不能承受的生命之轻电影完整版
1、不能承受的生命之轻 在线阅读
(1)、·他们来来回回，合着钢琴声和小提琴声迈着脚步，特蕾莎的头靠在托马斯的肩上，两人就像坐着飞机在云雾里穿行。此刻她又感受到了坐在飞机上的那种奇特的幸福，那种奇特的忧虑。这忧虑意味着：我们已在后的一站。这幸福意味着：我们在一起。
(2)、在“布拉格之春”运动的前夕，Tomas写了一篇讽刺捷克斯洛伐克共产d的文章并被报社刊登，政府希望他签署一份撤回声明，以此来保住共产d的颜面。然而内政部的人在tomas这里吃了闭门羹，Tomas将撤回声明揉成纸团。
(3)、他认为，爱是通过和某个人共眠的强烈愿望来体现的，而绝非性欲。托马斯风流成性，以每年睡8个女人的纪录不断自我突破着。但是他从不和任何一个女人过夜，除了特蕾莎。所以当他有一天清晨醒来看到特蕾莎握着他的手还在沉睡的时候，他意识到必须重新界定彼此间的关系，或许“性友谊”是爱情、亲情和性欲之间更安分和懂事的存在。
(4)、翻完整本《不能承受的生命之轻》书，里面吸引我这个凡夫俗子的就是围绕托马斯与特丽萨、萨丽娜之间的感情生活，露骨的性爱描写，在上个世纪捷克文学并不多见。
(5)、有人说，这都是离现实很遥远的事情。前段时间，微博有条热搜“如果有人要求你的孩子脱掉所有的衣裤，你觉得他会怎么做？”所有的父母都对自己的孩子自信，然而从3岁到9岁，所有的孩子都放下了戒备，开始在陌生叔叔面前脱衣，仅仅因为一张笑脸、几颗糖果和几句寒暄。脱掉一件外套之后是一件毛衣，脱掉一件毛衣之后是一件棉衣，后果令人不寒而栗。
(6)、《不能承受的生命之轻》，捷克作家米兰·昆德拉的小说作品，后被搬上荧幕。生命对于男人之重和女人之轻是整部影片探讨的主题。我也在想，既然生命对于二人的分量如此不可调和，Tomas为什么不选择爱他并给他自由的艺术家Sabina为伴，偏偏甘愿追寻Teresa的脚步一次次压抑自己呢？
(7)、原来男女之爱、朋友挚爱和祖国之爱可以放在一起，结婚后的事情，朋友圈子的变化，作为d员的政治高度。
(8)、米兰·昆德拉在他十八岁的时候加入捷克共产d。他早沉迷于造型艺术，一心想当雕塑家和画家。他一度成为家乡小有名气的画家，曾为剧院和出版社画过不少插图。之后，又狂热地爱上了音乐。在迷恋音乐的同时，昆德拉还投入到了写诗的热情之中。
(9)、萨比娜走后，弗兰茨和妻子虽然没有离婚却也再没有办法睡到一张床上，他在新居开始了新生活。
(10)、他回想起他们的爱情，从他的视角来看，他们的相爱是必然如此，他在看见她的时候就知道她和他任何情人都不一样，所以他从不让人留宿的家，在和她第一次见面后就一起住了一周：
(11)、她光着身子，跟一群赤身裸体的女人一个接一个地绕着游泳池走，穹顶上悬挂着一个篮子，托马斯站在上面吼叫着，逼着她们唱歌下跪，谁做错了，他就朝她开枪。
(12)、Tomas彻底懵了，好不容易逃出来，如今妻子又只身一人回到了动荡的布拉格。他来到湖边喂着天鹅，一边决定回到布拉格寻找Teresa。(也是任性，一言不合就连鞋带裤子往水里站。)
(13)、轻与重，所以不管是托马斯的男人的代表，还是萨宾那背叛，带来的媚俗，都是在反过来又体现了作为其生存状态的生命之轻与重。
(14)、写作此书的直接动机是获得教师资格，也有教学方面的需要，同时还为了解决文学实践中的一些困惑。
(15)、所以，托马斯一边爱着特蕾莎，一边又在重与轻的两极之间徘徊，正如他在特蕾莎和萨比娜之间来回一样。对于我们来说，我们也许可以完全鄙视托马斯沾花惹草的行为，但不得不说，他代表着我们每个人内心的欲望。在他后在“田园变重之前，他都沉醉于轻的自由。我们每个人在被生活的重任压垮之前，谁不渴望着自由呢？
(16)、在阿姆斯特丹古教堂里，*弗兰茨被迷住了：历史伟大的进军已从这巨大的殿堂里横穿而过。他说：“这空荡荡的，让我着谜。”
(17)、其这也是她公然培植的个性标志。当初移民过来时，为了装上这件既碍事又无用的东西，她不得不舍下了其他更有用的物品。
(18)、特蕾莎将性视为确认生命的体验，当然也包含了她自己的一切美好与神圣，不仅是爱情的所在，更是自我存在的所在。然而托马斯性爱两分的价值观和无数的谎言却给她带来了无尽的痛苦，分裂了她建构的。灵肉统一是特蕾莎自我满足完整性的本质体现，然而她的本质始终是破损、分裂的。
(19)、她始终交替做着三种梦：第一种，老鼠猖獗，暗示了她活在这个世上经受的苦难；第二种，展示的是变化多样的死法中她终将被处决的景象；第三种，讲述的是她在彼世的生活，羞辱在那里成为了一种永恒的状态。
(20)、发现自己一切都失去了，她于是寻找罪魁祸首。她的第一个丈夫有罪，她不爱他，却使她怀上了孩子；她的第二个丈夫也有罪，她爱他，他却见到女人就追。遇到这两个男人，她实在没有办法。惟一属于她、不会从她手中溜走、可以补偿这一切的人质就是特蕾莎。
2、不能承受的生命之轻电影叫什么
(1)、托马斯选择特蕾莎，或许根本就不是他唤出了特蕾莎的灵魂，而是特蕾莎的灵魂唤出了他接近上帝的灵魂。他希望探索出一条精神之路，建立起“上帝的天国”。他的生存探索不是为一己之利，因为他已经开始背负人类的重担，所以他的步伐沉重。
(2)、著名评论家李欧梵在1985年国内发文，向汉语文学界推介了马尔克斯和米兰.昆德拉两位小说大师。
(3)、“她在日内瓦，也不是苏黎世。”特蕾莎回答说，“她在那里肯定不会像在布拉格那样让我在意。”
(4)、特蕾莎情感经历的三个阶段神奇地昭示出灵与肉的离合，轻与重的交替这样一种人类生存状态。灵与肉的结合暗示着生命之重，灵与肉的分离显示了生命之轻，灵与肉的回归又展示出生命之重；当厚重的生活回到人的身边时，生命却又瞬间消失得无影无踪，轻飘得不可捉摸。
(5)、特蕾莎的软弱是以假乱真，她是真的强大，她在下一盘自己都没看穿的棋，但是结局她会彻底放下恐惧；而萨宾娜的强大是倒逼出来的力量，她是真的需要一个爱她的男人，成全她那份真实的柔弱。有些人浑身带刺，往往不是为了伤人，而是保护自己。萨宾娜一生有两个重要的男人，弗兰茨爱她，崇拜她，却不能理解她。托马斯理解她，依赖她，却并不爱她。
(6)、我有理由怀疑作者没有说明白。因为他所写的关于生命之轻的思考，过分依赖于比喻，暗示，故事，意识流等等。这些描写是很含糊的，留下太多的空白。读者自以为是理解了，其实这些理解只是在填补作者留下的空白而已，把自己的理解当成作者的思想。也就是说，有人觉得自己理解了，可能从头到尾都是误解。说好听点，就是一千个人有一千种理解。
(7)、·人类之时间不是循环转动的，而是直线前进。这就是为什么人类不可能幸福的缘故，因为幸福是对重复的渴望。(幸福为什么会是对重复的渴望？)
(8)、而萨宾娜作为女人的一切悲伤和柔弱，是在一次次渴望爱的获得中，被自行逼退了。和特蕾莎一直追求肉体的性相比，萨宾娜在对精神桎梏的集中营中，反叛的舞姿显然更深情和忧伤。
(9)、特蕾莎未经邀请来到了他身边，她又同样地离他而去。
(10)、后他们来到了风光如画的农场，两个人的狗狗得了癌症，他们为它进行了安乐死。面对家庭成员的死亡，Teresa和Tomas也分别梳理起自己生命中的所爱与所被爱，更加确信彼此是珍贵的存在。Teresa在酒馆中纵情舞蹈的样子那么明媚，印在脑海里久久挥之不去。然而这两个年轻的生命还是过早的陨落了，就像在初遇时淹没在喉咙里的cognac一样悄无声息，就像在夫瓦尔塔河上漂流的破碎桌面一样来由不清。
(11)、小说的背景设在布拉格，内容涉及相当多的哲学观念。“米兰·昆德拉借此奠定了他作为世界上伟大的在世作家的地位。”(《纽约时报》语)
(12)、她非情人，亦非妻子，如果他对她不是爱情，又是什么呢？他无法明白自己要什么，因为人的生命只有一次，我们既不能把它与我们以前的生活相比较，也无法使其之后再来度过。
(13)、还有两位主角，萨宾娜和弗兰茨。萨宾娜的宣言是：“我的敌人是媚俗”。萨宾娜是一个画家，是托马斯好的情人，是弗兰茨崇拜的但又是与他貌合神离的情妇。萨宾娜是个轻极了的角色，她放荡不羁，特立独行。她的一生就是在不停地背叛。喜欢背叛又习惯背叛，她背叛父亲，背叛弗兰茨，在萨宾娜看来“背叛意味着打乱原有的秩序，背叛意味着打乱秩序和进入未知”，“萨宾娜看不出什么比进入未知状态更奇妙诱人的了”。但是，在一切背叛之后呢?她背叛的目的是什么呢?“一个人可以背叛父母、丈夫、国家以及爱情，但如果父母、丈夫、国家以及爱情都失去了——还有什么可以背叛呢?”“萨宾娜感到四周空空如也，这种虚空就是她一切背叛的目标吗?”“萨宾娜对于隐藏在自己背叛欲念后的目的无所察觉，这生命中不可承受的轻——不就是目的所在吗?背叛的后结果就是在铺满灼热炭火的圆周轨道上奔跑。而作为大学教授的弗兰茨每天过着由授课研究组成的枯燥无味的生活，他羡慕着萨宾娜，一心认为他的生活才是真正的生活。在他临死之际，他终于找到了他所要追求的，那就是和她的学生情妇在一起。
(14)、在后半生，萨宾娜取代了母亲的地位，在这里母亲的影子已不存在，他爱她并且崇拜她，像一个孩子一样地依偎她。即使是萨宾娜的不辞而别，他也不感到特别悲伤。他从内心里将爱纯洁，将爱升华。他感到，尽管萨宾娜离去了，但她的眼睛却穿越了时空在关注他、期盼他、引导他，所以他平静地生活着。
(15)、从外科医生到城市清洁工再一步步到乡间的卡车司机，远离城市和其他的女人，彻底占有他。而当兔子在一次次逃离又被内疚和责任强力吸附回特蕾莎身边的时候，兔子也放弃了抵抗和欲念，终觉得待在特蕾莎身边或许就是幸福。习惯黑暗的他，开始接受床头有盏总是亮着的灯。
(16)、 他算不算个矛盾综合体呢？渴望平静的生活所以从不带女人回家过夜，却在政治问题缠身时坚决的不让寸步，长着一张原罪般的性感脸孔，作为脑科医生还能犀利的针砭时弊。Tomas享受着女人们的迷恋和倾慕，而在Teresa的泪水面前，他总像做错事的小孩子一样。
(17)、但是特蕾莎不一样，托马斯爱上了她，就因为六次的巧妙的机遇，他爱上了这个纯真的女人。他留她过了夜，并且和她生活了一辈子。特蕾莎对托马斯的爱情是理想主义者的。她做爱时，“在她体内的喊叫，是为了表达她那幼稚的理想主义者的爱情，要消除一切的矛盾，消除肉体和灵魂的两重性，甚或消除时间。”
(18)、为了减轻特蕾莎的痛苦，他娶了她，还送给她一只小狗卡列宁，然而他意识到自己的失败是几年之后，大约在俄国坦克攻占他的祖国后的第十天，一位苏黎世的内科大夫邀请他去工作，因为特蕾莎的缘故，他想也没想便谢绝了瑞士那位院长的邀请。然而特丽莎得知后却问他：“你为什么不想去瑞士？”
(19)、他很想反问一句：“你要我上哪儿去？”但他没吭声。
(20)、这种欲望被社会制度压制，被同意识社会主义形态不同国家之间战争所摧残，往往历史更多是关注国家的命运，但是国家之下个人的人性也是需要去关注。
3、《不能承受的生命之轻》电影
(1)、以上我看到三个问题：一是让学龄前儿童独处是否恰当，监护人呢？二是要不要帮醉酒的陌生叔叔打伞？三是现实中韩国法院以行为人赵某因醉酒而身心虚弱对其减轻处罚是否恰当？
(2)、所以，是时候了，揭开性神秘的外衣，告诉孩子，他身体是美好的。而他亦因为美好而来到这个世界。一味地躲躲藏藏反而让孩子觉得这是一件不好的事情。
(3)、生活中的六个“碰巧”，让特蕾莎莫名其妙地成为了他的妻子，从此，他的性、爱之轻重产生了错位。婚姻，使托马斯感到了一种很不习惯的爱。身边有了特蕾莎，却无力控制自己不去品味其他女人，而生活的放浪不羁却又无法改变他对特蕾莎的感情。
(4)、他的生命之轻不是对自我生活的放纵，而是终压倒他的确实他生命中不能承受之重。
(5)、可是婚姻并不能改变Tomas的风流本性，他仍然会时不时和别的女人睡觉，每次都被Teresa发现。Teresa在泳池里看着岸上的女人在锻炼，恍惚间又变成了戴着墨镜的Tomas在一群裸女间巡视玩味(画面黄暴里悠不约)。
(6)、我爱这样的一个桥段：“你在看什么？”她问。“我在看星星。”他说。“别骗人，你没在看星星，你在看地下。”
(7)、而不会照镜子、不寻求意义、每天重复几个简单动作就知足，遇到就会认定主人一生的动物，这种简单的二元论世界却可以有大把大把的幸福。而特蕾莎自己的一生，纵然一直为一个男人疯狂的费尽心机，辗转难眠，到头来真正完全拥有他的时候，却只能是坟墓那头的一堆尸骨。
(8)、从苏黎世回到被苏联军队占领的捷克，放弃国外自由的生存环境，放弃辉煌的外科事业，回来后被审查、被监视、被放逐、被侮辱、被迫害……付出这样大的代价，仅仅只为了一个偶然相识的女子。正如特丽莎说过的那样，为了她，托马斯失去了其余的一切。但托马斯从未为这样的选择而后悔过。在这里，托马斯坚决的顺从了自身生命的真实需求，当他意识到自己需要特丽莎胜过需要生活中其他的一切之后，他便像扔掉了一颗烟头一样地扔掉了其它的一切，而选择了特丽莎。
(9)、特蕾莎是昆德拉比较珍爱的一个女性人物形象。在昆德拉的男性视角下只有特蕾莎才是真正意义上的女人，是拥有“女性气质”的女性，而脱离这一范围的女性便成了出离女人生存境界的中性人。在“灵肉观”的体认上，她认为是灵魂升华为爱欲，而不是爱欲升华为灵魂。在与托马斯的爱情生活中，她所渴求的是一个男性的身体所承载的重量带来的贴近大地的安全感。她在爱情中追求的是自己的的、不可取代的个体性特征。
(10)、有一天他爱上一个餐厅的女侍——特丽莎，他对她的爱违反了他制定的原则，甚至娶她为妻，但是托马斯灵肉分离的想法丝毫没有改变，依然游移在情妇之间，对全心爱他的特丽莎是一种伤害。
(11)、“爱情并不是通过做爱的欲望(这可以是对无数女人的欲求)体现的，而是通过和她共眠的欲望(这只能是对一个女人的欲求)而体现出来的。”
(12)、把自己的身子交给他人的眼光去评判，这正是产生不安和怀疑的根源。——《生活在别处》
(13)、·从苏黎世回到布拉格后，托马斯一想到他和特蕾莎的相遇是因为六次难以置信的偶然巧合，心里就不痛快。但是，如果一件事取决于一系列的偶然，难道不正说明了它非同寻常而且意味深长？
(14)、昆德拉孩提时代相当一部分时间是在父亲的书房里度过的。在这里，他经常悄悄地听父亲给学生讲课；父亲亲自教他弹钢琴，带领他一步步走进音乐世界；任意浏览父亲众多的藏书。十多岁时，他就读了大量的文学名著，捷克的和外国的都有。十三四岁时，正值二战时期，他师从捷克出色的作曲家之一——保尔·哈斯学习作曲。后来，哈斯先生被关进集中营，再也没有出来。昆德拉始终把他当做“我个人神殿中的一位”。他写下的第一首诗，就是《纪念保尔·哈斯》。
(15)、托马斯到底是怎样看待特蕾莎的呢？我们还得从那个梦里的篮子说起。这是一切的开始和结束。
(16)、尽管Tomas回答了好几次No，Teresa还是向小猫一样黏在他身上一遍遍肯定他们会结婚这个事实。
(17)、但是该小说目的不是讲故事，故事只是一个载体，小说好像由许多“哲思散文”组成。作者在书中，一章接着一章大发议论，发表哲学高见。就是这些高见影响了故事的流畅性，也加深了小说的思想深度和高度。不过，这些高见倒是合乎我胃口，我只是不喜欢小说写得如此艰深抽象。所以我在此好心提醒，没有一定人生阅历又不喜欢思辨的人不要看这本书，看了也白看，因为你看不懂。
(18)、萨宾娜是特里莎妒忌的对象，因为萨宾娜一生不断选择背叛，选择让自己的人生没有责任而轻盈的生活。
(19)、情节剪切有不同：电影《布拉格之恋》中有的情节小说《不能承受的生命之轻》中都有，而小说中有的某些情节电影却被剪切去掉了。
(20)、·所有人都觉得她轻佻得出奇，可当男人要求她兑现看来十拿九稳的承诺是，却突然遭到反抗，他们只好对自己解释说，这个特蕾莎又残酷又有心计。
4、不能承受的生命之轻 电影
(1)、这顶圆礼帽：首先，它是上个世纪在波西米亚的某个小镇当过镇长的一位已被遗忘的祖辈传下来的印记，是的象征，父亲不就是戴着它禁止她早恋吗！
(2)、夜已深了，如他每次感到精神沉郁时那样，他的胃就跟着开始捣乱。
(3)、1947年，18岁的昆德拉加入捷克共产d。此后他沉迷于造型艺术，一心想当雕塑家和画家。随后又爱上音乐和写诗。
(4)、啊哈，就是这个头戴礼帽的女人。鉴于他俩相处的镜头都有点特别的黄暴所以此处无图(捂脸笑嘻嘻)。Sabina的男士黑色礼帽是父亲的遗物，也是爷爷的遗物，总之是家里的一个传家宝。然后Sabina和Tomas共同的爱好就是让这顶礼帽参与到他们的XX中，是不是特别重口味。不过那句话怎么说的来着，荡妇的贞洁和贞女的放荡都是尤为可贵的，所以当这种古板传统的东西成为一个情妇的标记之时，这个女人也就具有了独特的、长盛不衰的魅力。这种魅力让Tomas沉醉在她的温柔乡中舍不得离去，然而即便是成功如Sabina也会有自己的遗憾——
(5)、弗兰茨是一个纯真、健壮、睿智的大学教授，从结婚、爱上萨宾娜、离婚至死亡，他的一生虽然短暂却充满反讽意味。他没有犹豫、空虚、混杂，始终是追寻着目标，用孩子般纯真的心境生活着。他一生经历了四个女性：母亲、克劳迪、萨宾娜、学生情人，而真正重要的只有母亲和萨宾娜。每一次对她们虔诚的追忆便得到人间的另一位女人。在他的前半生，他生活在对知识和母亲的追忆中，这奠定了学者生涯和与克劳迪的结合。
(6)、托马斯打开了他的家门。他在微微入睡的特蕾莎身边翻来复去，回想起很久以前在一次闲聊中她告诉他“如果我没遇到你的话，我一定会爱上朋友Z。”他认识到特蕾莎爱上他而不是他的朋友Z，只不过是机缘罢了，自己的爱情故事并不说明“非如此不可”，而是“别样也行”。
(7)、重读这本书的冲动是缘于一日午间的小憩。我躺在办公室的长沙发上，习惯性摸起一本书，随意翻开其中的一页，准备稍读片刻后休息，于是就遭遇了那篇关于《不能承受的生命之轻》的书评，模糊的记忆之门也就随之缓缓地开启了。
(8)、“生命对于我太沉重了，而对于你却是那么轻。我不能承受这生命之轻，我不够坚强。在布拉格，我只需要你的爱，在瑞士，我什么都得靠着你。如果你抛弃我，我该怎么办呢。”
(9)、特蕾莎把托马斯看得比生命还要重要，但每一次逼迫托马斯的追随，其实不是因为深爱，而是出于考验。而托马斯总是在一次次想要彻底摆脱特蕾莎的过程中，发现自己对她的同情之爱，已经彻底不能离开她。“他们的爱情是一座不对称的奇特建筑：它建立在托马斯对特蕾莎之忠贞的信念上，就像一座庞大的宫殿仅基于的一根圆柱。”
(10)、我只看过《不能承受的生命之轻》和《为了告别的聚会》，很喜欢。跟拉美、美国作家不太一样，昆德拉生活在奉行极左体制的国家。他的小说是政治讽刺性小说，充满了对极左体制的嘲讽。
(11)、生命，我多么喜欢的词语。写文章时候，我爱使用生命这个词，来显示自己在思考。生命之轻，何其忧伤的的词语。生命轻飘飘如羽毛，被空气托起来，无法控制自己的飞翔方向，难道不让人伤感吗?这让我想起电影的开头和结尾，那飘飞的羽毛，是不是暗示生命之轻?生命之轻，竟然无法承受?!哲学意味多么浓啊。
(12)、11月14日开始读这本书，由于感情原因这段时间的情绪状态不算太稳定，感情对思维几乎是占领性的影响。但是读的过程中，好像在这本书里面找到了与我几乎相同但又早早走在我前面的影子，进而情绪因为这本书变得稳定，一些放不下的想法也在慢慢释怀，直到12月24日，40天完整地结束。
(13)、“沉重的负担压得我们崩塌了、沉没了，将我们钉在地上。可是在每一个时代的爱情诗篇里，女人总渴望压在男人的身躯之下。也许沉重的负担同时也是一种生活为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。”
(14)、机缘巧合，读过了米兰昆德拉的《不能承受的生命之轻》，略有兴趣，就深入了解了一番，读过后，又找了许多其他人对这本书的观点与看法，比较一番，作了此篇读后感。
(15)、小说中的讽刺有一点儿像黑色幽默，又不完全是，形成了一种独特的味道。而且，这种对极左制度的嘲讽能引发中国人的“文革”记忆，人们很容易对那些描写心领神会，很值得一读。
(16)、按章节的顺序陈列出来，也有几句自己的想法。
(17)、萨宾娜作为一个张扬个性、怀疑一切、嘲讽世俗的叛逆者，她自发地担当了反叛媚俗的历史重任。背叛就是她抵抗媚俗的方式，她背叛了父亲、艺术、丈夫、国家以及情人，斩断一切世俗联系，令秩序无从形成，媚俗无处依附。
(18)、托马斯边看手表边叫：“我肯定不会只穿一只袜子上你这儿来！”
(19)、P3：看完后搜索发现这部作品拍成了电影《布拉格之恋》，已经被两位女性的颜值吸引到了,剧情简介上看来没有作太大改动，/摩拳擦掌迫不及待/，希望不会失望。
(20)、第二次看这本小说了。第一次看得有点快，觉得小说其实不好看。第二次看得稍微慢点，还是觉得小说不好看。小说就是小说，是讲故事的，把一个故事讲得好听就是好小说。
5、不能承受的生命之轻全集
(1)、《生命中不能承受之轻》表达的是一个人在四种状态下的“非如此不可”：爱---特丽莎,同情----托马斯,反叛----萨宾娜,梦想----弗兰茨。文章围绕主人公托马斯展开，他与前妻离异后，感到了前所未有的轻松并决定一直保持单身。特丽莎走进托马斯的生活，这个在托马斯看来是由六个偶然给他带来的女人，与托马斯纠缠、相伴了一生。然而，托马斯仍然醉心于与众多女人的“性友谊”，在性漂泊的路上去寻找、开拓和征服每一个女人与其他女人的百万分之一的差异。但特丽莎的身影反反复复出现在托马斯医生临窗犹豫与沉思中，严厉地拷问着托马斯对自我，对命运，对情爱，对沉重与价值的决断。这就是轻与重的对立，对婚姻的忠诚是重;与情人的幽会是轻。托马斯在轻和重之间徘徊不定。在情人面前想着特丽莎;在特丽莎面前又坦然承认与情妇在一起。千里追妻，放弃国外安稳的生活跟着特丽莎回到布拉格，却依旧不忠特丽莎。为了给妻子一个平静的生活拒绝在请愿书上签字，又在第二天忘记拒签的目的......终于他在被布拉格统治者逼迫的情况下同意了特丽莎的提议去了乡下。
(2)、在特丽莎、托马斯后的日子里，一次偶然的车祸，一辆破旧的卡车带着他们灵肉一体的美好感受和厚重的人生希望驶向了生命之轻。他们生命的感受是轻松的，但他们不是没有沉重而轻松，恰恰是因为沉重而轻松。
(3)、在萨宾娜那里，没有任何既定的原则和伦理价值标准，因而她的脚步是轻松自由的，竭力走到了世界的另一边，展示给我们的是一条全新的探索之途。正与她的艺术一样，以美为高准则，而这些美的法则源于她的心中。在早期，她就认为背叛即美。首先她背叛了作为血缘上、思想和清教主义的父亲，与一个二流演员结婚；双重曝光的艺术作品，背叛了沉闷的现实。之后她又开始背叛自己，每一步都离原点越来越远，脚步也不由自主地轻飘起来。
(4)、Teresa果然在Tomas的家中，两个人又重归于好了，Tomas也回到了从前的医院继续做脑科医生。然而生活依旧不能平静。
(5)、也许就产生于那位布拉格商人第一次当面夸女儿美丽的那一刻。这个女孩就是特蕾莎的母亲，等到了谈婚论嫁的年龄时，有九个男人向她求婚。终她选择了第九个，倒不是因为这个人有男子气概，而是因为做爱时，她悄声叮嘱他：“小心！一定要小心！”但他故意没有采取任何措施，也没有及时找大夫给她做人流，弄得她不得不赶紧嫁给他。就这样特蕾莎降生了。
(6)、于是，Tomas失业了。失业后的Tomas只好去擦玻璃养家糊口，布拉格的地标建筑泰恩教堂又一次出现在窗框中。
(7)、他认为：“昆德拉写的是小人物，但运用的是大手笔，不愧为世界文学的一位大家，足可与马尔克斯(1982年凭借《百年孤独》获诺贝尔文学奖)媲美。”
(8)、“我们开布拉格去了日内瓦，你又离开日内瓦回到了布拉格，现在，为什么又要离开？”
(9)、他一文不差地付给抚养费，但不愿再去看望孩子。不必说，父母都恶狠狠地谴责他，他们极力表现自己与媳妇的友好关系，吹嘘自己的模范姿态与正义感。
(10)、离家那天向她坦陈一切时，他并没有明确的计划。他回家来准备与她和和气气地谈一谈，尽量不给她造成痛苦，没想到她竟冷冷地执意让他走。
(11)、对弗兰茨来说，音乐是救星：它将他从孤独、幽闭和图书馆的灰尘中解救出来，使灵魂得以释放，与他们相亲相爱。他喜欢跳舞，并为萨比娜不跟他一样喜欢跳舞而感到遗憾。
(12)、田园和自然，净化了人的肉体，提升了人的灵魂。正当特蕾莎渐渐摆脱灵与肉的困惑，渐渐体味到爱的真谛，同托马斯驱车到小镇上尽兴喝酒、跳舞，体验奇异的快乐时，却也遭遇了同样奇异的悲凉。悲凉意味着，他们处在人生的后一站；快乐意味着，他们在一起。快乐深深地注入悲凉之中。他们驶向了不归之路，生命随风而去，灵与肉达到了真正的融合。
(13)、托马斯于是又去找特丽莎，此后两人没有再分离。他们意识到在一起是快乐的，是折磨与悲凉里的快乐，彼此是生命中甜美的负担。后来他们死于一场车祸。
(14)、生命因“追求”而变得庸俗，人类成了被“追求”所役使的奴隶，在“追求”的名义下，我们不论是放浪形骸，还是循规蹈矩，终只是无休止地重复前人。
(15)、《不能承受的生命之轻》中的男主人公托马斯是一个外科医生，因为婚姻失败，既渴望女人又畏惧女人，因此发展出一套外遇守则来应付他众多的情妇。有一天他爱上一个餐厅的女侍-特丽莎，他对她的爱违反了他制定的原则，甚至娶她为妻，但是托马斯灵肉分离的想法丝毫没有改变，依然游移在情妇之间，对全心爱他的特丽莎是一种伤害。特丽莎经常在极度不安的梦魇中醒来，经常猜忌与怀有恐怖想象。此时捷克动乱不安，在苏黎世一位医生希望托马斯去那里发展的呼唤下，两人于是决定去那里生活。但是面对陌生环境的不安与丈夫仍然与情妇私通，特丽莎决定离开，回到祖国。但是命运与抉择让托马斯回去找她，此后两人没有再分离。他们意识到在一起是快乐的，是折磨与悲凉里的快乐，彼此是生命中甜美的负担。后来他们死于一场车祸。萨宾娜是一个画家，曾经是托马斯的情妇之也是特丽莎妒忌的对象。萨宾娜一生不断选择背叛，选择让自己的人生没有责任而轻盈的生活。她讨厌忠诚与任何讨好大众的媚俗行为，但是这样的背叛让她感到自己人生存在于虚无当中。弗兰兹是被萨宾娜背叛的情夫之他因为她而放弃自己坚持的婚姻与忠诚，但是由于萨宾娜的背弃，让弗兰兹发现自己过去对于婚姻的执着是可笑的，纯属多余的假想，他的妻子只是自己对于母亲理想的投射。离婚后，自由自立的单身生活为他生命带来新的契机，并且了解萨宾娜只是他对革命与冒险生活的追随。后来他与他的学生相恋，在实际参与一场虚伪游行活动后，意识到自己真正的幸福是留在他的学生旁边。一场突然抢劫中，弗兰兹因为想展现自己的勇气而蛮力抵抗，却遭到重击，在妻子的陪伴下，无言的死于病榻上。
(16)、托马斯生活在乡村之中，生活在大自然当中，被家禽家畜，被按部就班的春夏秋冬所怀抱；没有了放浪之轻，拥有的是田园、农庄、卡车、卡列宁和特蕾莎，拥有的是生命之重，彩排顷刻间变成了一场正式演出，草图偶然中成就了一部作品。就在他尽情享受这从未有过的生命快乐的时候，一辆破车，几杯烈酒，万分兴致，无限憬，把他和他的妻子带向了不归之路，如此厚重的生命骤然变得虚无轻飘了。
(17)、母亲还大声擤鼻涕，向别人细讲自己如何做爱，给别人看她的假牙。她的一举一动，只不过是一种粗俗的表示，她要藉此抛却她的青春与美丽。她要惩罚罪犯，她坚持要女儿和她都活在一个没有羞耻的世界里。在这个世界里，青春和美貌了无意义。
(18)、关于第三个问题：在查找性侵儿童案件资料的过程中，我发现部分行为人存在神志不清、醉酒甚至系限制行为能力人的情况。根据我国现行法律，借酒实施调戏、挑逗、侮辱、猥亵、强奸等性侵行为，并不能因“醉酒而身心虚弱”在量刑上予以从轻，且根据《刑法》第十八条第四款之规定，醉酒的人犯罪应当负刑事责任。如果系神志不清或者精神病人，可能从轻处罚，根据《刑法》第十八条第三款之规定，尚未完全丧失辨认或者控制自己行为能力的精神病人犯罪的，应当负刑事责任，但是可以从轻或者减轻处罚。韩国民众对法院的减轻处罚予以指责，此后法院方面开始着手制定性犯罪案件的审理改良方案，并对加强针对儿童性犯罪的量刑标准进行讨论。
(19)、既然如此，生活就像一场永远不能成为正式演出的彩排，一张永远不能成为正式作品的草图。生活究竟还有多大价值？人类存在的意义何在？这种近乎“追问”的思索始终困扰着托马斯。他放纵生活，享受轻松，却又同时感到这种轻松难以承受。既放浪形骸又不随波逐流，这必然使托马斯陷入两难的境地。
(20)、 文字 | 《不能承受的生命之轻》、读后感
(1)、她仍然没有让Tomas产生于女人共眠的欲望，Tomas从来不会在任何一个女人家过夜，也不会带女人回家过夜，总之他就是不喜欢睡觉的时候旁边有别人。在影片的原著TheUnbearableLightnessofBeing(不能承受的生命之轻)中，其实Tomas是离过婚的，他在前妻那里受了刺激所以从此害怕女人也不敢接受自己的儿子。不过既然导演在整部电影里都没有提及前妻和儿子，我们就拿Tomas当一个风流成性的单身汉好了。
(2)、不过这次回到布拉格，Tomas的护照被苏联士兵收走，这意味着他们以后哪儿都去不了了。
(3)、或许这本书写的过于沉重，但我更相信以毒攻毒，我在一个偏僻安静的乡村小学读完了这本外国文学巨著小说。
(4)、米兰.昆德拉，成名于捷克，定居于法国。1929年4月1日，出生在捷克，父亲是钢琴家、音乐教授，当过音乐学院院长。所以他的父亲给他的影响力很大。
(5)、弗兰茨怎么也找不到萨比娜后，他胆怯地扭转钥匙打开了自家门锁，回到自己房间。犹豫再他过去跟妻子打招呼，因为这已成了习惯。她眉毛一挑，装着惊奇地说：“你回这里来了？”
(6)、她是托马斯一个完全摒弃“三”的原则，并且保持了大半生的情人关系的人，哪怕在托马斯和特蕾莎婚后都是如此。
(7)、关于第二个问题，先来看一则新闻报道：英国一位母亲急诊入院，两个孩子便坐在诊室门口的长凳上等送他们上学的邻居。三个奇怪的大人靠近两个孩子，说“小朋友，姐姐的男朋友因为害怕看病，现在躲在厕所里。你们能不能进去帮我劝劝他，告诉他医生会治好他的，不要担心了。”10岁的哥哥马上说：“不行，谢谢。”对方转而劝8岁的弟弟，同样被拒，直到邻居大叔来，三人才离开，后翻看监控发现三人涉嫌一起儿童绑架案件。“医院有那么多大人，有医生有护士，他们非要让我们俩去帮忙，肯定不是好的大人。”他们牢牢记住了母亲教过的那条安全法则：“如果一个正常的成年人需要帮助，他会找另一个成年人，而不是向孩子寻求帮助。”
(8)、追求的永远是朦胧的。期盼嫁人的年轻女子期盼的是她完全不了解的东西。追逐荣誉的年轻人根本不认识荣誉为何物。赋予我们的行动以意义的，我们往往对其全然不知。
(9)、“爱情是一场战斗，我会一直抗争，抗争到底。”
(10)、如果法国大革命永无休止地重演，法国历史学家们就不会对罗伯斯庇尔感到那么自豪了。正因为他们涉及的那些事不复回归，于是革命那血的年代只不过变成了文字、理论和研讨而已，变得比鸿毛还轻，吓不了谁。这个在历史上只出现一次的罗伯斯庇尔与那个永劫回归的罗伯斯庇尔绝不相同，后者还会砍下法兰西万颗头颅。
(11)、于是，沉重的负担同时也成了强盛的生命力的影响。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。
(12)、有时候，就是给你选择，那选择又是何等的艰难?电影《苏菲的选择》中，苏菲右手抱着女儿、左手牵着儿子瑟瑟踯躅在前往奥斯维辛集中营的队伍里，当纳粹军官责令苏菲只能留下一个孩子，另一个必须马上送往焚化炉时候，儿子还是女儿?这种活生生将人撕扯成两半的痛苦一直延续到生命的终结!
(13)、沉重的负担压得我们崩塌了，沉没了，将我们钉在地上。可是在每一个时代的爱情诗篇里，女人总渴望压在男人的身躯之下。也许沉重的负担同时也是一种生活为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。
(14)、只有逃向崇高借以逃避堕落！——《生活在别处》
(15)、小说中的每个人都在背叛，或者是自己，或者是爱情，或者是自由，又或者是意义。而在所有背叛之途里，萨宾娜是走得远的，这也是我觉得或许她才是小说主角的原因。其他人都不断追求生命之重，这会让他们难以意识到之所以无法停止，是因为害怕生命的无所适从和大段空白。而萨宾娜却一直执着地朝着相反的方向走去，终在一片寂寞和恐惧中坦然拥抱不能承受的生命之轻。
(16)、“当特蕾莎从苏黎世回到布拉格之后，托马斯在思索之后坚定地辞职然后也踏上了回布拉格的路程，他一直觉得“Esmusssein非如此不可”，但是很快又开始怀疑，真的非如此不可？他怎么能知道呢？他又怎能证明这一点？
(17)、书的结尾有一段话直戳我的内心：沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压倒地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望一个男性身体的重量。
(18)、人生的悲剧总可以用沉重来比喻。人常说重担落在我们的肩上，我们背负着这个重担，承受得起或承受不起。我们与之反抗，不是输就是赢。
