一、悼念亡母的经典名句
1、常思爱父就职间，为树清廉戒酒烟。
2、悲哀的是人类生命的规律不同，不能像月缺复圆、花落重开一样，
3、众荷喧哗而你是挨我近静，温婉的一朵要看，就看荷去吧我就喜欢看你撑着一把碧油伞从水中升起我向池心轻轻扔过去一拉石子你的脸便哗然红了起来惊起的一只水鸟如火焰般掠过对岸的柳枝再靠近一些只要再靠我近一点便可听到水珠在你掌心滴溜溜地转你是喧哗的荷池中一朵安静的夕阳蝉鸣依旧依旧如你独立众荷中时的寂寂我走了，走了一半又停住等你等你轻声唤我
4、译文：慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭。早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟。慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。
5、他的家世是“钟鸣鼎食之家，诗书簪缨之族”。
6、自身即将化为会稽山一抔泥土，仍然来此凭吊遗踪而泪落潸然。
7、天妒英才，長流翰墨《北美楓》
8、碑传形式上是二人合传，但事实上还有一位贯穿全文的人物，这就是作者孙揆章。武瓒发愤自励、孜孜以求、不同流俗之品格，李夔生学问精深、质疑问难、解囊相助友人之义举，孙揆章乐善好施、守望相助、为友立传之苦心，及其三人互相关心、生死不渝的友情跃然纸上，声情并茂，感情充沛，是武威版的“鸡黍之交”。品读之，体味之，我们在感受古人真情挚谊的同时，又为今天的人情淡漠、世风日下而伤怀不已。
9、夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
10、金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
11、残寒正欺病酒，掩沉香绣户。燕来晚、飞入西城，似说春事迟暮。画船载、清明过却，晴烟冉冉吴宫树。念羁情，游荡随风，化为轻絮。
12、虽然知道万事都有尽头，人亡物空本是规律，可还是令活着的人徒增忧伤。
13、病卧五年儿女犹可尽孝道，一朝仙逝从此阴阳两隔绝。
14、贺铸(1052年～1125年)，北宋词人。。宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。贺铸长身耸目，面色铁青，人称贺鬼头，曾任右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判。晚年退居苏州，杜门校书。不附权贵，喜论天下事。
15、此时此景为什么要现在才追忆，只因为当时心中只是一片茫然。
16、青山不老，流水更长！母爱永存！愿天堂的母亲安好！
17、白话译文为：我的母亲高风亮节，突出的就是很博爱。无论是远近亲疏，都一视同仁。平易近人平生慈祥，就算是邻居都为她感动。这些本是因为爱，但也是因为她的本性真诚。从不说大话，没有欺人害人之心。
18、译文：东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，荷花塘外的那边，传来了声声轻雷。有锁纽的金蟾香炉，香烟缭绕飘逸，状似玉虎的辘轳，牵引绳索汲井水。
19、人间五月杨花酩，岁岁来勾想父亲。
20、飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
1、三年如一日，慈母音容犹在，多想承欢膝下再诉衷肠。三年似一世，慈母魂兮归来，但愿时光倒流永不分离。
2、谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
3、半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。手携稚子夜归院，月冷空房不见人。
4、之子归穷泉，重壤永幽隔。私怀谁克从？淹留亦何益？僶俛恭朝命，回心反初役。望庐思其人，入室想所历。帏屏无仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅恍如或存，回遑忡惊惕。如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。春风缘隙来，晨溜承檐滴。寝息何时忘？沈忧日盈积。庶几有时衰，庄缶犹可击。
5、成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深，新婚美满生活激发他的诗词创作。但是仅三年，卢氏因产后受寒而亡，这给纳兰性德造成极大痛苦，从此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚的不尽相思之情和怅然若失的怀念心绪。
6、译文：曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。
7、母亲节！想念妈妈。不管天堂有没有母亲节。祝我在天堂的两位妈妈。中国妈妈和德国妈妈母亲节快乐！
8、别语忒分明，午夜鹣鹣7梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风檐夜雨铃。
9、2028于加拿大多伦多
10、待将低唤，直为凝情恐人见。欲诉幽怀，转过回栏叩玉钗。
11、地出人傑，早建詩坛《創世紀》
12、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
13、另外值得一提的是，关于‘沈腰’之说。《梁书·沉约传》载：沉约与徐勉素善，遂以书陈情于勉，言己老病，“百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分。以此推算，岂能支久？”后因以“沉腰”作为腰围瘦减的代称。李煜词中有“沈腰潘鬓消磨”一句，明代诗人夏完淳也有“酒杯千古思陶令，腰带三围恨沈郎”之诗句，均典指沈约。
14、今天是母亲节，亲爱的妈妈，不知不觉中，您离开我已经三年多了！
15、九曲回腸的石室，防空洞的笛空
16、《悼亡诗》年代:魏晋作者:潘岳
17、其父是康熙时期权倾朝野的“相国”明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。而其家族那拉氏隶属正黄旗，为清初满族显赫的八大姓之即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德的曾祖父名金台什，为叶赫部贝勒，其妹孟古姐姐，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也紧密。因而可以说，他的一生注定是富贵荣华的。
18、泪咽却无声，只向从前悔薄情。凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。
19、灿灿萱草花，罗生北堂下。
20、冬之夜，夏之日。百岁之后，归於其室！
1、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
2、尹夫人是一位具有谋略和气节的女性，但在西凉灭亡后经历了的磨难，后沦落天涯，魂归流沙。碑文感情充沛，词藻华丽，句句用典，贴切自然，将人物事迹与抒情明志、历史与地理、文学与史学融为一体，使尹夫人的气节才智和鲜明性格通过大量历史典故的类比映衬，浓墨重彩地凸显在世人面前。
3、伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。
4、「因為風的緣故」洛夫詩歌朗誦賞析追思會
5、寝息何时忘，沉忧日盈积。
6、“我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。”
7、噩耗惊雨寒风临，泣血悲雪慰母魂。灵前吞声惭为子，千缕忧思梦中寻。夜半守灵雪飘临，哀思悠唤母亲。避雷雨庵为护子，如海恩情何处寻。
8、本活动主要有四个内容：
9、手携稚子夜归院，月冷空房不见人。
10、想起来去年五月份梅雨季节里，母亲曾经典当了袈裟买回了粮食谷物。
11、在纳兰去世十年的时候，顾贞观在曹寅的画轴上题了一首诗：家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人知？
12、他的一生，贴切的是自己的评价“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生”。
13、我飲下石壁上潮濕的字跡
14、帘屏既毁撤，帷席更施张。
15、九子始终循懿德，一门中外被馀辉。
16、“你那么憎恨那些人，跟他们斗了那么久，终却变得和他们一样，人世间没有任何理想值得以这样的沉沦作为代价。”
17、迳直夫何细！桥危可免扶？
18、洛夫先生的诗评，给我留下的不仅仅是鼓励，更是前辈诗人支持关爱年轻人热爱文学的那种执着，希冀的精神。这种精神就像长夜的烛光，无论在人间或是天堂，都温馨地引领着我们不羁的魂灵。
19、雨天过访尚未敲门伞的水渍溅入颈项沿背而下一阵寒意如刀划过猝然想起江南水声泠泠响自小小运河蜿蜒绕过我家后门三月水涨鱼群吹浪河中有船岸上有人隔水相问原是同村什么样的天气什么样的乡愁满街只有风雨不见一瓣杏花骤闻高楼有人哀歌胡笳十八不待主人开门我又隐入伞后翻起风衣领子追踪雨声而去
20、梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、悼念亡母的经典诗句
1、作为此奖评委之我觉得这个被称为“旨在打造在中国举办的属于世界诗歌领域的‘东方诺贝尔’品牌的奖项”，确有一些特别的意义。首先它是纯民间性质的，因而了纯净诗学的价值；其次评委构成也较纯正，学术性强，非一般奖项可比。再就是评选目标定在世界诗歌领域，也算是空前的高规格了。而先生好象也是第一次在祖国大陆获如此大奖，不知有何感想？另外，据悉此奖海外诗人候选人中，您与余光中先生竞争很激烈，且余光中此前在大陆的名声也确实远远大于先生的影响，而终还是由先生获得殊荣，对此又有何看法？
2、离她香消玉殒已过去四十多年，沈园柳树也老得不能吐絮吹绵。
3、母亲生于xxxx年。今天，她走完了艰辛、苦难、风雨的九十一岁的人生历程。她走了。她安祥平静，带着还原的童真和无限憧景，她将进入美丽的梦境。
4、子为户曹取公女，欲叙因由无与语。
5、流芳未及歇，遗挂犹在壁。
6、原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。
7、“这愁绪什么时候才是尽头？滴落在空空台阶上的细雨终于止住，夜晚如此清冷，正是适宜葬花的天气。你离我而去已整整三年，纵是一场大梦，也早就应该醒来了。你一定是觉得人间没趣味吧，不如泥土深处的黄泉，虽冷清，但能埋葬所有愁怨。”你倒是去了那清净之地，而我们生生世世不离不弃的约定，就这样被你抛弃。在纳兰性德众多悼亡诗歌中，除《沁园春》外，上面这首《金缕曲·亡妇忌日有感》同样可堪称千古传唱的绝笔之作，其人其性，足见一斑。
8、残红谁再护，把酒问夕阳。
9、除了旅程開始和結束時，
10、今天是母亲节，天堂里的妈妈，您过的还好吗？您的主耶稣，是否和您一起在默默注视着我们？倾听我的祈祷？心灵的召唤，血脉的融通，您感受到了吗？
11、陆游二十岁(绍兴十四)与唐婉结合。不料唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满(女子无才便是德)，后陆母认为唐婉把儿子的前程耽误殆尽，遂命陆游休了唐婉。陆游曾另筑别院安置唐婉，其母察觉后，命陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻。唐婉而后由家人作主嫁给了皇家后裔同郡士人赵士程。
12、今天，我们怀着无比沉痛的心情，悼念母亲唐素芳老孺人。
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14、逝别三载忆慈母，恩泽一生感深情。
15、贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
16、百鸟岂无母，尔独哀怨深。
17、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。
18、此恨何时已?滴空阶，寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉，人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清，一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。
19、美德人间耀儿女，音容天堂保子孙。
20、声中如告诉，未尽反哺心。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、祭奠亡母的句子
1、洛夫詩歌朗誦賞析追思會在湛山精舍素心閣舉行，加拿大佛教會會長達義大和尚在法會間隙，特意看望了與會的詩人、評論者和朗誦者們。
2、多情只有春庭月，犹为离人照落花。
3、结联两句，思念至极，这美好夜晚，又想起老母，深远的怀念，只在“梦出”，梦中出现呀，在遥遥的“穷碧落”满天之上，连“声容”也“仿佛”在缥缈的天空之上的“瑶池”之处。华幼武此诗，也是以孝为魂，贯穿全诗。
4、慈亲驾鹤痛伤春，节近清明泪更涔;泉壤有台埋玉骨，棘心无计醒芳魂;人间垂范千秋在,耳畔遗言万古存;未报恩情长愧悔，断肠泣血夜深沉。
5、沈：如果认同精神放逐已是个化的问题，那么，又该如何界定先生“天涯美学”中的汉语性呢？我是想问：汉语性的“天涯美学”与性的“天涯美学”有何共性与区别？同时，更想进一步了解，先生在持续半个世纪的现代诗写作中，从“魔”到“禅”，从超现实主义的《石室之死亡》，到“天涯美学”的《漂木》，有没有关于“汉语性”的生发或盘诘？另外，在您的写作中，对不足百年尚处于生成发展中的现代汉语之诗性书写，有过多少的信任或多少的怀疑？并以此来调整自己的语言创造，以求有所创新与突破。还是从来就没有过这样的问题？
6、诗从葛藤写起，或者正是坟墓之地，触动情思，两相分离各自独处，倍感伤心。诗写亡人的独处无人陪伴，正是为了写活着的人的孤独无亲，从而见出生前的相亲相爱，同心同德，以致于发出死后同穴的悲号。
7、十载西湖，傍柳系马，趁娇尘软雾。溯红渐、招入仙溪，锦儿偷寄幽素。倚银屏，春宽梦窄，断红湿、歌纨金缕。暝堤空，轻把斜阳，总还鸥鹭。
8、甬东寺里逢陈若，双袖龙钟行带索。
9、译文：把帷帐撩起，因为要去河梁谋生故依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不仃，眼泪也流干了。在这风雪之夜不能孝敬与母亲团聚，从而开了这凄惨的分离的柴门远去，养子又有何用呢？倒不如没有啊。
10、金花象轴恩虽在，云陇山原痛可任。
11、阅览武威旧事，品尝武威金石，体悟对这座古城的辉煌与敬意！此文约4万多字，分上下两篇刊发，此为上篇。
12、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
13、旧貌换新颜，小家春色去而返。慈恩铭赤子，大梦椿萱枯复荣。
14、去年秋天的十五月亮，今年秋天又照着雕梁；
15、八年离乱灯下夫妻愁对这该是后一次了愁消息来得突然惟恐不确愁一生太长而令又嫌太短愁岁月茫茫明日天涯何处愁归乡的盘缠一时无着此时却见妻的笑意温如炉火窗外正在下雪
16、“时间平复了一时的冲动，却加深了挫败感。”
17、“只有用水将心上的雾气淘洗干净，荣光才会照亮初的梦想。”
18、宋词三百首|《莺啼序·春晚感怀》吴文英
19、《遣悲怀三首》年代:唐作者:元稹
20、怅恍如或存，回惶忡惊惕。
