一、王阳明名言
1、出自《王阳明传习录卷上(门人薛侃录)》王阳明这里圣人的标准是要”纯乎天理“，关于这点，不同的人可能会有不同的说法。有人可能会说，这是古代的东西，早就落后于时代潮流了。好吧，我们换一个说法，把圣人换成人才。把标准从”纯乎天理“换成核心竞争力。这样一来，我们就可以说，人才的标准是要有核心竞争力。我想这样大家就没有异议了吧。
2、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？
3、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
4、(译文)与朋友谈论学问，必须婉转曲从谦虚下问，与之宽和相处。
5、明万历年间，内阁首辅王锡爵曾对东林书院的创始人顾宪成抱怨说：当今所怪者，朝廷认为对的，外界一定认为不对；朝廷认为不对的，外界一定认为是对的。
6、君自保重，我心送君三十里。
7、尽心知性知天，是生知安行事。
8、外面是非毁誉，亦好资之以为警切砥砺之地。
9、为学大病在好名。
10、“夫万事万物之理不外于吾心。”
11、在这片废土之上，一眼望去，黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问：尚有光明之可能乎？
12、处朋友，务相下则得益，相上则损。
13、好玩的国学：认清自己！克制自己！成全好的自己！
14、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。
15、细听历史跫音，那一串串绵延于泾渭良田间的话语仍在耳畔回响。“破山中贼易，破心中贼难。”若破得焦虑，欲望，犹豫之贼，则万事可成。我们也要破心中三贼，在追寻理想之路上，抬头是亘古明月，万年粲然;低头是前路漫漫，先贤圣人行。
16、良知是造化的精灵。这些精灵，生天生地，成鬼成帝，皆从此出，真是与物无对。
17、知者行之始。行者知之成。
18、“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
19、人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。
20、好玩的国学：用一颗光明澄澈的心灵，抵抗时风浇薄！功名利禄过眼云烟，唯有心灵可以抵达彼岸！
1、汝以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。
2、静时念念去人欲，存天理。动时念念去人欲，存天理。不管宁静不宁静。
3、世间本无事，庸人自扰之。与其为周遭大小事操碎心，倒不如专注于眼前所热爱之事。
4、何为第一等事?当读书做圣人耳。
5、于缄默中积淀才能，破焦虑之贼。
6、本文收录的王守仁名言王守仁作品依照受欢迎度排序,通过这些王守仁事可以了解王守仁简介.如果您也有私藏的王守仁的名言或喜欢的王守仁的作品,欢迎发布出来与我们共享.1志不立,天下无可成之事.——王守仁2千圣皆过影,良知乃吾师.——王守仁3种树者必培其根,种德者必养其心.——王守仁《传习录》
7、人之善恶，由于一念之间。
8、夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎，求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
9、与朋友相处，彼此间应当少一点规劝指责，多一点开导鼓励，如此才是正确的。
10、夫人者，天地之心。天地万物，是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。
11、"天下熙熙皆为利来;天下攘攘皆为利往。”吾辈少年郎，烨烨如扶桑，要舍中得，破欲望之贼。在这充满利欲的时代，吾辈更应明辨之，莫因欲望这一繁花遮住我们的慧眼。君可见，美校长张桂梅，不慕名利，不顾顽疾只为山区女孩圆学习梦；君可见，叶嘉莹不吝积蓄，只念诗词，转蓬只为易安绝学，君可见…作为新时代的新青年，我们不要只因低大检拾六便士，而忘却天上的白月光，我们应当摒弃利欲之心，摒弃浮华之心，有"富贵不能移淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气节与精神。“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”当为我们新青年的态度与目标。
12、此心光明，亦复何言！
13、杨绛先生曾在在百年感言中曰：“人生曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容”，而这般淡定，这般从容，不但为个人所需，更为时代所需。且看失聪女孩江梦南，她吹响嘹亮的号角，于于无声中突围。先飞的鸟儿志翱翔于天际，迟开的鲜花亦怒放于盛夏。她用专注与汗水，浇灌理想之花，终圆梦清华。再看“诗词的女儿”叶嘉莹先生，世俗的纷乱没有激起她心中的涟漪，唯有诗词在她心中葳蕤生长。继静安绝学，贯中西文脉，续易安灯火，得唐宋薪传，她于世俗的焦虑中寻求到了心灵的归宿。我们也应该拨开心中焦虑的乌云，追寻理想的光亮。抬头看暖阳，低头见春草。
14、地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞！
15、人的资质不同，施教不可躐等。
16、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。种树者必培其根，种德者必养其心。君自保重，我心送君三十里。无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。“格物”即“慎独”，即“戒惧”。知是行之始，行是知之成。知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知
17、破心中三贼，书人生传奇
18、“一念开明”即思想上有真诚、善良的念头；“反身而诚”是说，反躬自问，自己是真诚踏实的人。
19、君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？
20、吾良知二字，自龙场以后，便已不出此意，只是点此二字不出。
1、和10万+创业者一起洞察事业和生命的真谛▼
2、毁谤自外来的，虽圣人如何免得？人只贵于自修，若自己实实落落是个圣贤，纵然人都毁他，也说他不着。却若浮云掩日，如何损得日的光明？
3、王守仁经历过百死千难的人生体验，在五十岁时提出犹如画龙点睛般的学说宗旨“致良知”：“某于此良知之说，从百死千难中得来，不得已与人一口说尽，只恐学者得之容易，把作一种光景玩弄，不实落用功，负此知耳！”
4、所谓“千金易得，知己难求。”真正的朋友，是在你痛苦、需要时，出现在你的面前，帮助你，安慰你，和你有福同享有难同当。当你误入歧途时，可以不考虑自身去开导你，对你知无不言的人。
5、王阳明倡“君子之学，唯求其是”的“求是”学风，并多有阐发。时至今日，“求是”精神仍然十分重要。
6、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
7、不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。
8、何为第一等事？当读书做圣人耳。
9、其次，我们来审写作任务。任务规定了“为追求理想的你带来哪些启示”，考生必须根据王阳明的话为，围绕“追逐理想”展开写作。体现自我的思考，如何“破心中贼”，实现理想。
10、人生大病，只是一傲字。——王阳明志不立，天下无可成之事。——王阳明求通民情，愿闻已过。——王阳明
11、其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。
12、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
13、搜“知行合一学友会”，
14、诚字有以工夫说者。诚是心之本
15、夫美质难得而易坏，至道难闻而易失，盛年难遇而易过，习俗难革而易流。
16、若人真肯在良知上用功，时时精明，不蔽于欲，自能临事不动。不动真体，自能应变无言。
17、良知之外，别无知矣;故“致良知”是圣人教人第一义。
18、由此我们可以得出正确立意：人生若想实现理想，必先破除心中“三贼”，即焦虑、欲望、犹豫；追求理想过程中，感到痛苦时，不妨从内心获取真正的力量；专注、洒脱、决断是我们获得成功的三大法宝。
19、若己为君子，而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心。
20、被成功学洗脑多年的中国人应该扪心自问一下：为什么天天读曾国藩还是仕途失意？为什么日夜学胡雪岩仍然一贫如洗？
【axxzhouaxxyyflongdd】四、王阳明名言格物致知
1、“所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。”
2、如若真诚、善良是我的天性，那么我必定要依着我的良知去行事，这样才是自然而然、恰到好处的状态。
3、学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。
4、一有谋计之心，则虽正谊明道，亦功利耳。
5、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。
6、“傲”与谦虚相反，与人交往不屑于与人为伍，学习上蔑视他人，似乎自己远远超乎他人，甚至圣人。所以阳明先生告诫“谦为众善之基，傲为罪恶之魁”，做人不可有傲气。
7、王阳明名言七：“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。”
8、圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。
9、王阳明名言诗句精读无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。譬之树木，这诚孝的心便是根，许多条件便是枝叶。须先有根，然后有枝叶。不是先寻了枝叶，然后去种根。
10、地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞!
11、(译文)悔悟是去除病的药物，但为重要的是改正错误。
12、至今还公认的评价说：中国历史上只有2个圣人，就是孔子和王阳明。王阳明是精通儒家、道家、佛家心学之集大成者，是明代影响大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。
13、夫万事万物之理不外于吾心。
14、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三，月明飞锡下天风。(《泛海》)
15、人到纯乎天理方是圣，金到足色方是精。
16、修心以为矢，破心贼之盾
17、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
18、有了想要努力变更好的想法，一定不要再光说空话，而要尽快付诸行动，做实事才好。
19、诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。
20、人，永远是相互的！你若善良处世，自有善心回馈，你若尊重他人，他人自会尊重你。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、王阳明名言十句(精读)深度好文
1、一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界，从而完整地把握世界。一切皆因思想而异。如欲改变命运，首先改变自己。如欲改变自己，首先磨炼内心。
2、学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？
3、“人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。”
4、体，即良知之体，用，即良知之用，宁复有超然于体用之外者乎?
5、生命就是在这喋喋不休的追问中慢慢成熟的，每一个人，无论智商高低，相貌美丑，面对越来越复杂的环境，询问多的问题终究是“我要做什么样的人?”
6、真正的随心而动，不过分执着，不局限条条框框，追求内心的真实想法，随机而动，不过分追求成功。失之不悲，得之淡然！
7、抖音：生而为人，我很抱歉
8、动亦定，静亦定。
9、苟无尊崇笃信之心，则必有轻忽慢易之意。
10、王阳明名言四：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
11、随物而格，是致知之功。
12、格者，正也。正其不正，以归于正也。
13、“夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”
14、能戒慎恐惧者，是良知也。
15、授书不在徒多.但贵精熟。
16、致知二字，乃是孔门正法眼藏，异此而学，即谓之异端;离此而说，即谓之邪说;迷此而行，即谓之冥行。
17、此心不动，随机而动。
18、大凡朋友须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。
19、人需要有为自我着想的心,才能克制约束自己;能够克制约束自己,才能成就自己。
20、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。
