人间失格名言
1、人间失格名言名
(1)、人绝不会服从他人，即便是奴隶，也会以奴隶的方式展开卑屈的反噬。
(2)、人绝不会服从他人，即便是奴隶，也会以奴隶的方式展开卑屈的反噬。
(3)、 ---太宰治《人间失格》
(4)、谁都没有你来的狠心，在你的世界不爱便是置之不理。
(5)、既然活在这世上，便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝，继而一步一步，压榨他人辛苦攀爬，除此之外别无他法。
(6)、说了太宰的生平创作过程，并把《人间失格》与战后对日本之罪的反思挂了钩。
(7)、假如可以的话，我愿意花去生命中的每一分每一秒陪着你。
(8)、幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。
(9)、我们为何会对突然的温暖而冲昏头脑，却对无言的呵护置之不理？人，复矣，性，杂矣，此生知足，久矣！
(10)、求好一点的好词佳句(有点深意的)例：转身,一缕冷香远
(11)、(出处)：明焦竑《玉堂丛语书》：焦竑自序其书曰：倾年垂聪明不及于前时，道德日负其初心，不啻韩子所言者，业一切置之不理矣。
(12)、因为我没有能力按照真理来生活，所以才无法跟人类共处。我无法为自己去争论，无法为自己去辩解。
(13)、不敢太爱你，怕忘了自己。不敢太爱你，怕迷失了自己。不敢太爱你，怕找不回自己。
(14)、六年前的某天，我的心中映出了一道淡淡的彩虹，那不是恋也不是爱，然而经历岁月，那道彩虹的色彩却越发鲜艳，我从来都没有忘记过它。阵雨后放晴的天空中，出现的彩虹很快便会消失，而人心中的彩虹却永不会消失。请您务必要问问那个人。他到底是如何看待我的呢?难道说他就把我当作雨后在空中浮现的彩虹吗?如果是这样，我到底有没有从他心中消失呢?万一这样，那我也只能把我自己心中的彩虹抹去。然而，要是我的生命不更早地消逝，心中的这道彩虹是不会消失的。盼望您的回信。
(15)、和两三个男人睡过的女人是污秽不洁的，但和千个男人睡过的女人却比处女还要纯洁。
(16)、——日本细菌学家、生物学家野口英世并非我们从不伤感，而是事情没有想象中的轰轰烈烈。——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏今后的世界，并不是以武力统治，而是以创意支配。
(17)、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
(18)、我只是个没有大欢乐也没有大悲痛的无名漫画家。——太宰治
(19)、他的话足以证明池塘没有鱼可信度不太高，我径直了过去放下钓竿，对他的话置之不理。
(20)、人生即地狱，真善美是存在的，但苦难，丑恶更甚，这一点是真的。
2、人间失格名言短句
(1)、由于马祖储存大批弹药，常超时工作，许多士兵申诉，但军方为达成清点弹药任务，对申诉置之不理
(2)、现实就是如此残酷，不管你痛不痛，它永远置之不理，只有手里的钞票，才能决定你。马佳欣《眼睛》
(3)、痛苦，是人的自由，愉悦，也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读，都不自由。
(4)、我知道结果一定有所偏颇，但我相信向人诉苦终究是白费力气，我只能选择隐忍，不说真话，继续搞笑。——太宰治
(5)、只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望
(6)、相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好象没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、霍达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。
(7)、我只想站在比你高的地方，用人类纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。
(8)、孤寂可能就是我千方百计地讨你欢心，你却装没看见置之不理。
(9)、自杀不成身边的助手会挥刀砍掉自杀者的头颅。
(10)、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。
(11)、“日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。”
(12)、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
(13)、过去我一直过得像身处地狱般的人类世界里，这可能是的真理。
(14)、《斜阳》(1947)人都是一样的。这是一句多么卑屈的话呀！这是一句既瞧不起别人也瞧不起自己，毫无自尊心、使人放弃一切努力的话。
(15)、——日本小说家村上春树《国境以南太阳以西》非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。——日本松下电器创始人松下幸之助。
(16)、去年，不曾有过什么事情。前年，不曾有过什么事情。大前年，也不曾有过什么事情。——太宰治
(17)、这呼吁如此措词，使我感到责任重大，不易置之不理。
(18)、我开始隐隐约约明白了世间的真相，它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。
(19)、当然，我并不相信世上的人都有能力去爱别人。——太宰治
(20)、渐渐地，我开始想念一个人，想的不得了，想看见他的脸，想听他的声音，想的不得了，好像是腿上扎着滚烫的针灸，只能忍耐着不动一样。
3、人间失格名言中日对照
(1)、——日本小说家、评论家、翻译家森鸥外《智慧》领导干部应该是真正能吃苦的人。——日本企业家士光敏夫人，谁都想依赖强者，但真正可以依赖的只有自己。
(2)、苟活着就是罪恶的种子。我的不幸，是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝，不论对方或是自己心里，永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫着。问问老天：不抵抗是罪吗？
(3)、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。
(4)、时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈，或许也是救赎。
(5)、《维庸之妻》(1947)管他是不是人面兽心？只要我们活着就行了。一年三百六十五天，无忧无虑的日子能有一天，不，能有半天，那就算是幸福的人了。
(6)、 可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。
(7)、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。
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(9)、海底幽谷泛上温热的殷红噙着眼泪的灰色银魂明朗的光明不留情地扯破他温暖的游走微笑污秽的獠牙撕裂干净的包裹柔和的光点充斥着不公他莫名其妙都置之不理笑面的猛兽妖物被人称颂推崇歇斯底里的控诉成为花束葬在地狱的还是天堂的一隅又有谁清楚关于有些人该如何去对待，取决于真心与否。置之不理才是明智之举。
(10)、比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。
(11)、我在万分绝望之中，写下了〈二十世纪旗手〉；但我依然深信，在绝望的彼端，一定充满了希望。
(12)、比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。
(13)、我知道结果一定有所偏颇，但我相信向人诉苦终究是白费力气，我只能选择隐忍，不说真话，继续搞笑。
(14)、月遇从云，花遇和风的意思是：明月皎然偏偏被暗云所遮盖，春花多姿恰恰被疾风所摧毁。这句话出自日本作家太宰治的《人间失格》，后来被引用为“月遇从云，花遇和风，今晚的夜空很美，我又想你。”表达了一种对美好的事物难以长久伤感之情。
(15)、“青春的悸动”，“年轻的骄傲”这些慷慨激昂的词，我听了就不寒而栗。
(16)、有时候不是我们不够坚强乐观，而是本来残缺的我们还被命运置之不理！
(17)、一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西--这种想法陡然掠过我的脑海。
(18)、所谓世间，不就是你吗？如今我已不再是罪人，而是狂人。不，我没有发狂。
(19)、仆が冷淡を装って见せたら、人々は仆を、冷淡なやつだと噂した。けれども、仆が本当に苦しくて、思わず呻(うめ)いた时、人々は仆を、苦しい振りを装っていると噂した。
(20)、当天晚上，我一夜白头，对世间的一切都失去了信心，对他人愈加怀疑，自此永远丧失了对这个世界的全部期待，喜悦和共鸣。
4、人间失格名言
(1)、 日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。
(2)、人的生活充满喜怒哀乐等种种感情，但这些感情只占人们生活的百分之其余百分之是在等待中度过的，不是吗？我心急如焚、望眼欲穿，等待着幸福的足音在走廊上震响。——太宰治
(3)、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
(4)、太宰治的内心独白，一个渴望爱又不懂爱的“胆小鬼”。他无法理清人类生活的头绪，只得以滑稽可笑来伪装自己。他由恐惧到绝望，由绝望到绝望离开这个世界。
(5)、“若能避开猛烈的欢喜，自然不会有悲伤的来袭。可是，抱歉啊！Ta自人山人海中而来，这猛烈的欢喜，我避无可避，我甘之如饴。”
(6)、你原来为一只金鱼的死亡，花儿的落败而忧伤不已，可现在，你却对于落魄的人而置之不理。
(7)、仅一夜之间，我的心判若两人。他自人山人海中来，原来只为给我一场空欢喜。你来时携风带雨，我无处可避;你走时乱了四季，我久病难医。
(8)、极度恐惧人类的人，会比其他人更渴望亲眼见到妖怪。越是敏感胆怯，越发期盼暴风雨来得更猛烈些。——太宰治
(9)、《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部半自传体的小说。
(10)、所谓“世人”，到底是什么？是人的复数吗？世人的实体究竟在哪里？
(11)、日本的耻感文化让不配活着的人找不到偷生的借口，人人力争变得优秀，绝不为失败和耻辱找生存的借口。
(12)、过多的浇水会让多肉植物死去，而若置之不理，它也很容易弃你而去。这是门学问，而且，对每个人都不一样。----丁丁张《世界与你无关》
(13)、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。
(14)、人，如果只为自己着想，心甘情愿地接受现实，从来不去怀疑自己，也不怀疑现实，那该多好！
(15)、胆小鬼甚至惧怕幸福，棉花都能令我受伤。而幸福会将我刺伤。
(16)、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。
(17)、当然，我并不相信世上的人都有能力去爱别人。
(18)、《人间失格》之哀的根源主要还是软弱的灵魂，日本式的行事风格和贯穿生活的精神是“和”，这种“和”之背后所拥有的软弱和暴戾，无论将哪一种单独列出都是异常可伯的。
(19)、瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。但于我而言，瞬间不足以成为性命的喜悦，我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。
(20)、超越了个人之后依旧还是个人。世间的不可思议其实也就是个人的不可思议。
5、人间失格名言在第几页
(1)、因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。——太宰治
(2)、幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。
(3)、我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。——《白夜行》
(4)、当一个人失眠的时候不一定代表他在想事，也可以是他在试图停止去想事。摆脱某些人或某些不良状态的好方法就是无视它并置之不理。它觉得无趣的时候自然就远离了。所以，世界，晚安。
(5)、仆が、なまけものの振りをして见せたら、人々は仆を、なまけものだと噂した。仆が小说を书けない振りをしたら、人々は仆を、书けないのだと噂した。
(6)、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却无视彼此为的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去还要为其哭泣念诵悼词。
(7)、不明病症倾诉，指的是病人病情轻微却赖着不走，做过检查也找不出具体原因的所有琐碎症状。不明病症倾诉这个字眼让医师联想到的，是“一旦理会对方就没完没了”，所以一般开的处方签，不是“充耳不闻”就是“置之不理”。----海堂尊《巴提斯塔的荣光》
(8)、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
(9)、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
(10)、作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。
(11)、又因为这句话在某种语境下，太有感染力，广为人知的电影《被嫌弃的松子的一生》后部分，松子留下遗言：“生而为人，对不起”。
(12)、所谓幸福感，难道不是像沉默在悲哀的河流底下微微闪耀着沙金一样的东西吗？经历过无限悲哀后，看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情。
(13)、《奔跑吧！梅勒斯》(1940)怀疑他人之心是可耻的恶行。是等待的人更痛苦呢，还是让人等待的人更痛苦呢。
