一个字又含深意的网名(带解释)
1、 注：韩信武能平四海：汉初大将韩信，佐助汉高祖刘邦平四海、定天下，后被封为淮阴侯。
2、点评：桃笺即桃花笺,或称"薛涛笺”，一种很美好的意象。此词因一“乱”字横亘其间，便衍生出意乱情迷之惆怅，而诗人要表达的就是这份失落的情怀。若从表现寥落悲切而言，可归入生动感人一类。
3、 注：读书甘刺股：战国时苏秦游说秦国不成功，于是读书至深夜，困倦欲睡时则以尖锤自刺其股血流至足，以使自己保持清醒，继续专心读书，后来苏秦为六国之相。
4、注：伊秉绶，字祖似，号墨卿，福建汀州府宁化县人，以"廉吏善政"著称。
5、半夜里，还听见争吵
6、金庸书中的角色，除去历史真实人物名字(比如王重阳及全真七子、张三丰及武当七侠之张勇、明珠与鹿鼎记中绝大部分人等等)，其实也有很多很土的名字，比如郭靖、杨康，取自“靖康之耻”，但这两个字用作人名，也并非合适。比如“杨过”，字改之，虽然是郭靖对于他的希望，但因为他父亲的罪过，把这个要求加在孩子身上，一如因为郭芙的失误，不对她严加管教却是对郭襄郭破虏下大压力，这倒是很有其岳父的“迁怒”之风；而这个名字用在人名之中，如果是我们同龄人用这种名字，估计在小学中学中也会遭人白眼吧。更别说很土很平凡的“韦小宝”这种名字。(一个字又含深意的网名(带解释))。
7、 深圳平仄情缘微刊
8、浣溪沙·秋游(新韵)
9、这首口语诗，很典型的单纯事件叙述型。事件的完整性，语言的自然，都做的不错。虽然冲突感做到了，但表现的有些直白，简单，在情感的挖掘和意象的运用有些欠缺。语言上还是有些邋遢，直白。有些主观的情绪过于明显，比如说羊的眼里有一滴泪，这里是刻意的拔高，做的有些直白了。还有语言的处理上有点太生活化了，也就是有口水的味道了。口语诗还是需要语言的凝炼和美感的。因为叙述的太完整了，就脱离了诗歌语言的审美。美感不是刻意的去美化，而是去掉庸俗的东西，繁琐的累赘的。特别口语结尾的提升很重要，要出人意料，而这首结尾在意料之中。口语诗的基本都做到了。但只能说一般。
10、寺庙是严禁养动物的。
11、建：象征在事业上有所建树。
12、作者：知乎@金圭子
13、名： 古人走夜路时，彼此看不见，就自己呼自己的名字。其本义兼有名、动两用，名词指人的名字，动词指自己称呼自己的名字，进一步引申出命名、取名义。
14、小鱼儿，是个很平凡的名字，他的名字由来正如恶人们给他取名字时候的原因那样：他是一条“漏网之鱼”，但他后却用恶人谷学到的东西，在武林中“如鱼得水”。而他的兄弟“花无缺”的名字却是“明褒实贬”，花无缺看起来无缺，但和小鱼儿一比，却好比机器制造和手工制造的作品一样，机器制造的作品“无缺”，但却没有手工制品的灵性。(一个字又含深意的网名(带解释))。
15、这首诗构思不错，如果句式上在加强诗的神韵，会是首不错的作品这好像是一个叙事故事，娓娓道来，但诗的魅力不仅于此，它在隐喻什么？
16、宣传部长:陌上公子
17、而且复姓也不是随便取的。每个复姓都有他的属性，其实说起来的话，大概是姓这个复姓的“前辈”太出名了，导致后人一旦用了这个姓，大家就下意识的会想到他的“前辈”，于是乎就自动套入了这样的形象吧。常见的就比如复姓是“诸葛”的角色，就会容易想到“诸葛亮”，一般都是智谋型的角色，诸葛小花(诸葛正我)就是其中代表。不过武侠小说中主角一般都靠的是武功，靠的是际遇，军师类的角色一般都沦落为“狗头军师”，所谓的“智多星”——无用了。
18、 注：秋霜多过雁：北方有白雁，秋深则来，来则霜降，河北人谓之“霜信”。
19、茹：茹字的本义是指蔬菜，后也因此而引申为吃。
20、求来的，总以各种失去的方式偿还
21、 杖履：古代之礼仪，五十岁的老人得扶杖，又古人入室必脱鞋于屋外，而长者可入室而后脱鞋。因此后来以“杖履”为敬老之词。
22、只有在小男孩纯净的心里才住着一尊佛，只有小男孩才拥有一颗普渡苍生佛心。
23、 北京鹿鸣诗词沙龙
24、 一段闲愁如絮，三分月色微凉。风来星苑染清霜。匀开湘绮绿，撩醉镜花黄。
25、note
26、铭记，比喻牢记不忘。
27、那孩子死活不肯走
28、什么韦青青青、陈九九元十三限、温夏侯何必有我、我是谁、余我吾、方巨侠等等，有没有刺瞎你的双眼啊。
29、浅夜诗评
30、古龙书中的名字除了初期的一些比较中二的名字外，中后期的很多角色的名字就是这个角色的风格的注释。
31、夕耕诗评
32、 一雁对双凫(音扶)：语出“双凫一雁”。汉苏武出使匈奴被羁，归国时留别李陵的诗中有“双鳧俱北飞，一雁独南翔”之句。后以“双鳧一雁”为感伤离别之词。唐白居易《与元九书》：“故兴离别，则引双鳧一雁为喻，讽君子小人，则引香草恶鸟为比。”
33、汐颜｜花满楼的剪刀手｜林白｜小闷骚｜哆啦美
34、鹧鸪天◇人情难做
35、 这首诗的写作目的应是反映当前人们信仰迷失，揭露和抨击寺庙经济的丑陋面。乍一看，这首诗就像讲述一个悬疑案件，里面有几个焦点问题：
36、而其实“独孤”是胡姓，比如《大唐双龙传》中提到的四大阀，独孤阀和宇文阀就都是出自胡人，不过相比这两个姓，“慕容”才是在武侠小说中常见的少数民族姓氏，“慕容复”留给大家的印象很深，所以姓“慕容”的角色可能和慕容复一样是个“表哥”类的帅哥，但一般都有少数民族背景(关系到主线之类的)。
37、12
38、点评：诗多趣味，“黛瓦”“青阶”“绿窗纱”有颜色之美；“虫声”又具动感，有“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”之妙。尾句展露小清新，衬托“无多趣”。读之，谅能会心一笑耳。
39、于敏：网名简，吉林松原人，喜欢诗词，热爱生活。
40、“去大殿里进香”貌似在暗示~佛教。
41、专栏作者
42、西门吹雪可以很帅，西门吹雨也不错，但很可惜西门家还出了个很有名但掉了逼格的名人。啥，你说是西门庆么？nonono，西门庆结局不好，但他起码有帅，有钱，有女人啊。我说的是“西门豹”，不知道为啥，看到这个名字就想到“龙虎豹”。
43、 读书甘刺股煮粥惜焚须
44、(五格) 该名字的五格笔画搭配为：4-五格大吉。
45、结尾跪在庙里的羊不见了，能去哪儿呢？
46、另外，作者既然用中文写作，大抵是个当代活着的中国人吧？今时今日，中国哪个村的村民也不是愚昧到连佛教“戒杀生”“戒吃荤”都不知道吧？佛教流传到中国已几千年了。又不是《西游记》里妖魔开的寺庙~凡人无力抵抗。更多违反逻辑之理由~不再赘述。因此判断这是一首为抨击而抨击~“伪造的事实描述”~即伪诗。
47、 诗者的功力，在此诗起笔一句:“跪在寺庙里，一只小羊”，即可略窥一斑。一个“跪”字不禁让人感觉小羊的乖巧和可爱，而“跪”的场所又是“寺庙里”，自然令读者在心底油然生出一丝神秘感。众所周知，羊本身是安泰、祥和的象征，这从古语的“三羊开泰”便可知晓。而羊的经典意象中又有“吉祥”与“信仰”之说，所以，通读完整首诗，不得不钦佩诗者用“神的小羊”为诗题，其匠心所在。
48、结尾跪在庙里的羊不见了，能去哪儿呢？
49、执行主编： 白 荷曲文霞
50、
51、陈仁男：1979年10月出生，笔名，山谷百合，中华诗词学会、福建省诗词学会、三明市诗词学会会员，永安市诗词楹联学会理事，曾获诗刊社举办的第二届“泊爱蓝岛·相约七夕”美原创诗词大赛三等奖，现供职于永安市文化馆。
52、 结网：织网。《汉书;扬雄传上》：“雄以为临川羡鱼，不如归而结罔。”南唐陈陶《闲居杂兴》诗之二：“中原莫道无麟凤，自是皇家结网疎。”宋黄庭坚《演雅》诗：“桑蚕作茧自缠裹，珠蝥结网工遮逻。”
53、四贤祠外风声咽，百姓犹怀伊墨卿。
54、醉花阴·秋怨(新韵)
55、 又遣秋归冬悄至，时光空抵流年。经行历练苦修缘。缘来皆绮梦，梦醒遽飞烟。
56、一径落红谁检点，拾得野趣满诗囊。
57、 雪饰江川迷容醉，眸凝萦若从前。而今空剩抱愁眠。豆灯聆夜语，乱字漫桃笺。
58、而“洪七公”，此人既然年龄和黄药师差不多，感觉还略小于丘处机，为毛又叫“七公”呢？
59、甚至哪怕是韦鸭毛、高鸡血、罗睡觉、蔡追猫、郭伤熊、方谢谢(方邪真曾用名)这种我都忍了。
60、 为什么要还愿并带上一只羊去还愿？
61、起这么一个名字，也标志着此人崎岖的一生啊。
62、点评：诗多俏皮，将小女子羞涩情态，描绘得生动到位。一片羞云，胜过强悍。以此观之，诗过于严肃无趣，轻松不雕琢才是上品。此诗状物写人，不失趣味。
63、但他有趣就有趣在，有个很有趣的外号：四条眉毛。其实如果真的把你的眉毛ps到嘴边上，样子并不好看(不信的可以试试看)，但这个东西本来就是一比喻，就好比樱桃嘴、柳叶眉之类的，你真的在嘴的位置画个樱桃，或者在眉毛的位置画个柳叶，你就会发现比和眉毛一样的胡子还要难看。
64、点评老师：半截芦苇
65、妍：妍字的主要含义是指美好。
66、 标题《神的小羊》，神→攫取的小羊，也可以理解为，大人是神，孩子是羊。大人与神都是强势的，孩子和羊都是弱小的，都是他们任意主宰的可悲的对象。在这首诗里小羊不见了被神攫取了; 孩子失去朋友哭了，被大人伤了。一箭双雕的标题很赞！
67、 可以说，诗者凭借若干个画面构造事件来表达一个主题，又不乏戏剧性的结尾，突显出诗者驾驭文字的功底之深厚。
68、铭旌。旧时竖在灵柩前标有死者官衔和姓名的旗幡。
