对奉献的认识和感悟
1、对奉献的感悟和看法
(1)、在这短短几天的志愿服务当中，让我真正体会到了什么叫一方有难，八方支援，当国家遇到困难的时候，我们需要积极的参与进去，不逃避，不退缩，勇往直前。
(2)、真善是不需要伪装的，是从内到外自然流露出来的，不需要任何作秀。伪善是装出来的——本来不是善良之辈，但要伪装出善良之辈。一旦环境发生变化，需求发生变化，或者不需要再伪装的时候，恶的本性就暴露出来了。东汉时的王莽就是这样的伪善典型，一开始似乎好得出奇，一旦目的达到或受到挫折，恶的一面就暴露出来了，而且十恶不赦。
(3)、至于有多重要，我认为，对于吃饱穿暖的人来说，很重要，比泰山还重;对于吃了上顿没有下顿的人来说，底线很重要，但尊严不重要，比鸿毛还轻。因为尊严不当饭吃，活命重要。
(4)、每一个人在生活成长的过程中，多多少少都有了自己对人生的认识、感觉和感受。在人生的旅途中，自己对世界上出现了各种各样的事物和问题，用自己的判断来划分，什么是对什么是错，自己要行持的人生之道是什么?后从自己的认知中决定下来这个取向，来驾驭自己的一生。这种认知无论是对的还是错的，都就是他本人的人生观。
(5)、楼宇巡检、后勤保障、基础设施维护、固定资产清理等等的这些看似轻松的工作却需要极强的责任心和工作热忱。每天早早的到，晚晚的离开就是陈文财同志的工作日常。
(6)、同时，我还发挥自己作为一名外语教师的专业专长，制定了我校冬奥志愿者英语培训课程大纲，开设志愿者英语口语线上培训课程，从语音纠正、奥运常识、场景对话、跨文化交际等方面给志愿者提供学习资源和学习平台。我还利用周末时间，义务为志愿者进行线下英语培训，以任务教学法和项目教学法为主，设计很多任务场景，让志愿者们以角色扮演、小组对话、圆桌讨论的方式使用各种语料，操练英语口语。为了使志愿者参加培训活动更有趣、更有动力，我还在每次线下培训时给他们带去小零食和小礼物，激励他们多参与英语口语的练习，为日后志愿服务做好语言准备。除此之外，在学校对志愿者的几轮选拔面试中，我还作为外语评委协助校团委做好冬奥志愿者选拔工作。
(7)、我不再去讲解这首诗的具体意境，我用现代诗的手法把这首诗去进行内容深化，给您看看用另一个不同的角度去创作，是否产生另一种美感，请您过目。
(8)、 http://www.kunlunce.cn
(9)、整个工作过程中，我们所代表的其实并不是个人，而是我们奉贤上海商学院的声誉。所以做得越好那么这所学校，这个系给他人的映像也就越好。
(10)、 新疆之美，美在她是红色的。红色是奋斗的颜色，是新疆美的颜色。在中国共产d领导下的新疆发展史是红色的，艰苦创业、屯垦戍边的兵团发展史是红色的，像红柳一样扎根荒漠、勤劳勇敢的新疆人民的笑脸是红色的，飘扬着的鲜艳的五星红旗是红色的。在新疆处处可以感受到红色的韵律，红色是血的颜色，血色中跳动的是一颗颗奋发有为的心。
(11)、但凡这样的大事，必定触及灵魂的。上至官宦高参之庙堂，下至渔樵走卒之江湖，都会自觉或不自觉的反思很多的问题：面对灾难性的疫情或者其他的灾难事件，我们做好了准备吗？疫情里，拷问人性，有人是义无反顾的无私的奉献，你呢？是否在犹豫，在冷眼旁观？归根结底，有两种本源的力量，光明与黑暗，光明的力量且不说，黑暗的：细菌、病毒、死亡，基因战、幕后黑手暗中推动，自私的人性(发国难财有之，故意传染者有之，造谣传谣者有之，侥幸瞒报者有之……)……
(12)、(昆仑策研究院)作为综合性战略研究和咨询服务机构，遵循国家宪法和法律，秉持对国家、对社会、对客户负责，讲真话、讲实话的信条，追崇研究价值的客观性、公正性，旨在聚贤才、集民智、析实情、献明策，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而奋斗。欢迎您积极参与和投稿。
(13)、对人类的三观应该怎么来诠释呢?在世界上存在着多种多样的世界观、人生观、价值观，各宗各派见解不同，其说法也不同。我们现在就涉及到的三观，来简单的阐述一下。
(14)、冬日的寒冷挡不住志愿者奉献的热情，在新虹桥首府商业街的彩虹桥下，志愿者们像寒冬里一片片绿叶，点亮了整个弄堂。整齐的长桌一字排开，志愿者们为居民们提供内容丰富、形式多样的免费服务项目，除了理发、量血压、磨刀等便民服务，还有妇女维权、社保咨询、红十字咨询、垃圾分类等宣传项目。清晨的寒风依然凌冽，但志愿者们始终坚守在各自的岗位上，有条不紊地为前来的社区居民提供服务，受到居民们一致肯定。
(15)、☆作为企事业人员，要坚持不忘初心，牢记使命，传承思想，反腐倡廉，执政为民。严以律己，坻制不正之风。为人民做好事，为社会做善事。
(16)、我们说的多的一句话就是我。这是我的，那是我的，我、我、我……这是我执。世人都有这种我和我所的执着：这是我的身体，我有这个想法，这是我的家庭，那个是我的孩子，这个是我的单位等等，是自相续中后来出现的习气造成的，全是因为我执和我所执引发的。因为在人世间要有正确的行为标准，符合来或者顺应这个世界的准则或者是叫观点。
(17)、善良是柔软的，酣畅的，让你很舒服，很熨贴，它具有水的柔性和空气的通透性。有时你似乎并没有刻意注意它，但你随时随地能感受到它的存在。
(18)、看到一线地区的受灾状况时，我的内心在躁动，在大声呼喊：我不能放弃！终于，我和班长在24日下午找到开封市志愿者协会的联系方式，并于25日第一次参加了志愿服务活动。
(19)、但不巧的是，当爱心企业家了解所有推荐学生的情况时，经过反复斟酌后，决定改变主意，从每个年级只选择一名贫困学生进行重点资助。考虑到小芳的家庭现实情况更为困难，于是决定选择小芳作为帮扶对象，资助其每月五百元生活费直至大学毕业。而小勇，意外失去了这个减轻家庭重担的机会。
(20)、面对着这种思潮泛滥的社会现状，我作为一名知识分子怎么办？其实，几年插队生活对农民的熟悉和了解已经给予我好的回答。我在研究马克思、恩格斯成长经历时了解到，作为非工人阶级出身的知识分子马克思、恩格斯之所以能够成为无产阶级的革命领袖和导师，一个极其重要的原因就是他们自觉深入到工人、农民的实践斗争中，熟悉、了解他们，把自己的立场、观点、情感彻底转移到无产阶级方面来，并决心为他们的解放而斗争。如恩格斯本人就是资本家出生，他出生时其父希望他继承父业，成为商界的雄狮，但恩格斯彻底背叛了他的家庭，其根本原因就是青年时期在英国曼彻斯特21个月时间与英国工人阶级的结合。当时几乎所有的社会上层人物包括同情工人阶级状况的欧文等空想社会主义者都瞧不起普通工人，但恩格斯却发现了工人阶级优秀可贵的品质。恩格斯在1845年把21个月时间对英国工人阶级的调查研究写出了《英国工人阶级状况》一书，高度讴歌了英国工人阶级的可贵品格，由此找到了实现社会主义的物质途径和物质手段。马克思、列宁对于这本书以极其高的评价。
2、人民日报奉献金句
(1)、本次活动是由环城院团-组织负责的，由15名团-成员组成，由任鹏老师带队于20--年4月1日展开的，不幸的是那天的天气很差，阴沉的天加上忽大忽小的阵雨，但这些不但没有削减我们的兴致，反而让大家感觉到这正是体现了我们不怕困难，顶风冒雨，只为给老人们献上一份爱的精神，我们带着慰问品，搭着公交抵达福利院。
(2)、从2019年底开始，我便积极投入到了我校冬奥志愿者的选拔培训等准备工作中。2020年8月，我在张家口参加了河北省迎冬奥志愿者骨干交流营，同北京冬奥组委专家和张家口文化学者进行了交流和学习，获得“优秀学员”荣誉称号，为之后开展我校志愿者培训工作打下了基础。同年，我参加了团省委《北京2022年冬奥会和冬残奥会河北省迎冬奥志愿者英语培训手册》的编写，并任执行主编。
(3)、我虽然不再年轻，又一次见证，白衣战士从东南西北中，汇聚共同的方向，斩魔战疫情。
(4)、我们身上流淌着炎黄的血脉，烙印着儒家的思想精髓，因此我们也必将承载着我们源远流长而又厚重的人文思想，“爱心”便是其中的精髓，爱心是修养，是文化，更是人性中的美丽，而“尊老”“敬老”“爱老”作为对爱心的一种阐释，作为中华民族的传统美德，值得我们去继承和发扬，作为新世纪的大学生，我们更有义务和责任去肩负起这一历史使命。
(5)、请在下面留言，说说你的感想和观点。谢谢你的阅读，感谢你的关注。
(6)、 http://www.kunlunce.com
(7)、作为河北农业大学主要学生干部，我积极动员组织广大志愿服务组织和志愿者弘扬奥林匹克精神，践行志愿服务宗旨，在全体冬奥志愿服务队伍中营造迎冬奥、讲文明、树新风的良好氛围。我竭尽所有去弘扬奉献、友爱、互助、进步的志愿精神，用热情服务冬奥，用微笑温暖世界，为成功举办一届精彩、非凡、卓越的奥运盛会贡献我们新时代青年的力量!回想起我第一次近距离和冬奥接触的时候——2020年，我荣幸地参加了第三期河北省迎冬奥志愿者骨干交流营，这次交流围绕张家口赛区志愿者工作需要，通过系统化、精准化、实战化的培训，着力提升核心骨干志愿者的素质和能力。在集中教学活动以外，团河北省委组织我们积极开展分组自学，并赴云顶场馆群、古杨树场馆群进行了实地踏勘。这些活动都使我的综合素质有了很大的提升，还让我在心情激动之余对冬奥有了更深沉的热爱与期待。
(8)、2018年7月9日至11日，书记率领天津d政代表团来昌都对接援藏工作，在慰问天津援藏干部时鸿忠书记作了重要讲话，“人生能有几次博”，坚持“有限”与“无限”相结合，用好有限的援助资金，以无限的情感投入援藏工作，既是勉励又是要求，我开始认真地思考“援藏援什么，在江达干什么，走时留什么、带什么”这一问题。很多人认为援藏干部是来镀金的，一年半的时间并不能做出突出的工作业绩。对这个问题，我们江达的援藏干部有一致的认识：若为镀金，不必援藏。西藏的高海拔缺氧对身体造成的影响和必须面对的种种艰难和在工作期间遇到的各种自然危险，就足以让抱着“镀金”念头的人望而却步。我认为，援藏是一种心灵旅程，艰苦的工作经历会洗涤你的灵魂，坚定你的信仰。如果说是“镀金”，首先镀的是思想境界上的金，经过在藏工作的锤炼，对个人得失计较少了，对国家、民族的发展思考得多了，责任感、使命感、d性得到了提升。第二镀的是能力水平上的金，从内地到西藏工作，是对每一个援藏干部政治敏锐性和政策执行力的严峻考验。如何将内地的工作理念与当地的实际情况有效融合解决实际困难是对自身素质和工作能力的提升。第三镀的是干群关系上的金，在西藏工作，需要特别注重维护不同民族之间、不同宗教信仰群众之间的团结，我们d不光管肚子，更要管人心，援藏干部更要以自己的实际行动去感召群众、凝聚人心，践行全心全意为人民服务的宗旨。
(9)、出名的应该是第二首，收录在小学二年级的语文课本中。
(10)、在大力弘扬社会主义核心价值观的今天，我们更需要高扬雷锋精神。d的十八大以来，总书记就学习弘扬雷锋精神多次作出重要指示，强调“要从娃娃抓起，让雷锋精神在全社会蔚然成风，世世代代弘扬下去”。在去年年底结束的全国高校思想政治工作会议上，习总书记更是着重强调，高校思想政治工作关系高校培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人这个根本问题，必须要坚持不懈地培育和弘扬社会主义核心价值观。
(11)、好比那个经典的逻辑推理：我们不可能两次跨过同一条河。因为一切都在变。小到原子分子，大到山河大地和宇宙，没有一个不变。只是我们心中不接受这个事实，也排斥这个事实。所以说我们还在强词夺理地说：“我能很多次跨过同一条河，这对我来说一点困难都没有。”其实我们的逻辑观念已经大错特错了，我们从未觉得这是顽固不化的观点，坚持着自己的固执己见，可能真的有一点冥顽不灵。难道不是吗？各位。
(12)、作为一名高校教育工作者，这两件事使我对“立德树人”有了更加深刻而迫切的认识。我们的高校，要始终围绕学生、关心学生、服务学生，加强社会主义核心价值观的灌输培养，用奉献精神浇灌心灵，将雷锋精神激扬青春，不断提高学生的思想水平、政治觉悟、道德品质，让“敢于牺牲”“甘于奉献”成为每一名青年学子的价值取向和自觉行动，让雷锋精神成为每一名青年学子的能量源泉和精神支柱，真正培养愿意为人民服务、愿意为社会主义现代化建设服务、愿意为中华民族伟大复兴奉献终生的青年！
(13)、首先，由于本次是第一次去，大部分事情是在福利院做的临时安排，尽管很顺利，但是我们还是应该具备一些未雨绸缪的能力，比如人员任务的分配，以及一些关于慰问老人，与老人交流过程中的注意问题。
(14)、我们注重坚持“以人为本”的服务理念，让公益活动尽量在内容、时间以及空间的安排上贴近需求。由于我校的实际情况，特困生和留守儿童较多，为了让这些孩子也和其他同龄孩子得到同样的学习环境和生活环境，学校组织了多次帮扶活动。
(15)、无论是怎样的价值观，怎样的理念基础，在现实生活中有它的作用。然而这种作用其实是我们的某种感觉，在记忆中存在。这好像是时间，有过去、现在、未来一般，如梦如幻的存在。它所呈现的某种意义，就是我们认知的价值。
(16)、 总书记说：“有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生。”在新疆这片广袤的大地上，我们青年干部或许只是一粒渺小的种子，但我们愿意去扎根、去破土、去经历风雨、去成长，为让新疆更美贡献属于自己的一份力量。
(17)、我多么想奉献自己的爱心。在冬天的时候，让他们穿得严严实实的，不要生病，让他们感到这个冬天是温暖的。社会没有把他们忘记。每一个人都是社会的每一份子。
(18)、我们同老人们手握手，心贴心的交流，为老人清理房间，剪指甲，捶背，按摩，换来的是老人们会心的微笑，感动的泪水，他们大都很健谈，有位老人还为我们唱起小曲，气氛很融洽，临走时，院里的负责人也甚为感动，同我们一行15人和老师和老人们合影留念，活动-结束。
(19)、我们生食学院分团委和青年志愿者协会对此工作倾注了不少心血，同时也达到了发扬雷锋精神、调动同学献爱心积极性的目的，使同学们体会到帮助别人的乐趣，切切实实的体会到了雷锋精神的深刻含义。
(20)、我多么想奉献自己的爱心。在农村建造一些敬老院，不收费。让无人照顾的老人们在那里度过一个幸福的晚年，也可以让儿女们放心地工作，让孩子能安心地读书。
3、关于奉献的金句
(1)、通过这些活动，使我校进一步加强了学生的思想教育，全面贯彻重要思想，较好地发挥了公益活动的作用，达到了团结、凝聚、宣传的目的，丰富了学生文化生活，树立了正气。
(2)、之所以这么说，因为：这次新型冠状病毒疫情涉及地域之广——几乎中国各省区都有病例，国外也有病例(加拿大、新加坡、澳大利亚、日本……)，不亚于一次世界大战。牵扯各方力量、资源之多——d、政、军，医卫、教育、企业、媒体，政府、民间、个人，几乎是举国之力。给中国带来的的伤痛之深——广大病人患者倍受煎熬甚至失去生命，医务工作者以及相关的工作人员夜以继日付出从而身心疲惫，许多工厂企业不能上班开工，学生不能上课，更多更多的人被迫隔离闲赋在家从而闲得慌……锥心之痛！
(3)、“赠人玫瑰，手有余香”，参与志愿者服务，奉献的是汗水，体验的是感动，净化的是心灵，收获的是快乐，提升的是境界，实现的则是真正的人生价值。在今后的学习工作中，我会更加努力地学习、改正缺点、克服困难，力争自己综合素质水平能够达到更进一步的提高。感谢这次志愿服务，不仅让我自己很多方面的能力有了不同程度的提升，更让我有机会和我热爱的冬奥事业共同成长。对这份事业怀有的无限热情和我作为共产d员的责任感，是我在冬奥会举办期间不断付出和奉献的动力。能够成为一名北京2022年冬奥会和冬残奥会的核心骨干志愿者参与到工作中，于我而言，是一种梦想可及的感觉，这种感觉至今还难以忘怀。
(4)、我用自己的眼光和标准认识和评价一个人，而不是单纯看学历、职称和权力地位。在我看来，大学里某些人戴着“教授”、“博导”、“大师”的所谓桂冠，其实完全没有真才实学。我在正式报刊上发表有关文章中说，这些人物中“颇多水货”。他们的学历和文化程度比一般的工人、农民都高，但人品素质却远比普通工农差。反之，一些有真才实学的没有学历或学历较低的小人物我却竭力颂扬之。2009年，媒体报道辽宁只有高中毕业的38岁的一三轮车工人自学成才，被复旦大学破格录取为博士生的消息后，我就写了一篇短文《要改变“一纸定终身”》，高度赞扬该工人的自学精神、品格和复旦大学的勇气。该文发表在当年5月24日天津《今晚报》头版《今晚谈》栏目中。
(5)、要正确认识责任担当。要认清责任担当的正确对象。责任担当，不是为个人利益担当、也不是为亲戚朋友担当，而是为国家利益担当、为社会发展担当、为弱势群体担当。国土资源工作关系群众的根本权益，廉洁从政是国土人心中始终紧绷的弦。《激浊扬清正字当头》一文中说到，“子率以正，孰敢不正。”d员领导干部正字当头，发挥示范引导作用，才能在全社会进一步形成褒扬正气、贬抑邪气，尊崇廉洁、鄙弃腐化的良好社会氛围。
(6)、但在我看来，雷锋精神永不过时、永葆青春！只有敢于牺牲、甘于奉献的人，才是雷锋精神的真正诠释者，才是雷锋精神的真正传承人！
(7)、想到这里，我马上把他们喊来办公室，仔细询问了他们的家庭近况，并让他们同时写了资助申请书。两个孩子听到这个消息后，都禁不住内心的欣喜，脸上都流露出的会心的微笑。
(8)、我校于20--年-月-日对在公益活动中表现优秀的同学进行了表彰。获奖同学名单如下：
(9)、为深入贯彻落实d的十九大精神，推进“两学一做”学习教育常态化制度化，发挥区域化共建单位资源优势，推进区域化d建工作，1月19日，九里亭街道社区d建服务中心、百丽苑居民区d支部，邀请区域共建单位共同开展“新年新思想初心永不忘”区域化d建联建主题d日活动，拉开了街道2018年开放式组织生活的新篇章。
(10)、综合办公室杨磊同志正在执行每周一次的车辆证件、车辆安全、车辆状况、车辆消耗品、运行情况，和每日一次的车辆外观与清洁等八个方面共27个具体环节的检查。
(11)、为什么有些人会出现三观尽毁，大多数都是因为没有正知正念(什么是正知正念前文已经说过，在这里就不赘述了)，又没有智慧和定解所造成的。
(12)、作为一名共产d员，经历过这次与众不同的志愿服务之后，深切地感受到了自己理论知识的学习更加扎实，我的思想政治修养得到了很大的提升，自身的社会责任感和使命感也更加强烈。在这次志愿服务中，我看到了很多d员积极发挥自己的带头模范作用，有效地提高了冬奥志愿服务活动的影响力和实效性。因此我也努力和这些优秀的榜样一起参与冬奥服务，做奥林匹克精神的践行者。
(13)、为了使工作更加完善，我们生食学院组织了各年级同学进行了“扶贫捐款”活动，同学们积极参加、踊跃捐款。到目前为止，我们共集到捐款近千元，并且我们实行帐目公开，捐款由专人保管等措施，捐款都用到扶助对象身上。
(14)、“常忆过往，才能更好地前行；提前计划，才能有的放矢做得更好。”谈体会环节伊始，九里亭街道社区d建服务中心d员代表向与会d员们介绍了活动的初衷和目的，并深情地讲述了自己入d时的故事，以及给区域化d建的谏言。随后，来自区域化共建单位虹桥首府开发商的d员代表邓娟给与会d员介绍了新虹桥首府商业区的开发历史以及目前的基本情况，并表达了为区域化d建奉献力量的决心。百丽苑d支部书记沈蓓静对2017年区域化d建工作做出总结，并提出了“d员受教育，群众得实惠、d建工作上台阶，科学发展见成效”的2018年工作目标。
(15)、正在整理防疫用品的官占山同志。他作为一名麻山人，的诠释了对家乡的热爱和视疫情防控工作为己任的责任感和使命感。
(16)、在这次的北京冬奥会志愿服务期间，我深刻地领略到了“双奥之城”——北京既古老又现代的独特魅力，而且在志愿者的介绍中我也感受到了如今的北京不仅仅是中国的首都，更是我们向全世界展示中国的窗口。冬奥会期间众多志愿者无私奉献的精神，向世界展现了中国阳光、富强、开放的良好形象。
(17)、在佛教的体系中认为：无论是世界观还是宇宙观，万法都是无常的。因为是宇宙天体的产生，是一个因缘所成之法，是一个所作法，其所作性是一个生灭法；也就是说星球、天体也有毁灭的那一天。是生灭之法就是无常的。这样的观点就是佛教的无常观，这跟其他的宗教的认知完全不同，甚至是相反的。就是因为这个认知的不同，使人们从感受、认知领域，跨越到自性智慧领域。如果这说是伟大的突破，但是仅仅赞美是不够的，还需要完全发挥出她的智慧的一面。因为这是进入一个全新的智慧领域，那些执着的世俗之人，根本就不明白其中的道理和智慧。
(18)、与人为善，未必会受到善待，但终会被世界所认识，为世界所接受，并引领着世界潮流——虽然这个过程有时会比较漫长，甚至会经受很多磨难。但这并不重要，重要的是世界是需要善的，人类追求的方向是向善的。
(19)、“一半是海水，一半是火焰”，这两个学生在“牺牲”和“奉献”的价值标杆上表现出截然不同的态度，一个平静如水，一个生气如火，形成了鲜明的反差，带给我强烈的震撼，让我感慨良多。
(20)、从原工学院到现在，我们的扶贫活动已经有五年了，虽然人员有些变动，但是我们的活动从来没有间断过，证明了雷锋精神并不是一句空口号，也不是在新世纪被人们耻笑的唱高调，而是我们青年志愿者们的一份关怀，一份爱心，一份祝福。我们的爱心无怨无悔，我们会把这“爱心火炬”继续传递下去。
4、对奉献的认识和感悟作文
(1)、中午，大家早早的来到思源广场，风很大却没有减退大家对劳动的热情。每个人都带着工具整齐的排好队，等待着开始的令号，在组织者宣布纪律之后我们的队伍在系旗的引导下出发了。我们的第一站是食堂，按照计划我们把自制的垃圾箱放在大家都可以看到的地方，接着女同学便用带来的工具将楼道的垃圾收集到垃圾箱内，而我们的男同志们则到食堂内部回收桌子上多拿的筷子和未带走的饮料瓶。随后我们又去了东楼和西楼，并对大厅进行了细致的清扫。
(2)、下面是我近期的志愿服务记录：7月23日，我在班级群里看见班长召集志同道合的同学参加志愿者，便积极报名参与。
(3)、高原反应、饮食习惯、身体状况是亲人和同事们关心和担忧的，我知道入藏工作会遇到很多困难，但这次历练是难得的机会，更是一份光荣使命。我该感谢我的亲人们，是他们的理解助我完成光荣与梦想，更要感谢我的同事们，我外出援藏，他们要承担更多的工作。
(4)、有一个美妙的三观、智慧的三观，在等着我们去规划吗？你以前的三观是什么？那么未来的三观又将是什么？需要各位的努力去探索，去总结，去发展，终要发现她智慧的那一面。能不能做到不要紧，你能否去做，才是关键。
(5)、澎湃的涌潮在碰到礁石时才迸发出美丽的浪花；美好的人生在无私的奉献后才闪烁出光芒。
(6)、“家里有什么事一定要打招呼”“在那里需要什么就说话”类似的关心话语从很多领导朋友嘴里说出，让我感觉温暖。在学校举行的欢送会上，校d委副书记宋作勇的一句话“援藏工作是一项重要而艰巨的政治任务”，更让我感到责任重大。就这样，带着大家的殷切期望，带着一颗忐忑但又坚定的心，来到了祖国的边疆西藏。
(7)、在听到这个消息的一瞬间，我的脑海里迅速浮现出我所带年级中两张清晰而熟悉的面庞：小芳和小勇。
(8)、北京冬奥会、冬残奥会广大参与者在冬奥申办、筹办、举办的过程中，共同创造了胸怀大局、自信开放、迎难而上、追求卓越、共创未来的北京冬奥精神。随着我校后一批冬奥志愿者安全顺利返校，至此，我校58名师生志愿者圆满结束了北京2022年冬奥会和冬残奥会张家口赛区的各项服务保障工作。
(9)、我对每个人都怀有一颗在微笑着的心，衣着整齐地做自己的工作，在他人需要时及时给予他们帮助。我觉得这才应该是我们大学生应该具备的精神面貌与道德品质。
(10)、在我们大多数人看来，这个世界上不是无常的，是常有之法。为什么呢？因为我们什么时候看这个山河大地，什么时候都没有变化，从前的那座山还是那座山，从前的那个人还是那个人。然而佛教否定了这一切。这又是为什么呢?
(11)、鲁迅的文章犹如锋利的匕首，揭露着时政的腐败，社会的黑暗。当然，也想用它来刺痛自己内心深处的“狂人”和百姓麻木的心灵。
(12)、刹那间，我脑海中的思绪和眼帘的字幕交织在一起，让我陷入了深深的沉思。随着雷锋精神的广泛传递，“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神已经深入人心。但是除了有计划、有组织的志愿者活动，在我们的生活中，还有没有其他的方式来诠释雷锋精神呢？
(13)、20--年-月-日中午12:00，电子系08级所有班干在我系学生会纪检生活部人员的组织、带领下，开展了一次别开生面的义务活动。
(14)、我出身于一个普通的铁路工人家庭，我的父亲同他们那一代大多数工人一样，因旧社会农村生活所迫来到城市，因此我的家庭与农民有天然的渊源关系，我的童年也曾有几年生活在农村，中小学期间节假日也回去过。但我与农民的关系主要只限于血缘的亲情关系。下乡插队的几年近距离的与农民接触才真正地熟悉和了解农民。
(15)、原本世界观是你对这个世界的看法取向是什么？但是，如果再加上是唯物的?还是唯心的？或者是既不唯心也不唯物?或者是真实的还是虚幻的？是常有的还是无常的？这就涉及到常见、断见、顽空见、单空见、般若空性显空双运见等等各种各样的见解了。从各自的见解和观察认知上，划分出来的世界观是千差万别的。
(16)、一名毕业班的学霸，大学四年凭借优异的学习成绩收获了各种荣誉，但平常却对班级事务置之不理，甚至连缴纳班费都颇多怨言，与同学相形渐远。果不其然，在班上刚刚结束的“优秀毕业生”评选时落选。
(17)、但是她的一句话却深深伤害了我的感情：无所谓了，反正他们不选我，我对这个班级也没有感情。
(18)、鲁迅经历了从封建社会，到北洋政府，到中华民国，还有国共的斗争和抗日战争。无论哪一个都是充满着黑暗和杀戮，充满着人性的世态炎凉、老百姓水深火热的生活以及麻木的精神。
(19)、(作者系昆仑策研究院高级研究员，天津师范大学教授；来源：昆仑策网(作者授权))
(20)、佛教对人们所持人生观的观点，是不太相同的。佛教虽然说在世俗上面也承认名言的成立，但是要修行佛法时，就否定了“我”的存在。这个看来是简单的问题，去隐藏着大智慧。人们没有看清楚，遭受了各种各样的苦难。
5、对奉献的认识和感悟怎么写
(1)、跟善良的人为伍，你不用担心为它所伤，不用担心腹背受敌。善良的人适合背靠背作战。
(2)、正如《之江新语》所说，思想认识上的收获更有长远意义。磨刀不误砍柴工，d员干部应当多读书，尤其是多读《之江新语》这样的好书，修身立德，从根本上优化执政意识和执政素质，尽心尽力地为人民服务。
(3)、她心有不甘，把班上搅了个天翻地覆后，怒气冲冲地找到我，满脸恼怒地对我说：辅导员，这场评选不公平！我的成绩这么好，他们凭什么不选我？！在仔细了解情况后，我耐心宽慰了下她，但拒绝了她要求重选的无理请求。
(4)、近墨而不黑，学d章者赤。鲜红的d章在乌黑的砚台前，显得尤为醒目，犹如d的光芒熠熠生辉。九里亭街道社区d建服务中心带领与会d员一起学习和梳理了新d章修改的13块要点，让d员们对d的性质、理想目标、指导思想、基本要求、d员义务权益有了更深的理解。接着，在共建单位艺成国学书法老师的指导下，区域化d员代表们共同书写了“不忘初心、牢记使命”d的教诲，坚定了继续前行，贯彻落实d的十九大精神的决心。“不忘初心就是要有目标，牢记使命就是要为了这个目标不断前行。”百丽苑居民区d支部d员邓东海说到。
(5)、战士，白衣战士，用血肉身躯，为中国给世界，支撑起神圣的新时代长城。
(6)、义：与上对下则教育人民要坚守正道、正义；而人与人之间相处也应讲道义，相互不得违背；
(7)、我们还不定期给扶助对象带去作文本、课外练习册、书包、铅笔盒等与学习密切相关的礼物，这些物品都是由同学们的爱心捐款购买的，代表了同学们的一片心意。
(8)、我是河北农业大学外国语学院的英语教师张烨。我校一直以来就有着优秀的志愿服务传统，从“三下乡服务队”到接力“果树9301班”志愿服务团、李保国志愿服务队以及服务雄安新区志愿团等，我身边一届又一届的学生都在身体力行地传承着志愿服务精神。学生们的志愿服务热情感染了我，而作为老师，我也希望能够树立一个榜样，把这种志愿服务精神继续传递给更多的学生。因此，在2019年12月北京2022冬奥会冬残奥会志愿者全球招募开始的时候，我就响应学校的号召积极报名，希望能够成为一名志愿者参与冬奥！
(9)、一个人在有限的生命里无私地贡献自己的力量，这就是人生的意义。
(10)、如果全世界是以无我的观点来观待世界，那么这个世界上很多的争夺和战争就可以被消除了，世界就可以和平相处了。甚至出现大同世界。
(11)、我们将大一新生的班级分为两组，由青年志愿者协会的干事轮流带领新生到他们家开展工作。活动的具体内容有：
(12)、根据扶助对象的要求，我们开展了义务家教工作。每次活动的班级挑出两到三名学习成绩优秀的同学，由青年志愿者协会的干事带领给孩子进行家教，每班一周，一周两到三次。
(13)、我很感谢班长那天在班级群发出的号召，并带我一起参加志愿服务活动。
(14)、没有贡献的人生，犹如一束永不结果的纸花，总无法摆脱寂寞的苦恼。
(15)、我多么想奉献自己的爱心。让许多同学都把自己用过的比较崭新的书本捐给那些因家庭困难的同学，让他们也懂得许多知识，为祖国增添光彩。
(16)、但随着时代的发展，多元多样的西方思潮也纷至沓来，不断冲击我们的校园、冲击青年的心灵，功利主义大行其道，青年学子的思想意识在“唯利”与“尚义”间不断地发生激烈碰撞，如何在新时期不断发展与提升雷锋精神的内涵，提升学生的思想水平、政治觉悟、道德品质，成为了所有教育工作者迫切关心的问题。
(17)、自觉改造世界观。当代各种错误思潮猖狂泛滥之际，我认为更应该强调知识分子世界观改造，包括自己世界观的改造。当前大学搞改革，制定了名目繁多的考核标准，且与奖金挂钩。应该说其中一些内容是合理的，对调动教师积极性有一定帮助。但也有许多内容不合理。可每年考核就按照这些死条条要求教师。我就遇上一个很困惑的问题，有些考核内容及标准不合理，究竟是否按照标准去做？按标准去做，有工作量，有奖金；不按照去做，影响工作量和奖金。怎么办？我思来思去，认为教师教学、科研的根本目的是提高自身和学生素质，那么凡是真正有利于学生素质、能力提高的事情就应该做，不利于的事情就不应该做。而许多有利于学生素质能力提高的工作考核标准没有，做了既没有工作量也没有奖金。但我认为，作为一个合格教师不应该过多考虑工作量和奖金问题。所以这些年，我为学生做了大量考核内容中没有的工作，这些工作没有工作量，更没有一分奖金。熟知的朋友都劝我不要做傻事了，但我却持之以恒。同时我还发现，我周围的一些知识分子受市场经济负面因素的影响，把自己降低为一个小市民、商人或政客。我反感。我一定要坚守知识分子的两大社会职责：一是追求真理，二是引领社会风尚，且把自己的认识发表在有关报刊上。农民对我的教育和影响，是我能够做到这一点的内在源泉、动力。
(18)、世界观分物质上和精神上面的两个方面：一个是物质层面上的，从宇宙天体到微小的分子原子夸克等的认知上，或者是本身这个世界是虚幻的不真实的认知；第二个是精神层面上的，这个世界是不是上帝创造的？还有就是上帝到底存不存在?或者是一切万法是虚幻无常不真之法等等。可以看出有些认知完全相反的。
(19)、我所在的县委d校也是县委组织部干部教育科、远程教育办,三块牌子一套人马。县里的干部对援藏干部很是照顾，热情、好相处，我们也很快进入了角色。我的工作一方面是援藏工作江达工作组的日常工作和临时d支部的d务工作，落实前指及前指d委的工作部署，另一方面就是d校的授课、脱贫攻坚的定点扶贫和结对帮扶。
(20)、一个人，在解决了饥饿问题后，才会考虑寒冷的问题。解决了饥寒交迫的问题，才会进一步考虑柴米油盐酱醋茶。吃饱穿暖了，才有能力和条件考虑其他的衣食住行，才能进一步考虑学习、工作和高质量的生活，以及孝顺和赡养父母，娶妻生子，抚育儿女，安享晚年。如果食不果腹，衣不遮体，靠讨饭为生，何来尊严？！如果自己的生计都成问题，没有能力赡养和孝顺父母、娶妻生子、安享晚年，还有什么尊严可守？！
(1)、社会公益活动是直接服务于社会公益事业的无偿义务劳动，其目的是培养学生的劳动观点和习惯，培养他们的社会义务感和责任感，学习和掌握一定的自我服务和生产劳动的知识和技能。另外，社会公益活动对开阔学生的眼界，扩大和加深他们对人际关系、社会关系的理解都有重要的作用。我校多年来一直坚持鼓励学生参加社会组织的各种公益活动，今年寒假全校学生又积极参与到了社会公益活动中。他们进入到135个街道、社区;209处公司、企业;50所文化、教育类单位开展了丰富多彩的公益活动。通过大家辛勤的付出，使我们同学的声誉得到提升，更使我们的言行得到规范，大家在公益活动中认识了社会，学会了沟通与理解。
(2)、智者的人生价值应该是：寻求般若空性之理，让自己的心身获得大的解放，大的自由，大的自在。终从轮回中解脱，获得如来一样的智慧和功德。这才是有意义的人生，也是有价值的人生观。
(3)、由于我的工作地点代表团接待中心大厅是冬奥(冬残奥)村的大门，是各国代表团来到张家口赛区入住冬奥(冬残奥)村的第一站，我在这里服务工作的好坏会直接影响国际友人对冬奥(冬残奥)村、对张家口、甚至对中国的第一印象。所以每天在工作岗位上我都精神饱满，热情接待、耐心答疑、诚心帮助、细心服务，尽力在细致的志愿服务中彰显青年的责任与担当，做好“形象大使”，向各国运动员展现我国青年的时代形象，展示中国的魅力所在！
(4)、二是真实感受到农民的待人热情、朴实、真诚、正直。我们初到村时，村干部和村民经常到集体户问寒问暖，帮助我们解决各种困难。柴火没了，派人拉来柴火；炕不热了，又让人修理烟道口；需要碾米了，又指派人帮我们碾米；下雨了，看看我们的房子漏不漏；我们洗澡不方便，看守林业队的郭大爷就在林业队给我们烧大锅大锅的热水。第一年需要我们自己搂柴火时，老支书到我们集体户，教我们做楼柴火的耙子和柴火帘子；铲地、割谷子我们跟不上趟时，总有一些村民主动帮我们；铲地不合要求时，队长和村民不是简单指责，而是耐心指出问题所在，手把手教我们怎样才能铲好地。这种无微不至的关怀使我们似乎感觉不到远离家门的陌生之感。第一年过春节时，多数知青未回城，村民们分别拉到自己家中，用他们丰盛的蒙古族过节宴席款待我们共度佳节。我们下乡时间不长，就与村民们建立了真挚的感情。许多村民一有时间就到我们集体户串门，有一与我同龄的我们小队一车老板更是我们集体户的常客。就是他在我们下乡刚到公社时，赶着马车接我们进村的，以后凡是我们知青需外出坐马车时，都是他自报奋勇主动为我们赶车。第一年冬天外出搂柴火我们第一小队知青就是与他结成固定小组，由他来回赶车完成一整冬搂柴火任务的，我记得以后几年始终没有变过。我们知青也常常工余时间到老乡家访贫问苦，串门聊天。我们村也有少数几家汉民，串门时我们了解到一40多岁的汉族村民就是解放前从河北省抚宁县闯关东来到这里谋生的。抚宁离天津不算太远，能够在这里遇到也算是半个老乡，自然感到十分亲切。我们一小队有一旧社会苦大仇深的已60多岁的孤身老人吴大爷为人耿直，我们常常到他那里请他讲村史，讲新旧社会对比，也常帮他老人家打扫房间和干些力所能及的活，他还耐心地教我们编各种形状的柳条筐子。二小队张大爷老夫妇及他有残疾的儿子经常邀请我们到他家坐客，用酥油、炒米招待我们，到那里真跟到自己家一样。总之，几年的农村生活，无论是老一代，还是中青年代都使我们真切感受到农民的勤劳、淳朴、厚道、实在。我离开插队村庄已40多年了，但他们的这种整体形象一直深深铭刻在我的脑海中，也成为我辨别和判断社会生活中是非、善恶、美丑和支配自己行为的极其重要的参照和标准。
(5)、通过各种活动的展开，学生能够通过公益活动提高思想意识，成为了良好社会风尚的倡导者。志愿者服务活动以“奉献、友爱、互助、进步”为宗旨，师生积极投身于这一行动中，群力群策，争取圆满完成任务。同时借我们的志愿服务系列活动的广泛开展，进一步弘扬了社会新风，促进两个文明建设的协调发展。
(6)、对于春来冬去，寒来暑往，山河大地一有了种种变化。绿色的森林，因为有冬天的到来还变成了深褐色。冬天的来临，森林里有的树木树叶凋零，有的树木甚至没有一片树叶。我们却常常认为这一切都是常有的，长存的，不变的，因为我们的粗心大意，忽略了从微变到巨变的过程。原有的事物从根本性上完全发生了变化。我们自己却懵懵懂懂的，什么都不知道。我们知道吗？好像没有。
(7)、对于这种扭曲的社会现象，我反感。我认为，人们追求学历、出国留学、追求职称本身无可非议，关键是为什么追求，追求什么。思想是要求知识分子工农化，工人农民知识化，如果人们追求学历和职称是为了追求自身更高的素质和能力为工农大众服务，这种追求是正当的，而且应该鼓励，它实际上也是给予知识分子指明的一条光明大道。有这种观念的人就不可能瞧不起工人、农民和小人物，且自觉主动地、经常地向工农和小人物学习、注重自身为什么人的世界观的根本改造。如果我们继续的这一条道路，就不会出现当今社会这种状况，知识分子队伍作为整体的自身素质、能力的提高及对社会的贡献要比目前现状大得多的多。而当今人们追求学历和出国留学相当多的人只是追求个人名分和社会地位，并以此为手段从社会谋取更多的物质利益，而不是真正追求真才实学。我想任何一个有头脑的人特别是生活在知识分子圈内的人都有上述真实感受。
(8)、是在利益面前的舍身取义。高墙铁壁内，一位头发凌乱，面带忧虑的人在仰天长叹；面对落入敌手的大宋江山，面对支离破碎的河山草木，面对颠沛流离的大宋百姓，他无可奈何。
(9)、而联想到这几天让我焦头烂额的一件事，让我更加坚定了内心的这种判断。
(10)、“我”本身就是一个生灭法，它的迁变性从小到大到老到死，都没有停止过。“我”都不可能真是有一个不变的我。从小时候的我，到成年的我，中年的我，老年着我，这些“我”不可能有一个真实的“我”存在。从逻辑思维上也不可能成立多种多样的我存在，在现实中也不可能成立或存在一个真实性的，并且还要认同它变化莫测的，一个变幻不定的事物，已经否定了它的真实性，这个真实的“我”的假面具就被撕下来了。因为一切变化的，都是虚假的。在我们这一生中，在这期间“我”也没有停止过变化。“我”就是一个无常法。人们一直认为真有一个我的存在，这样一来我们就迷失了自己的本性，从来没有回归过自己的自性。
(11)、 新疆很美，美在她是一方多彩的土地，美在她是一个充满生机与活力的地方，美在她是一个让人满怀梦想去打拼的地方，一个蕴育无限生机的地方，一个值得我们青年人奋斗的地方。
(12)、信：以上对下来讲，上行下效，上对下一定要讲诚信，凡是施政都要以民生为要，只有取信于民，才能获得人民的信任和支持，国家建设才能发展，人民才能和谐。而人与人之间相处相交重要一点就是要讲诚信，以诚信为本，只有相互讲诚信，人们相处相交才能和谐，不会产生社会矛盾。
(13)、你向往那个美好的自性世界，那个不可思议的智慧境界，那个从来没有恐惧也没有愚痴的理想王国，难道你不充满热切的期待吗？你还等着什么?我们都应该回到自己的自性王国中去。
(14)、领导干部不仅要怀着强烈的责任感干事，也要怀着如临如履的心态保持干净。时刻保持清醒的头脑，时刻注意自重、自省、自警、自励，时刻注意自身的形象，干干净净地做人、踏踏实实地做事，真正做到为民、务实、清廉。为此，我们在d风廉政建设上狠下苦工：不断深化全程记实管理，开展基层国土所巡查，推动“两个责任”良性互动；坚持纪律常态检查、工作情况每月通报，持之以恒开展服务对象回访，加大正风肃纪力度；开展两《准则》四《条例》知识竞赛、开辟廉政专栏、发送廉政短信、开展廉政讲座，持续创新廉政宣教形式。培养敢于负责、善于负责的国土干部，使其做到有勇有谋、有胆有识、有理有礼有节。
(15)、弹指间，雷锋离开我们已经半个世纪。作为时代文明的坐标，雷锋身上所体现的热爱d、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理想和坚定信念，所体现的服务人民、助人为乐的奉献精神，整整影响了几代中国人。雷锋精神已成为一座丰碑，积淀成为中华优秀传统文化，成为了社会主义核心价值观的重要组成部分。而敢于牺牲、甘于奉献，正是雷锋精神的核心！
(16)、在世俗上，人们的价值观是一个人自己对人和事物的看法和判断所展现的行为。如善恶观、因果观、荣誉观、生死观、宗教观等等，都是以“我”为中心，以“我”的判断能力出发的。所以说它存在的某种意义的取向，就是我们心中的价值或者是认知的价值观。
(17)、人生观的内容包含很广阔。比如西方所提倡的人权、民主、自由，都属于人生观的范畴。
(18)、本文只是提供给你的一点参考，如何选择全在你自己。
(19)、我在d校的授课任务也很繁重，今年d校的各级各类培训计划是16期，包括县级、科级干部培训，村d支部书记培训和流动d校的农牧民培训。压力山大，一方面感觉自己理论知识储备不足，另一方面也感觉语言的不通会给讲课带来很多麻烦，所幸学校给了我很大支持，d校也专门配备了藏语翻译，我不是一个人在战斗。牧区的d课是难讲的，因为牧区没有电，路又不通，我们要扛着发电机步行十几里路，其中艰辛不亲自走一趟是无法体会的。我第一次觉得讲课是个体力活，半天的课中间要休息两次，几堂课下来就喘不上气，甚至有要窒息的感觉。
(20)、2022年1月16日—2022年3月16日在北京冬奥会张家口赛区进行服务，我的岗位是张家口冬奥村广场区保障专员，负责张家口冬奥村广场区安全应急事件上报，维护广场区室外、店铺内正常运行，每日巡查广场区所有空间的防疫消杀工作做好记录，并具体落实工作简报、撰写、报送、打印归档。在这段时间里我累积进店巡查106余次，巡查广场区查找并落实每日新发现的安全隐患，室外安全巡查累积278余次。在实际的工作中我才真正感受到志愿服务是一种奉献社会、服务他人的方式，更是一个播种礼貌、传递爱心的过程。
(1)、 新疆之美，美在她是蓝色的。蓝色是希望的颜色，是新疆未来的颜色。d中央的正确领导、“丝绸之路经济带”的开发给新疆指明了发展方向；六分之一的国土面积在新疆，中国矿产资源丰富的省区是新疆，好的和田玉在新疆，多的石油在新疆，好的棉花在新疆，甜的瓜果在新疆。勤劳质朴的新疆人民用双手描绘着新疆的蓝图，蓝色承载着新疆的雄浑壮阔，昭示着新疆的美好未来。
(2)、爱国主义的教育是人生的必修课，我们爱我们的民族，这是自信心的源泉，爱国这个话题永不过时!10月26日由刘老师主讲的“弘扬爱国主义建功立业新时代”的主题讲座，旨在增强同学们的爱国主义意识、忠诚意识和责任意识。
(3)、其宋明时期以程颢、程颐、朱熹为代表的理化儒学；
(4)、人生观就是你自己对整个人生保持什么样的观点，持有什么样的见解以及你表现的行为是什么。说的通俗一点人生观就是你今生该怎么去生活、该如何去度过。
(5)、为了丰富孩子的课余生活，我们在05年每星期日带张志斌来学校参观，并且教其电脑的基本知识。
(6)、智者的价值观应该是：认真学习因果道理。在世俗的行为上有自己的正知正见，认真取舍因果。在修持般若空性智慧中，获得人无法无的空性见解。这才是具人生的价值观。
(7)、仁：则为上对下要有包容之心，施以仁义关怀；而人与人之间也要相互有关心包容之心，表现出胸怀大度；
(8)、九里亭街道深入开展“不忘初心、牢记使命，贯彻落实d的十九大精神”学习实践活动
(9)、这三个观点中唯有人生观，可能差别太大。比如说你是无神论者还是有神论者？你是什么样的宗教信仰，这里面差别就太大。一个正常有理智的人，一个心智不健全的，非理智的人，他们的人生观可能部分是对立的，甚至是完全相反的。因为人生观完全的独立性，才有了恐怖分子的出现。这也不能完全就是恐怖分子的错误，其实整个人类都要为自己的行为负责。比如说美国培养本·拉登，打击前苏联，后来本·拉登意见跟美国就是向左，反过来打击美国，成为“恐怖分子”。以金钱和武力来影响和利用他人，后的结果必然是也受到种种报应。如果想要“上帝保护美国”，那美国人就应该保护其他的国家的人民不受伤害。
(10)、在为期两个月的暑假里，我参与了上海科技馆志愿者活动，通过此次志愿者活动，我有了一次对于社会工作全新的认识，是志愿服务给了我这个好的锻炼机会和实践舞台。
(11)、3月19日下午2点，我们集体乘车向此行的目的地江达出发，距离昌都市280多公里的江达县因处觉普沟口而得名，属于以藏族为主体的少数民族地区，是四川、青海、西藏三省(区)的结合部位，也是藏东的门户，举世闻名的川藏公路317国道穿城而过，江达更是新面五星红旗升起的地方。江达海拔3700多米，比昌都还要高700多米，狭长的县城只有一条马路，两山夹一河，特殊的地理位置只有中午能见到阳光，几乎看不到植被。接下来的几天，我开始有一种想呼吸但是又吸不到气的感觉，心脏的跳动极快，每次心跳就带动着一次头痛，寒冷、干燥、缺氧，晚上只有吸着氧气才能短暂的睡一小会。“高原反应”其实是身体缺氧的一种生理反应，为了能尽快的适应环境，我们每个人都在默默承受着，因为这一关要是抗不过去的话，援藏只会是一句空谈，学校组织部长周红蕾老师经常发来短信嘘寒问暖，给了我莫大的鼓励与支持。
(12)、回想起刚刚小勇回复的那句话，我的眼前突然一亮：也许在我们的生活中，这种细微的、独特的、不起眼的言行举止，却真正散发着人性的光辉，散发着敢于牺牲、甘于奉献的精神。也许，这就是对雷锋精神好的诠释吧！
(13)、我的内心顿时涌起一串串的疑惑，一个连班级都不爱的人，真的会爱她的老师、爱她的母校、爱她的国家吗？一个仅仅只关心个人得失而不愿牺牲、不愿奉献的利己主义者，真的就符合“优秀毕业生”的标准吗？真的就能成为我们社会主义的合格建设者和可靠接班人吗？真的就愿意为我们的社会、为我们的国家奉献自己的一切吗？
(14)、人们的三观尽毁，大多数原因是西方科学科技所造成的。因为西方的科学科技在现今大放异彩，特别是在20世纪和21世纪初，人们愿意追随西方的观点和西方的脚步，来完成自己的一生。然而，西方所代表的国家如美国、英国、德国等国家，却没有智慧展现出真正的价值观，才造成了20世纪和21世纪的乱象，恐怖分子猖獗，第三次世界大战有可能随时随地被引发，人类几乎走向了自我毁灭的绝境。难道这不是一个事实吗?作为一个有深厚传统文化底蕴的中华民族，不应该仅仅是随学那些没有文化民族的技术、知识和观点。虽然说科学科技表现力很了不起，那也仅是国家的硬实力，是在世俗层面对世界的认知，仅是一个知识而已，并非智慧。我们不应该仅仅学习西方的科学科技，还应该继承和发扬本民族的传统文化的智慧和精髓。
(15)、他自己也从一个封建家庭的少爷沦落到“乞丐”，从医时的民族羞辱到从文的意气风发。
(16)、 我是来自兵团纪委监委的靳振升，也是一个刚从山西到兵团、到新疆的娃娃，感谢自治区纪委监委能给兵地纪检监察系统的各民族青年同事们提供一个相互学习、相互交流的机会。这个联谊会，充分体现了各级领导对年轻人、特别是我们这样从内地到疆的年轻人的关怀厚爱。窗外是冰天雪地，我们的心情却如春日一般温暖。
(17)、☆作为军人，履行职责，保家卫国。学雷锋做好事，助人为乐。为祖国，尽心竭力，为实现肩负的重大使命，多做贡献。
(18)、把这种现象作为我研究的对象，并从理论上给予批判。社会科学的研究对象就是社会现象。鄙视群众和小人物的现象也是社会科学特别是哲学研究的对象。我从对唯物史观的研究中，进一步认识到群众史观在马克思主义学说中的极其重要的地位，与群众史观对立的就是鼓吹少数英雄人物创造历史的英雄史观思想。我通过对中国社会现象的观察和研究中，发现中国特色的英雄史观思想极其严重，渗透到社会生活中的各个角落。鄙视工人、农民和小人物正是中国特色的英雄史观思想的一种典型表现，它作为一种封建社会遗留下来的社会意识其危害性极其严重，也是马克思主义群众史观思想不能够为人民群众掌握的重要的思想障碍。所以这些年，我拿出相当多的时间从事马克思主义的群众史观理论研究，在《马克思主义研究》、《教学与研究》、《哲学动态》等刊物上发表了十多篇有关群众史观理论的研究文章，不仅正面阐发其基本内容及来龙去脉，而且批判了当今现实生活中英雄史观的种种表现。
(19)、通过本次总结，相信下次活动会办得更加精彩!
(20)、你是一个善良的存在，不管别人对你在不在乎，对你好与不好，对你利与不利，你的善良都始终在那儿。她是一个独立的存在，与环境无关。始终散发着独特的、善良的、人性的光彩。
(1)、其次，据本次了解，有些老人不是湖北当地人，他们更加期待着有个老乡，用一口家乡话进行交流，因此我们应该多发动一些非团-甚至全校的学生参与其中。
(2)、在志愿服务的过程中，我深刻的认识到：奉献真的带给了我许多欢乐，让我感觉到了自我的存在和存在的意义，他让我的生活更有意义，更有价值。
(3)、我认真地告诉她：这仅仅只是个荣誉而已，如果你太纠结这件事，会影响到你和班上同学四年的情谊。
(4)、本着了解老人的生活的同时带给他们快乐为他们晚年孤寂的精神世界献上一份关爱，我们武汉工程大学环城院学子展开了环城学子福利院献爱心活动。
(5)、两种迥然相反的人生是：只看重荣誉的桂冠与只陶醉于无私的奉献。
(6)、对我而言，西藏是一个梦想，不仅因为那里有蔚蓝的天空、绵延的雪山、奔腾的雅鲁藏布江、雄伟的布达拉宫，而且因为在这片热土上有写下“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”以此铭志的人民好干部孔繁森，更有总书记“治国必治边，治边先稳藏”的治国方略。所以当接到学校要派我到江达县为期一年半的援藏工作任务时，在征求家人的意见后，我义无反顾。
(7)、每个人处在自己的不同的观点上，每个人都有自己的认知和自己的看法，这就出现了有的甚至展现出完全是对立的观点和言论。所以不要轻言，这是对那是错。这仅是人们对事物，或是局部的或是某一个阶段的认识和看法，并非全部。
(8)、敢于牺牲，甘于奉献，这才是对雷锋精神的好诠释。我们的教育，不仅仅要培养“学霸”，还应该培养更多的“雷锋”！也许，这才是回答总书记“三个培养”的好答案吧。
