一、山中送别
1、山中送别山中相送罢,日暮掩柴扉.春草明年绿,王孙归不归?(题解)诗题“山中送别”,顾名思义,写的是诗人于山中送别友人.一般认为,此诗作于王维隐居辋川期间.送别诗一般都侧重写送别的过程,如送别时的景色、宴饮,送别时的殷殷话别、依依不舍,等等.而这首诗另辟蹊径,直接从送别之后写起.
2、春草明年绿，王孙归不归？
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4、山中送别是唐代大诗人王维的作品，收录于全唐诗中。此诗写送别友人，表达了对友人的依依不舍之情，题材普通，构思独具匠心，极有特色，其显著的特点在于并非就送别二字做文章，而酌墨于送别后的行动与思绪，并表达了诗人期盼来年春草在绿时能与友人团聚的情怀，全是语言，朴素自然感情深厚，真挚，独具匠心，耐人寻味。
5、《山中送别》的译文是：在山中送别了好友，日暮时分，将柴门关闭。等到明年春草又绿的时候，朋友你能不能归来呢?《山中送别》表达了诗人对友人的惜别之情，以及诗人在友人离别后的寂寞心境。
6、译文在山中送走了你以后，
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8、而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
9、对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻令人黯然魂消，但寂寞之感、怅惘之情往往在离别当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨难排遣的时刻，要写的东西也必定是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关联。而诗人却把这本来互不关联的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
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11、诗的四两句“春草明年绿，王孙归不归”说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。
12、深山中与好友挥手送别，惆怅的情绪塞胸臆，良久不能平静。夕阳下山了，慢慢转回身来，走进家门，把柴门闭上，呆呆出神。再次遥望友人远去的方向，却看到夕阳下的远山青黛，近处芳草萋萋。青草到明年还会重新发出新芽，再次长绿，可是朋友，你明年还会再来吗？
13、这是一首送别诗，抒写了诗人依依难舍的深厚友情，表现了送别友人后诗人寂寞和思念的心情。全诗含蓄深厚，曲折别致，独具匠心，耐人寻味。
14、Ihavefriendsinthemountainstoseethemoff,intheevening,closedthedoorofthehouseinChapman。Springofnextyearwillbegreengrass,Idonotknowwhenmyfriendswouldnotcomeback。
15、掩：关闭。柴扉：柴门。明年：一作“年年”。王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
16、《送綦毋潜落第还乡》王维||吾谋适不用，勿谓知音稀。
17、本节目内容都是若虹妈妈自己编写讲述的，只提供给小朋友们听，请勿作他用哦!
18、shān zhōng sòng bié
19、春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
20、海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
1、山中送别是春草年年绿山中送别(唐)王维山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归？译文：在山中送走了你以后，夕阳西坠我关闭柴门。明年春草再绿的时候，友人您能不能回来呢？思想感情：怀念友人、盼望友人快快回来的思想感情。
2、在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
3、山中相送罢，日暮掩柴扉。
4、后一句，“归不归”三字，有担心、疑惑友人去而不归，又有盼望友人明春归来之意绪。
5、《山中送别》是唐代诗人王维的作品。全诗如下：山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？这是诗人送别朋友后写下的。诗人没有描写送别的情景，作重描写了朋友离别之后，诗人希冀朋友早日回还之情。特别是王孙归不归，更加表达作者对朋友的深深眷念。
6、王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
7、对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。
8、这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
9、此诗写送别友人，表达了对友人的依依不舍之情，题材普遍，构思却独具匠心，极有特色。其显著的特点在于并非就“送别”二字做文章，而着墨于送别后的行动与思绪，并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。
10、wáng sūn guī bú guī ？
11、思想感情：怀念友人、盼望友人快快回来的思想感情。
12、确定是送别诗。只是它的着墨点与众不同而已；诗的前两句是陪衬，后两句才是表现的主体，描写的是在与行人分手的当天就惟恐其久去不归，所传达的感情更微妙和丰富。
13、你泪儿盈盈，我泪儿盈盈，香罗带未结成同心结。江潮已涨，船儿扬帆要远行。
14、点点滴滴的情感体验得到升华
15、诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳过一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳过一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活剪接入诗篇时，剪去了这一切，都略过了。
16、原文：吴山青，越山青，两岸青山相送迎，争忍有离情？
17、在深山中送走了好友，夕阳西坠把柴门关闭。待到明年春草又绿的时候，朋友啊你能不能回还？
18、>这首诗表达了诗人思念朋友，渴望朋友早点回来的思想感情。>这首诗表现诗人对朋友的留恋之情：他就像落日徐下一样，对友人十分留恋。但既称“落日”，终究要落，朋友终也要分别，诗人此刻的心情也是十分难受的。
19、王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
20、山中送别(唐)王维山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？⑴掩：关闭。⑵柴扉：柴门。⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。全诗意思在山中送走了你以后，夕阳西坠我关闭柴门。明年春草再绿的时候，友人您能不能回来呢？
1、《山中送别》是唐代大诗人王维的诗词作品。其诗原文中有“掩”一字，其意思是”关闭”。原文中”日暮掩柴扉”的意思是”夕阳落下把柴门半掩”。原文：山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？此诗写送别友人，题材普遍，构思却独具匠心，极有特色。不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。开头隐去送别情景，以"送罢"落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难定。
2、中华民族上下五千年的思想结晶
3、诗的四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与友人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向友人提出，这里却让它在友人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还被离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来。
4、使生活中的快乐、忧伤及
5、山中送别王维山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。(注释)罢：结束,后。扉：门扇。王孙：这里指诗人的朋友。(译文)我在山中为友人送行后，傍晚，关上院中的那扇柴门。今春的小草明年还会变绿，不知那时我的朋友会不会回来。(诗意)这是一首送别诗，表达了诗人送客之后的孤寂、思念之情。突出了诗人与友人之间感情的真挚、深厚。。
6、原文：青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬征。
7、译文：青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到之外远行去了。
8、chūncǎomíngniánlǜ
9、rì mù yǎn chái fēi 。
10、山中送别 王维 山中相送罢， 日暮掩柴扉。春草明年绿， 王孙归不归? 解词: 罢:结束。柴扉：柴门。解说： 我在山中为友人送行后，傍晚，关上院中的那扇柴门。今春的小草明年还会再绿，不知那时我的朋友会不会回来？ 这首送别诗表达了诗人送客之后的孤寂和思念之情，抒发了诗人和友人之间真挚、深厚的感情。
11、诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活剪接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。
12、出处：唐代·郑谷《淮上与友人别》
13、这首送别诗，该首诗与其他的送别诗有所不同，一着笔，就开始对读者道出了离别相送。没有其他送别诗的那样缠绵惆怅，没有送行时的话别场面和惜别情怀，仅仅以一个看似毫无着墨的“罢”字简单带过，为后面的“归不归”做铺垫。
14、春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还?
15、《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。此诗写送别友人，表达了对友人的依依不舍之情，题材普遍，构思却独具匠心，极有特色。其显著的特点在于并非就“送别”二字做文章，而着墨于送别后的行动与思绪，并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。全诗语言朴素自然，感情深厚真挚，独具匠心，耐人寻味。
16、浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
17、《终南山》王维|白云回望合，青霭入看无
18、山中送别不是王勃的诗，而是王维的一首五言送别诗，全诗内容为王维〔唐代〕山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？全诗含蓄深厚，曲折别致，独具匠心，耐人寻味。这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
19、注释：⑴掩：关闭。⑵柴扉：柴门。⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。后两句化用《楚辞·招隐士》的"王孙游兮不归，春草生兮萋萋"句意。
20、它的创作可以疏导现代人内心情感
【axxzhouaxxyyflongdd】四、山中送别 (唐)王维
1、⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
2、对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
3、首句，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
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5、春草明年绿，王孙归不归?
6、诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。
7、浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。
8、西游记古典文学名著《西游记》第一回中有一句话“山中无甲子，寒尽不知年”。这里所说的〃甲子〃即是指用干支纪年的历法。意思是说，由于深山里面没有历法，二十四节气中小寒、
9、(诗文解释)在山中送别了你，太阳落山时把柴门掩上。春草年年转绿，不知你能不能回来。(词语解释)扉：门扇。王孙：指所别之人。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”(诗文赏析)这是一首送别诗，抒写了诗人依依难舍的深厚友情，表现了送别友人后诗人寂寞和思念的心情。全诗含蓄深厚，曲折别致，独具匠心，耐人寻味。。
10、(táng )wáng wéi
11、在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
12、chūn cǎo míng nián lǜ ，
13、诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。
14、地址：晋城市凤台西街秀水苑小区11号楼1号商铺
15、唐代王维《山中送别》，原文为：
16、君智的(无用)记录生活琐碎及各种喜爱
17、你好，我是(小咩生活记录)，很高兴为你解答。山中送别 (唐)王维 山中相送罢， 日暮掩柴扉。 春草明年绿， 王孙归不归？ ⑴掩：关闭。 ⑵柴扉：柴门。 ⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。 全诗意思在山中送走了你以后， 夕阳西坠我关闭柴门。 明年春草再绿的时候， 友人您能不能回来呢？更多专业的科普知识，欢迎关注我。如果喜欢我的回答，也请给我赞或转发，你们的鼓励，是支持我写下去的动力，谢谢大家。
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19、《汉江临泛》王维|江流天地外，山色有无中
20、这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；
【axxzhouaxxyyflongdd】五、山中送别唐王维意思
1、这是一首送别之作。此诗当作于唐肃宗上元二年(761年)以前，是王维送朋友去西北边疆时作的诗，王维写此诗相赠。
2、山中送别中有名的一句是(日暮掩柴扉)唐汝询《唐诗解》：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”山中送别山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？
3、第二句，不写与友人话别的情景，也不渲染分手之际的环境气氛，而偏写送走友人之后日暮掩上柴扉的举动，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。
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5、出处：唐代·王维《送别/山中送别》
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7、山中送别不是王勃的诗，而是王维的一首五言送别诗，全诗内容为
8、同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
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10、原文：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
11、都是送别友人的山中送别着墨于送别后的行动与思绪，并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀别董大只是表露出诗人对友人远行的依依惜别之情、展现豪迈豁达的胸襟
12、这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以"送罢"落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
13、《送梓州李使君》王维|万壑树参天，千山响杜鹃
14、这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。他不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
15、shānzhōngxiàngsòngbà
16、《山中送别》写于送别友人后,从“山中送别罢”可以看出。(唐)王维用意：把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色山中相送罢,彩的“罢”字一笔带过,当作暗场处理,暗含的诗人寂寞惆怅的心日暮掩柴扉.情.春草明年绿,王孙归不归?
17、鉴赏这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
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19、shān zhōng xiàng sòng bà ，
20、王维(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
