孔子语录名言
1、孔子语录名言警句摘抄
(1)、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
(2)、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
(3)、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
(4)、吾尝整天不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
(5)、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
(6)、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
(7)、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)
(8)、子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。”
(9)、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘
(10)、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》
(11)、在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触优秀的名言警句吧，名言警句是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。你所见过的`名言警句是什么样的呢？下面是我收集整理的有关孔子的名言警句精选，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
(12)、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子《论语》
(13)、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语·八佾》
(14)、解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，文学，即知名学。研究如何提高知名度，行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
(15)、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。——孔子《孝经》
(16)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》
(17)、凡事豫则立，不豫则废。——孔子《中庸》(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)
(18)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(19)、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》--君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
(20)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
2、孔子语录名句
(1)、(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的高境界。)
(2)、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——孔子《中庸》
(3)、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》
(4)、·父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣
(5)、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
(6)、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。作者：孔子
(7)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——孔子
(8)、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
(9)、(译文)用不正当的手段获得的荣华富贵，对我来说只是天际的一片浮云，毫无意义。
(10)、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》(自己有善德，才能要求别人行善。)
(11)、10发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
(12)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(13)、·富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
(14)、解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
(15)、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
(16)、·吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(17)、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。出处：论语
(18)、·质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(19)、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。出处：论语
(20)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
3、孔子名言经典语录
(1)、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
(2)、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。出处：论语
(3)、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》
(4)、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子
(5)、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
(6)、导语：鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。以下是我为大家整理分享的孔子的名言64条，欢迎阅读参考。
(7)、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
(8)、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的高境界。)
(9)、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
(10)、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)
(11)、·日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
(12)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
(13)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
(14)、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》(有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。)
(15)、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔丘
(16)、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》
(17)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
(18)、·可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
(19)、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)
(20)、·默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
4、孔子语录名言警句
(1)、·学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
(2)、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
(3)、1吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
(4)、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》(广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。)
(5)、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——孔子
(6)、解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
(7)、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。——孔子
(8)、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》(人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。)
(9)、·富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
(10)、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
(11)、·言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
(12)、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》(一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。)
(13)、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘
(14)、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——孔子《大学》(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
(15)、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。《论语》--年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。
(16)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
(17)、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》
(18)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
(19)、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？)
(20)、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
5、孔子语录经典语录
(1)、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》
(2)、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
(3)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
(4)、1日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
(5)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》
(6)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
(7)、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)
(8)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
(9)、出自春秋孔子《论语》：子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
(10)、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。《论语》--孔子站在岸上指着河水说：时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。
(11)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
(12)、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
(13)、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
(14)、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
(15)、人无远虑，必有近忧——孔子《论语卫灵公》
(16)、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)
(17)、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》(君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。)
(18)、施诸已而不愿，亦勿施于人。——孔子《中庸》(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)
(19)、2) 孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”
(20)、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》(能够达到仁的境界为好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？)
(1)、君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。作者：孔子
(2)、已所不欲，勿施于人。《论语》--自己不愿干的，不要强加给别人。
(3)、·益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
(4)、解释：生来就知道的是上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是下等的了！“
(5)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(6)、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
(7)、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》
(8)、子曰：君子和而不同，小人同而不和。——孔子
(9)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
(10)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(11)、·子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
(12)、10……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
(13)、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)
(14)、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》(在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。)
(15)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——孔子
(16)、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
(17)、工欲善其事，必先利其器。《论语》--一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。
(18)、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》
(19)、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
(20)、君子欲讷于言而敏于行。《论语》--君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
(1)、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。——孔子《论语》
(2)、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
(3)、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)
(4)、彼妇之口，可以出走。彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁。
(5)、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
