廉洁格言手抄报
1、廉洁格言警句摘抄
(1)、抗美援朝，保家卫国！学画抗美援朝手抄报，简单又漂亮
(2)、挡不住今天的诱惑将失去明天的幸福。民生在勤勤则不匮；d存于廉廉乃大兴。为政戒贪贪利贪贪名亦贪勿骛声华忘政事；花以芳香而美官以清廉而贵。
(3)、教育、制度、监督并重惩治、预防、查处齐抓。
(4)、蚁穴虽小可毁干里堤坝于一旦，贪欲不多能葬一生前程在瞬间。
(5)、一身正气问心无愧，两袖清风不求名位。严于律己永不掉队，造福百姓鞠躬尽瘁。
(6)、在手抄报底部画上草地和花花草草，接着在左右两边画几根竹子，左边画一个书卷边框，并在边框中画上横线。
(7)、谋事之基要实，方成大业。成事之道要正，才能远行。
(8)、廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。腐败现象之所以滋生蔓延,一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑,腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化,从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念,在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围,给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力,从而可以有效地遏制腐败现象,达到干部廉洁、政治清明的目的。
(9)、即不接受他人的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。
(10)、 做一个廉洁的人，要坚信在每个人的人生中，不可能每个人都有从事行政或当官的机会，然而，要是你能够做，就应该尽心尽力地将它做好，为自己的本分负责。
(11)、以下是部分优秀作品，跟着小编一起来欣赏孩子们笔下的“清廉”吧！
(12)、金杯银杯不如老百姓口碑；金奖银奖不如老百姓夸奖。
(13)、三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；
(14)、依法行政，提升监管服务质量，廉洁自律，体现经济卫士风采。
(15)、廉洁文化是提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，为人民服务，清白做人的精神。这是中华传统美德，是一种值得学习的精神。它可以有力地促进社会主义先进文化的发展。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化的建设。
(16)、贪作豪船，误入欲海一时快，终不能返;廉为草展，如履薄冰刻刻谨，可行一生。
(17)、廉洁文化具有丰富的内涵。正直意味着正义，而不是贪婪、无辜和无污染。廉政文化是廉政理论、廉政行为及其相互关系的文化总和。是对廉政知识、廉政观念、廉政制度以及相应的生活方式和行为规范的概括。诚信文化是主体，具有普遍性，主要体现为在全社会营造良好的诚信氛围，以健康向上的诚信文化丰富公众的精神世界。
(18)、为官当自律，甘心清贫，不触高压线做人须正己，诚信守法，勿打擦边球。
(19)、d风正则人心向，政风正则令畅通，民风正则富思进，家风正则万事兴。
(20)、五一劳动节手抄报！附：来源、名言警句、诗词等文字素材，要收好！
2、廉洁格言大全及出处
(1)、廉政文化是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式及社会评价的总和。它作为一种潜在的力量，为反腐倡廉提供了智力支持、思想和舆论氛围。全面推进校园廉政文化建设，对于加强校园建设，培养学生崇廉敬德的思想品质、弘扬整个社会的廉政文化、促进社会和谐发展具有十分重要的意义。
(2)、心似秤办事公平平似水，人如镜自律廉洁洁如玉。
(3)、东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。
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(5)、廉洁，汉语词语，早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招魂》中:"朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。"
(6)、依法行政提升监管服务质量廉洁自律体现经济卫士风采
(7)、 立d为公，执政为民；反腐倡廉，功在千秋。
(8)、太阳熊熊燃烧，因为它选择了辉煌！梅花凌寒怒放，因为它选择了坚强！大山直插苍穹，因为它选择了刚毅！我们每个人的.生命都是曲精心铺就的乐章，这乐章的主旋律是高贵或低贱，是幸福或痛苦，全在于我们自己的选择。愿每一位领导干部都坚定不移地选择"全心全意为人民服务"作为主旋律，让生命的乐章轰轰烈烈、可歌可泣、流传千古！
(9)、在新的历史条件下建设廉洁文化,就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化,以不断规范和约束人们的思想与行为,增强人们拒腐蚀的能力;就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点,以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向,以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务,使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳,外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践,让廉洁文化深入人心,形成良好的社会精神风貌,增强人们的精神力量,促进廉洁社会的形成和发展。
(10)、说起包公相信我们大家都知道，他的名字叫包拯。自古以来，人们一直颂扬包公，因为他在我们心中是一个扶弱济贫，除暴安民，为民除害，清廉洁净的人。
(11)、@张秋露：版面以荷花为主要元素，以莲衬“廉”，以白衬洁。用起源、格言、小故事三个板块诠释“廉洁”一词。兴廉洁之风，树浩然正气。
(12)、一念之贪，损自德，毁自身，殃及儿女；两袖清风，躬于行，利于民，感召世人。
(13)、敬廉崇洁、诚信守法是每个中国人都应该具备的优良美德。廉洁是秉公办事，不徇私情；廉洁是不谋私利，清白做人，廉洁是不损公肥私，不贪污腐化。
(14)、索贿受贿，贪赃枉法，只是一时的风光，但他的代价却是一生牢狱生涯。
(15)、廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分,廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。
(16)、本次手抄报内容丰富，主要有廉政故事、廉政格言警句、有关于廉洁故事心得体会的文章、书法和漫画。这些精心制作的手抄报从不同侧面、不同视角，表达了师生对养成文明行为，弘扬廉政文化，敬廉崇洁、培养高尚的道德情操和树立正确的价值观、世界观、人生观的认识。内容丰富，可读性强，富有教育警示意义。评比后，学校d支部将部分师生的优秀作品制成了宣传展板，在全校进行展评观摩。
(17)、@谢松浪：左上角塔吊吊臂悬挂的“廉”字，表示中国建筑企业所有员工将恪守廉洁，踏实干事；借用中建卡通人物形象、蓝宝等企业元素体现廉洁主题。我们在自己的岗位上一定干净干事，以廉修身，做到青春有为，廉洁有我。
(18)、执法如山方显凛然正气，清正廉洁自会宠辱不惊。
(19)、扬起理想的帆，把稳廉政的舵，驶向成功的路。处世立身须有一腔热血，秉公尽职应无半点私心。
(20)、廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。
3、廉洁格言大全_句子大全
(1)、大家早上好！我是今天的清廉故事宣讲员刘芊伊。廉洁，自古以来就是一种可贵的品质，它关系着国家的前途和命运。因此，每个朝代的领袖人都提倡廉洁的作风。我们伟大的领袖毛主席曾经说过，腐败，既是革命的死敌，更是社会主义的死敌。今天就由我来和大家说一说一下毛主席清正廉洁的故事吧！
(2)、人要有一个信念：不管干什么工作，都要干一行爱一行，干就尽大努力干好。
(3)、包拯(公元999—1062)，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥)人，是历史上有名的清官。他从青少年时代起，就开始立志要为国家出力，“竭忠死义”。包拯仕途的起点是知县，后历任知府、转运使等地方行政长官；担任过监察御史等监察大臣、户部副史等掌理国家财政的高级官员、都部署等军事要职；当过外交使节出使辽邦；有名的是做过天章阁待制、龙图阁直学士，所以后人称他为包待制、包龙图、包学士。他在开封任知府虽仅一年多的时间，但死后，开封百姓却在开封府署旁边建了一座包公祠，以纪念和供奉他。包拯一生清廉简朴，从不讲究排场，即使做了大官，穿着仍与布衣时一样；对贪污深恶痛绝，在给仁宗的奏疏《乞不用赃吏》中说“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”他一生严于律己，身体力行，他在端州任知州，整顿吏治，打击贪污，深受百姓欢迎，离任时当地精制一好砚相送，他都婉言谢绝，“不持一砚归”；他一生铁面无私，不避权贵，执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为，一律极力主张绳之以法。大力平反冤狱，是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要内容。包拯在当时和后世都享有盛名，特别在死后，作为清官的典型形象，被不同体裁的文艺作品大肆渲染，使之带有神奇色彩。随着国际上文化交流的进展，包拯这个历史人物和艺术形象还赢得了世界的声誉。虽然史料中的包拯与艺术作品中的形象相差悬殊，但包拯的一生，既能得到封建高统治者的赏识，也受到处于水深火热中的下层人民的拥护和爱戴，作为清官确实是典型的。
(4)、“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植……”周敦颐的《爱莲说》很好地诠释了“敬、廉、崇、洁”的含义。青年是国家的未来，让广大青年干部们进一步增强拒腐防变政治自觉和行动自觉，永葆d的先进性和纯洁性，以实际行动肩负起时代和人民赋予的历史重任。
(5)、所以我们要向包公一样去做一个清廉洁净的人。
(6)、智者，以别人惨痛的教训警示自己;愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。
(7)、 通过这次手抄报展评活动的开展，使新桥小学“廉政文化进校园”活动得到了进一步的落实，全校师生在活动中受到潜移默化的教育和熏陶，让廉洁“植根”在师生的心田。有助于提高教师廉洁奉公、诚信守法意识，提高了d员教师的拒腐防变的免疫力，尤其是在学生的心中牢牢植下廉洁的观念，使学生从小就扬起敬廉崇洁之风，立下勤廉报国之志。
(8)、贪婪，是走向腐败的通行证;自律，是坚持廉洁的安全阀。
(9)、放私欲、财欲、损国害己抓d纪、政纪严惩腐败。
(10)、金杯银杯不如老百姓口碑；金奖银奖不如老百姓夸奖。
(11)、自重、自省、自警、自律方能走端行正；慎独、慎微、慎权、慎欲勤为干事创业。
(12)、在古代，人们很爱用植物比喻人，君子是大家对竹子的普遍印象，说的是其为人坚持自我、不怕威逼利诱、刚直不阿、有气节、谦虚等，并且古代廉政文化的典故也很多，这也表明从古至今清廉明洁的政治文化一直深深烙印在人们心中。
(13)、清白做人，才能轻松做人；清白做官，才能轻松做官。
(14)、"清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒"，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的需要，正气永远是人民的期盼。
(15)、头顶国徽对国家负责尽职尽责肩扛红盾为人民服务自警自励
(16)、清廉文化是中华传统美德，是一种值得学习的精神，它可以有力地促进社会主义先进文化的发展，在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视清廉文化的建设。
(17)、海瑞(公元1514—1587)，字汝贤，海南琼山县人。他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的转折时期。表面一片升平，其时危机四伏。海瑞年青时，便对社会问题表现了极大的关注。在户部供职时，出于对国家财力的忧虑，为进谏迷信道教、一心求仙而纵容各地大兴土木修建庙坛道观的嘉靖帝，以六品小官身份抱着必死决心毅然上疏。这次他呈上的奏疏便是有名的“直言天下第一事疏”，后人称为《治安疏》。奏疏递上后，海瑞即被入狱，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐阶的劝说之下，才得以获赦，官复原职，并逐步升至应天十府巡抚等职。之后，他为匡正时弊，严肃法纪，主持制定了贪污满“八十贯绞”等严刑。他铁面无私，对一直有恩于他的老丞相徐阶也毫不留情，将徐家仗势多占的40万亩良田退还原主，将欺压良民的徐阶的两个儿子及20多个家人依律问罪。纵观海瑞为官，历经嘉靖、隆庆、万历三朝，多次冒死进谏，虽是为了维护封建统治的根本利益，但他严于执法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招抚流亡，注意发展生产，兴修水利，限制大地主无止境的盘剥，改革落后的风俗习惯，等，得到了百姓的广泛拥护，其行为具有不可否认的历史进步作用。
(18)、立d为公一心为民重，执政为民清政廉洁为要。
(19)、抖音上也有个类似的视频火，老人到处捡拾废塑料瓶儿，儿子打开宝马车的后备箱，帮母亲把塑料瓶子装进去……
(20)、廉洁一词，早出自屈原的《楚辞》:“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬。”
4、廉洁手抄报名言警句
(1)、历史告诉我们，事实告诉我们：以廉为荣，以贪为耻是指导言行的思想，是我们事业成败的，是我们生活幸福的必要条件。说到这里，如果我提一个问题，你要做一个怎样的人？你会毫不犹豫地回答，当然是做一个以廉为荣，以贪为耻这样思想的人。
(2)、手抄报以“廉洁伴我行”为主题，从廉者和贪者两方面进行设计，比较两者之间的区别，提倡廉洁修身，宣扬廉洁正气，并指出贪者的可耻之处。廉洁，即公正不贪，清白无污。建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力。廉洁文化建设任重而道远，是一个系统工程，需要全社会共同努力。
(3)、一念之贪，损自德，毁自身，殃及儿女；两袖清风，躬于行，利于民，感召世人。
(4)、是像不为五斗米折腰的陶渊明一样吗？学识渊博如他，却弃官回家，自耕自食，为后人留下带着清新宜人的田园之风的诗篇。是像明朝名臣于谦一样吗？即使是六十大寿，也要把所有人赠予的礼物拒之门外……
(5)、徐有功，本名徐弘敏，唐朝长安人，是唐代著名的专司审案的官吏。在古代，大多数官职都是行政司法混一的，只有在朝廷才有专门的审案官，但在官僚体系中地位极低，也难有作为。徐有功虽长期担任专职审案官，却因敢于严格守法，犯颜直谏，执正、平反成百上千冤案，救活人命多达万人以上而名留青史。徐有功先后任过蒲州司法参军、司刑寺(即大理寺)司刑丞、秋官(即刑部)员外郎、郎中侍御史司刑少卿等职。徐有功为官之时，正值武周时期，上有武后作乱，下有酷吏网罗，执法守正彼为不易。由于徐有功前后执正大案六七百件，救活人命数以万计，因而难免得罪酷吏、奸臣，频遭弹劾、推审，但终皆因找不出他贪赃或徇私枉法的证据，使他三次被控死罪，三次被赦，两次被罢官又两次复出，尽管如此，他仍持志不渝，不阿谀奉承，一心执法守正。也正因如此，使徐有功能成为历史上罕见的一位名留青史的专职"法官"，被当时人誉为"自古无有"的好官。
(6)、d风正则人心向，政风正则令畅通，民风正则富思进，家风正则万事兴。
(7)、出于公心自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
(8)、这次活动，全体学生积极参与，大家围绕主题，认真搜集资料，精心设计版面，以图绘廉，以文述廉，以手抄报这个小小载体来表达自己对廉洁文化的认识，以实际行动弘扬中华廉洁文化。经过激烈的角逐，来自21个班的60多副作品进入决赛，参加决赛的这些作品不仅色彩丰富、图文并茂、书写美观，而且主题鲜明，寓意深刻，形式多样，其中涵盖了“廉政诗词”、“廉政格言警句”、“廉政故事”等，富有教育警示意义。
(9)、廉洁就是为人不贪污，不腐败，一身正气，两袖清风。自古以来廉洁就是人们拥戴的美德。而对于我们要树立正确的人生观和价值观，努力学习，勤奋做事，廉洁做人，做到眼光远大，心胸开阔，自觉奉献，从而成为一个廉洁自律的大学生。
(10)、本次手抄报评比活动更好地教育引导了我校师生了解了廉洁文化，进行了一次很好的廉洁教育，让学生在活动中受到潜移默化的教育和熏陶，从而提高了全社会的拒腐防变的免疫力，让廉洁“植根”在师生的心田，也让孩子们从小就扬起敬廉崇洁之风，立下勤廉报国之志。
(11)、作决策以人为本当戒急功近利，干工作求真务实应求有口皆碑。坚持廉洁自律，争做先进表率。
(12)、放私欲、财欲、损国害己抓d纪、政纪严惩腐败。
(13)、一百个廉洁换来一万个幸福，一干个诚信换来一千个友谊。
(14)、有一次，一个有钱的富家公子犯了法送了一大箱金银财宝给他，他没有收下。他们以为送得少又加了三大箱，包公还是没有收下，他就说了这样一句话“天子犯法与庶民同罪”，更何况是公子呢？把他关进大牢，只不过是把他教育好而已。这样，对他来说不尝是件好事呢！他们听了包公的话都没有说话了。
(15)、听毛主席身边的警卫员同志回忆，1929年1月，红四军下井冈山，当时在赣南和闽西之间来回地作战，毛主席每次出去执行任务，战士们在路上从没有看见他骑马，当时部队里其他受伤的士兵、生病的军人、包括没跟上队伍的战士都骑过他的马。毛主席虽然是前委书记，地位尊贵，但是他总是和战士们同吃一锅饭，同吃一盆菜，没有一点区别。
(16)、做一个廉洁的人，要坚信天上不会无缘无故掉块馅饼下来，不论每个人的出身是什么，只要肯踏踏实实的努力，都可以开垦一片沃野干里的天地!
(17)、一言一行，不忘公仆形象;一举一动，常思百姓冷暖。
(18)、 做人要堂堂正正，堂堂正正心自安；为官要清清白白清清白白树德行。
(19)、人生大的财富不是腰缠万贯，也不是拥有国姿天香，而是拥有一个身心健康的体魄。
(20)、职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑。
5、廉洁格言手抄报简单
(1)、智者为官，替国分忧，为民解难，鞠躬尽瘁，一生尽得平安。
(2)、春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？
(3)、@唐六：从知廉敬廉一词联想到周敦颐《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。从诚信守法一词联想到公司廉洁微电影《被遥控的青春》，违法必被抓。以上就是手抄报两部分创作灵感的来源。
(4)、本次活动在3------6年级开展，各班老师组织学生利用课余时间，围绕主题，耐心收集资料，精心设计版面，认真抄写画图。大家精心制作的手抄报内容丰富，涵盖“廉政格言警句”、“廉政诗词”、“清官廉政故事”等等，可读性强，富有教育警示意义。此次活动的举办，扩大了“廉洁文化进校园”活动的宣传面，增加了师生的参与程度，起到了良好的教育作用，促进了“以廉为荣，以贪为耻”道德风尚的形成，营造了浓郁的校园廉洁文化氛围。
(5)、 是非明于学习，名节源于d性，腐败止于正气。
(6)、也许有人会说，讲廉洁，当官执政的做到就好，与普通人何干呢？
(7)、一个人不管功成名就巅峰相会，还是名落孙山无人问津，都要做一个清清白白的人，有一个干净的思想、纯洁的心灵，不以恶小而为之，不以善小而不为，光明磊落，这才是做人的基本之道。
(8)、 作风是生产力，作风是凝聚力，作风是战斗力。
(9)、清廉文化是中华传统美德，是一种值得学习的精神，它可以有力地促进社会主义先进文化的发展，在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视清廉文化的建设。廉洁文化具有丰富的内涵。正直意味着正义，而不是贪婪、无辜和无污染。廉政文化是廉政理论、廉政行为及其相互关系的文化总和。是对廉政知识、廉政观念、廉政制度以及相应的生活方式和行为规范的概括。诚信文化是主体，具有普遍性，主要体现为在全社会营造良好的诚信氛围，以健康向上的诚信文化丰富公众的精神世界。
(10)、正是由于包公的铁面无私，坚持正义，坚持公道，坚持清正廉洁，中国的老百姓都叫他为“包青天”他的事迹将永远会留传下去的。
(11)、放私欲、财欲、损国害己抓d纪、政纪严惩腐败。
(12)、“手莫伸，伸手必被捉”，请大家牢记这句话。让我们在“以廉为荣，以贪为耻”的思想指导下健康成长，成为社会的栋梁，民族的脊梁。
(13)、是非明于学习，名节源于d性，腐败止于正气。
(14)、建设廉洁文化是一个复杂的系统工程,需要全社会共同努力。
(15)、一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；
(16)、正气是人的形象，骨气是人的脊梁，朝气是人的希望，勇气是人的力量。
(17)、东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”。
(18)、王逸注:"不受曰廉，不污曰洁。"《汉书·贡禹传》:"禹又言孝文皇帝时，贵廉絜，贱贪污。"
(19)、依法行政要牢记职责不辱使命置身商海应清正廉洁自警自省
(20)、清白做人，才能轻松做人；清白做官，才能轻松做官。
(1)、 廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度；清楚一点的说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。
(2)、廉政故事以廉为宝春秋时,宋国司城子罕清正廉洁,受人爱戴.有人得到一块宝玉,请人鉴定后拿去献给子罕,子罕拒不接受,说：“您以宝石为宝,而我以不贪为宝.如果我接受了您的玉,那我们俩就都失去了自己的宝物.倒不如我们各有其宝呢?
(3)、端午佳节,粽香,端午节手抄报、习俗、诗文,请收藏
(4)、有位学者和几个朋友走在荒郊野外，口渴难耐，大家纷纷摘梨子解渴，他却一个人坚守清白。
(5)、廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。
(6)、一念之贪，损自德，毁自身，殃及儿女；两袖清风，躬于行，利于民，感召世人。
(7)、 廉洁奉公，勤政为民；上不愧d，下不愧民。
(8)、依法行政提升监管服务质量廉洁自律体现经济卫士风采
(9)、 廉洁文化是中华民族的优秀文化遗产，应该发扬光大。自古以来，我国就有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”之说。廉洁文化进校园就是要教育和培养我们的下一代在德、智、体三个方面全面发展。廉洁文化作为一种优秀的传统文化，在学生的课堂里应该有它一席之地，我校在开展廉洁文化进校园活动中取得了一定的效果。
(10)、职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑。
(11)、左下角的池塘涂蓝色，荷花、小石子也涂上相应的颜色，草地和叶子都涂上绿色，记得把叶子的叶脉用墨绿色画出来，小花朵涂上粉红色。
(12)、头顶国徽对国家负责尽职尽责肩扛红盾为人民服务自警自励
(13)、人生大的财富不是腰缠万贯，也不是拥有国姿天香，而是拥有一个身心健康的体魄。
(14)、三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；
(15)、实际上，廉洁的一个核心要义是“洁”，用王逸的话来讲，就是”不受不污”。我们素来提倡君子秉性高洁，向往“出淤泥而不染”的品质，说到底就是一种“清白做人”的修养追求。
(16)、慎始，勿被蝇头小利所惑；慎终，勿让正气名节不保。
(17)、汤斌(公元1627—1687)，字孔伯，别号荆岘，晚又号潜庵，祖籍保南睢州(今睢县)。主要政绩在康熙朝，官至内阁学士、江宁巡抚、礼部尚书等。汤斌为官一生，除著书立说，发展理学学说外，几乎所有精力都集中在河务和漕运的治理上，并注意为百姓减轻负担、赈灾救施、兴利除害，从而始终躬身实践儒家的“修身，齐家，治国，平天下”的“民本”思想，为变“满目榛荒，人丁稀少”为“盛世滋生人丁，永不加赋”做出了一定贡献，其为官清廉，至死仅遗俸银八两，连买棺材的钱都不够，真正可谓是一代清官。
(18)、廉洁格言警句人人廉政腐败灭亡；人人自律d风自强。上不愧d勤政之根；下不愧民廉政之源。名为锢身锁利是焚身火。
(19)、憎贪官、戒贪心，思贪害、拒腐不贪分民忧、解民愁、保民安、执政为民
(20)、放私欲、财欲、损国害己抓d纪、政纪严惩腐败。
(1)、各班老师积极组织学生利用课余时间，围绕“廉政文化”这一主题，耐心收集资料，精心设计版面，认真抄写画图。大家精心制作的手抄报内容丰富，涵盖“廉政格言警句”、“廉政诗词”、“清官廉政故事”等等，可读性强，富有教育警示意义。
(2)、纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾;保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰。
(3)、是非明于学习，名节源于d性，腐败止于正气。
(4)、d风正则人心向，政风正则令畅通，民风正则富思进，家风正则万事兴。
(5)、滔滔的黄河奔涌不息，时代的车轮滚滚向前。弹指间我们已跨入一个崭新的时代，在我们中国共产d带领全国各族人民革命、建设、改革的历史征程中，清廉勤政、亲民爱民是我们战胜艰难险阻、完成历史使命、实现民族发展的一条主线。一代又一代的共产d员始终恪守"全心全意为人民服务"的人生信条，清清白白做人，明明白白当官，他们廉洁奉公的浩然正气，在历史的长河中熠熠生辉。d的好儿子、好干部孔繁森，人民的好公仆、好书记郑培民，还有焦裕禄、牛玉儒等等，这一个个响亮的名字，已成为时代的号角，召唤着任长霞、龙清秀等一个个优秀的d员干部在清政廉政的道路上前仆后继，他们严于律己的崇高品德影响着一代又一代的后人。
(6)、 今日少年，明日栋梁；立德树人，路阻且长。学校将以此为契机，继续深入开展丰富多彩的廉洁教育活动，让廉洁文化真正走进校园，走进班级，走进每一位学生的心里，让廉洁之光照亮学生心灵，让廉洁之花伴随学生成长！
(7)、廉洁,即公正不贪,清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和,是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征:一是主体的大众性,主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围,以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;二是指向的权力性,主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律,恪守宗旨,执政为民;三是实施的职业性,主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业,遵纪守法;四是组织的公共性,主要表现为、团体等社会公共组织处事公道正派,诚实守信,廉洁高效。
(8)、 标本兼治，重在治本；源头治腐，功效长久。
(9)、为深入践行社会主义核心价值观，充分发挥廉政文化在校园内的教育、示范、熏陶和导向作用，5月28日，南昌二中苏圃路校区举办了一场以“廉政文化”为主题的黑板报展示活动。
(10)、不能有效约束自己，就无法有效约束别人。不以善小而不褒，不以恶小而不惩。
(11)、人生大的财富不是腰缠万贯，也不是拥有国姿天香，而是拥有一个身心健康的体魄。
(12)、廉洁是中华民族兴国安邦之源，是国家一代又一代建设者的立身之本，莲花象征着君子之风，在周敦颐的《爱莲说》中描述了莲的四种品格：积极入世却不为世俗所染、本身美丽却不向他人献媚、行为正直而不趋炎附势、独立自尊而不可亵渎。周先生将莲花的象征意义提高到了顶峰，这幅绘制的手抄报便是以莲花为主基调。学习廉洁文化，为未来发展奠基；学习廉洁文化，为祖国强盛助力。
(13)、于谦(1398—1457)，字廷益，号节庵。明代政治家、军事家。祖籍考城(今民权县)，故里在今民权县程庄乡于庄村。于谦少年立志，十二岁时便写下明志诗“石灰吟”。永乐十九年(1421)进士，任监察御史，为宣宗皇帝看中，超迁兵部侍郎，巡抚河南、山西。在河南、山西近二十年间，他平反冤狱，赈济灾荒，政绩卓著，深得民心。正统十四年(1449)土木之变后，从兵部侍郎升任尚书，拥立景帝，反对南迁。他调集重兵，组织指挥了历史上有名的京城保卫战，因功加少保。于谦为官勤政、爱民、廉洁、刚直，深得景帝的信任，也因此获罪于一些朝中大臣。景泰八年(1457)，代宗病重，英宗发动“夺门之变”，于谦以谋逆罪被杀。天顺八年(1464)，英宗的儿子朱见初即皇帝位。不久，他下令为于谦平反。弘治二年(1489年)，赠特进光禄大夫、柱国、太傅，谥“肃愍”，赐祠于其墓曰“旌功”。万历中，改谥“忠肃”。
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(15)、廉洁自守能提升生命价值放纵私欲是自毁锦绣人生
(16)、清白做人，才能轻松做人；清白做官，才能轻松做官。
