仓央嘉措经典的8首诗
1、仓央嘉措全部的诗
(1)、住进布达拉宫，我是雪域大的王。流浪在拉萨街头，我是世间美的情郎。与玛吉阿米的更传神，自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。——仓央嘉措
(2)、他无意间抬头看了我一眼，雪域高原便颤了颤。
(3)、并设法补救种种遗失的借口，高原下，帝国依旧勇猛地科举着各色人物。
(4)、通俗的自然美。仓央嘉措所处的时代，文人多受“年阿”诗体的影响，崇尚典雅深奥、讲求词藻堆砌之风盛行，而他却坚持将通俗的语言写入诗篇，使《情歌》语言简洁清新，平淡质朴，自然流畅，柔美委婉。
(5)、6)第一好不相见，如此便可不相恋.——仓央嘉措《十诫诗》
(6)、君看众犬吠狺狺，饲以雏豚亦易训，只有家中雌老虎，愈温存处愈生嗔。
(7)、见你，独坐菩提树下，静默不语，前世，今生，来世，一袭袈裟，一缕梵唱，一世别殇，幽幽的，一切有了开始，——仓央嘉措《世间美的情郎》
(8)、这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。
(9)、入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。
(10)、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
(11)、我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
(12)、(7)：住进布达拉宫，我是雪域大的王。流浪在拉萨街头，我是世间美的情郎。--仓央嘉措
(13)、入定修观法眼开，乞求三宝降灵台，观中诸圣何曾见，不请情人却自来。
(14)、那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
(15)、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
(16)、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。
(17)、侯门有娇女，空欲窥颜色，譬彼琼树花，鲜艳自高立。
(18)、谁，吻我之眸，遮我半世流离；谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜；谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。谁，唤我之心，掩我一生凌轹。谁，弃我而去，留我一世独殇；谁，可明我意，使我此生无憾；谁，可助我臂，纵横万载无双；谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。伊，覆我之唇，祛我前世流离；伊，揽我之怀，除我前世轻浮。执子之手，陪你痴狂千生；深吻子眸，伴你万世轮回。执子之手，共你一世风霜；吻子之眸，赠你一世深情。我，牵尔玉手，收你此生所有；我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长；曾，以父之名，免你一生哀愁；曾，怜子之情，祝你一生平安!
(19)、我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
(20)、佛门中说一个人悟道有三阶段：勘破，放下，自在。
2、仓央嘉措经典的8首诗问佛
(1)、坐在菩提树下，我观棋不语，前世，今世，来世，患得，患失。
(2)、那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
(3)、心头影事幻重重，化作佳人绝代容，恰似东山山上月，轻轻走出高峰。(此言倩影之来心上，如明月禺出东山。)
(4)、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。——仓央嘉措
(5)、与玛吉阿米的更传神，自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。
(6)、黑字已书成，水滴即可灭，心字不成书，欲拭安可得。
(7)、现在汉地流行的仓央嘉措情歌大部分都是伪作，包括《见与不见》、《那一世》、《十诫诗》、《佛说》等等，虽然选在《仓央嘉措诗集》里，但大部分都是伪作。都是文艺青年们以仓央嘉措的名义创作的。
(8)、故园迢迢忆双亲，每对卿卿泪满襟。千山万水相追寻，始信卿心胜娘心。
(9)、你是金铜佛身，我是泥塑神像。虽在一个佛堂，我俩却不一样。
(10)、那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。
(11)、第一好不相见，如此便可不相恋。第二好不相知，如此便可不相思。第三好不相伴，如此便可不相欠。第四好不相惜，如此便可不相忆。第五好不相爱，如此便可不相弃。第六好不相对，如此便可不相会。第七好不相误，如此便可不相负。第八好不相许，如此便可不相续。第九好不相依，如此便可不相偎。第十好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。
(12)、声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
(13)、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?
(14)、《见与不见》你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜
(15)、那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
(16)、你穿过世事朝我走来迈出的每一步都留下了一座空城这时，一支从来世射出的毒箭命定了我的退路。
(17)、从那东山顶上/升起皎洁的月光/玛吉阿米的面容/不时浮现在我心上曾缄译：心头影事幻重重，化作佳人绝代容，恰如东山山上月，轻轻走出高峰。注：此言倩影之来心上，如明月之出东山?仓央嘉措
(18)、我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
(19)、假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。
(20)、我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
3、《见与不见》仓央嘉措
(1)、夜走拉萨逐绮罗，有名荡子是汪波，而今秘密浑无用，一路琼瑶足迹多。
(2)、25)《水空》第七首仓央嘉措人们去远方只是为了紧紧地搂住自己我只喜欢在笛声中闻着野草的清香沉默——苦不堪言我喝水，替别人解渴——仓央嘉措
(3)、关于仓央嘉措康熙四十五年(1706年)，仓央嘉措在押解途中是否真的死亡，一直被后人所争议。总结下来总共有四种说法。
(4)、欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。
(5)、那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
(6)、第一好不相见，免得彼此相爱恋;第二好不熟知，免得彼此苦相思!仓央嘉措
(7)、悠远的意境美。仓央嘉措的诗歌大量地运用了比拟、双关、象征、排比等手法，以此烘托渲染气氛，塑造鲜明的艺术形象，创设出悠远的艺术境界，取得了的艺术效果。仓央嘉措堪称使用意象传情达意的巨匠,诗歌作品中各类意象比比皆是。事实上,意象的丰富性已经构成了仓央嘉措诗歌的显著特点之一。
(8)、为你写下的情信，雨水淋过就洇黑一片。我对你的思念，即使涂抹也不能损伤一点。
(9)、在世外夜夜听雪才明白梅花不为任何人怒放开悟后那女子从她的美貌出发路过诸佛走向我旁观者心机深沉对她沿途留下的后遗症一戒再戒直到各自简单，粗糙暗暗苦行于她的掌控之中现在这世上除了我仓央嘉措
(10)、纵使高原上的风。吹不散。执着的背影。纵使清晨前的霜。融不化。心头的温热。你静守在月下。悄悄地来。悄悄地走。——仓央嘉措
(11)、卦箭分明中鹄来，箭头颠倒落尘埃。情人一见还成鹄，心箭如何挽得回？
(12)、意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思。此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。
(13)、那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
(14)、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
(15)、我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？
(16)、如果从一个地方出发，能同时到达两个相反的地方，我将骑着我梦中那只忧伤的豹子，冬天去人间大爱中取暖，夏天去佛法中乘凉。
(17)、9)我行遍世间所有的路，逆着时光行走，只为今生与你邂逅。——仓央嘉措《若能在一滴眼泪中闭关》
(18)、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。
(19)、当那条唯捷径省略了朝拜者，我便在一滴花露中瞬间彻悟。仓央嘉措
(20)、此月因循去，下月奄忽来，待到上弦夜，携手共徘徊。
4、仓央嘉措经典的8首诗有哪些
(1)、张松操：仓央嘉措是被造的神，他的叛逆却否定了造神运动本身。
(2)、跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑，此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。
(3)、《仓央嘉措诗集》，现今流传市面的译本主要有：刘希武、于道泉、于贞志、曾缄、庄晶、王沂源、益喜宁宝堪布译本等版本。
(4)、互相用眼睛煮着对方，谁能把谁放下，走吧走吧走吧。
(5)、那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言;
(6)、聪明老黄犬，告密慎莫为，薄暮我出外，黎明我还归。
(7)、那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。
(8)、住进布达拉宫，我是雪域大的王。流浪在拉萨街头，我是世间美的情郎。
(9)、如果今生未曾相见，我们就不会心生爱恋。?如果今生未曾相知，我们就不会彼此相思。?如果今生未曾相伴，我们就不会彼此相欠。?如果我们未曾相爱，我们就不会彼此抛弃。?如果今生未曾相对，我们就不会就此相逢。?如果今生未曾相误，我们就不会彼此相负。?如果今生未曾相许，我们就不会继续此缘。?如果今生未曾相依，我们就不会彼此眷恋。?如果今生未曾相遇，我们就不会再次相聚。?可是我们偏偏相见相识，造就了今生的情缘。?怎样才能斩断这缠绵的缘分，才不至于受这生死爱恋的苦缠。仓央嘉措《仓央嘉措词传》
(10)、第一好不相见，如此便可不相恋。衣带渐宽，怨秋风悲画扇。第二好不相知，如此便可不相思。相思枕畔，但凭见泪痕湿。第三好不相伴，如此便可不相欠。别是一般，剪不断理还乱。第四好不相惜，如此便可不相忆。此情可待，记忆里一个你。第五好不相爱，如此便可不相弃。重门深居，难独上画楼西。第六好不相对，如此便可不相会。再相会，岂知吾谁与归。第七好不相误，如此便可不相负。负尽苍生 负尽蓬山万重。第八好不相许，如此便可不相续。续断之间，听一夜梧桐雨。 —— 仓央嘉措、皎月清风、白衣悠蓝、凤凰长离——《 相思十诫》
(11)、拉萨游女漫如云，琼结佳人独秀群，我向此中求伴侣，先属意便为君。——仓央嘉措
(12)、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。
(13)、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
(14)、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。
(15)、一个把帽子戴在头，一个把辫子甩背后，一个说请你慢慢走，一个说请把步儿留，一个说心儿莫难受，一个说很快会聚首。
(16)、藏文原著有的以手抄本问世，有的以木刻版印出，有的以口头形式流传。足见藏族人民喜爱之深。
(17)、那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
(18)、(4)：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。--仓央嘉措
(19)、康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。
(20)、美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情，静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难？，结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年，不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫，山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人，欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行，有心持钵丛林去，又负美人一片情，静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？，不请情人却自来，入山投谒得道僧，求教上师说因明，争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿，曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿，——仓央嘉措《不负如来不负卿》
5、仓央嘉措《见与不见》全诗
(1)、自从看上了那人，夜间睡思断了，因日间未得到手，想得精神累了吧！
(2)、上文为大家介绍的仓央嘉措诗集精选，你了解了吗?
(3)、四爱早已在我掌纹上失踪沉默并非是苦不堪言喝水能替别人解渴天下诸佛无始亦无踪若能在一滴眼泪中闭关这一刻不便多疑意念中被一双莲花的眼睛盯疼人生啊一念之差便落叶纷纷天凉了每一滴眼泪都温暖着诸佛世间的旧事旧得不能再旧了落花流水谁去了一世的承诺金刚化成了泪水窥视我的人转眼便立地成佛是目空一切还是一切是空我是谁呀谁又是我阿弥陀佛十方诸佛梦中漫天的星星都是一朵朵莲花——仓央嘉措
(4)、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。仓央嘉措《仓央嘉措情诗赏析》
(5)、(11)：好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。--仓央嘉措
(6)、33)用一朵莲花商量我们的来世，然后用一生的时间奔向对方——仓央嘉措
(7)、那一瞬 我飞升成仙 不为长生只为佑你喜乐平安
(8)、(5)：世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。--仓央嘉措《仓央嘉措诗传》
(9)、百花美得一错再错，杜鹃声声，佛门外的女子纷纷被说破。一边赏花，一边护法，天下大事。
(10)、第六好不相对，如此便可不相会。第七好不相误，如此便可不相负。第八好不相许，如此便可不相续。第九好不相依，如此便可不相偎。
(11)、美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？不请情人却自来。入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
(12)、你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。来我的怀里，或者，让我住进你的心里，默然，相爱，寂静，欢喜。
(13)、10)五如何能把世上的路一次走完桃花刚落我就知道死的过于荒.唐这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂莲花下血比铁硬哪一个祭日不配我复活呢没有了有有了没有没有了有了没有有了没有了有密林中我遇见了你触手可及却只能默默相对而一到紧要关头月亮就弯思念就圆一声脆响世事寸断缘来花开缘去花落从此我便高枕青山从一朵莲花到一座雪山谁又能越过这六字真言一层薄梦遮住了三生的艳阳天末法之季有人出发有人回家牛羊误身世梦中草色新我在节骨眼上站了站佛在关键之处顿了顿在这个世界上能够把人爱死的只有鹦鹉--仓央嘉措
(14)、那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹;
(15)、40)三用一朵莲花商量我们的来世再用一生的时间奔向对方游山归来世道人心已变了千年远处寒山轻舟负心者夜夜盗汗世外的梅花一瓣瓣的恋旧是谁用残雪粉饰太平现在的花朵与春天无关嗓子落满了红尘江河在琴弦上走调今生来世一句佛号便是彼岸白云上失足我跌入了世俗之缘转经筒转了又转观音菩萨依旧夜夜观心你是谁呀谁又是你我只能爱你一时却不能爱你一世前行还是退步我在轮回的的路上胆寒百花美的一错再错杜鹃儿声声花开花落的声音让蜜蜂去翻译吧爱早已在我掌纹上失踪沉默并非是苦不堪言喝水能替别人解渴——仓央嘉措仓央嘉措诗集唯美句子我行遍世间所有的路，逆着时光行走，只为今生与你邂逅。
(16)、一些人被另一些人用旧了，也只能在酒色中辉煌地度日。唯独那个努力不幸的人，却依然幸运地一步步死去。
(17)、上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀，我不会飞得太远，看一眼池塘就回返。仓央嘉措
(18)、少年的爱情永远不够用，一杯酒足以了却一件心事。
(19)、传说仓央嘉措在押解进京途中，病逝于青海湖；
(20)、题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。
(1)、24)住进布达拉宫，我是雪域大的王。流浪在拉萨街头，我是世间美的情郎。与玛吉阿米的更传神，自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。——仓央嘉措
(2)、六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
(3)、我问佛:如何让人们的心不再感触孑立?佛曰:每一颗心生来便是孑立而残缺的
(4)、藏传佛教高僧对其评价：六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义。也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
(5)、那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
(6)、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。
(7)、那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
(8)、4)美人不是母胎生，应是桃花树长成已恨桃花容易落，落花比汝尚多情静时修止动修观，历历情人挂目前若将此心以学道，即生成佛有何难?结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵与卿再世相逢日，玉树临风一少年不观生灭与无常，但逐轮回向死亡绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身自叹神通空具足，不能调伏枕边人欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行有心持钵丛林去，又负美人一片情静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台观中诸圣何曾见?不请情人却自来入山投谒得道僧，求教上师说因明争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城世间安得双全法，不负如来不负卿——仓央嘉措《不负如来不负卿》
(9)、我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？
(10)、那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。
(11)、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?
(12)、笑那浮华落尽，月色如洗。笑那悄然而逝，飞花万盏。
(13)、行事曾叫众口哗，本来白璧有微瑕，少年琐碎零星步，曾到拉萨卖酒家。
(14)、方明朗诵|《对衰老的回答》，这才是震撼的声音！
(15)、那一年，我磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
(16)、仓央嘉措虽有达赖喇嘛之名，却并无实权。第巴独掌大权已久，达赖喇嘛只能作为傀儡存在。生活上遭到禁锢，政治上受人摆布，仓央嘉措内心抑郁，索性纵情声色，这既出于他对自由与爱情的向往，也是他对强加的戒律和权谋的故意反叛。就像他那首著名的诗歌写的：“住进布达拉宫，我是雪域大的王。流浪在拉萨街头，我是世间美的情郎。”据传说记载，他一到晚上就化名达桑旺波，以贵族公子的身份，流连于拉萨街头的酒家、民居，再后来，竟“身穿绸缎便装，手戴戒指，头蓄长发，醉心于歌舞游宴，夜宿于宫外女子之家。”
(17)、前月推移后月行，暂时分手不须衰，吉祥白月行看近，又到佳期第二回。
(18)、相传仓央嘉措在入选达赖前，在家乡有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。仓央嘉措进入布达拉宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。有一天下大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人处死(也有说法只是将情人驱逐出拉萨放逐到远方)，采取严厉措施，把仓央嘉措关闭起来。关于类似的浪漫传说还很多，但都以悲剧而告终。
(19)、仓央嘉措诗集仓央嘉措经典爱情诗仓央嘉措诗集精选仓央嘉措经典爱情诗仓央嘉措诗集精选一
(20)、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
(1)、(10)：我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。--仓央嘉措
(2)、 好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。 ——仓央嘉措
(3)、身处壮阔的布达拉，我是雪域威赫至尊。游荡在繁华的拉萨，我是潇洒汉子宕桑。
(4)、话题与话题之间仅仅隔着一场梦，解梦者是风。仓央嘉措
(5)、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
(6)、我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所悟，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情。
(7)、一些人被另一些人用旧了，也只能在酒色中辉煌地度日。唯独那个努力不幸的人，却依然幸运地一步步死去。仓央嘉措
(8)、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。仓央嘉措
(9)、在那高高的东方山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上。
(10)、那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖
(11)、住进布达拉宫，我是雪域大的王；流浪在拉萨街头，我是世间美的情郎。
(12)、这么多年，你一直在我心口幽居。我放下过天地，却从未放过你。渐悟也要，顿悟也罢。世间事除生死，那一件事不是闲事。我独坐须弥山巅，将浮云一眼看开。
(13)、我被俗世隐瞒，转身时又被自己撞倒。从莫须有得罪名起步，行色简单，心术复杂，这时恋人们腾出敏感的地方，供我痛心。而我独坐须弥山巅将浮云一眼看开。
(14)、我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
(15)、殉葬的花朵开合有度，菩提的果实奏响了空山，告诉我，你藏在落叶下的那些脚印，暗示着多少祭日，我在法外逍遥。
(16)、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
(17)、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
(18)、那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
(19)、在那高高的东方山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上。
(20)、侯门一入似海深，欲讯卿卿问鬼神。此情惘然逝如梦，镜花水月原非真。
(1)、福幡立中庭，果尔降荣幸，名姝设华筵，召我伊家饮。
(2)、卦箭分明中鹄来，箭头颠倒落尘埃。情人一见还成鹄，心箭如何挽得回？
(3)、薄暮出寻艳，清晨飞雪花，情僧原是我，小住布达拉。
(4)、那一世，我细翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇;
(5)、仓央嘉措是藏族著名的诗人之他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。引起了不少学者的研究兴趣。
