一、元旦诗句
1、避乱还须付一犁。此日紫宸朝贺客，
2、忆汝孤罴坐，传声寒雁先。老人星出海，垂照和歌筵。
3、坐关不觉寒冷的天气都已过尽，开定的时候都长出了新草。
4、高轩暧春色，邃阁媚朝光。
5、昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。
6、元日(玉楼春)——(宋)毛滂
7、《田家元日》孟浩然〔唐代〕
8、三年啮雪双蓬鬓，乘风七尺身。
9、春未来时先借问。晚恨开迟，早又飘零近。今岁花期消息定，只愁风雨无凭准。
10、只有精忠能报国，更无乐土可为家;
11、染指怜佳味，挑灯引细杯。明朝携小榼，江上候新梅。
12、(现在)丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。
13、岁月流逝，多少人来了又走；时光荏苒，多少事了犹未了。但朋友始终留在心上，友谊从未了结。元旦到，只想轻轻地祝福你：新年快乐，吉祥如意！
14、轩车欲识人间感，献岁须来帝里看。
15、听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
16、香文化(1000)“香文化综述”千章概录
17、店舍携灯索酒钱。寄语闭关高卧客，
18、只有精忠才能报答祖国，如今祖国正遭外侮，烽烟遍地，没有地方去寻求一家安乐。
19、元会三国·曹植初岁元祚，吉日惟良，乃为嘉会，宴此高堂。元旦抒怀唐·卢照邻筮仕无中秋，旧耕不外臣。人歌小岁语，花舞大唐春。岁日作刘长卿春衣试稚子，寿酒劝衰公。岁旦宋·宋伯仁居间无贺客，早起只如常。桃板随人换，梅花隔岁香。春风回笑语，云气十丰壤。柏酒何劳劝，心平寿自长。元旦试笔明·陈宪章天上风云贺会期，庙谟争遣草茅知，邻墙旋打娱宾酒，稚子同歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝，晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。如梦令·元旦宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下，山下、山下，风展红旗如画。”
20、已似长沙傅，从今又几年。
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2、小雨轻寒风满袖，下却帘儿，莫道梅花瘦。
3、金人十二画为神。韶华自合留天府，
4、《蝶恋花·戊申元日立春席间作》宋代：辛弃疾
5、宁化丶清流丶归化，路隘林深苔滑。
6、花发新移树，心知故国春。
7、人歌小岁语，花舞大唐春。
8、燃灯朝复夕，渐作长年身。
9、今日向何方，直指武夷山下。山下山下，风展红旗如画。
10、诗与春光斗碧红。况值朋来好乘兴，
11、雁骛穿霄避，豺狼拥窟深。犹期烽燧外，钟岭引孤吟。
12、一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。
13、不得上陈徒自怜。有时问天天不语，
14、春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，
15、正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。
16、颛帝以孟春三月为元，其时正朔元旦之春
17、闽中风景丽，元旦百花开。
18、人们把元和旦两个字结合起来就引申为新年开始的第一天元旦又称三元即岁之元月之元时之元
19、众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人
20、后一联，大家推测今年的收成，都说今年肯定是个丰收之年。元旦象征着一年开始的希望，农家之人没有太大的野心，只要农作丰收，那便无忧无虑。但作者在诗中的“无禄”还是隐隐透露着作者不甘隐居的心情。
1、云屏况借汉宫春。却怜寂寞扬雄宅，
2、初步元祚，古日惟良，乃为嘉会，宴此高堂
3、草色迷三径，风光动四邻。
4、天地风霜尽，乾坤气象和;
5、风光欲醉乳莺春。庐冈此景谁分付，
6、剪烛催乾消夜酒，倾囊分遍买春钱。
7、只有精忠能报国，更无乐土可为家。
8、钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。
9、不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
10、谁能平此恨，岂是北宗人。
11、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
12、元旦的诗句：田家元旦唐代：孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。元日宋代：王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。《除夜／巴山道中除夜书怀》唐代：崔涂迢递三巴路，羁危身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正飘泊，明日岁华新。元被称为“始”，凡数之始称为“元”；旦，谓“日”；“元旦”意即“初始之日”。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。由于地理环境和历法的不同，元旦的时间取向在不同的、不同的民族、不同的时代各不相同。现在，公历越来越受到世界各国的认可。
13、霭霭青云起砚田。展卷不知山是画，
14、“元旦”一词早出现于《晋书》
15、南朝萧子云的《介雅》诗中也有四季新元旦万寿初春朝的记载宋代吴自牧《梦粱录》中有关于正月朔日谓之元旦俗呼为新年一岁节序此为之首的记载
16、有岸皆萦草，无波不染苔。
17、《田家元日》唐代：孟浩然
18、(宋)王安石的《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。门万户瞳疃日，总把新桃换旧符”。三国时曹植《元会》诗:“初步元祚，古日惟良，乃为嘉会，宴此高堂”，描写了曹魏时元旦贺岁的场面。唐白居易《七年元日对酒五首》之二：“众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人！”表达了已过60岁的诗人不惧衰老、昂首挺胸进入新一元日》诗，云:“昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野犹耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。”在大唐盛世，“田家占气候”，自有半年乐，而诗人“无禄尚忧农”的情怀，则更是读书人的高尚品格。
19、紫阁未归日，青门又见春。
20、叹息着这年老的身体怎么能像年一样循环更新呢。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、元旦诗句
1、桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。
2、谁能更拘束？烂醉是生涯。
3、燎火委虚烬，儿童炫彩衣。
4、元旦是一年的首日。“元旦”这一名称，据说起自传说中三皇五帝之一——颛顼。他以农历正月为元，初一为旦。“元”含有第一和开始之意，“旦”则是一轮红日从地面开始升起。“元”和“旦”和在一起，就是要人们以蓬勃朝气来迎接崭新的一年。这一天，我国城市和农村，都张灯结彩，披上了节日的盛装，不少单位悬起“庆祝元旦”的巨幅标语，欢庆新年。
5、花又开了，路旁移来了新的树，我心里知道这是故国的春天来了。
6、巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾。
7、霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。
8、暖日映山调正气，东风入树舞残寒。
9、居间无贺客，早起只如常。桃板随人换，梅花隔岁香。春风回笑语，云气十丰壤。柏酒何劳劝，心平寿自长。
10、剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
11、红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗，翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
12、王安石写这首诗的时候，正担任宰相，推行变法。所以这首元旦的诗中充满了积极向上的奋发精神，元旦是一年之始，变法则是改变的开始。“新”不仅仅代表着元旦的桃符，还代表着迎接变法的。
13、残膏宿火尚荧荧。归来更拂障泥锦，
14、振蛰春潜至，湘南人未归。
15、树光摇粉堞，云彩照金罍。
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17、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符
18、元旦是一个特殊的日子，古代的人们在这天写的诗有很多，写作环境各异，目的不尽相同，悲欢离合都因为在元旦这一天而变得更加特别，下面就让我们来欣赏几首佳作。
19、继文遵后轨，循古鉴前王。
20、逶迤纶禁客，假寐守铜龙。予亦趋三殿，肩随谒九重。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、王安石的元旦诗句
1、在元旦这个特殊的日子，不论是悲喜何种情绪都会被放大，诗人在这首诗中，没有了他其他诗句豪迈和振奋，而是透露出一种寂寞和自我认证。文天祥是我们民族精神的象征，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”我们人生的价值不是由别人的评价决定的，我们也要相信文天祥所坚信的，自己决定自己的价值。
2、元日宋·王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户??尤眨馨研绿一痪煞?丁卯元日钱谦益一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐新年作刘长卿乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。甲午元旦孔尚任萧蔬白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催乾消夜酒，倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
3、且劝金樽千万寿。年时芳梦休回首。
4、还没从紫阁回归，就又要投入青门了。
5、染翰题新语，开襟待故人。宫花遍朝士，那上小乌巾。
6、我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年，但不要忘了延安，让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
7、椒花几度颂千春，惆怅瞻云祗远臣！
8、密炬瑶霞光颤酒。翠柏红椒，细剪青丝韭。
9、这首诗出自“初唐四杰”之一的诗人卢照邻，讲述自己官职低微未达到正八品，还是归家种地做隐居方外之臣。今天人们高歌欢饮贺岁的美酒，早开的鲜花也起舞庆祝大唐之春。嫩绿的草色掩映着知己往来的小路，美好的风光惊动了我的四邻。但愿人生永远像元日这天一样欢乐，年年岁岁四时风物都如此新鲜。
10、草木群生亦喜欢。安得明年此时节，
11、桑野就耕父，荷锄随牧童;
12、白头吾亦两朝臣。闾阎击壤今弘治，
13、曾向朱门隐逸民。岁月屡迁空有舌，
14、云霞曙色上桃符。日随岁月开三始，
15、翻译：夜晚归来与大家举杯同祝又已增岁添寿，不经意却看到镜中的自己已两鬓斑白。正对着镜中自己偷偷笑了起来，看来这屠苏美酒怕是无法率先品尝了。
16、夜晚归来与大家举杯同祝又已增岁添寿，不经意却看到镜中的自己已两鬓斑白。
17、桑野犹耕父，荷锄随牧童。
18、元被称为“始”，凡数之始称为“元”；旦，谓“日”；“元旦”意即“初始之日”。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。由于地理环境和历法的不同，元旦的时间取向在不同的、不同的民族、不同的时代各不相同。现在，公历越来越受到世界各国的认可。
19、昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。
20、唐代诗人成文斡写的《元旦》诗中，“戴星”，即顶着星宿，比喻晚归或早出。“觞”，即酒杯，可作饮酒解。“屠苏”，是元日专饮的多味药酒，古人认为饮此酒可以防病消灾。饮此酒有个规矩，老少不能同时共饮，而是从年幼者依次而来。
