关于诗经的名言名句
1、关于诗经里的名句
(1)、人而无仪，不死何为？——《诗经·鄘风·相鼠》
(2)、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！
(3)、译文孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
(4)、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经国风周南关雎》诗经
(5)、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》)
(6)、03赳赳武夫，公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》
(7)、称彼兕觥，万寿无疆！——《诗经·豳风·七月》
(8)、一树百获：语出《管子.权修》.树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。
(9)、硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。---《诗经·魏风·硕鼠》
(10)、--《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
(11)、译：漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。
(12)、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?
(13)、一日不见，如三秋兮！——《诗经·王风·采葛》
(14)、(天作之合)——文王初载，天作之合。出自《诗经·大雅·大明》。合：配合。好像是上天给予安排，很地配合到一起。祝人婚姻美满的话。
(15)、靡不有初，鲜克有终。---《诗经·大雅·荡》
(16)、 ✎(译文)回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。
(17)、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经国风王风采葛》诗经
(18)、(释义)：人辛苦的在山巅采茯苓，无聊的小人在说她的闲话，其他的人不要轻信都是假的；抛弃那些闲言碎语，不要相信这些谎言，清者自清。那些造谣的人，终什么也得不到。
(19)、翻译：幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器
(20)、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。(元朝•王冕《墨梅》)
2、有关诗经的名言
(1)、诗词君：这首诗是写诗人在西行途中，偶遇前往长安的东行使者，勾起了诗人无限的思乡情绪，也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离，思乡的肝肠寸断，在诗中得到了深刻的揭示。
(2)、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！
(3)、 终风且暴，顾我则笑。谑浪笑敖，心中是悼。
(4)、未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经·召南·草虫》
(5)、淇则有岸，隰则有泮。——《诗经。卫风。氓》
(6)、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·周南·桃夭》
(7)、这里的"诗”，指的就是我国早的诗歌总集《诗经》，提起诗经，很多人第一印象，是讲述关于爱情的，但是在《诗经》的不同篇章里，除了唯美的爱情诗句，还蕴含着许多名言哲理，阐释了很多世事学问。
(8)、(哲理)：劝诫世人不要轻易的听信谗言，要有自己的判断。对待无从考证的事情，我们必须自己分辨内容的真假，认识到其是否真实可靠。世道复杂人心不古，三人成虎众口铄金，我们不能成为间接伤害别人的利器。
(9)、《滞雨》(唐代)李商隐滞雨长安夜，残灯独客愁。故乡云水地，归梦不宜秋。
(10)、月月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》
(11)、(译文)浩浩汉水多宽广，不能泅渡空惆怅。滚滚江水多漫长，不能摆渡空忧伤。
(12)、(译文)桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。一个姑娘就要出嫁，喜气洋洋要去夫家。
(13)、他山之石，可以攻玉。语出《诗经·小雅·鹤鸣》。
(14)、巧言如簧，颜之厚矣。《诗经·小雅·巧言》。
(15)、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
(16)、译文孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
(17)、(感悟)嫁人，是一件多么美好的事情。姑娘那美丽的容颜，如桃花般灿烂。
(18)、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》
(19)、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
(20)、 高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》
3、关于诗经?
(1)、(鹊巢鸠占)——维鹊有巢，维鸠居之。出自《诗经·召南·鹊巢》。 斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。本指女子出嫁，定居于夫家。后比喻强占别人的住处。
(2)、投我以木瓜，报之以琼琚。---《诗经·卫风·木瓜》
(3)、✦不敢暴虎，不敢冯河。人知其莫知其他。(《诗经·小旻》)
(4)、出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。
(5)、14委委佗佗，如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》
(6)、执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》
(7)、(巧言如簧)——巧言如簧，颜之厚矣。出自《诗经·小雅·巧言》。形容花言巧语，能说会道。
(8)、✦子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他士，狂童之狂也且！(《诗经·褰裳》)
(9)、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》
(10)、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《诗经·小雅·鹿鸣》
(11)、(信誓旦旦)----信誓旦旦，不思其反。出自《诗经·卫风·氓》。信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。
(12)、✦高岸为谷，深谷为陵。(《诗经·十月之交》)
(13)、译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨.
(14)、13匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》
(15)、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。
(16)、 ✎(译文)手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
(17)、韩非子讲得好：世异则事异，事异则备变。“做一天和尚撞一天钟”如今也贬义褒用，被诠释为爱岗敬业，失却青春岁月的同时，收获责任意识。
(18)、29修我甲兵，与子偕行!《诗经·秦风·无衣》
(19)、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。(出嫁)
(20)、②窈窕淑女,君子好逑。 ——《诗经·周南·关雎》
4、《诗经》的名句有哪些
(1)、译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
(2)、✦我生之初，尚无为；我生之后，逢此百罹。(《诗经·兔爰》)
(3)、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
(4)、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
(5)、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《魏风·硕鼠》
(6)、危险背后的隐患很难预计，因此为人处事必须谨慎。
(7)、兄弟阋于墙，外御其侮。语出《诗经·小雅·棠棣》。
(8)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
(9)、投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经国风卫风木瓜》诗经
(10)、译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般无斑。
(11)、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》
(12)、(同仇敌忾)——修我戈矛，与子同仇。出自《诗经·秦风·无衣》。同仇：共同对敌；敌：对抗，抵拒；忾：愤怒。意思是抱着无比仇恨和愤怒共同一致地对付敌人。
(13)、 ✎(译文)有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。
(14)、 ✎(译文)前有潺潺小溪水欢快流过，后有幽幽终南山沉静座落。山水之间有翠竹摇曳生姿，也有茂密松林在风中缄默。
(15)、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。(唐朝•杜荀鹤《泾溪》)
(16)、出自幽谷，迁于乔木。---《诗经·小雅·伐木》
(17)、昔我往矣,杨柳依依、今我来思,雨雪霏霏、《诗经小雅采薇》诗经
(18)、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(清•林则徐《赴戍登程口占示家人》)
(19)、译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？
(20)、37鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》
5、关于诗经的名人名言
(1)、译：能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。
(2)、彼采萧兮。一日不见，如三秋兮。---《诗经·王风·采葛》
(3)、翻译：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
(4)、(高山仰止)——高山仰止，景行行止。出自《诗经·小雅·车辖》。高山：比喻高尚的道德。仰：仰望。止：句末语气词。意为品德崇高的人，就会有人敬仰他。后比喻对有气质、有修养或有崇高品德之人的崇敬、仰慕之情。
(5)、高山仰止，景行行止。---《诗经·小雅·车舝》
(6)、天步艰难，之子不犹。——《诗经·小雅·白华》
(7)、岂曰无衣？与子同袍。——《诗经·秦风·无衣》
(8)、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。诗经
(9)、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》
(10)、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。——《诗经·国风·邶风·柏舟》
(11)、孔子：对于《诗经》的思想内容，他说“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。对于它的特点，则“温柔敦厚，诗教也”(即以为诗经使人读后有澄清心灵的功效，作为教化的工具实为佳良策)。孔子甚至说“不学诗，无以言”，显示出《诗经》对中国古代文学的深刻影响。诗的作用：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识鸟兽草术之名。”
(12)、 秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》
(13)、风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。风雨之时见到你，怎不心旷又神怡。风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。风雨之时见到你，心病怎会不全消。风雨交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。风雨之时见到你，心里怎能不欢喜。
(14)、唐朝人韩愈将“师者”定位在“传道、授业、解惑”的层次宿求上。对于本人来讲，教书育人是太阳底下为光荣神圣的职业，属于“快乐大本营”的范畴。
(15)、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。
(16)、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰.《诗经？小雅？小旻》
(17)、如月之恒，如日之升。——《诗经·小雅·天保》
(18)、译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
(19)、 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》
(20)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
(1)、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。
(2)、’”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”译文孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握；四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”
(3)、 ✎(译文)这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般无斑。
(4)、瓜田不纳履，李下不整冠。(汉乐府古辞《君子行》)
(5)、投我以桃，报之以李。---《诗经·大雅·抑》
(6)、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》
(7)、译文孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
(8)、(感悟)别人的批评和意见，可用在自己身上，成为更好的自己。
(9)、文王初载，天作之合。《诗经·大雅·大明》。
(10)、匪女之为美，美人之贻。——《诗经·邶风·静女》
