无羁读后感
1、无羁读后感400字
(1)、有所观察、品味、感悟，就足可充实我的人生！
(2)、在我读过的书里面，海明威的丧钟为谁而鸣一书对我感触很大，尤其是书后一页的那首诗，更是使我的心灵产生了共鸣。全书一共就讲述了罗伯特在三天内发生的事情，而这三天在普通人眼里是短暂的，而在海明威的眼里却是长久的。这三天里，罗伯特在西班牙反法西斯战争中体会到战友情，也寻找到了爱情，但是爱情时间并不是很长，罗伯特在接下来的炸桥任务中也牺牲了自己，我为罗伯特的牺牲感到惋惜。就像书引言所说的“不要打听丧钟为谁而鸣，其实丧钟就是为你自己而鸣的！”通过这本书我更加的痛恨战争，痛恨法西斯，罗伯特为了人类和平牺牲了自己的精神让我们值得学习，正因为如此也让我想到了中国的抗日战争，一些同胞用生命换来了中国如今的和平，他们同罗伯特一样都是伟大的，人们不会忘记他们所做出的贡献！
(3)、眼下正是六月，虽然我生活在戈壁滩上，但西北高原上那蓝蓝的天空，洁白的云朵总是牵着我思乡的情怀。夜幕降临，月色如洗，酣梦难醒，故乡六月荷塘的馨香已使我沉醉。
(4)、呵呵，总而言之我就是喜欢孙悟空。当然我还爱看那挺着肚子的猪八戒；他那“呆呆傻傻”的模样总会另我开怀大笑，每当看到悟空拉着八戒耳朵时，我便灰不顾形象的大笑起来，就这样八戒成了我的开心果。
(5)、《林肯的鼻子》一文中写到，林肯的墓前有林肯铜人雕塑，游客们为了借染好运，都要摸一摸林肯的大鼻子，日复一日，林肯的鼻子部位铜漆凋落，格外显眼。作者似乎不太认同这样旅游习俗，而回顾我们周围，不是也存在很多类似的情况吗？我倒觉得摸摸也无妨，游客们不远千里慕名而来，总得亲手碰触一下历史，这样才不留遗憾吧。
(6)、其实有时候倒觉得，相思的苦并不是苦，苦的事情是，连自己都不知道该去思念谁。两种感觉不同在于，一个是被扔到了深的深渊，他要仰望着他的目标，但在他心底总不至于绝望，因为他还有希望，还有一个目标，就算他不见，却还是知道自己该走哪个方向。而后者却是飘浮在一个上不着天，下不着地的地方，他永远不知道他会走到哪里，会遇到什么人，会发生什么事情。更可悲不是后者么。
(7)、跟我们一起推荐，获得采用者，自然也会有一份礼物奉上，您不用猜，肯定是书……
(8)、著名物理学家、化学家卡文迪许，在外人眼里似乎像个笨蛋。他出身富二代，考入剑桥大学，前程似锦，却因不喜欢宗教学执意退学。他在父亲改装的实验室中专心做研究，一度有与世隔绝之势。时而有人来实验室拜访，卡文迪许满脑子想的都是研究，根本没闲情招待客人，便一言不发，眼睛直盯着天花板。待客人一走，便飞奔回去继续实验。父亲去世后，卡文迪许将实验室搬到了乡下。就这样，他在乡下实验室一呆就是一辈子。他视金钱如粪土，认为谈恋爱浪费时间。其实，他就是用谈恋爱的心做研究。正是因为对研究的无限热爱，才使得他研究出了一大批重要成果，他平平淡淡的一生因此有了意义，成为伟大的科学家。
(9)、坐在书桌前，合上书本，我在心里默念：“先生放心，民族已崛起，子民已强大。我们定当发奋图强，不断扬我国威。”
(10)、能够留下伟大作品的人是幸运的，即便风云变化、沧海桑田，有那一份作品为自己正身，验证一段充实丰盈的岁月，抑或是一场别样凝重的征途。
(11)、3 你特别好，我喜欢你。换句话说，心悦你，爱你，想要你，随便怎么你。我想天天和你在一起夜猎，还想天天和你上床
(12)、近日，一段视频在网络上流传开来，这个视频内容正是四位高中生上课时在教室吃肉喝酒。在视频中可以看出四个高中生都是男生，而且围着一个课桌坐车吃，一副与课堂上其他同学完全不同的样子。
(13)、秋天是成熟，秋天是收获，秋天是有着深厚渊源的取之不尽的快乐。是有着丰厚内涵的生命阶段。那些单单描写秋之金黄色彩的秋之礼赞，都没有此文的“况味”给人的印象更深。
(14)、《春秋》有云：“有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏。”礼仪对于中华民族是十分重要的。
(15)、国立西南联合大学是中国抗日战争期间设于昆明的一所综合性大学，由国立北京大学、国立清华大学和南开大学三所著名学府联合而成。具体背景应该为：1937年抗日战争发生，北京大学、清华大学、南开大学先迁至湖南长沙，组成长沙临时大学，同年10月25日开学。1938年4月又西迁昆明，改称国立西南联合大学。5月4日开始上课，设立文、理、法商、工、师范5个院26个系，两个专修科一个选修班。北大、清华、南开原均为著名的高等学府，组成联大以后，荟集了一批著名专家、学者、教授，师资充实。西南联大在办学的8年中毕业学生约两千人。抗战胜利后，1946年西南联大解散，3校分别迁回北京、天津复校。
(16)、 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红，白发渔樵江褚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
(17)、《搜神记》分为五个部分：人鬼斗智、正气永存、神怪有情、奇闻异事和神功异能。他的内容主要有民间传说、妖狐鬼怪故事以及神奇怪异之事。《搜神记》中所讲述的神鬼故事，有的揭露当时社会的黑暗；有的表现正义与邪恶的较量；有的反映人们对美好生活的追求；还有的反映人们对不平等制度的英勇反抗等等。
(18)、原来世界上根本没有鬼，而是我们自己的想象。
(19)、约定，承诺，一定会在不久的将来兑现!但现在，我想我必须努力，为了约定，为了自己。
(20)、《左耳》是一部以校园、青春为主题的影片，由苏有朋执导，根据饶雪漫原创同名小说改编。饶雪漫的小说属于青春读物系列，深受青春期这一阶段人群的喜爱。作为一个十四岁开始写作，至今已发表小说100多万字，连续七年获江苏《少年文艺》“好作品”奖的作家，饶雪漫的作品在网上人气也很旺。她的文笔独特，写有“青春爱情系列”“青春疗伤系列”“青春疼痛系列”等系列作品。
2、无羁读后感作文800字
(1)、 在我的印象中，是一位骁勇善战的红军领袖。事实上，他的确如此。他曾举行平江起义，并与起义的农民会合，成立了湖南的第一个苏维埃政府。他亦曾带领一支约有八千个兄弟的“铁军”赶跑了何键的六万军队，攻占下湖南省会长沙。他身经百战，只受过一次伤，身体极为健康。政府军悬赏五万到十万元要缉拿他，他的司令部门孙却只有一个哨兵站岗，他在街上走时也不带警卫。
(2)、就拿一处来说，《水浒传》写人粗鲁蛮横，就有很多不同的写法。金圣叹给《水浒传》的评注如是说道：“《水浒传》只是写人粗鲁处，便有许多写法。如鲁达粗鲁是性急，史进粗鲁是少年任气，李逵粗鲁是蛮，武松粗鲁是豪杰不受羁勒，阮小七粗鲁是悲愤无说处，焦挺粗鲁是气质不好。”我觉得是真的一语中的。若是直接写粗鲁，那么多英雄好汉若都是同一个粗鲁法，那么读起来当然味如嚼蜡，提不起半点兴致
(3)、对人生的倔强执着，对死的厌恶排斥是人所共有的感情，我们痛恨时间的一去不复返。哪怕是回头看看走过的足迹的机会都没有，它无情地朝着没有尽头的终点走去，一路上，留下多少人悲哀的泪水，痛苦的呻吟，它也不闻不问，只是冷酷的走着，把我们甩在一边。
(4)、有的网友认为这是某些视频软件的人故意拍来吸引人气的，早已经跟老师商量好了；
(5)、同样是一年夏天，艳阳高照，蝉鸣绕梁。正值夏暑时节，贪恋屋内冰冷的我半步不离卧室，不肯踏出门。我就在屋内吹着空调盖着被子玩手机。本是一切祥和，可是楼下忽然传来的一阵吆喝声扰乱了我安详的小时光。我连忙下床跑到窗口，刚刚想去让吆喝的人安静点，那个人却先行倒下了……我惊愕得有点不知所措。当我作出反应的时候，那个吆喝者周围已被人群围住了。好在人们知道常识——人家太近的话会导致人家间接性不能呼吸，于是人群对他保持了点距离，我便顺着视线瞄清了那人的样子。
(6)、一篇名为《草莓》的文章吸引了我。这篇文章写的是作者由一颗晚熟的大草莓而引发的一段富有哲理的小故事，作者看到了田间一颗晚熟的大草莓，才察觉六月——草莓旺盛的时节，早已过去，由此联想到自己早已流逝的少年光阴。正当我沉醉在美文之中，我的宁静却被一阵阵欢笑声打断了。
(7)、在地球这么大的一个星球中，每一个人都是如此渺小。我们始终无法预料明天和意外哪一个先来。
(8)、《水浒传》的高明之处可不仅仅只是把一百零八条好汉写出区别而已。它懂得刻画人物形象的多元性，多重性，多面性。
(9)、晋时的名士们都喜欢玄学。在魏晋时期，因为名士们实在太重要了，统治者们都重视他们，这种重视是要他们归统治者所用，否则便是死。在这样的社会环境中，那些名士们身心无比压抑。因为他们是不能自由说出自己的心声的，为了排遣心中的郁闷，寻找一个很好的精神寄托，因此，他们竟不约而同的迷恋上了玄学，老子之思，南华经文便是他们的寄托。而王羲之的《兰亭集序》为文清雅，看后竟找不到一点玄学的影子，却多了几分哲思。
(10)、这是一本不应该被错过的书。《岛上书店》写的是书店老板的一生，但真正讲述的，是全人类的阅读、生活和爱。它是一本关于全世界所有书的书，写给全世界所有真正爱书的人。开始阅读是被封面上“每个人的生命中，都有艰难的那一年，将人生变得美好而辽阔。”吸引，其次是它的写作风格，每个篇章都采用一本书及A.J.对其的短评作为开头，起初是A.J.自己的书单，但到了后面变成了他对玛雅的亲情告白，字里行间，是父女之情，是拯救孤独A.J.的一种爱。有趣的是，这些名篇也可以作为我们自己的书单来完善阅读经验。正如书中所说:“我们得去相信，我们时常接受失望，这样我们才能不断地重整旗鼓”，上帝为你关上一扇门的同时，也会为你打开一扇窗，关键在于你如何对待。“因为从心底害怕自己不值得被爱，我们独来独往，然而就是因为独来独往，才让我们以为自己不值得被爱。有一天，你不知道是什么时候，你会驱车上路。有一天，你不知道是什么时候，你会遇到他(她)。你会被爱，因为你今生第一次真正不再孤单。你会选择不再孤单下去”，小岛书店不会只是教你读书有多好，而是无论读多少，分享是重要的。每个人都不可避免地要和周围的世界发生联结，不如主动一些。就像书店招牌上所述:“没有谁是一座孤岛，每本书都是一个世界。也没有人愿意成为孤岛”，如果敞开心扉和不同的人交流，分享美好，你会发现，没有谁是不值得被爱。
(11)、一颗心苏醒，开启一段新的生活，而生活永远不会抛弃努力上进的心。四年了，有过沮丧，有过艰辛，有过苦闷，而终收获的是幸福、快乐和成绩。这其中，老师和同学给我的太多太多……
(12)、林尽水源之地，仿佛若有光，光点尽散，显出世外桃源。蜂蝶飞舞，鱼鸟和鸣，迟暮的老人和童稚的孩子都安闲快乐，溪水静逝，落英缤纷。花瓣零落成泥踏成通往仙境的路，栖着繁星的小口，隔着梦与泪。 不惑之年，抛却凡世，辞官而没。这一路，他走的潇洒而淡然。不顾世人嘲讽，他用诗歌坚持追求。相比宦场沉浮，他还是更喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。问及，只道：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。不屑政事污浊，他用传奇诠释理想。前尘皆忘，携梦再入轮回，仅为心中那片桃林。不解，只笑：“得山水有清音，就荒三径，归去来兮”。不要功名利禄，他用汗水彰显淡泊。悠悠竹篱之间，清酒香菊相伴，一世清贫为伍。摇头，只叹：“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。满目堆青叠翠让他迷恋，春日欣赏莺歌燕舞，夏天观看荷叶田田，秋季感受层林尽染，冬夜聆听雪落无声。我暗叹：与世隔绝，不问世事，矢志不移与随波逐流之间，他选的毅然决然。可挂印归田园，真的是他毕生所求吗？ 曾几何时，面对官宦人家的纸醉金迷，晦暗官场的勾心斗角，他愤懑而失望；现如今，望着悠然飞溅的泉，倦飞知返的鸟，他满足而释然。草长莺飞之际，他已忘却仕途的不顺，却牢记世人的愿望，可身在绝境，他无能为力，也无可奈何，只得将自己心间的光，点在纸页，落在笔尖，寄于桃花源。人生旷达如此，浮华洗尽，琴上无弦又有何妨？唯愿此生清梦，流传千古。因此落笔生花，以桃花源记为媒，泼墨挥毫，吟一曲淡泊，遗万世芬芳。在纷飞战火之中描绘桃花源，从彭泽县走向桃花源的路，他走出了自己特立独行的人生。他不仅描绘出桃花源如梦似幻的美，也让我明白：在竞争激烈的现实世界，总有遗憾，总有挫折，但只有敢于放马去追逐梦想的人，才能放下那些人生桎梏。 曾几何时，面对繁重学业的紧迫压力，胸怀大志却漫无目标，我们怠倦而气馁；直到遇见鸟语花香的桃花源，遇见与世无争的陶渊明，心中积郁的块垒霎时消散如烟。尘世的喧嚣，让我们背负了太多阴影，承担了太多希冀。此时的我们，都像久在樊笼里的鸟，梦想为心中的那片桃林，复得返自然。当现实生活已经失去了玫瑰色的光彩，那些如梦似幻的景色，早已在钢筋混凝土的“钢铁”城市之中消失的无影无踪，我们只能在梦境中去寻找玫瑰的气息和理想的家园。桃花源，它仿若火山口里的一汪新泉，残留着这个世界后的甘甜和诗意。
(13)、八年级阅读篇目：《昆虫记》《红星照耀中国》《水浒传》
(14)、老年读《蒹葭》，爱它的淡然荼蘼，往事如烟，逝去的终不顾，感慨万千。
(15)、想起了宋代诗人杨的那首《晓出净慈寺送林子芳》:
(16)、司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他告诉了我们如何看待死亡。而看了《兰亭集序》之后，我明白了自己该如何活着。正如泰戈尔所说：“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”
(17)、整整四天，淅淅沥沥的雨终于要停了。天空变的宁静不少，虽然还看不到那么灿烂的明亮，但很干净，像是在等待阳光一扫积郁已久的阴霾。快乐的，悲伤的，幸福的，难忘的，痛苦的，徘徊过的……四天的雨，把这一切都洗刷的干干净净，彻彻底底。
(18)、仲夏之际，我携来了希望，它回馈了我加倍的温馨与快乐。
(19)、但我们是一群倔强的鸟儿，一直颤抖，却从为轻言放弃。关于未来的憧憬，是对每一只鸟儿的诱惑。也正是因为理想，我们才一直执着的飞，忘我的飞。不会因为这一刻的雨而放弃下一刻的天晴。
(20)、一分耕耘未必有一分收获，但十分耕耘定有一分收获。坚持，谁都可以，可真正的坚持比的是时间。《离骚》中写道：“路漫漫曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。祥子的堕落是因为社会的逼迫，让人屈服在社会威严与诱惑之下，也因为他没有战胜自我，抵制社会中的诱惑。我们应正视生活中的挫折，不为其迷了心智，忘记了自己的初心。不忘初心，方得始终。祥子本是为了买车，也是一个好人。“从前，他不肯抢别人的买卖，特别是对于那些老弱残兵”。现在，他只要看见钱，多一个是一个，不管买卖的甜苦，不管是和谁抢生意，“像一只饿疯的野兽”，拉上就跑。拉车虽然是他的指望，此后他也不那么积极，开始懒惰，珍惜自己的汗水。现在的人们，因为一件事，改变了自己的见解，甚至抱负其他人。这不仅不能表现自己的强大，反而认为这个人十分无能。记住自己的理想，不停的走下去，便能找到真正的自己。
3、无羁读后感600字
(1)、上海新一轮城市总体规划“上海2035”已于2017年12月15日，由国务院批准啦！为了让市民全面了解“上海2035”的内容，共同展望我们这座城市美好的未来，上海城市规划展示馆特于春节前，在展馆3楼上海城市规划发展史展厅推出一道大菜——《上海市城市总体规划(2017-2035年)》特展，那么，不妨跟随小编一起来看看展览都有哪些看点。
(2)、过去、未来、远方像云彩一样，向他聚拢过来，营造成一个广大而深沉、自由无羁的艺术世界。在这个世界里，人与万物存在，生命与死者同在，村庄、塔楼、小路……物质世界的物象，都获得了生命，获得了情感与灵魂，“平原上的坟茔相互走动，用朽骨/来翻译人间词话。无论在哪个路口/都能和它们相遇”(《祖先们》)，还有狂奔的路“像两条蛇，各自翘起高高的头……/腾空而起，几乎摸到了纪念塔的圆顶”(《城中的路))。“平原在光的激流着/不断地起伏，不断地塌陷//有一种人类普遍的不安、焦虑/在光海中沉默，等待出发”。 这些魔幻的意象，使他的诗带着超现实主义的色彩。
(3)、图片说明：《街巷•经纬——地图文化之旅》部分场景
(4)、现在越来越多的人们开始向往并学习西方礼仪。《傅雷家书》中，傅雷专门写一了封信，里面强调的方面，就是基本的用餐礼仪等等。他说“一切都是要使你更，更受人欢喜”。西方礼仪追根究底，就是让你与你相处时能愉悦舒适。由此看来，中西方礼仪文化其实大同小异，谁不喜欢同一个彬彬有礼的人交往呢？
(5)、江湖之大，好汉不计其数，奇人异士也犹如天上星宿，繁繁茫茫。其中，有以宋江为首的一百单八位好汉，梁山结义，愈战愈勇，每一对应天上的天罡地煞星宿，无不流传一段热血传说。
(6)、当历史与想象碰撞，四王夺嫡的历史加入《兰亭序》秘密的构想，更是为如今人类探求唐朝文化添上了浓墨的一笔。
(7)、猪八戒虽然好吃懒做，贪图女色，但他憨厚单纯，对师兄情深义重，为取经立下汗马功劳。如果不是他义激美猴王，那么少了得力干将，或许西天取经也无果。
(8)、原来，你是这样的可爱。而且，或许这就是共产d人所具有的真性情！
(9)、这是一部古老的神话故事，但却引起了儿童的喜爱，那就是——《西游记》。它是明代作家吴承恩的创作。大概内容是这样的：唐代的玄奘到遥远的古印度天竺去得取经书，在这途中遇到了：机智灵巧，会七十二变的孙悟空；懒惰贪吃、忠心耿耿的猪八戒；任劳任怨、一心向佛的沙和尚。他们一起保护他们的师傅—唐僧去印度取得真经，在我国佛教史上留下了辉煌的篇章。《西游记》中有四个栩栩如生的人物:会火眼睛睛，能上天入地，调皮的孙悟空；懒惰贪吃，爱夸海口的猪八戒；一心向佛，忠心保护师傅的沙和尚；当然还少不了“吸引妖魔鬼怪眼球”的唐僧。我羡慕的就是孙悟空了！
(10)、是什么时候，我已如此浮躁，如此狂妄，将青春带给我的热血变成了骄傲的棱角。又是何时，我迷失了自己，一味沉迷于荣誉，鲜花中，失了本心。
(11)、除了传统的展墙陈列，展览中还设置了相当数量的多媒体互动项目，让您在互动体验中愉快地“悦读”总规蓝图。“2035上海市城市总体规划知识问答”挑战您对展览阅读的理解度；“上海市城市总体规划2017-2035愿景调查”让个人梦想与城市梦想同步；“上海百问知识问答”测试您是否是一位熟知上海的“达人”；“《上海市城市总体规划2035》官网动态”，实时连接官网入口，是您了解规划进程动态的直通车。
(12)、这是我在学校得一等奖的作文，大家多多捧场哦！
(13)、大圣，皇帝轮流坐，明年到你家，那你就要记住这公式：保持勇敢的追求+说话得体=你想要的龙位。不要介意，你的“放荡无羁，目中无人”是我喜欢的样子。
(14)、李伟萍，陕师大附中分校教师，中教一级。2003年毕业于陕西师范大学中文系。陕西省学科带头人培养对象王芳初中语文工作坊成员。雁塔区骨干教师，市级教育教学先进工作者，省级优秀辅导教师。有多篇教学论文发表在省市级教学专刊。荣获校级评优课一等奖，中考模拟题命题大赛一等奖等。
(15)、语言是文学的载体。经典作品是处理语言的范例。《骆驼祥子》把充满“京味”的语言生动地呈现给我们。老舍化用北京市民通俗浅白的口语，又在这种通俗中追求讲究、精致的美，创造出简单干净、鲜活纯熟的语言；而《朝花夕拾》的语言则体现了一种随意性、追求“原生味”的语言趣味。正如鲁迅自己曾说过，如果把只隔一层薄板壁的邻居的高声的谈话记录下来，删除了不必要之点，是可以成为很传神的文学语言的。透过这种保留生活语言的原生态的风格追求，更好地实现与读者平等沟通的目的。
(16)、“皇帝轮流做，明年到我家”这是《西游记》中的经典语句，乃孙悟空不满玉皇大帝久居于龙位上大闹天时所言。
(17)、正如“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”一样，这样一部《水浒传》，一百零八条好汉各有各的性子，他们所行走的，当然是一百零八个不同的江湖了。
(18)、搜神记的作者是东晋时期的干宝，著名的史学家和文学家，干宝编著的书目多达26中，近200卷，只可惜许多都没能流传下来。
(19)、 四年一班 侯宇盈
(20)、说到鬼神，大家一定会毛孔悚然，鬼一般长得千奇百怪吓唬人。有一本书，书中的鬼神并不可怕，那就是《搜神记》。
4、无羁读后感作文600字
(1)、当一代枭雄与《兰亭序》碰撞，表面繁华太平的长安，实则已然暗流涌动，杀机四伏。
(2)、可人总是这样，在失去之时才后悔当初没有好好珍惜眼前美景，只留下唉声叹气，抱怨当时的无知。
(3)、它没有春天的柔。古今中外，赞美春雨的诗歌美文多不胜数，因为它是春天的象征，孕育着的是一个美好的生命季节;因为它柔细的美，令人感到春天的气息。说六月的雨“刚”，不如说春雨的“柔”，柔得如林黛玉一般，它总是那样一点一点的落，不是太柔弱，太缠绵了吗?反之，六月的雨就是性格刚烈的王熙凤，虽然泼辣，但也好痛痛快快地下一场，显示出雨强大磅礴的气势，这是自然界的威力，镇压的威力，使人无时无刻都感到它的存在。
(4)、遇见桃花源，遇见那片美景依旧，遇见那份恣意，还有那份珍贵：静守本心。
(5)、《墙上的斑点》是英国女作家弗吉尼亚·伍尔夫的第一部意识流小说。作品写一个妇女把爬在墙上的蜗牛当成一个斑点，并且由这个斑点引起了种种联想。主人公一会由斑点联想到钉痕、挂肖像的前任房客；一下子又由斑点的疑惑联想到生命的奥秘、思想的不确定性和人类的无知；一会下又由斑点是一个凸出的圆形联想到一座古冢，进而想到忧伤、白骨和考古。后决定靠近观察那斑点，原来是一只蜗牛。想象是可以飞驰的，在头脑里天马行空。
(6)、断断续续读完了《汪曾祺散文》，感觉真实纯粹、简单自然。书中有对家乡美食美景的无限眷恋，有对母校西南联大的光辉追忆，有对父亲家人的温情感念，更有对风俗文化的悉心寻探。
(7)、书中还有许多值得我们思考的人以及他们的做事方法，比如：生活艰苦却极爱甜食的薛洋，表面冷酷内心温柔的江澄，明月清风的晓星辰，只在书中才有的万般皆好的师姐江厌离……
(8)、展览通过四大板块，对《上海市城市总体规划(2017-2035年)》进行了四个层面的梳理，详实呈现本轮总规的核心和重点。
(9)、“罗马不是一天建成的”，本轮城市总体规划也是在上海历次总规积淀和传承的基础上，结合时代发展、社会需求编制而成的。因此，除了《上海城市总体规划(2017-2035)》展览，您更可以在整个展厅纵览上海城市规划的历史沿革。其中您可以详细了解“1928年大上海计划”“1946年大上海都市计划”“1959年关于上海城市总体规划的初步意见”“1986年上海市总体规划方案”“上海市城市总体规划(1999-2020)”5次总规编制的历史背景、时代意义和深远影响，犹如通读一本关于上海城市总体规划的发展史，从而感知上海城市总体规划对城市科学发展的引领作用。
(10)、因景思人，借景悟人。王羲之在这里也留下了哲理之思，“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外……”世间之人不同，其所悟也亦因人而异，俯仰之间的哲思也许不同，但终还是如出一辙，不管是悟言一室，还是放浪形骸，对于他们，感情之间是相同的，“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣……”美景之前，王羲之想到人的一生，乐趣不同，感情不一。也许当曾经令自己欣喜的事物成为陈迹之时，换做谁都会有所感悟吧，人的一生短短几十年，说长不长，说短也不短，不管寿命长短，结局总是一样的，只不过是时间问题罢了，王羲之写道：“古人云‘死生亦大矣。’岂不痛哉。”其实，在我看来，其实不用太过在意，虽是大事，其实每个人不都还是要迎来吗？不管是怕，是忧，还是悲；抑或是紧张还是坦然，这种事还是要到，所以不必悲，更不必愁，如果尽力让自己的一生变得精彩，那么当那一刻来临之时，就可以坦然地说：“今生无憾。”
(11)、在美国，有一个穷困潦倒的年轻人，即使把他身上全部的钱加起来都不够买一件像样的西服。尽管生活如此困顿，但是他还是全心全意地坚持着自己的梦想，他想做演员，拍电影，当明星。当时好莱坞共有500家电影公司，他带着自己写好的剧本前去拜访。但一遍下来，所有的公司没有一家愿意聘用他。面对百分之百的的拒绝，这位年轻人并没有灰心，从后一家公司出来之后，他就又从第一家公司开始，继续他的第二轮拜访与自我推荐。500家公司依然拒绝了他。第三轮拜访与第二轮相同。这位年轻人咬牙坚持了他的第四轮拜访，当拜访完第349家公司后第350家公司破天荒的接收了他，这家公司决定投资开拍这部电影，并请他前去担任自己所写剧本的男主角。这部电影名叫《洛奇》，而这位年轻人就是后来鼎鼎大名的席维斯-史泰龙。
(12)、不为五斗米折腰的他，活成了多少人理想的样子。不拘泥于世事之中，只求问心无愧，用洒脱去面对人生的苦难。到底是怎样的人才能吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的随性。他摆脱了世俗，虽隐于世外，却依旧抱着对生活的乐观和初心，从此在晨昏中收获对未来的饱满期许，在他的诗意人生里种田耕耘。岁月也似乎对他格外优待，历尽千帆后，归来，他依然是那个曾经胸怀大志的少年。世事虽会磨去少年的棱角与狂傲，却也留下了内敛和风华，在岁月中沉淀了好的从容与旷达。他在理想与现实中秉持自己的初心，活的没有丝毫郁气。山来便登山，雨来便撑伞，恣意而为，悠然迎接人生中的每次潮起潮落，听茶声，抚琴弦，焚香养犬，执一手书卷，回忆那年杏花微雨，感叹世间那些痴儿。后，伴夕阳，飘然长辞。可这世上，又有多少人能不被那蚀骨的尘俗迷了眼，又有几人能对那荣誉，财富，视若无睹？
(13)、其他如李白、陶渊明等大都在极乐之时发出极悲之语，不是悲观消极，而是对人生有清醒的认识，因为这是人生真相，是人类生命的局限性必然导致的追问与思索。
(14)、窗外是有小雪了吧，又是一个冬天到了，意味着又一个秋天已经离去。怀着对秋天的依依不舍，来再一次品读林语堂的《秋天的况味》。
(15)、我看了看那明媚的如火的骄阳，又看了看那被人群围在圈中的男人的脑袋，马上想到了“中暑!”再想想如今的自己却依然还是在冰冷的室内过着快活似神仙的生活，点点不忍立马涌上心头，阻断了我打算置若罔闻的想法。我带着深切的同情和一瓶冰凉的矿泉水趿拉着拖鞋冲下楼，硬是把它塞给了离那人近的中年男子。让他喂下水后，我才以过路人的身份默默离开。远远地品尝那男人醒过来后人群的喜悦，极力避免出现那被夸得满脸涨红不知道怎么开口解释的尴尬。
(16)、当然，还有那一心向佛的沙和尚，虽然我不太象喜欢悟空和八戒那样喜欢他，但我还是挺佩服他的勇气的，我认为他应该排行老因为他不象八戒那样贪生怕死。有了徒弟，那就当然少不了师傅喽！
(17)、今天，我读了一本名叫《搜神记》的书。虽然以神怪小说题材，但是展现了主人公对智慧、勇气和公义的追求，对美好生活的渴望，对美丽人生的崇拜。
(18)、李润青，14岁，就读于陕师大附中附属中学分校，八年级六班，喜爱读书写作。“在生活中，随时随地，遇到人间风月便执笔记录的习惯，锻炼出了我优美华丽的文笔，对罗马文学的喜爱也为我的文章增添了一抹诗与远方的柔情，我热爱写作，因为它可以将人世间一切美好定格，而用语言描绘的风景，远比相机要永恒。错落一身宁静，深海浮沉摘星。”
(19)、也许，我们的人生路便是那条取经之路吧！《西游记》是精彩的，那么，谁说我们的生活不精彩呢？
(20)、《蒹葭》描绘了一场浪漫悠久的寻找。这是一场迷失却又坚定的旅程，寻找心的故乡。待后，佳人如梦不可考，寻找成了。谁也不知道，他所寻伊人是何，只道那时秋风细润，芦苇摇曳，那个孤独的追寻者，正一如既往在苦苦地穿梭。穿梭，向芦苇深处漫溯，没有方向的溯游。“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”分明似近在咫尺，转瞬便如流光从眼前不见。他在白茫茫的芦苇丛中踽踽前行，他在恍惚里徘徊不定。那伊人似花非花，如雾非雾，有时在水一方，仿佛只跨越一步便可靠近，俟其接近，佳人又远在水之滨，不可停息，呼唤在耳畔响起……
5、无羁读后感800字
(1)、家书，很常见。凡人写的叫信，而名人写的叫家书。书本是信，牵挂的便是家，一个充满魅力的字。
(2)、这个世界没有谁可以真的永远陪谁，对于未来的世界我们能确定的只有自己。能永远依靠的也只是自己。那怕是父母。
(3)、《三国演义》是四大名著之主要讲的就是三国纷争的故事。这本书里不但记载了真人真事，另外还有一些虚幻的情节，引人入胜，不能自拔。
(4)、生性活泼的我不是很喜欢看书，但是有一本书，我嚷着让妈妈给我买，每次拿在手上，真真手不释卷，这本书就是《西游记》。心地善良、一心向佛又迂腐的唐僧，老实巴交、忠心耿耿的沙和尚，又懒又馋、却不乏善心的猪八戒，都留下了深刻的印象。但让我佩服的，还是正义大胆，勇往直前，聪明机灵，法力无边，让所有的妖魔鬼怪闻风丧胆，会七十二变的孙悟空了。每次遇到艰难险阻，他是师徒四人中第一个跳出来降妖除魔的，危险的境地总能化险为夷，为唐僧前往西天取得真经立下了汗马功劳。
(5)、隐藏在事物背后的真相，也在这光芒中被擦亮：“这黄黄的，略带灰暗的/泥土，有着铁锈的腥味，那是它/尚未消化完的卷楼铜剑，还有人的/苍老的咳嗽，这深渊的空洞的泥土啊/还在关闭”(《黄土一望》)。说是真相，毋宁说是诗人的领悟。“简洁的线条，也许/是为复杂的典籍，需要/平原上的树，房屋，牛羊，小路，河流/去解读，需要一个人/用命去解读”(《解读》)。可以说，他在践行着自己的这一观点，用生命在解读大地深藏的秘密。
(6)、有了孙悟空的七十二变，我可以变成救灾飞机，飞到台湾，帮助受“莫拉克”影响的灾区人民重建家园，让他们早日过上安定的生活。我可以变成白鸽、气球，飞到北京城看看我们那美丽的首都，欢庆建国七十周年，观看在天安门举行的威武的阅兵仪式。我可以变成宇宙飞船，飞到太空中，去会会外星人，和他们一起聊天，共同探讨宇宙的奥秘。我还要变出一支神笔，像马良那样热心地帮助别人，尤其是那些缺衣少食的穷苦人们。我要变出很多花儿，让微风带着芬芳吹遍每一个角落，让世界变得更加美丽……
(7)、炽热的六月，太阳炙烤着大地，耀眼夺目的光芒映衬了蓝天白云也温暖的大地……它唤来了夏虫鸣蝉。为了这夏天的来临，欢声笑语地催来了健壮高大的大树为人们遮阳乘荫。
(8)、读此书以前，我不懂这世上有如此的爱恨情仇，不懂这世上有如此的阴谋诡计，也不懂，什么是刹那芳华，更不懂，世界是这么的精彩。它给了我一个梦，一个遥远却又能触及的梦。
(9)、一个星期后，她告诉我--初三她要离开。我一直当它是个玩笑，她也毫不在意，我们依然打打闹闹。终于期末考到来了，我才明白她是真的要离开，我们在彼此的同学录的留下美好的祝福，我送她一条精美的手链，她送我一盆她照顾了很久的‘六月雪’。期末考试中，我和她都很惨，我知道自己太放任自己，也因为她，我必须加倍努力，为了我们那三十年找回彼此的约定。
(10)、无论是小说，还是散文，或者任何一种文学文类，都有着自己独到的表达手法。而经典作品，在手法方面，更是别具匠心。例如《钢铁是怎样炼成的》。这部小说里有大量人物的心理活动描写，这也是很多外国小说的特征：善于在心理描写里展现人物的性格。同学们在阅读时，便可细心体会心理描写的细腻与真实。例如保尔一个人思考人生意义的那一段，它从保尔的角度，回忆了自己度过的岁月里经历的一切，反复揣摩人生究竟应该把意义放置在哪里，它让我们进入人物的内心世界，了解一个革命者如何选择这条道路，以及他在选择的过程中经历了怎样的犹豫，从而感受到人物的性格和文章的主题。
(11)、《向下》是他创作立场发生变化的一个宣言，如他一贯的语调一样，是一种富有磁性的低语，真理般朴素而有力。“很久了，我没有再写颂歌，/这世间，值得称颂的事物，已经很少/我反身向下/看到泥土在身子下、脚下，/还有屁股下的泥土啊，越来越低。”反身向下，审视泥土，审视内心，马新朝酸楚而幸福地认识到，唯有泥土才是永恒，才是神居住的地方，而那些过于高大光彩美丽的事物，或许只是一些幻想。他意识到，“神就居住在泥土中，/并在泥土写下箴言、万有和律条。”从此泥土成为他不断走近、深深凝视的地方，与“马营村”“平原”“村庄”这样的同义词一道， 成为他诗歌创作的地域空间。
(12)、无疑傅雷夫妇都很在意“游子之家”，的确游子游于四海，但心中必须有家。李白浪子，无羁无绊，但总有“低头思故乡”的情愁，因为家毕竟是他心中的一种寄托，一份依靠。在外总会有风雨交夹，也有不少的阳光明媚，只有心中有家，才有了力量，才能会遇见初的样子，遇见初的美好。
(13)、 在108个好汉里面，我喜欢行者武松和黑旋风李逵。一个是敢做敢当、豪情仗义、光明磊落的打虎英雄，一个是为了母亲杀了四只猛虎的好汉。我讨厌无恶不作、横行霸道的高俅、西门庆、郑屠、蒋门神等和一个个奸臣贪官。作家施耐庵把一位位好汉写得栩栩如生。
(14)、当细细地品读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候抽出时间写写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是我精心整理的汪曾祺散文读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
(15)、 五年二班 郎佳硕
(16)、总的说来，这些作品的结构与传统的写实主义作品的结构是不同的。它打破了传统小说基本上按故事情节发生的先后次序或是按情节之间的逻辑联系而形成的单一的，直线发展的结构，故事的叙述不是按时间进展依次循序直线前进，而是随着人的意识活动，通过自由联想来组织实施。意识流小说中故事的安排和情节的衔接，一般不受时间、空间或逻辑、因果关系的制约，往往表现为时间、空间的跳跃、多变，前后两个场景之间缺乏时间、地点方面的紧密的逻辑联系。时间上常常是过去、现在、将来交叉或重叠。
(17)、哪怕是上学出门前的那一刻，说一句：“爸爸妈妈，我爱你！”
(18)、《朝花夕拾》中的十篇散文中，既有深沉的情感，又有理性的批判。《阿长》与《山海经》，刻画了一个朴实无华的形象的长妈妈；《无常》中，赞扬无常的形象，给予那些打着“正义”旗号的“正人君子”辛辣的嘲讽。《父亲的病》更是揭示了这些庸医巫医不分，故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质，更表达了作者对父亲的不舍与愧疚之情......而我印象深的是《藤野先生》，这篇散文抒发了鲁迅先生对恩师藤野先生真挚、深沉的怀念之情，并表述了鲁迅先生弃医从文的思想变化和要同反动派斗争到底的决心。
(19)、如今的时代，人们的生活节奏太快，多少浮躁的心灵那么轻易地就被这眼前浮浮沉沉的繁华迷了眼，从而丢失了自己，丢失了本心。
(20)、关于《搜神记》中神仙鬼怪是否存在，我并不确定。但是我更相信科学，而不是民间流传的故事。但有一点我相信，就是里面的动物报恩故事，比如苏易为老虎接生，老虎报答她的故事。或救蚂蚁而得到回报的故事等。这些故事告诉我们：我们要做一个善良的人，帮助别人就会得到好的回报，当然恶也有恶报。
(1)、情不知所起，一往而深。一个天之骄子，一个混世魔王，一见钟情，天造地设。魏婴为什么那么愿意招惹蓝湛，因为喜欢他，这叫撩人而不自知；蓝湛也是深深被魏婴吸引的，只是他一开始他也不自知，并且为人又极为克制，这一点“读弟机”蓝臣曦的各种观察可以证明。魏婴和蓝湛都是极其优秀的人，性格迥异的同时内心的三观(锄强扶弱，无愧于心)又一致，自然相互吸引，“当当配葫芦”。与此对比，魏婴和江澄之所以会分道扬镳，一是因为江澄原本没有魏婴优秀(不相配)，二则他们的三观迥异。对魏婴在暮溪山打抱不平行为的怪罪、对有救命之恩温家人的冷漠、对乱葬岗上出境如此艰难的魏婴的抛弃，纵然有千般无奈，但江澄的选择折射出他的内心，对他而言重要的是莲花坞，不是道义，更不是魏婴。在小说后，作者借助金光瑶之口说出，魏婴前世的下场江澄是要负责人的，因为但凡他们之间显得牢不可破一点，魏婴又怎会落得如此下场。而，江澄之所以做不到信任和支持魏婴，本质上因为他从小便自知不如魏婴，内心本能地自卑，由此心生妒忌。毕竟，对他而言，魏婴没了，就再也没有谁能压他一头，这就是人性的丑陋。唉，不提他了。像蓝湛这种优秀又孤傲的人，一般人入不了他的法眼(比如蓝湛之前夜猎从不带人)，但是一旦产生了化学反应，那种情感上的炙热和专一又会是要命的。暮溪山洞，魏婴英雄救美留下一辈子去不掉的伤疤而且还得意会被那个姑娘(绵绵)一辈子记住，蓝湛疯了，他如何能接受自己心仪之人跟旁人有如此牵连，因此他完全不顾端庄雅正，狠狠地在魏婴胳膊上咬了下去，目的就是要以毒攻毒，用他制造的伤痛盖过因别人留下的伤痛，从而淡化那个女孩对他的影响，重要的是让魏婴一辈子记得自己，好只记得自己。后来，他还拿走了绵绵送给魏婴的香囊，就是不希望他们之间有任何可能的牵连，当然自己还可以睹物思人。我想，这个时候蓝湛已经明了自己对魏婴的感情，只是魏婴榆木疙瘩，根本没往哪方面想。自那之后，魏婴经历了莲花坞覆灭、剖丹、落入乱葬岗、修炼诡道术法，直到在追杀温逐流和温晁时才与蓝湛相聚。见到魏婴的变化，蓝湛对他只有担心，屡次劝诫“此道损身损心”，还去藏书阁禁室研习琴谱，就是想尽办法地要帮助魏婴，从未想过放弃魏婴。“我想带一人回云深不知处，带回去，藏起来。”没记错的话，这句话是在白凤山围猎之后的金麟台对他兄长吐露的。我在想，他一定是预见到了魏婴可能面临的覆灭，想把他保护起来(就像他父亲保护他母亲，如出一辙)，当然这里面也包含分别以来对魏婴的思念。他执着地想带魏婴回姑苏，在某监察寮、云梦和夷陵的两次假装偶遇，即便魏婴当时并不领情(蓝湛，你是我什么人，我的事你能不能不要插手！)。看过原著的都知道，在后来的血洗不夜天事件中，蓝湛几乎是拼了命去护魏婴。在得知魏婴身死乱葬岗之后，又是拼着命去看他，带回了的幸存者，并不顾一切地要将这个孩子留下，当亲眷弟子抚养，赐蓝姓，取字为思追。他把对魏婴的思念寄托在小思追身上，亲自带大亲自教授，“思君不可追，盼君何时归”，也只能如此。思念太甚时，“喝他喝过的酒，他你受过的伤。”真的不知他是如何挨过那些岁月的。十三年之后，魏婴重归于世了，能想象蓝湛的心情吗？从此，他便寸步不离地守护魏婴，宠爱魏婴，不管他愿不愿意，不管他明不明白，不管自己心里苦不苦。写到这里，我感觉喉咙哽咽，眼眶湿润。蓝湛的深情、专注和笃定，真的太让人动容了。观音庙里，金光瑶挟持了魏婴，蓝湛，含光君，风一样的男子，不假思索，任其摆布，正如金光瑶所说“他的命可在我的手里”。没错，魏婴就是蓝湛的命啊！蓝湛的爱到底有多深？深不见底。我在想，就算没有观音庙的表白，就算魏婴一直误会下去，蓝湛也还是会守在他身边，用高贵的身躯扮演卑微的角色。蓝湛和魏婴修成正果之后，他两的生活日常(番外)也真真是对我的甜蜜暴击，那样的温柔、温存、情意绵绵应该只存在于纯粹的真爱之中吧。小说中还有好多细节，朋友们自行去考古吧。
(2)、对一件事的热爱，总能让一个人变得简单、沉迷于此、专心致志。生命不算太长，所以我们应不受干扰，做热爱的事，让生命无悔!
(3)、这是杂志给以的评价：“《搜神记》不仅继承了《山海经》《西游记》《封神演义》等中国古典作品的优秀特质，更博采众长，将神话、魔幻、武侠、言情、地理、人文、上古历史糅于一体，以史诗般的笔调再现中华民族文明起源的洪荒时代，重构瑰丽雄奇的中华神话。其思想之浩瀚、行文之奇诡、文笔之瑰丽、言辞之诙谐、情节之跌宕，已使其从纯粹的娱乐式的赏析中跳脱出来，令人不得不叹服中华文化的博大精深，而作品本身亦成为奇幻文学史上不得不浓墨重彩书写的一笔。这其中，读者可以看到武侠和玄幻前辈的身影，而少年人的无羁想像和豪放心灵，更加使其青出于蓝
(4)、虽然是一部关于青春期的抒情歌，《左耳》却有着可待挖掘的深刻主题，那就是这部看似浅显的作品其实辐射出人格裂变的N种可能。其中人物对于尊严的舍弃或者追求，在小说中达到了另一种高峰，爱是临界点，因为爱而变得自尊——尤他，因为爱也可以舍弃自尊——吧啦。爱，这种情感，控制着人物的行为的同时也令他们放纵和迷失，在爱的名义下前进的青春，时而彰显着青面獠牙的狰狞面目，时而制造出奋不顾身的悲歌离情。
(5)、展区结尾处，设有“愿景墙”。您对整个展览或者《上海市城市总体规划(2017-2035)》有任何意见、建议、想法和感言，都可以写在便签纸上贴在墙面。我们会认真整理所有观众的“读后感”，让这些城市寄语成为城市发展的历史见证。
(6)、伍尔夫强调写主观真实，她认为艺术的任务在于揭示人物“心理的隐曲”，要敢于“撇开一切她认为是外来的因素”，要把内心切“微尘”，“连同它的光彩，它的粗俗，它的缺乏连贯，它的闪电般突然跃现的意义”全部记载下来，即使这样写出来“没有情节，没有喜剧，没有悲剧，没有已成俗套的爱情穿插或终结局”，也不要紧，读后感《墙上的斑点读后感》。在《墙上的斑点》这篇小说中，就突出了这一理念，首先，主人公的一句“该死的战争，让这次战争见鬼去吧！”让读者体会到主人公对战争的憎恨，接下去突然冒出一个似乎与战争无关的念头:“然而不论怎么说，我认为我们也不应该让一只蜗牛趴在墙壁上。”战争也像蜗牛那么令人憎恶、讨厌。“唉!天哪，生命是多么神秘；思想是多么不准确！人类是多么无知！为了证明我们对自己的私有物品是多么无法加以控制——和我们的文明相比，人的生活带有多少偶然性啊”。这是战争带来的充满忧伤、无奈的感叹。“到底为什么人要投生在这里，而不投生到那里，不会行动、不会说话、无法集中目光，在青草脚下，在巨人的脚趾间摸索呢？至于什么是树，什么是男人和女人，或者是不是存在这样的东西，人们再过五十年也是无法说清楚的。”这又是多么令人心酸的悲哀。“男性的观点支配着我们的生活，是它制定了标准，订出惠特克尊卑序列表。据我猜想，大战后它对于许多男人和女人已经带上幻影的味道，并且我们希望很快它就会像幻影、红木碗橱、兰西尔版画、上帝、魔鬼和地狱之类东西一样遭到讥笑，被送进垃圾箱，给我们大家留下一种令人陶醉的非法的自由感”。这是多么强烈的愿望。一个生活在世界大战期间，厌恶、憎恨战争的妇女，对动荡不安、民不聊生、没有自由、平等的现实强烈不满，对虚伪充斥、压抑沉闷的的社会氛围极其反感，安定宁静的生活充满了向往。
(7)、墙不仅有阻碍的含义，还有自我保护的意义，例如城墙。从这个意义上来说，墙表现了它积极的一面，那就是不伤害他人而达到自我保护的目的。我以为中国历史遗留下的观念里就有这一层意思。中国兵书里有以守待攻的故事，正如“子曾经曰过”的那样，“你不犯我，我不犯人”，如果想要到我的城池就先把武器放下，和平地走进我的大门。而任何思想在历史的考验中，都能表现出消极的观点，而不幸的是，有时我们根深蒂固的观念里，会有一些我们发现不了的错误，而前人就已经指出了，不信，你看完兵书，就会发现以守待攻的战例中，成功的多是攻的一方。被动挨打者固有城墙来保护，也改变不了其落后自封的丑态，也改变不了落后就要挨打的命运。中国经历了百年创伤，由此，我们早以汲取了不少教训。
(8)、六月，注定是一个离别的时节。可惜了这暖暖的轻风，和煦的初夏阳光，离别的泪眼把这个本来温润的季节弄得发酸，发涩。可是，我心中分明有一种暖意与六月相合。
(9)、“你说了要放下，不要扛着、抱着或者背着”，他是决意放下了，放下名利，放下执念，“低下全部的思维”，在诗的创作中，他不再纠结于哪个词哪句话，而是致力于触摸事物背后的真相。他不断删减自我，越来越回归自我，回归本真，只剩下一个纯粹的诗人。他是真正打开了心灵的桎梏，用生命去体验世界的一个诗人。
(10)、我觉得那个夏天彼时彼景，比那炎阳炽热夏虫蝉鸣更有意境，曾经走神的自己能回到通往高贵灵魂的路上，那是一份属于仲夏时光诗一般的意境……
(11)、那是个身穿白色的衬衫的男子。头发黑中带点星白，皮肤黑的犹如炭一般，脸上满是被岁月磨出的沟痕，他旁边是一辆卖着各种小饰品的车子，而如今那个卖着小饰品的人却倒下了。
(12)、读过《洛克菲留给儿子的38封信》，其中的理财秘笈令人叹为观止，却只有事业，没有“家”，没有情。
(13)、作为后的赢家——李治，实力不可置否。书中写他的文笔不多，可处处彰显着他的城府与心智。在后的决议中凭借过人的胆识一举赢得太子之位，这位表面看起来柔弱的小皇子实则心计多，恐怕连一向精明的李世民也看不透他。
(14)、宋代的欧阳修则利用“三上”：“马上、枕上、厕上也。”
(15)、这北方的天，永远都让人感到那么的遥远与静默，他矗立过的地方，它看着这里的激昂与悲伤，它却一直这么缄默不语，好似母亲看着刚出生的婴儿。他们说一望无际的田野，说千沟万壑的黄土高坡，说葱郁傲人的晴川，说着盈满天空颜色的大海，他们说他们都是自己心中的好男儿，真的男子汉。他们都留有那两条河的血脉，所以他们用他赐予的博大来俯瞰，他看茫茫大西北的戈壁，他望过古楼兰王的宫殿，他想起那些清真寺壁画里的真主安(an)拉，他透过漫漫的黄沙，他看到敦煌石窟中佛的眼泪，他说着布达拉宫背后的雪山。他被那信仰的虔诚所打动。
(16)、书中阐述师徒四人西天取经，历经八十一难。神勇忠心的孙悟空；慈悲迂腐的唐僧；憨厚可爱的猪八戒以及忠厚诚恳的沙和尚他们不怕艰险排除万难，鼓舞着人们永不灰心，为达目标奋斗不止，给人留下了极其深刻的印象。其中孙悟空嫉恶如仇、机智勇敢的精神令我难以忘怀……
(17)、爱情，是世间高深莫测的东西。思之如狂的心境，与子偕老的美丽，遂引人颠沛流离，于漫长人世啜饮满杯。“蒹葭萋萋，白露未晞”。城倾流年逝，佳人老去，爱情仍在这世间袅袅婷婷，若即若离。
(18)、在鲁迅小时候，那里的社会如人间地狱，当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得当时的人民不聊生，这本书对这种社会进行了深刻的批判，正是这样，鲁迅先生终于醒悟了，他在日本果断的弃医从文，并要立志报国，以笔为枪，以墨为弹，用深刻的笔触来唤醒中国人民的灵魂，来驱散封建社会的黑暗，来拯救沉睡的民族，他笔耕不辍，写下了大量文学作品，带领着我们中华民族，走向光明，走向新的辉煌。
(19)、在作者笔下，是个愉快的爱笑的人。作者坦言：“我必须承认给我的印象很深。他的谈话举止里有一种开门见山、直截了当、不转弯抹角的作风很使我喜欢。”看来，的人格魅力连外国人都被深深折服。他有一件个人衣服，孩子气地感到得意，那是在长征途上击下的敌机后用缴获的降落年做的背心。读着读着，孩子气的笑容
(20)、在这个寒假里，我看了一本书，它叫《无羁》，这是一部玄幻小说。说起这本书，我有太多想写的了，它似乎有一种魔力，明明知道结局，再看一遍依旧有种震撼的感觉。
(1)、现在读来又另有一种深意，曾经勘不破的困扰和痛惜似乎随之解开，深有体会，也许正是随着年龄的增长、阅历的增加感同身受，对于喜和悲有了更深的理解。
(2)、《月亮和六便士》是英国小说家威廉·萨默赛特·毛姆的创作的长篇小说，描述了一个原本平凡的伦敦证券经纪人思特里克兰德，突然着了艺术的魔，抛妻弃子，绝弃了旁人看来优裕美满的生活，奔赴南太平洋的塔希提岛只为了自己画画的梦想的故事。当满地都是六便士，他却抬头看见了月亮思特里克兰德是个在伦敦做事的证券经纪人，他有一个富裕和美满的家庭：妻子漂亮，爱慕虚荣，两个孩子健康快乐。按理说，他应该满足于这种人世的快乐才对，尽管这种生活未免庸俗和平静。但是，就在他们婚后的第17个年头，他突然离家去了巴黎，抛弃了在外人看来很好的事业和家庭。就在人们以为他的出走是因为有外遇的时候，人们发现的事实却是：他原来只是为了画画。为了理想他放弃一切终却一无所得落得一个窘迫的境界。有人说他傻，但是在我看来更多的是对他的崇敬以及在他面对自己理想是那种不顾一切的态度，一朵盛开的鲜花，与千万两黄金，孰轻孰重？每个人的理解会截然不同。对于克兰德来说，千万两黄金也换不回他对作画的向往。选择一朵花，还是选择万两黄金，不管答案是什么，只要内心欢喜，就是好的选择。
(3)、“人把自己从野兽中提拔出来，可是现在还把自己的同类驱逐到野兽里去”。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的错。“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着些公理”。“老舍先生在书中这样写道。祥子拥有一生幸福的品质，可惜他却生在了错误的时代——他不让好人有出路。书中许多人物纯洁善良，却没有一个好的下场，反而让那些自私，吝啬，敲诈他人的坏人尝到甜头。现代人多半和祥子一样，认为生命如同枣核儿——两头尖，健壮的时候就该乐一天是一天，到了老了终了，想不饿死都难。但又“凭什么”这么想？祥子生活的时代黑暗，恶未有恶报，善未有善报。但祥子仍然坚持奋斗，几次遇到挫折却仍能够不放弃自己的梦想，为之努力，直到希望的破灭。身处优越环境的我们，凭什么要虚度光阴呢？为何不去为梦想拼搏呢？“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江南子弟多才俊，卷土重来未可知”。不到希望的绝境，不能轻易放弃。
(4)、这本诗选是诗人邓万鹏从马新朝90年代以来的成熟作品中精选而成，诗艺精湛，具有代表性。其中的《幻河》获得第三届鲁迅文学奖。
(5)、而今天，这个女孩就要离开生活了四年的母校，一种温度熨烫着我和我的同学、老师。离别给这火红的六月增添了一丝伤感的气息。轻风吹来了四年的记忆。记忆里我从脆弱到坚强，从稚嫩到成熟;记忆里有同学的关心和师长的爱护。
(6)、书中亦有此情，余秋雨《乡吴何处》一文之中画了他归家后发现他原先记忆中心中的家已经物是人非，在世间消散了，但是他依然将那沉重的心收好，在火车中重返都市，开始了他新的“行者无疆”。此文体现了游子心中有家而且精神上的家并不会随着真实的沧海桑田的变幻而破碎，它一在在那，等待着你的回忆。
