端午节赛龙舟的古诗
1、有名的端午节赛龙舟古诗
(1)、谢张仲谋端午送巧作宋黄庭坚君家玉女从小见，闻道如今画不成。翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
(2)、湖亭观竞渡年代：(宋)作者：(楼钥)涵虚歌舞拥邦君，两两龙舟来往频。闰月风光三月景，二分烟水八分人。锦标赢得千人笑，画鼓敲残一半春。薄暮游船分散去，尚余箫鼓绕湖滨。
(3)、参加幸福家庭读书会“朗读”好习惯养成特训营，您的孩子将有六大收获
(4)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
(5)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》
(6)、四时花竞巧，九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
(7)、译文：船桨划水，上下翻飞，及其迅速，鼓声既响又急。鼓声越来越急，目标即将接近，两龙望向目标眼球不停眨动。形容坡上观众喊声突发，惊天动地，旗杆上挂着的锦标五彩缤纷，令人五花缭乱。
(8)、游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。——宋赵长卿《醉落魄重午》年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
(9)、门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。苏轼《六幺令》
(10)、6日晚上，县广播电视台、福建广电网络集团安溪分公司、县作家协会等单位联合举办了一场以“我和我的祖国庆祝新中国成立70周年”为主题的端午诗会，在县广播电视台多功能厅举行，众多诗歌爱好者齐聚一堂，共同感受传统的诗歌文化。
(11)、谓言必一醉，快作西川语。宁知是官身，糟曲困熏者。
(12)、明代边贡的一首七言律诗，从端午节期间戏水、赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，流露出自己对爱国民族英雄的崇敬之情。对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
(13)、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·淮安重午》
(14)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。____赵蕃《端午三首》
(15)、这首诗描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。
(16)、《端午》诗人：文秀朝代：唐代节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
(17)、舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。黄裳《喜迁莺端午泛湖》
(18)、幽寻未云毕，墟落生晚烟。归来记所历，耿耿清不眠。
(19)、赛龙舟是中国端午节的习俗之4艘龙舟在凤城河进行了友谊赛。随着发令枪响，4支龙舟队在凤城河中展开激烈角逐，龙舟如离弦之箭从起点冲出，奋力向前划去。伴着各条龙舟上鼓手有节奏的“咚咚”鼓声，选手们整齐划一舞动船桨，各龙舟或齐头并进，或交替领先，队员们挥桨击浪、你追我赶、奋勇争先的激情场面让人心潮澎湃。
(20)、童騃饶戏乐，老大多忧悲。静念彼与此，不知谁是痴。
2、关于端午节赛龙舟的诗句古诗
(1)、古代的诗人向来忧国忧民，又多失意，在这么个日子里缅怀屈原更是一件顺理成章的事儿，于是有了下面这些诗歌：
(2)、唐代诗人陈义在《菩萨蛮·包中香黍分边角》中描述了包粽子，佩戴五色丝线，挂菖蒲的小习俗：
(3)、亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
(4)、端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
(5)、指导孩子出版自己的个人朗读专辑，让孩子从小都拥有自己的小电台和听众粉丝。
(6)、高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。——宋陈与义《临江仙》
(7)、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
(8)、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·淮安重午》
(9)、现将本次活动获奖名单予以公布，希望获奖作者再接再厉，为进一步推动汉川文艺发展，打造富裕、美丽、法治、幸福的小康汉川贡献智慧和力量！
(10)、词写得相当精妙。比如，第一句中的“不破尘”看似闲笔，但为什么有尘土呢？那还不是因为心上人去后，完全没有心思打扫，只有借酒消愁愁更愁！而且，团扇也是那年的团扇，心上人却已是出门在外的“行人”。尤其是“新丝”二字，字面的意思是端午节的吉祥五彩丝线，但其实是用了谐音词，双关对“行人”的无限缠绵“心思”——我的“心思”都是你，我的心里只有你哦！
(11)、从中可以看出江南端午风俗，既有纪念屈原的意思，又有卫生保健的内容。
(12)、杨柳绿含滋，雕弓纵射时。向风飞白羽，和露折青丝。
(13)、至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
(14)、在传统文化中，白、青、黑、红、黄是吉祥色，因为它们分别对应五行中的金木水火土。因而民间认为，端午给孩子戴五色线可以避蛇蝎保安康。
(15)、公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
(16)、好将沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。
(17)、高谈付梁罗，诗律到阿虎。归来一调笑，慰此长龃龉。
(18)、百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。
(19)、刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。刘禹锡《竞渡曲》
(20)、但学者们大多认为赛龙舟与古代先民对龙的图腾崇拜有关，因而赛龙舟的起源也远早于屈原的时代。虽然听惯了屈原的故事，但觉得这种解释也是温暖人心，毕竟我们是龙的传人。
3、描写端午节赛龙舟的古诗
(1)、老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。
(2)、灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
(3)、宋朝苏辙(踏青)春节的诗歌：田家元日(唐)孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。
(4)、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。
(5)、红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。
(6)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》
(7)、今天是端午，我看到竹叶向着人，四季常青，我看见石榴花在眼前特别鲜艳。我不需要感叹自己旅途漂泊，因为我走的是一条有着无限希望的大道，那条路，就是像屈原一样，将爱国进行到底，这条路不会有尽头，也永远没有尽头，因为民族是存在和向前的。
(8)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》
(9)、儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。
(10)、绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
(11)、殊无送端午，独不负嘉辰。裹签金膏冻，糜蒲玉屑匀。
(12)、便当裹米粣，烂醉作端午。——陆游《春晚叹》
(13)、灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。元稹《表夏十首》之十
(14)、这首诗歌的意思是作者从前总很湘江太远，无法亲自祭拜屈原，但是我在漂泊之中，看到了端午节和楚国一样的风俗。人们也在水边祭祀屈原，在国家败落的时候，也涌现了很多铁骨英雄。
(15)、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。____卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
(16)、——《渔父》余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌》亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
(17)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》
(18)、念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。但怅望、一缕新蟾，随人天角。
(19)、以后，在每年的五月初就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。源于纪念伍子胥端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。
(20)、圆绿卷新荷。兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。好将沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。
4、端午节赛龙舟的古诗词有哪些
(1)、何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。
(2)、 本次活动共有“端午怀古”“端午寄情”“端午践行”三个环节，首先举行的是按照传统礼仪举行的祭祀屈原活动。活动现场，古老质朴的器具，雅致洁净的陈设，无不透露出浓厚的中国传统文化气息。身穿传统汉服的主祭，手握祭品走上场，净水，上香，向屈原像行鞠躬礼。孩子们吟诵《端午·祭》、《离骚》等，表演祭祀舞蹈《跳傩》和情景剧《屈子赋》，后将部分祭品洒入凤城河中。
(3)、淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。——宋赵长卿《醉落魄重午》
(4)、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
(5)、银亮的池塘，红色的栏杆，倒映在淡黄色的水波里，团团的绿叶托起清新的荷花。用兰叶浸水洗澡，用菖蒲花酿酒喝，天气清明而暖和。需要用喝酒、聚会来酬谢端午佳节，有美酒歌舞陪伴。监狱里的草长的深，公堂上也静悄悄的，不妨多多的摆宴游玩。
(6)、——宋杨无咎《齐天乐端午》淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。
(7)、到官病倦未尝会客毛正仲惠茶乃以端午小集石宋苏轼
(8)、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
(9)、我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。——宋赵蕃，《端午三首》其二红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。
(10)、何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。
(11)、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午日处州禁竞渡》
(12)、鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
(13)、①端午：端午节，农历五月初五日。自：自从。
(14)、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。已酉端午(明)贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
(15)、楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》
(16)、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》
(17)、题目中的“应制”二字，不但表明本诗是遵照皇帝的命令写的，而且也透漏出其“打球”“射柳”的盛大活动，也是明朝皇帝亲自参与的皇家端午节“大戏”。
(18)、爨无欲清人，奉使免内热。空烦赤泥印，远致紫玉玦。
(19)、门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。苏轼《六幺令》
(20)、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。边贡《午日观竞渡》
5、端午节赛龙舟的诗句古诗大全
(1)、万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。
(2)、——宋高箸《重午怀旧》亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意；尊前同是，天涯羁旅。
(3)、端午东湖观竞渡年代：(宋)作者：(黎廷瑞)记得当年年少时，兰汤浴罢试新衣。三三五五垂杨底，守定龙舟看不归。
(4)、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》
(5)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》
(6)、拾樵供岁火，帖牖作春书。柳觉东风至，花疑小雪馀。
(7)、(4)舣彩舫：把彩船停靠在岸边，舣船拢岸。两两：一双双，一对对。
(8)、今年匹马来，佳节日夜数。儿童喜我至，典衣具鸡黍。
(9)、四时花竞巧，九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
(10)、良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》
(11)、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》
(12)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，
(13)、宋代诗人张耒在《和端午》中是这样缅怀屈原的：
(14)、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。杨无咎《齐天乐端午》
(15)、古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，农历的正月开始为寅月，按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序推算，第五个月正是“午月”，而午时又为“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。午，古人与“五”通用，故端午与端五同义。又因其月日数相同，人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。
(16)、赏析：《午日观竞渡》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
(17)、端午也叫端端午节吃粽子，早的记载有两条。据唐代欧阳询等编撰《艺文类聚》引晋代周处《风土记》记载：“‘仲夏端烹鹜角黍。’端，始也，谓五月初五日也。又以菰叶裹黏米煮熟，谓之角黍。”这表明，据周处的记载，粽子原先的说法是叫“角黍”。
(18)、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》
(19)、唐代，由于太宗李世民的倡导，宫廷过端午节蔚然成风。唐代端午节诗歌里，往往可见皇帝赏赐达官贵人衣物、百索等。如杜甫写有《端午日赐衣》，权德舆写有《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》，窦叔向《端午日恩赐百索》有曰：“仙宫长命缕，端午降殊私。”
(20)、女儿节明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。”
(1)、端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
(2)、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——张耒《端午》
(3)、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》
(4)、作品：(诗)七律·汉川龙舟大赛感赋(新韵)
(5)、注
(6)、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
(7)、五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知外。
(8)、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
(9)、描写春节喜庆气氛者，王安石可算写到，他的《元日》诗脍炙人口：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
(10)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。__苏轼《浣溪沙·端午》
(11)、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。汤显祖《午日处州禁竞渡》
(12)、菖蒲酒美清尊共。欧阳修《渔家傲五月榴花妖艳烘》
(13)、译文：青年们纷纷炫耀自己的节日装束，头上插着钗头彩符，身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了，不愿再去与人拥挤，只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊，船浆起伏，江面上浪花翻卷飞舞。
(14)、在南宋代诗人张孝祥笔下《点绛唇》中的端午则是这样的：
(15)、端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵；在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富。扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。
(16)、杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。
(17)、端午临中夏，时清人复长。——唐李隆基《端午武成殿宴群官》
