说的全部说出来，而是借助于意象表现出来，给人以回味，这给人以回味无穷的正是其含蓄的内涵，也是我们需用心体会的地方。
16、二是丁香。丁香是古典诗词里的常见意象。因其形状像结，开在暮春时节，极容易凋谢，花色为淡紫色或纯白色，颜色高洁、冷艳，文人墨客往往把它作为哀怨惆怅的象征反复吟咏。
17、从第一节开始，在一个叙事的语境中,季节、容颜、莲花就共同型塑出这些词语的象征意味。第一节两句，以第一人称“我”写游子走过江南，“那等在季节里的容颜如莲花的开落”，诗中，“容颜”显然借指某个人，至于这个人的性别，在语言文化的规约下很自然会将其认同为“女性”。前半句中“等”和“季节”赋予了“容颜”以叙事内容和时间限度；
18、诗歌欣赏是一种艺术的认知活动。读者要借助诗歌的语言为媒介，把握艺术形象，感受作品蕴含的思想感情，产生思想感情上的共鸣。
19、桃花血湮没了儿女的碎身，
20、我们分担寒潮、风雷、霹雳；
【axxzhouaxxyyflongdd】五、《落叶》现代诗赏析
1、像恋人的柔发，婴孩手中乳。
2、因为只有那里我们不像牲口一样活，
3、听众朋友，大家好。我是本期主播，岁岁平安。此时此刻，我在河北省沧州市“道德青县，爱心之城”代表本团队所有人员向您问好！
4、几千里的绿芜铺成血茵，
5、诗歌是通过艺术形象来反映生活抒发感情的.鉴赏诗歌必须准确把握诗歌中的艺术形象.有些诗，通篇描绘具体鲜明的形象，借形象来抒发感情；有些诗，虽没有描绘具体形象，但能唤起读者想象，在想象中形成具体形象；也有些诗，既描绘了具体形象，也抒发了自己的思想感情，尽管诗歌刻画形象的方式有所不同，但鉴赏诗歌都必须把握诗歌描绘的形象。
6、你是那向导引人走出科学的迷宫。
7、诗歌的表现手法很多，我国早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”
8、这首诗以朴素明朗而又隽永清新的语言，唱出一个诗人的真诚善良。抒情主人公想要做“一个幸福的人”，愿意把“幸福的闪电”告诉每一个人，即使是陌生人他都会真诚的祝愿他“在尘世获得幸福”。
9、从明天起，和每一个亲人通信
10、抓诗眼 诗眼是诗中富表现力、能开拓诗歌意境的关键词句，是能使诗歌生辉的聚光点。诗眼的锤炼和设置在诗歌创作中具有重要地位，古今诗评家无不从这点出发赏析诗歌。
11、“我”只有自怨自艾，自悲自叹。诗中的“姑娘”，我们可以认为是实指，是诗人心中期待已久的美丽、高洁而忧郁的姑娘。但我们也可以把这位“姑娘”当做诗人心中朦胧的理想和追求，代表了诗人陷入人生苦闷时，对未来渺茫的憧憬。
12、非直陈式的，是指诗歌语言多通过比喻、用典、象征等方式表达语意，从而使人感到含蓄、朦胧、多义。如《就是那一只蟋蟀》就用《诗经》的典，“蟋蟀不仅是客观自然中的物体，更深的寓意是反映我们民族共同的心理状态，反映我们中国人共同的血缘和共同的文化”。
13、因为经历过的人生才是美丽的。要想成功，要想有自己的舞台，要想为自己或长或短的生命增添斑斓的色彩，我们就前进吧，和着风伴着雨。诗人认为只要心中有爱，有着对生命的一种热爱，一切美好的结果也就在意料之中了。
14、这首《再别康桥》全诗共七节，每节四行，每行两顿或三顿，不拘一格而又法度严谨，韵式上严守四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。这优美的节奏象涟漪般荡漾开来，既是虔诚的学子寻梦的跫音，又契合著诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美快感。七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，颇有些“长袍白面，郊寒岛瘦”的诗人气度。可以说，正体现了徐志摩的诗美主张。
15、这首诗以朴素明朗而又隽永清新的语言，唱出一个诗人的真诚善良。抒情主人公想要做“一个幸福的人”，愿意把“幸福的闪电”告诉每一个人，即使是陌生人他都会真诚的祝愿他“在尘世获得幸福”。诗人想象中的尘世，一切都那样新鲜可爱，充满生机与活力，字里行间透出积极、昂扬的情感。整首诗乍看是以淳朴、欢快的方式发出对人的真诚祝愿。
16、这首诗真正的哀伤之处，不是述说当下的不幸福和对明天的寄托，而是对明天的放弃，“我”终感受到我设想中的行动对于世界没有价值，甚至于想象中也不再有我的行动的位置。“只愿”是一个肯定，对当下的肯定，然而这个肯定是以对明天的否定为代价的。
17、播者简介：马文龙，网名岁岁平安，河北沧州人，喜欢文学创作，更喜欢用心去对朋友的作品进行二度创作，愿意凭文字靠心声，传递人间的真善美。
18、第七节“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。”姑娘消失了，希望毁灭了，但是“我”仍然没有放弃追求。诗的末尾与首节回应，我依然独自在悠长、寂寥的雨巷中彷徨，失望中又期待希望。“逢着”改为“飘过”，让诗一般的故事在更加朦胧迷茫的梦幻中结尾。
19、白杨树迎风披襟畅怀大笑——
20、(赏析)食指，生于1948年，原名郭路生，当代诗人。在上世纪六十至七十年代，诗人以其独具的个性和特色，引领诗坛。1999年《食指近作12首》获北京市新中国成立五十周年诗歌类作品高奖。在食指的诗中，祖国始终占有重要位置，这首就是其中的代表作。
