关于孝顺的故事20字
1、关于孝顺的小故事100字左右
(1)、舜家境清贫，故从事各种体力劳动，经历坎坷。他在历山耕耘种植，在雷泽打鱼，在黄河之滨制作陶器，总之生计艰难，颠沛流离，为养家糊口而到处奔波。
(2)、仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”(《孔子家语·致思》)
(3)、老莱娱亲。春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。为了让父母过得快乐，老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。父亲听了很高兴，总是笑着说：“这鸟声真动听!”老莱见父母脸上有笑容，心里高兴。
(4)、目莲救母用儒家思想是很好解释的，就是一个孝顺儿子的故事；但如果用佛家的理论来理解这个故事，却是矛盾重重。
(5)、昨天下午，还没到枫埔村，海都记者在邻村路口打听卢先生家时，便有不少热心的村民指路。他们说，这几个村和小溪镇上很多人都认识卢先生，他经营蜜柚生意，为人讲诚信，孝顺父母，在当地口碑很好。
(6)、这一天，我没有做什么，也没有得到什么，却如释重负。
(7)、 她的尊老爱幼、为家人分担责任和义务的品格感染着周围的每一个人！
(8)、朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
(9)、再扶父亲上床睡下。不像现在，可以开电热毯、开暖气，那时候他只能用自己的身体。到了夏天，为了使父亲晚上能很快入睡，他每晚都先把凉席扇凉，再请父亲去睡。
(10)、以上就是目莲救母的故事，后来有出现很多版本，比如相声、戏剧等等，甚至有些版本还把黄巢说成是目莲转世，因为他在救母的时候把地狱里的十万八千个鬼魂也放了出来，而黄巢起议的时候据传说杀了十万八千人，这就是收拾前世留下的烂摊子。
(11)、卧冰求鲤是古老的民间传说故事。早出自干宝的《搜神记》，讲述晋人王祥冬天为继母在冰上捕鱼的事情，被后世奉为孝道经典故事。
(12)、一日，父亲因为要出门，便打发闵损去牵车。因为闵损牵车时寒冷打颤，不慎将绳子散落在地上。因此遭到父亲的斥责和鞭打，芦花顺着被打破的衣缝飞了出来。
(13)、江革，字休映，东汉时齐国临淄人。江革小时候就很聪明，早早就表现出写文章的才能和情思，六岁时就会写文章。
(14)、他的女儿叫缇萦，虽然是一介女子，但她不辞辛劳，千里跋涉一同来到长安替父申冤。她不仅向汉文帝陈述了肉刑的坏处，还力证自己的父亲在做官时清廉爱民，行医时施仁济世。
(15)、汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
(16)、曾读过许多名人孝敬父母的故事，如：烈火救母，吸痰救母……让我感动的是“探母”的故事。
(17)、张女士哽咽着说：“爷爷走后，奶奶会觉得孤独，她跟我公公说，晚上会怕黑，我公公也总是一有时间就陪着她，晚上的时候也经常过去陪奶奶。”
(18)、妈妈话音刚落，我便走出房间，走到茶几前把热气腾腾的水倒入妈妈的杯子里，并小心翼翼地送到妈妈跟前，准备给她喝，对她说：“小时候您不是常对我说发烧时要多喝水才能退烧吗，现在你就多喝些水吧。”
(19)、于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
(20)、郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
2、关于孝顺的故事20字左右
(1)、吃药的时候，他总是自己先尝，然后再端给母亲;母亲病了三年，他就三年中没有离开，一直在母亲身边照顾。
(2)、他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。
(3)、孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。
(4)、仲由并没有因为物质条件变好而沾沾自喜，反而的感叹。他是多么希望再回到过去的生活，希望往日的情景能够重现，可是即使他想再负米百里之外，父母也永远无法回到他身边，给他尽孝的机会了。仲由思亲孝亲之心，没有随着父母的过世和他自己今日的显达而丝毫淡漠，对父母始终念念不忘。
(5)、有一次来了位客人，借宿陶侃家。时天寒地冻，马无饲料，陶母揭去自己床铺上的稻草席，剁碎喂马；由于家中贫寒，无以款客，陶母又偷偷剪下自己的长发，卖给邻人，换钱购买酒菜。这就是"截发筵宾"的典故。
(6)、奶奶惋惜地说：“别人说吃鱼尾巴，就跑得快;吃鱼眼睛，眼睛就亮;多吃鱼，人会变机灵。你怎么就不吃呢?”
(7)、20元的小蛋糕，并不是价值不菲的高档礼品，但在妈妈眼里却弥足珍贵。“千里送鹅毛，礼轻情意重。”礼物不在于价值与数量，千里送鹅毛，礼物看似轻贱，一文不值，但从千里之外而来，重的是情深义重。当礼物的动机变了，钻石也不如那根鹅毛珍贵。真正的爱是心底的一泓清泉，它深藏在我们心灵的深处，它很普通，很寻常。只要有一颗孝顺的心，每天都是母亲节。
(8)、二十四孝记载了曾参啮指痛心的佳话：少年时家贫，曾参常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。
(9)、三皇五帝的虞朝(音如,远古部落名,即有虞氏.)帝王舜(音信)本是个普通平民,父亲瞽叟(瞽:音鼓,盲眼.叟:音手,老者.)是个瞎子,且品性固执,不懂礼仪.舜母早逝,瞽叟再娶,后母刁顽,常作恶言,并唆使舜父欲杀舜.后母生子名象,为人傲慢,亦对舜仇视.但是舜仍然对父母很孝顺,对弟弟很友爱,设法避免祸害,但却毫不怨恨,并承担全家的劳动工作,常在历山耕种.因为舜的孝行这麼难得,感动了上天,致使他耕种的时候,有象出来协助,有鸟帮他锄草.
(10)、父亲才知闵损受到虐待，归家后，父亲执意要休弃后妻。闵损跪地替继母求情说：“母在一子单，母去三子寒。”父亲深感闵损谦让不计较的性格，就同意了闵损的要求。继母知晓这件事后，悔恨交加，从此待闵损如亲儿一般。
(11)、 俊程从小是跟着爷爷、奶奶长大的，跟爷爷的感情特别深。爷爷，奶奶年纪大了，俊程特别心疼他们，每天晚上睡觉前都会跟爷爷说“晚安”，用他们俩特有的暗号，叮嘱爷爷要早点休息。晚上有的时候听见爷爷房里有咳嗽声，他都会起来关心嘱咐他们盖好被子别着凉了。前年爷爷做了手术住院了，儿子每天放学都会去医院看爷爷，亲手一口口的给爷爷喂饭吃，那模样就像个小大人。有一次外公和外婆闹别扭，吵了几句外公就出走了，俊程担心，就一直悄悄地跟在爷爷身后，直到爷爷平安回到家。
(12)、汉文帝刘恒，汉朝第5位皇帝，汉高祖刘邦四子，为薄太后所生，高后八年即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
(13)、孝道的实践，并非在于一味的付出，而是有条件的，依靠智慧维持平衡状态，从而使得每一个人都从中有所收获，如此才能长久稳定。
(14)、要孝敬的太多太多，只想告诉你，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心。
(15)、后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
(16)、汉文帝刘恒，他就以孝闻名。母亲生病了，他一边要处理里里外外的国家大事，一边还要陪着母亲。
(17)、子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
(18)、丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。
(19)、关于孝心，很多人以为给老人物质上的回报会比较实在，比如吃的穿的用的，但是很多老人害怕的是孤独，他们需要的是陪伴，是问候，缺失的是寂寞心灵的安慰。我看过一篇文章，真假尚不明确，一个独身老人临终前把房产和存款都赠与了只陪了他三个月的保姆，只给他的女儿留了一块钱，他说女儿给他的爱只值一块钱，在他后的三个月里是保姆真心照顾他陪伴了他，陪他走完生命的后一程。这个故事很深刻的揭示了当前社会的普遍现象，年轻人都忙着自己的事业，家庭，孩子，而忽略了陪伴老人。他们总是在推脱，推脱工作太忙走不开，推脱孩子得上补习班回不去等等，然而“子欲养而亲不待”，孝心是不能等的。
(20)、便把两个女儿嫁给舜，而舜的孝行终亦感动了继母和弟弟，一家人终和和乐乐的过日子。而尧亦禅让给舜。在舜的治理下，国家得以兴盛太平。
3、关于孝顺的故事20字以内
(1)、 这就是我们的家庭，跟千千万万的家庭一样，虽然普通，却传承着中华民族的传统美德，百善孝为先！
(2)、吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
(3)、“医生，无论如何，一定要救活他们，一定要想办法救活他们……”可任凭卢家人哭得撕心裂肺，医生也只能摇了摇头，他们已经没有生命迹象。
(4)、仲由，字子路，春秋时期鲁国人，孔子的得意门生。子路为人伉直好勇、光明磊落，重友朋、讲信义、守言诺，是孔子门徒中性格独异的一位。子路不仅性格独异，而且还有着政治方面的杰出才干。
(5)、曾国藩后来出将入相，位极人臣，这些东西当然唾手可得，但在道光二十四年，他还是个翰林院编修，是个穷京官，弄到这些东西并不容易。特别是在他的家书中，将阿胶与高丽参并列，而且阿胶位居高丽参之上，可见当时社会风尚，以阿胶为难得的滋补上品，甚至比名满天下的高丽参还难得。
(6)、当时,郑国君主庄公因为母后和弟弟叔段造反,十分悲痛,在平乱后,把叔段打入天牢,而太后则被放逐到城颍,并立誓「不到地下,不再相见」
(7)、 ——
(8)、 陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注
(9)、袁世敦的阻挡，也激起了他的反弹，他要大操大办，让身为妾妇出身的娘亲后风光一下——在袁寨东北15里处选择了洪家洼新墓地，占有耕地120亩：坟园40亩，新建四合院瓦房十数间，由看坟人常年看守;主坟40亩;茔门前占地40亩，竖牌坊、立14块石碑，石人石马排列两厢。
(10)、 李欣洋从小在这样的家庭影响下，渐渐地也学会了孝顺我们，关心体贴我们，能主动为我们分担家务、努力学习、有礼貌、不攀比。
(11)、 我也不记得那是小学几年级的一个早上，儿子早早地就起来了，他蹑手蹑脚走到我房间，然后又轻轻给我带上门，我才发现儿子在我枕头边放了张纸条，上面歪歪扭扭写着：“妈妈你多睡会儿吧，我自己起来做作业了，我精神好得很哦。”还附了一幅漫画。就这么一句简单的话语，一个贴心的小举动，却像早上暖暖的一缕阳光，这不正是儿子对母亲浓浓的爱吗?到现在我一直保留着这张字条，在我看来这是儿子送给妈妈好的礼物。
(12)、在孔门四科里，孔夫子重视的就是“德行”。在孔子门下，几乎所有的学生都是孝顺父母的。仲由百里负米的孝行也垂范于后世，成了千古美谈。
(13)、后来父亲聚了继室，生下了弟弟象。从此父亲对继母更加宠爱，而继母是一心空狭窄的人，常在父亲面前说舜的坏话，使舜常被父亲责打。
(14)、董永，相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。
(15)、王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
(16)、“门前老树长新芽，院里枯木又开花，半生存了好多话，藏进了满头白发……记忆中的小脚丫，肉嘟嘟的小嘴巴，一生把爱交给他，只为了那一声爸妈，时间都去哪儿了，还没好好感受年轻就老了……时间都去哪儿了，还没好好看看你眼睛就花了，柴米油盐半辈子，转眼就只剩下满脸皱纹了……”2014年春晚的这首歌相信很多人都听过，我记得当时我是听着听着就留了眼泪的，他唱出了很多父母的心声，道出了很多老年父母的心酸。
(17)、国军，今年28岁，已是两个男孩的妈妈了。她的继父张长坡，今年77岁。早在国军5岁的时候，母亲就带着她和弟弟(因当时家庭困难，弟弟转送他人，至今未找到)及患有小儿麻痹症后遗症的哥哥改嫁到庞口镇殷庄，与张长坡组成新的家庭。改嫁不久，母亲便因双腿无法正常站立且长年患有胃病，撒手人寰而去，从此，国军与哥哥还有继父相依为命。
(18)、我听了用出了九牛二虎的劲，终于，我的鼻子冒出了汗。我就这样不停地刮着。不久，我看见妈妈的背红通通的，认为妈妈很疼，便问道：“妈妈，疼不疼呀?”
(19)、我听后摩拳擦掌，再次拿起牛骨刮痧片，咬紧牙根，使出吃奶的劲开始刮痧。妈妈认为还不够重，便说：“儿子气力再大一点。”
(20)、 郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
4、孝顺的故事200字以内
(1)、王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
(2)、迦尸国王著急,亲自来看这头香象,问道:「你为什麼不吃东西呢」香象回答:「我的父母住在山里,年纪又老,眼睛也瞎了,无法自己去找水草来吃,一定饿坏了,只要想到这里,我就难过的吃不下东西……大王,您能不能放我回去孝养父母,等将来父母老死了,我会主动回来为陛下效命.」
(3)、春秋楚国的老莱子为了让父母开心,70多岁时仍然穿着五色彩衣,拿着拨浪鼓戏耍,就像小孩一样。一次他跌了一跤,怕父母伤心,就躺在地上装哭,逗得父母很高兴。
(4)、丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
(5)、王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
(6)、这时我豁然开然。原来，这就是一个小小的孝顺，没想到孝顺这么简单。
(7)、江革为了避乱，背着母亲弃家出走逃难。母亲年迈，腿脚不方便，为了尽量减少母亲的颠沛流离之苦，江革整天背着母亲赶路。母亲心疼儿子，要下来自己走，江革却说：“孩儿背着母亲，就像回到了小时候一样，感觉到母亲的温暖，孩儿心里很欢欣，感觉自己很有福，可以随时侍奉母亲，所以就会越走越有力气。”
(8)、她开始不悦，其实以她当时的成绩不入重点，她未必比现在差。她打量着父亲，原来他从未反思过自己的专制，还自以为是地沾沾自喜，思绪的电光火石间，她怒吼着，说出了当年的种种委屈。
(9)、寄住的日子，让自己感觉始终被隔着，家她是回不去，新环境她也是无法融入。孤独感，无力感常常挟裹而来，啮噬着她的心。
(10)、记得那一次，在爷爷奶奶家，我一进门看到一大桌子的好菜好饭摆在那里，等大家围坐在一起就可以开动了。可因为汤有点儿凉了，妈妈说爷爷奶奶的胃不好，去厨房把汤热一下大家再开饭。可我对一桌子的美食早就馋涎欲滴了，心想：反正也快开饭了，我先吃吧。于是拿起筷子就夹了一大口肉，送到嘴里吃了起来。哎呀，那味道可太香了！忍不住又吃了好几口，就在这时，妈妈从厨房端着汤出来了，看到我已经开始吃了，可爷爷奶奶还没有吃呢，当时就沉下了脸生气的对我说：“爷爷奶奶都没动筷子，你怎么就自己先吃上了？都跟你说过了，不管在哪儿，只要有长辈在，你就不能在长辈之前动筷子吃饭，这样是没规矩不懂事的！”我一听，脸“唰”的一下子就红了，赶紧放下了筷子，特别不好意思的底下了头，一句话都没敢说。这时爷爷赶紧打圆场说：“行了行了，孩子知道错了，以后改，快来一起吃饭吧。”那顿饭吃的我心里真是不舒服。所以从那以后，我每次吃饭的时候，都会摆好碗筷，请爷爷奶奶先入座，全家人都到齐了，爷爷会说：“来！吃吧！”我们才会开动，但我再也不是第一个动筷子的人。看到我的变化，妈妈笑了。从一点一滴的小事儿中，我觉得孝顺就是要先让父母笑，一切就都顺了。
(11)、舜二十岁的时候,他的事迹已传播很远,到他三十岁的时候,当时的领袖帝尧为找寻替任的接班人而问计於四岳(四时之官),四岳一齐推荐了舜.於是帝尧决定深入对舜进行考察,便把两个女儿娥皇和女英嫁给舜,又命九个儿子和舜一起工作,观察他对内对外的为人.
(12)、汉文帝时期，有个人名叫淳于意。曾拜齐国著名的医师杨庆，学得一手好医 术。曾出任过齐国的仓令一职。师傅去世后，淳于意开始弃官行医。
(13)、丁兰成人后，念父母恩深无以为报，终日思亲，一刻难忘，便请来木工，刻父母之像奉之案间，虔诚供奉，饮食必荐，出入必面，事死如生，以寄托自己的哀思。
(14)、老莱子，春秋晚期著名思想家，“道家”创始人之一。由于老莱子不愿“受人官禄、为人所制”，于是隐居山林，自耕于蒙山南麓。
(15)、闵损母亲早逝，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天给自己亲生的两个儿子用棉花做的冬衣，而给闵损的，却是野地里芦花做的薄衣。一次，闵损的父亲外出，叫闵损来推车子，那芦花衣根本起不到御寒的作用，可怜的闵损冻得哆哆嗦嗦，手指僵硬，父亲起初很生气，以为闵损做事潦草敷衍。
(16)、国学大师黄侃，虽放浪形骸，却奉母至孝。黄侃自幼丧父，由生母和慈母将他抚养长大。1908年，生母周氏病重，黄侃回到家照顾了六个月，母亲就去世了。黄侃大恸，吐血不止。当时，清政府严捕革命d人，黄侃被迫逃亡日本，但思母不已，便请好友苏曼殊画了一幅《梦谒母坟图》，这幅画成为他的随身宝物，一刻不离。
(17)、 去年他婆婆家电视机坏了，李欣洋毫不犹豫地主动提出要用自己的压岁钱钱给婆婆买一个新的，于是过年的时候婆婆一家用新的大屏幕的电视机看了一场温馨的春节联欢晚会。外婆和其他老年人一起经常跳广场舞、练唱歌，也想自己单独买一个放唱机，李欣洋也乐意地用钱给外婆买了一个，这些方面，他真的大方。
(18)、郭巨，东汉隆虑人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲。
(19)、曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。
(20)、只因遭人陷害，但缇萦愿代父受刑。汉文帝感于缇萦的孝心，不仅赦免了淳于意，还下诏废除了肉刑。
5、关于孝顺的故事20字怎么写
(1)、“孝”作为一个伦理观念正式提出是在西周。在西周，孝的含义有：
(2)、张女士说，原本，公公应该是先回家拿手电筒的，估计太着急了，才会直接去了奶奶家。
(3)、十几年前他给家里盖了房子，从窑洞搬了出来，塬上过去吃水很困难，因此，祖祖辈辈习惯了用旱厕。几年前，小龙看着公公婆婆腿脚不再灵便，用蹲厕越来越不方便，担心老人跌倒受伤，再说旱厕也不卫生，就和公公婆婆商量改成水厕所，老人不同意，节俭了一辈子，嫌花钱，再说他们从缺水的年月过来的，舍不得用水冲厕所，小龙多次做老人的工作，并发动我们一起说服了老人。那年暑假，他和工人一起挖了一个很大的化粪池，在化粪池上修了一个花坛，婆婆在花坛里种了西红柿、黄瓜、豆角、葱等应季蔬菜，在新盖的厕所里贴上漂亮的瓷砖，安装了陶瓷的抽水坐便器，老人用了很高兴，邻居们都夸他孝顺，他依然只是憨憨一笑说“没啥，应该的”。
(4)、 俗话说：“父母是孩子好的老师”。是的，父母对待老人的态度和方式会深深地影响着孩子。我是李欣洋的妈妈，记忆中，我的爸爸妈妈对我的奶奶、外婆温顺、谦恭、礼貌.....至今仍历历在目。
(5)、有次，她补习太晚，被一个陌生人尾随好久，当时的惊恐和无助仍刻骨铭心。
(6)、我再给大家说一位母亲，说成功吧也算，说不成功吧也不算，说奇葩吧可能对老人家不恭，但她对子女的教育方式，不值得我们效仿，是一位让我们深思的母亲，她的儿子也是大名鼎鼎，她便是海瑞的母亲谢氏，且呼作海母吧。
(7)、曾读过许多名人孝敬父母的故事，如：烈火救母，吸痰救母……让我感动的是“探母”的故事。
(8)、黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
(9)、郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
(10)、孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
(11)、 馨兰从小就是一名聪明好学，严格自律的孩子，现在馨兰成长为一个孝敬长辈，全面发展的好孩子。不管是学习还是生活，自己的事情很少要父母操心，并且在家里主动分担一些力所能及的家务，比如洗碗、拖地板、浇花、帮爸爸妈妈晒衣服收衣服等。学习空余时间，她总会陪父母亲、姥爷奶奶聊聊天，给我们带来无尽的快乐。懂事的她知道，自己努力学习，做力所能及的家务事，是对父母好的报答。每当奶奶背疼、脚疼时，只要她眼睛瞅到，就会积极为奶奶捶背，再给奶奶打来一盆热热的洗脚水；天冷时，她会为我冲好电热水袋，塞到我手里；婆婆身体不舒服，她会不时地问“婆婆现在好点了吗？”现在每次学校因为成绩优秀奖励给她一块块小小的牛肉干等等，她都会舍不得吃，装在口袋带回来家，给妈妈一块，爸爸一块，姥爷一块，奶奶一块，婆婆一块，我们每一个人吃在嘴里，满足感溢满心田。
(12)、他就这样日复一日，年复一年地照顾着公公婆婆的生活，虽然也有机会调到条件更好的乡镇教书，但为了方便照顾老人，他一直没离开过家。有一次，我说他这样事无巨细地照顾老人太辛苦了，他却轻描淡写地说：“没啥，习惯了”。这个“习惯”他坚持了几十年，无怨无悔。在他身上让我深刻地认识到：孝顺不是高大上的口号，也不只是物质的给予，是细心的照料，是陪伴。老话说“十孝不如一顺”，他就是这样常常陪在老人身边，让老人顺心顺意。
(13)、目莲救母目莲是一位僧人，一生积德行善终于修成正果。他成功以后首先想到自己的父母，便开天眼查看，发现母亲正在地狱饱受饥饿之苦。为了报答乳哺之恩，目莲施展法力给母亲化了一钵饭，他的母亲端着饭往嘴里送的时候，饭到嘴里就变成火红的炭，烫得她哀嚎大叫。
(14)、麓山校区初2016级7班 薛梁征
(15)、只有田一成,兵一旅的少康,励精图治,国富民安.相反,在京都安邑,在寒浞的残暴统治下,民不聊生,怨声载道.少康眼见复国时机已到,就联络父亲之旧臣,一举攻进京都,光复了国土.
(16)、 我们家是一个平凡而普通的大家庭。我的上面有孩子的外公外婆，爷爷奶奶，征征的下面还有一个四岁的小弟弟。
(17)、1902年6月，政府实授袁世凯为直隶总督兼北洋大臣，后面还有成堆的中央级职衔。9月，太后赏袁的生母刘氏一品封典，并赏银3000两，给假40天，令其回籍葬母。
(18)、妈妈常常告诉我：百善孝为先。我把这句话牢记在心，爸爸妈妈在平日里也给我做了一个很好的表率。在我家有个规矩，那就是吃饭的时候，长辈们没有入座、动筷子，小辈们是不可以先吃饭的。
(19)、子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事着称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
(20)、孝顺，是仁爱的源头，也是人生幸福的源头。儿女与父母间彼此的陪伴和守护铸成了幸福美丽的家园。黄韬璇用孝心和孝行传承着孝道，弘扬着美德！
(1)、舜成亲后,要求妻子孝敬公婆,尽媳妇之道,关照弟弟,尽嫂嫂的本分,不可以因妻子的高贵出身而破坏家庭的规矩.舜对尧的九个儿子要求也很严格,一点也不迁就,使他们为人更敦厚谨慎,事事心存尊敬的态度.
(2)、闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”
(3)、 蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意
(4)、闻雷泣墓。王裒的父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
(5)、帝尧於是很赏识舜,奖赏给他高级衣料做的衣服,一架名贵的琴,一群牛羊,又为他修建了粮仓.舜的父亲,后母和弟弟象看到,很为妒忌,一心暗害他,占为己有.瞽叟叫舜去清洁粮仓那高高的上盖,然后暗中纵火,要烧死他.幸得娥皇,女英预先给舜准备了竹笠,一手一个张开如鸟的翅膀,乘风飘下而不死. 瞽叟又与象设计让舜修井,然后推下沙泥土块活埋他,得手之后三个人瓜分舜的财产,象要琴和舜的两个妻子,而牛羊衣物粮仓归瞽叟及后母.幸舜在两个妻子安排下,预先在井旁凿开一洞,下井后即藏身而得不死.他出来的时候,象正占据舜的房子抚弄那架名贵的琴,见到舜而终於感到惭愧不已.舜心中明知瞽叟,后母和象合计害他,但仍然和过去一样,孝敬父母,友爱弟弟,并没有一丝埋怨.
(6)、董永的父亲病亡，无力埋葬，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。董永扶亡父灵柩回乡，葬于城北。在返回偿债途中，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
(7)、后来，江革上书请求退休，汉章帝特地赐给了他一个“谏议大夫”的职位，准许他返回故乡临淄。
(8)、朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
(9)、0舜，传说中的远古帝王，五帝之姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
(10)、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。作者：李毓秀出处：弟子规
(11)、 郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山
(12)、在某日巡视时，偶然之间登上太行山顶。只见白云孤飞，因而思念起了远在河阳的双亲。对随从言曰：“我的双亲就住在白云底下”，狄阁老在山顶看着白云久久没有离开，直到白云移位。
(13)、当他们生病了，需要安慰时，哪怕是一句体贴的话，也会让他们很开心。
(14)、传宗接代。在周朝的人们看来，祖先是我辈的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延续下去，生生不息。总之，西周时期的孝是一种封建宗教伦理。
(15)、过了一个多小时后，村里来电了，但卢先生没有回家，而家人也不以为意，都知道他在陪母亲，却没想竟是出了事。
(16)、孝是众德之根，诸善之源，立身之本，齐家之宝。
(17)、远古帝王舜年轻时，父亲、继母和异母之弟多次想害死他，但舜仍然对父母孝敬，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天，于是就有大象和小鸟帮他耕种，后来帝尧还把帝位让给了他。
(18)、结束语一千个人眼中就有一千个哈姆雷特，不同的人看《目莲救母》的故事就会有不一样的观点，有人看到了孝，有人看到了善，有人看到了因果，有人看到了轮回……
(19)、 江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将
(20)、鲁迅从小到大都拥有一颗孝心。少年时，作为长子的鲁迅，为了减轻母亲的压力，主动地承担起典当旧物和为父亲请医买药等杂务。母亲六十大寿时，鲁迅先寄回60元钱，给母亲过生日，在生日将临时，又特意从北京赶回绍兴，为母亲祝寿。为了让母亲愉快，鲁迅特邀请演员来家里唱戏。这一天，全家热闹非凡，也是鲁迅母亲欣慰的一天。
(1)、当庄公听到此番话后,突然显得沈默悲痛的模样.孝叔见状便问个究竟,庄公便把母亲和弟弟造反的经过说一遍,并把立誓「不到地下,不再相见」的经过告知孝叔.
(2)、仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。
(3)、孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
(4)、一天，我和奶奶一起去买菜。回家后，我看奶奶正要煮饭，就对奶奶说：“我来帮您煮饭!”奶奶不满地说：“这，你是弄不好的。”
(5)、袁家开宴夜以继日，一次就开200多桌(我们现在的红头文件，规定不得超过20桌)，据说井水都为之而干涸，附近的河南老乡可开了跟，他们激动地说：感谢朝廷，感谢太后，感谢袁宫保，几辈子没见过这么大的排场，就连孝子袁世凯坐在八人抬方桌上接待客人的场景都让他们传述至今!
(6)、 舜，传说中的远古帝王，五帝之姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯
(7)、渐渐地随着时光流逝，沈青长大了，知道家里贫困的她，开始去富人家找了份工作，一日回家，父亲对她说：“只要捐三百袋米给庙中，我眼睛就能看见了。”
(8)、陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
(9)、“自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘。”曾国藩的这句家训大家都不陌生，比起物质财富，优秀的家风家训才是留给后人的无价之宝。
(10)、曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。
(11)、我们需要一种爱的教育，而这种爱，要在每个人心中生起来。
(12)、寸草春晖：指父母对子女教养的恩情深重，儿女竭尽心力亦难以回报。
(13)、当时，百姓每年都必须到县衙“案比”，即每个人都要亲自到县衙与官府登录的画像对照，以核实户籍。江革的母亲年老体衰，自己不能走着去，江革想雇车前去，又怕牛车、马车颠簸，母亲的身体受不了。于是，江革决定不用牛马拉车，而是自己拉车亲自送母亲去县衙。一路上他缓步而行，车子平稳，母亲坐在车上也舒服。乡里的百姓看见江革如此孝敬自己的母亲，敬佩，都称他为“江巨孝”，江革“巨孝”之称，行于天下。
(14)、蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
(15)、目莲求得十方众僧，在七月十五那天一起施法念经，然后再给母亲送去食物，终于令他母亲摆脱了饿鬼道，重新投胎转世。
(16)、元帅是个大人物，有繁忙的公务在身，但他不忘家中的老母亲。在百忙中抽空回家探望瘫痪在床的母亲，为母亲洗尿裤，以关切的话语温暖抚慰病中的母亲。虽然元帅为母亲所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但从这些平常的小事，看出了他对母亲浓厚的爱。他不忘母亲曾为自己付出的点点滴滴，理解母亲的艰辛和不易，知道报答母亲的养育之恩。他的一片孝心，值得天下所有儿女学习效仿。
(17)、待到拉完货回到家里后，闵损父亲立即写了一纸休书逐后妻!那时女人地位很低，一旦被夫家休了，这一生就算是完了，为此走投无路而轻生寻短见的不在少数。
(18)、老莱其实也不小了，也年过一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：“连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。他专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时也装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。
(19)、舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量，后来尧让舜参预政事，管理百官，接待宾客，经受各种磨炼，舜终于得到尧的认可。选择吉日，举行大典，尧禅位于舜，舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
(20)、后来曾国藩的家书中，屡屡出现寄赠阿胶的字句，阿胶成为曾国藩为父母尽孝的好方式。
(1)、孝敬父母，是在父母工作累回家休息时给父母递上一杯热茶;孝敬父母，是在父母伤心、难过时送给父母一句温暖而又安慰的话语;孝敬父母，是在父母劳作累时给父母捶捶背、捏捏腿。而这些又有多少人可以做到呢?
(2)、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。作者：孔子
(3)、后来他向袁术行礼告辞，叩头的时候，怀里滚出三个蜜橘来。袁术大笑道：“你吃了不够，还要拿呀?”他回答说：“我没见过这么好的蜜橘，舍不得吃，想拿给母亲尝尝。”
(4)、一路上，母亲渴了，江革马上到处讨水给母亲喝；母亲饿了，他竭尽所能为母亲准备吃的；天色将晚,他想方设法找住处，使母亲能踏实地安歇。在仓皇逃难的人群中，江革想到的是母亲的安全，全然忘记了自己的饥饿和疲劳。逃难当中，江革多次遇到盗匪，想要把江革劫去。
