一日之计在于寅
1、一日之计在于寅的读音
(1)、一年之计在于春，春天代表着希望，这个时候，便要对一年的工作和生活提前做好谋划了，春天是全年工作的基础，也是一年中为宝贵的时间。朱自清曾在散文《春》中就描写道：“‘一年之计在于春’，刚起头儿，有的是功夫，有的是希望”，总而言之：春若不耕，秋无所望。
(2)、明无名氏《白兔记牧牛》：“一年之计在于春，一生之计在于勤，一日之计在于寅(凌晨3-5时)。春若不耕，秋无所望；寅若不起，日无所办；少若不勤，老无所归。”
(3)、《趣解三字经》大合集来了！一样的经典，不一样的解读。每天十分钟，让孩子在五千年文明中愉快旅行。
(4)、南朝·梁·萧绎《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”明无名氏《白兔记牧牛》：“一年之计在于春，一生之计在于勤，一日之计在于寅(凌晨3－5时)。
(5)、在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。
(6)、是亲不是亲，非亲却是亲。出自《增广贤文·上集》
(7)、出处： 明-无名氏《白兔记 牧牛》：“一年之计在于春，一生之计在于勤，一日之计在于寅(凌晨3-5时)。春若不耕，秋无所望；寅若不起，日无所办；少若不勤，老无所归。”
(8)、南朝·梁·萧绎《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨”。
(9)、一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
(10)、文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法，在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”
(11)、(释义)要在一年(或一天)开始时多做并做好工作，为全年(或全天)的工作打好基础。
(12)、文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。
(13)、作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。
(14)、(3)明无名氏《白兔记牧牛》：“一年之计在于春，一生之计在于勤，一日之计在于寅(凌晨3-5时)。春若不耕，秋无所望；寅若不起，日无所办；少若不勤，老无所归。”
(15)、先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。自恨枝无叶，莫怨太阳偏。一切都是命，半点不由人。一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤。
(16)、翻译：一年中作计划与打算的时间应该在春天，一天中作计划与打算的时间应该是在早晨；一个家庭宝贵的东西是和睦，一个人要成功重要的东西是勤奋。
(17)、唐 宋若莘、宋若昭姐妹《女论语》：“一年之计，惟在于春。一日之计，惟在于寅“。
(18)、意义“一年之计在于春”。它对国家、对社会、对集体、对个人，都有其积极意义。人们在新年初始，都会按照常理拟定统领一年的工作计划，为全年的工作作出一个总体的方案，之后的365天就是照此计划具体加以实施。可见，这计划意义之重大。没有这“一年之计”确实不行！此时，它更像各部门一年工作的方向标，紧贴公司大局，具体而明确，换言之，一年有好的开端使大家对一年的工作充满憧憬与期待，从新起点上找到新动力而为之付出百倍的辛劳；一年有好的起步使人为拼出一个好“收成”而去努力奋斗。可见，做好当前的工作，开好头，起好步，对全年的各项工作确实意义重大。如果你能把一年之春抓好，你自然就拥有了美好的一年，春天是积蓄能量的季节，我们不应轻易将其挥霍、浪费，而应该好好珍惜它、爱护它和利用它。相信，而今我们播下希望的种子，加上辛勤耕耘，换来的定是累累的硕果。
(19)、(5)朱自清《春》：“‘一年之计在于春’，刚起头儿，有的是功夫，有的是希望。”
(20)、一寸光阴一寸金。寸金难买寸光阴意思：一寸光阴和一寸长的黄金一样昂贵，而一寸长的黄金却难以买到一寸光阴。
2、一日之计在于寅的上一句
(1)、一年之计在于春，体现了只有在春天辛勤劳动才能获得丰收，一日之计在于晨，也体现出了早晨的宝贵。两句都比喻人生需要珍惜时间。
(2)、明无名氏《白兔记 牧牛》：“一年之计在于春，一生之计在于勤，一日之计在于寅。春若不耕，秋无所望；寅若不起，日无所办；少若不勤，老无所归“。
(3)、朱自清的精短散文《春》，选自《朱自清全集》，意象单纯，主题明朗，语言优美，人们往往把它解读为一篇“春的赞歌”。其实这是一种误读。《春》与朱自清众多的写景抒情散文一样，看似晶莹剔透，一目了然，但它却像一杯醇酒一般，蕴涵了绵长而清洌的韵味与芳香，要真正品尝出它的滋味并非易事。在这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中，事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。1927年之后的朱自清，始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界，用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心，抵御外面世界的纷扰，使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学。“荷塘月色”无疑是经过了凄苦的灵魂挣扎之后，找到的一方幽深静谧的自然之境，曲折地体现了他“出淤泥而不染”的人格操守；而“早春野景”则使他的梦的世界走向了一个开阔、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引领下“上前去”的人生信念。后者自然是前者的延续、转化、提升。但不管这两个世界有多么不同，它们都源于朱自清的一种理想追求甚至是一种乌托邦式的幻想。《春》描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照。
(4)、人生不过三万日，无论如何要珍惜！日出日落十小时，时不代我充充过！一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴！
(5)、抢先一步就能当上君王，后到一步只能称作臣子。别以为你走得早，还有比你走得更早的人。不要相信那些吹嘘自己正直而又正直的人，还要防备那些吹嘘自己仁义而并不仁义的人。山中有长得笔直的树，而世上没有正直的人。一切都是命数，由不得人自己来决定。
(6)、意思：在一年之中，重要的时间莫过于春天，因为春天是一年的开始，要好好筹划；在一天之中，重要的时间莫过于早晨，因为早晨是一天的开始，要好好利用。
(7)、出处： 明-无名氏《白兔记 牧牛》：“一年之计在于春，一生之计在于勤，一日之计在于寅(凌晨3-5时)。春若不耕，秋无所望；寅若不起，日无所办；少若不勤，老无所归。”
(8)、此时，它更像各部门一年工作的方向标，紧贴公司大局，具体而明确，换言之，一年有好的开端使大家对一年的工作充满憧憬与期待，从新起点上找到新动力而为之付出百倍的辛劳；一年有好的起步使人为拼出一个好“收成”而去努力奋斗。
(9)、翻译：一年中作计划与打算的时间应该在春天，一天中作计划与打算的时间应该是在早晨；一个家庭宝贵的东西是和睦，一个人要成功重要的东西是勤奋。
(10)、《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。
(11)、解释：自己不做伤天害理的事，就不会有憎恨你的人。
(12)、“一年之计在于春”，是这样的。人的青春也是人一生中的春天，青春的创造力也是无穷的。珍惜宝贵青春的人，他就能创造出奇迹来，创造出财富来；反之，浪费青春年华，虚度青春的人，除了惭愧之外，将一无所得。纵观古今中外名人学者，他们没有一个不是珍惜美好青春，把青春作为学习的良好时期的。
(13)、从枯木到新芽，从冷清到有生机，从寒冷到温暖，春天“恢复元气”之快也肉眼可见地远超另外三个季节。踏青，春游，也一直都是人们喜闻乐见的“春日限定”出行，和大自然一起，人们从春天开始，卸去用于御寒的一身防备，放下上一个冬天的落寞，变得更加阳光向上、元气满满…
(14)、寅，是寅时。是中国古代十二时辰计时法之指现在的凌晨三点到五点之间。
(15)、人的一生只有勤学苦练，才能有所成就！而懒惰只能让人一事无成，终生遗憾。
(16)、“一年之计在于春”，这句话本是一句农业谚语，指春耕播种是农业生产的基础，关系到一年的收成好坏。现在，许多医学专家都强调，在防病养生方面，也是一年之计在于春。如果保健养生工作在春季做得好，就能为一年的健康打下良好的基础，全年少生病。
(17)、寓意：要我们把握好每年,每日的时间，早做计划早做打算；维持好家庭的和睦,坚持勤劳的好习惯。
(18)、喜欢的作家朱自清在《春》一文中说：“‘一年之计在于春’，刚起头儿，有的是功夫，有的是希望。”对孩子来说也是这样，小时候背些诗词，不费劲儿，但受用一生——天天玩，时间也玩掉了，没有长进。要想成为“韩老”，而不是“老韩”，就要从“小韩”开始努力，而“小韩”势必顽皮，势必不懂事，这时候，一个有见识的父母、一个有学问的老师，是人生的指路人。
(19)、我们从小就知道了“一年之计在于春”，那它又是从何而来呢？为什么一年之计偏偏在于春呢…
(20)、春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
3、一日之计在于寅是什么生肖
(1)、“一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤”。其实这句话的出处，是《增广贤文》。《增广贤文》和《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》一样，都是古人智慧的结晶，是国学的启蒙读物。
(2)、告诉人们叫珍惜时间。春天或者早上的确应该是我们精力充沛的时刻，因为经过休息调整，状态应该达到佳，所谓“好的开始是成功的一半”，对接下去日子要做的事情满怀希望和信心，过去的已经过去了，已经告一段落。就算有什么不顺心的事情也不要让它影响到我们的心情，现在会有不一样的收获。
(3)、译文：一整年的计划要在春天便做好，一生的计划在于勤劳的决定，一天的计划在于清晨的决定。春天假如不耕耘，秋天便没有收成的希望；清晨若不早起，这一整天便办不了事；年少的时候若不勤劳，老了便无所成。
(4)、“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。
(5)、“一年之计在于春”，是指春耕播种，是农业生产的基础，关系到一年的收成好坏。一年分四季，春季是一年的开始，万物从冬天的休眠状态中开始复苏，草木开始吸取水份，准备抽枝发芽，气候开始转暖，也是开始种植各种农作物的佳时节，错过这个佳种植节令，粮食收成会大打折扣，减产，这就是一年之际在于春的由来…
(6)、春节后上班第一天，我教育几个年轻人，如果三十岁没有起色，你们这一生也就算了。我告诉他们，同样是春节七天，我做了一堆的事情，每天都能听到四点半开始的鸟鸣。其中一项，活生生把《跟着节气念诗词》重新写了一遍，系统的重新选择诗词，每个节气选了三首诗。重新进行解读，更加讲究准确。央视“每日一诗”的稿件我亲自审定，新年开始推出。上海人民广播电台收听率高的两个频道(中波9调频4)，在黄金时段也开始播出我推荐的节气诗词——虽然普通话对不起听众，内容还是很自信的。我的徒弟裘江，央视中国诗词大会擂主、河北卫视诗词大会季军，本周六已经开始给孩子上课了——依据的就是我重新编写的《跟着节气念诗词》。
(7)、(4)陈登科《风雷》第一部第三一章：“俗话说，一年之计在于春，早作安排迎春耕。”郭澄清《大刀记》第六章：“一年之计在于春。变工组的农民们，一嗅到春天的气息，全来了精神。在任何情况下，他们总是不违农时的。”
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(9)、《春》选入预初(六年级)语文人教版2010版第三单元第11课
(10)、世间万物都在诉说着这个季节的美好。也许我们所在的城市没有界限分明的春季，也过了“忙趁东风放纸鸢”的年纪，但逐渐上升的气温，不再单调的鲜艳色彩，吹过脸庞不再狂躁的微风，远方的草长莺飞和拂堤杨柳，以及不可多得的春茶，还是值得奔赴的…
(11)、一年之计在于春，这句话是中国劳动人民在千百年的生产实践中总结出来的一条经验，它强调了春在一年四季中所占的重要位置。意指一年的计划要在春天考虑安排。比喻凡事要早做打算，开头就要抓紧。要在一年(或一天)开始时多做并做好工作，为全年(或全天)的工作打好基础。而且古今中外许多文人墨客对春的赞美诗更是比比皆是，人们还将人的年轻时期称为"青春"，歌颂春的创造力，强调春的宝贵。
(12)、寅，是寅时。是中国古代十二时辰计时法之指现在的凌晨三点到五点之间。
(13)、朱自清《春》：“‘一年之计在于春’，刚起头儿，有的是功夫，有的是希望”。
(14)、一年之计在于春：一年的打算要在春天就应该做好，一年终收获的关键在于春天运筹的如何？春天是播种的季节，春天代表着希望，而人生重要的时光，更是在青春年华。“少壮不努力，老大徒伤悲。”不要等到年华老去，我们只剩下无尽的叹息。路遥也曾说过：“人的一生中关键的就那么几步，特别是在年轻的时候。”可见青春年华的时光对于一个人的一生有多么弥足珍贵！
(15)、春天不仅是是万物萌发的季节，也是全新的一年开始的地方。植物大多在春天萌发，开花，结果，然后经过时间的打磨，以及雨水和太阳的洗礼在秋天收获。
(16)、原文：先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。自恨枝无叶，莫怨太阳偏。一切都是命，半点不由人。一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤。
(17)、春若不耕，秋无所望；寅若不起，日无所办；少若不勤，老无所归。”陈登科《风雷》第一部第三一章：“俗话说，一年之计在于春，早作安排迎春耕。”
(18)、《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
(19)、这个宋之问的后代出了一个叫宋庭芬的人，宋庭芬生了一个儿子，五个女儿。儿子蠢不可及，五个女儿却一个个都是天才——宋若莘、宋若昭、宋若伦、宋若宪、宋若荀，既智慧，又有文采。其中，宋若昭、宋若宪成就高。宋若昭，在唐德宗时被召入宫廷，称为内学士。唐穆宗时拜为尚宫——一种高品位的女官。这个宋若昭很会做人处事，在宫中四十多年，经历了六个皇帝，教太子，教公主，教驸马，教后宫嫔妃，还掌管四方的表奏。六宫嫔妃、诸王、太子、公主、驸马，都以师礼来相待，称呼为“先生”。“宋氏五姐妹”在历史上的风头和对后世的影响，那可超过了后来的“宋氏三姐妹”。
(20)、一生之计在于勤：一生的计划要立足于勤劳，一生能否成功关键更在于勤劳。无论是一日之计在于晨，还是一年之计在于春，都是勤的体现。一个人只有勤劳的付出，才会有所收获。
4、增广贤文一年之计在于春一日之计在于寅
(1)、我知道宋若昭，是因为《女论语》，通俗的名称叫《宋若昭女论语》，姐姐宋若莘写的，妹妹宋若昭作了注解。一共十二章，教女子怎样立身，怎样学习，怎样学礼，怎样早起，怎样对待父母、对待公婆、对待丈夫，怎样教儿女，怎样持家，怎样待客，怎样做人。就在这本书里，我第一次看到了“一年之计，惟在于春。一日之计，惟在于寅”。寅时，是三点到五点。“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”，早晨不起床的人，精神状态常常不佳，没有计划，没有激情，常常一天就琐琐屑屑的过去了——这是我爸爸说了无数遍的道理。
(2)、小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。
(3)、发 音：yī rì zhī jì zài yú chén
(4)、曾多次选入九年制义务教育初中语文课本，现选入北京市人教版七年级上学期语文课本。课本对原文存在多处删改。
(5)、大凡一家子人过日子，低头不见抬头见，总是要和和气气的才行，中国人很注重和气，《论语》也讲：“礼之用，和为贵”。一个人总要和气些，毕竟和气生财嘛！对于一个家庭，更要讲和气，因为“家和万事兴”，所以说，一家之计在于和。
(6)、而坚强的中国人，认为“勤能补拙”。勤能补拙是古人留下的良训，一分辛苦一分才。
(7)、寓意：要我们把握好每年，每日的时间，早做计划早做打算；维持好家庭的和睦，坚持勤劳的好习惯。
(8)、唐宋若莘、宋若昭姐妹《女论语》：“一年之计，惟在于春。一日之计，惟在于寅。”
(9)、1)唐宋若莘、宋若昭姐妹《女论语》：“一年之计，惟在于春。一日之计，惟在于寅。”
(10)、一日之计在于寅，或者说一日之计在于晨，是很有道理的，因为早晨是人们刚刚起来的不久，这个时候，空气的清新，人们从睡梦中清醒过来不久，精气神也很足，是锻炼身体的好时间。更重要的是早晨，寓意着新。这证明又迎来了新的一天，是值得庆贺的事情。那么，珍惜这美好的时光，就从早晨开始吧。
(11)、解释：对于一个家庭重要的是和睦，对于人的一生重要的是勤奋。
(12)、译文：一整年的计划要在春天便做好，一生的计划在于勤劳的决定，一天的计划在于清晨的决定。春天假如不耕耘，秋天便没有收成的希望；清晨若不早起，这一整天便办不了事；年少的时候若不勤劳，老了便无所成。
(13)、其实，这句话还有下句，就是“一日之计在于寅”。此话，原出于南朝萧绎《纂要》。
(14)、无求到处人情好，不饮任他酒价高。出自《增广贤文·上集》
(15)、正如歌词里说的那样“趁一切都正好，撮合无尽的偶然来尽兴，随意浪费着美景才是对它不敬”。我们就是要尽情享受这大好春光…
(16)、中国的春季始于立春，止于立夏。这个季节，大自然一切都显得春意盎然，展现出勃勃生机。随着气温的回升，和万物的苏醒，也处于一个阴阳交替的季节…
(17)、解释：有亲戚关系的人不一定是你的亲人，没有亲戚关系的人却能成为亲人。
(18)、(出处)：《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书迟写成于万历年间。
(19)、不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。《增广贤文》还是谚语的选集。
(20)、“明年保了寿命，谁说一定，有伴侣与东京；明年即使有热血，初樱初雪，又如何约定。趁一切都正好，撮合无尽的偶然来尽兴，随意浪费着美景，才是对它不敬”…
5、一年之计在于春,一日之计在于寅
(1)、除了农耕和出行，我们日常喝的茶更是与春天有千丝万缕的联系…
(2)、古人的智慧告诉人们天道酬勤。这句话早被提出，是在《尚书》，而这句话的来源，其实是来自《周易》中的卦辞“天行健，君子以自强不息”。勤劳善良是中华文化的传统美德，勤劳的中国人，从不会想不劳而获，而是认为，多一分耕耘，多一分收获。
(3)、一年的收成就在于春天的种植,不然秋后就不可能有收获.一天的学习就在于早晨的用功晨读,只有这样才能学到自己应该掌握的知识.
(4)、延伸“一年之计在于春”，这句话是中国劳动人民在千百年的生产实践中总结出来的一条经验，它强调了春在一年四季中所占的重要位置。古今中外许多文人墨客对春的赞美诗更是比比皆是。人们还将人的年轻时期称为“青春”，歌颂春的创造力，强调春的宝贵。
(5)、《礼记.中庸》里边有“凡事预则立，不预则废”
(6)、大富命注定、小富靠勤俭，和气交往多、知足能常乐！三分天注定、七分靠大拼！勤奋努力志气高，生活自然好！
(7)、郭澄清《大刀记》第六章：“一年之计在于春。变工组的农民们，一嗅到春天的气息，全来了精神。在任何情况下，他们总是不违农时的。”
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(9)、雨是寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人，地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。
(10)、其实这句属于，还有下半句，可能很多人还不知道。
(11)、解释：不随便求助于人，人际关系自然就会好，不喝酒，任凭他酒价再高也无所谓。
(12)、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。出自《增广贤文·上集》
(13)、一年的计划要早早的考虑并且安排。凡事要早做打算,开头抓紧做好准备。要在一年开始时多做并做好工作,为全年的工作打好基础创造条件。
(14)、在作品中，朱自清展现的是一个欣欣向荣、多姿多彩、全方全位的春天。地上是大片大片嫩绿的小草，田野上是一棵一棵盛开的桃树、杏树、梨树，在如火如荼的花团中，飞舞着成群的蜜蜂、蝴蝶；在晴朗、温馨的天空中，吹拂着软和的杨柳风，氤氲着土香、草香、花香的气息，弥漫着各种鸟儿动听的乐曲，还有牧童嘹亮的笛声……作者在这里把大自然写活了、写足了、写透了，把大自然诗化了。在这一幅诗化的春景中，作者卸掉了一切的思想情感重负，一头扑入了这春的世界中，就像一个孩子投入了母亲的怀抱一样。他想在绿草如茵的草地上打滚、踢球、赛跑、游戏，尽情地体验生命的活泼与自由。他全身心地动用自己的视觉、嗅觉、听觉、想像、幻想，享受大自然的美好与抚爱。在这里，大自然是如此美好，人的生命也变得如此美好。在美的自然中，朱自清深切地体验到了生命的自由、活力和灿烂，展现了他赤子一般的情怀和天真无邪的个性。
(15)、中国人的称呼很有意思。同样姓韩，年轻时都是“小韩”，年纪大了被人叫“韩老”还是“老韩”，那含金量是一天一地。这个规则，男女通用。女性还有一个特别的规则，同样都是小姑娘、小丫头、小美女，到了一定岁数，是“女人”，还是“女士”，就不一样了，“女士”的高境界，就跨越了性别，被人称作“先生”，比如冰心，比如杨绛，比如宋庆龄——主席写信给她，抬头就是“庆龄先生”。近代史上著名的宋氏三姐妹都做到了先生，这便是蔼龄先生、庆龄先生、美龄先生——再插一句，其实他们都跟大仙一样，姓韩。你问为什么？当然是因为他们的老爸姓韩。可惜韩爸爸家里穷，少年时漂洋过海到美国投靠了姓宋的舅舅，然后就姓了宋。
(16)、(出处)南朝·梁·萧统《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”
(17)、古人将采用12个地支，即“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”作为一天12个时辰的名称。“寅”是古代的计时法，是一天中的第三个时辰，相当于凌晨3时到5时，也就是古人所说的“五更”。
(18)、春茶以其芳香鲜爽，醇厚饱满，让众人为之倾倒。历经一冬积淀，头采春茶凝集天地之精华，在年之始、春之始，厚积薄发，鲜香绽放。对于爱茶的人来说，每年喝到了第一杯新茶，春天才真正开始…
(19)、译文：一整年的计划要在春天便做好，一生的计划在于勤劳的决定，一天的计划在于清晨的决定。春天假如不耕耘，秋天便没有收成的希望；清晨若不早起，这一整天便办不了事；年少的时候若不勤劳，老了便无所成。
(20)、流水下滩非有意，白云出岫本无心。出自《增广贤文·上集》
(1)、古人的意思是说，在寅时就要做好一天的准备。可能很多人就要说了，寅时还那么早，我还正在甜美的梦乡呢，古人就已经起床了吗？
(2)、一年的收成就在于春天的种植，不然秋后就没有丰硕的收获。一天的学习就在于早晨的勤奋晨读，只有这般才可以学到渊博的知识。一个家庭的维持之计就是和和睦睦。人生的目标就是勤奋。
(3)、把有杰出成就的女性称为“先生”，这可不是现代人的独创。话说唐初有个著名的诗人叫宋之问，深得武则天赏识。这个人人品上有很多污点，但诗歌写得好。五言诗当时天下第还是七言律诗的奠基人。先看他的一首诗，《渡汉江》，写得好吧：
(4)、治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近而旨则远矣。大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴，又况圣贤不若彼者乎？
(5)、《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。
(6)、明代时，无名氏著作《白兔计牧牛》中，“一年之计在于春”，一生之计在于勤，一日之计在于寅，(凌晨3-5时)。春若不耕，秋无所望，寅若不起，日无所办，少若不勤，老无所归…
(7)、解释：水流到滩头不是出自流水的本意，云从山洞里飘出也不是白云有意为之的事情。
(8)、(2)南朝·梁·萧绎《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”
(9)、《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。
(10)、它对国家、对社会、对集体、对个人，都有其积极意义。人们在新年初始，都会按照常理拟定统领一年的工作计划，为全年的工作作出一个总体的方案，之后的365天就是照此计划具体加以实施。可见，这计划意义之重大。没有这“一年之计”确实不行。
(11)、陈登科《风雷》第一部第三一章：“俗话说，一年之计在于春，早作安排迎春耕。”郭澄清《大刀记》第六章：“一年之计在于春。变工组的农民们，一嗅到春天的气息，全来了精神。在任何情况下，他们总是不违农时的。”
(12)、细读朱自清的《春》，这是一个大病初愈的文化人，面对春意盎然的原野，他又重新找回了一种自信和自尊，编织着自己的理想之梦。这是一个经历了“心灵炼狱”的知识分子，在大自然温暖的怀抱中，他沉醉其间，诗情联翩，感受到了一种“天人合一”的美妙境界和“天行健，君子以自强不息”的心灵冲动。他从时代的“十字街头”撤退下来，又在这里找到了自己的“安身立命”之所。朱自清笔下的“春景图”，不是他故乡江浙一带的那种温暖潮湿的春景，也不是北方城郊的那种壮阔而盎然的春景，更不是如画家笔下那种如实临摹的写生画，而是作家在大自然的启迪和感召下，由他的心灵酿造出来的一幅艺术图画。在这幅图画中，隐藏了他太多的心灵密码。
(13)、译文：谋生的正确方法，莫过于勤快了，因此邵雍说：“一天的计划在于早晨的决定，一年的计划在于春天的决定，一生的计划在于勤劳的决定。”这些话虽然说的浅显，但意义却很深远！像大禹那样的圣人，尚且爱惜每一寸的光阴；像陶侃那样贤明的人，尚且爱惜每一分的光阴；又何况在才能、品德方面都比不上他们的人呢？
(14)、原文：“一年之计在于春，一生之计在于勤，一日之计在于寅(凌晨3-5时)。春若不耕，秋无所望；寅若不起，日无所办；少若不勤，老无所归。”
(15)、南朝·梁·萧绎《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”
(16)、后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
(17)、在朱自清所有的散文中，开篇就写得如此明朗、欢快、昂奋的作品，似乎还不多见。这不是一个不谙世事的青少年的作文，这是一个饱经忧患的中年知识分子的精心之作。作者所以有这样一种心境和情绪，一定是因为他走过了一段阴暗的日子后，找到了一种柳暗花明的感觉。他是在借明媚的春光，抒发自己的一种心境。“盼望着，盼望着”，动词的叠用，显得突兀、有力、急切，隐含了他曾经的阴暗、苦闷岁月，以及在那煎熬中对未来的苦苦求索。现在光明终于降临到了眼前，他怎么能按捺住欢欣鼓舞的心情呢？“刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”，这是初春的朦胧景象，但又何尝不是他此时此刻的内心体验呢？
(18)、城门失火，殃及池鱼。出自《增广贤文·上集》
(19)、原文：先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。自恨枝无叶，莫怨太阳偏。一切都是命，半点不由人。一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤。
(20)、一日之计在于晨：早晨是一天的开始，一天的关键在于早晨谋划，想好这以前应该干什么，才能大化的利用好这一天。
(1)、春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。
(2)、文章写到这里，其实可以打住了。但朱自清却给了人们一个意想不到的结尾，使春天的意象变得更为完整、瑰丽，使朱自清的人生、人格变得更加耀人眼目。他连用三个比喻讴歌春天，把春天形容为新生的娃娃、美丽的姑娘、健壮的青年。使舒缓、沉静的格调蓦然刚健、清新起来，与作品的开头紧紧呼应；把滑向平实的现实情境又突然推进到了作品上半部分营造的那种明朗、欢快的意境中去，整个意境又连成了一片。春天的“新”、“美”、“力”，注入了朱自清的整个身心，朱自清也化入了整个春天，在春天的引领下执著前行。朱自清获得了“新生”。
(3)、春若不耕，秋无所望。而寅若不起，日无所办。一天中宝贵的时间，便是清晨，经过一晚上的休息，清晨时候人的状态是佳的，也是精气足、精神清醒的时刻。好的开始，便是成功的一般，一天有个好的开头，一年有个好的开头，是重要的。
(4)、但这种美丽的生命体验毕竟是暂时的、甚至是虚幻的。朱自清信奉“刹那主义”，并把它当做医治心灵创伤的良药，而他又深知自己作为一个知识分子肩上的重任，作为一个普通人还有许许多多不容推卸的义务。他要追寻一种有为、有价的人生，他要精心地、甚至是刻意地去完善自己的道德和人格。因此在《春》的后半部分，作品欢快的调子突然变得舒缓、沉静，出现了绵绵的春雨、朦胧的晚景、为生活行色匆匆的人们、辛勤劳作的农民。超然的自然景观巧妙地转换成了一幅现实图画，朱自清也从梦的世界回到了湿漉漉的土地上。“舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份儿事去。”“‘一年之计在于春’，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。”朱自清在这里写的是春天里奔波和劳作的人们，更是写自己的心理、决心和希望。
(5)、(读音)yīniánzhījìzàiyúchūn，yīrìzhījìzàiyúchén
(6)、天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
(7)、玉兰花于无声处悄悄绽放，燕子从南飞回北方，雪山上的一小部分茶叶幸运地作为至珍头采茶走入爱茶人的怀抱…
(8)、一日之计在于寅，意思就是说一日之计在于晨。对于一个学生来说，时间是用来学习的，而学习一个重要的阶段就是记忆那么，当身边的大人或者老师再告诉你，一日之计在于晨的时候，就是想要告诉你，早晨的记忆力是好的。
(9)、一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤。
(10)、早睡早起身体好，心旷神怡能长寿！早晨空气清新，恋床贪睡太浪费！无论你是什么阶层，还是什么职业！
(11)、春天，是万物生长的季节，春天也是一年四季的第一个季节。关于春季，有这样一句俗语深入人心，想必很多人都听过，它便是“一年之计在于春，一日之计在于晨”，这句俗语告诫着人们要珍惜时间，万事开头难，尤其是要注重有个好的开头，然后贯彻到底，有头有尾。
(12)、简介：《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目，迟写成于万历年间。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。
(13)、桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
(14)、盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
(15)、前些日子连下了两天雨，刚刚变暖的天又变冷了，好在天晴之后，发觉才不出几日，楼下的白玉兰花已经悄悄地开了，如一袭优雅的白色长裙一般“遗世而独立”。就算还是有些冷，但也觉得：这才是春天嘛…
(16)、中国的春季始于立春，止于立夏。这个季节，大自然的阳气升发，一切都显得春意盎然，展现出了勃勃生机。人也随着气温的回升和万物的苏醒而更加富有朝气。但春季也是细菌、病毒活跃，传染性疾病容易暴发流行之时。与此同时，人体在经历了一个漫长的冬季以后，也处于一个阴阳交替的季节。一方面，随着春回大地，人体肝的功能而变得较为旺盛；另一方面，肾阳开始减弱，人体容易出现肾阳不足或肾阴亏损现象。因此，对于养肝护肾，春季也是一年中重要的季节。春季养生应当抓住几个环节：注意春捂保暖；加强户外活动；饮食宜清淡；注意补充水分；按时作息。
