海德格尔语录
1、海德格尔原文
(1)、虽然岁月如流，什么都会过去，但总有些东西发生了就不能抹煞。
(2)、这个世界上好看的脸蛋太多，有趣的灵魂太少。而如王小波这般睿智、有趣、理性又特立独行的人，你很难遇上第二个！
(3)、一个人的知识越丰富，艺术修养越高，智力发展越好，对美的感受和理解也越深刻。
(4)、找不到回去的路，我多希望自己从来就没离开过。
(5)、我们能够期待，随着教育与娱乐的发展，将有更多的人欣赏音乐与绘画。但是，能够真正欣赏数学的人数是很少的。贝尔斯
(6)、要是说谁的力量都靠不住的话那也没关系，本来我就是一个人。这是从受诅咒的凡多伍海姆家中诞生之人的宿命，你这样的人是不会理解的。
(7)、想像力比知识更重要，因为知识是有限的而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，是知识的源泉。爱因斯坦
(8)、总有一天，孤独会令你疲惫。总有一天，你的骄傲会蜷缩，你的勇气会崩溃。总有一天，你会不再看到你的高贵之处，却十分亲近你的卑贱之处。
(9)、也只有不差钱的人，才能每天去换新鲜感，但大家也看到了，换到后，把自己也换累了，换病了，力不从心了，躺下了，纵欲过度了。这是很得不偿失的。
(10)、人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能停滞不前；应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。这意味着河岸偶尔也会被冲垮，短时间造成损失，可是如果怕河堤溃决，便设法永远堵死这股激流，那只会招致停滞和死亡。
(11)、乔治.贝克莱：存在即是被感知。/真理是每个人的渴求，却只是少数人的游戏。/心智不是知觉，而是去知觉的那个东西。/谁若总说世界无好人，你可以断定他本人就是个歹徒。/我们没将灰尘擦去，然后埋怨自己不能明视。/灵魂是不可分割的、无形体的、无广延性的，因而是不可毁坏的。
(12)、如果你也感到你的婚姻很不幸，不妨在自己身上找原因，是自己修行不够，倘若够了，你也会在不幸中找到满足与成就感。这种满足与成就感是你所成长，感悟能带来的，这也是另一种庆幸和幸福。
(13)、画模特拿不住形的过去摸一摸，怕什么！去摸！
(14)、任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。罗素
(15)、0这寡独的黄昏，幕着雾与雨，我在我心的孤寂里，感觉到它的叹息。
(16)、在平日的学习、工作和生活里，许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧，熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。什么样的名言才是好的名言呢？以下是我为大家整理的西方经典哲学名言，仅供参考，大家一起来看看吧。
(17)、不要再接近我，会死的。我在暗你在明，果然是不相容的两条路。
(18)、你想知道我对你的爱情是什么吗?就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢别人我会哭，但是还是喜欢你。
(19)、客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇。谢林
(20)、人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。——海德格尔
2、海德格尔经典语录
(1)、任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。罗丹
(2)、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索
(3)、伯特兰.罗素：如果有人要给我再活一次的机会，我将会欣然地接受这难得的赐予。/谈到幸福，总须还有一些，心想而未成的东西。/在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是需要的。/有经验而无学问胜于有学问而无经验。/美好的人生是为爱所唤起，并为知识所引导。/无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。/我的人生观是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。/好的生活是建立在创造活动的基础上。
(4)、科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。——卡西尔
(5)、对人来说，金钱是一种抽象的幸福，那些不能再具体享受人生幸福的人，便只好费尽心机去谋取钱财。
(6)、选择朋友是个技术活，什么样的人可交，什么样的人不可交，什么样的人表面上和你称兄道弟背后却捅你刀子，什么样的人看起来对你冷漠，在你遇难的时候却愿意雪中送炭救你于危难之间。看走眼的时候，撤为上策，一定要学会认怂。——《关于朋友》
(7)、客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗。——谢林
(8)、这个结构中的要素在支配结构的同时又逃避了结构的活动。所以，传统思想能够以悖论的口吻宣称：
(9)、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。
(10)、约翰.戈特利布.费希特：一个人之所以选择某种哲学，正因为他是这种人。/上帝把陆地给了法国，把海洋给了英国，但是把恩想的天空给了德国。/教育的本质即是道德心。/以温柔对待倔强，以热情对待冷酷，以博爱对待厌世。/纯粹自我是自己安置自己的。/人，在发觉诊治身体的药方业已无效时，才能急着找出诊治，心灵的药方。/为了自我意识，他者的存在是需要的。
(11)、贝隆主义既不能说对也不能说错，问题是已经改变不了了。大学应该支持我们去钻研古人和别人的东西。如果只是支持自己和当代的东西，那么大学就没用了，因为它只是在拓展媒体已经担负起的功能而已。丁尼生说过，如果我们能够了解仅仅一朵花，我们就能明白我们是谁和世界是什么。都说我是个大作家。我对这个奇怪的想法心存感激，可是却不认同它。将来会有些智者轻松把它驳倒，给我安上一个骗子或者粗制滥造的标签或者两个同时安上。妒忌是个很西班牙风格的主题。那些西班牙人总是想着妒忌。他们形容什么东西很好会说：那可真让人妒忌。革命是一种广为流传的迷信，是一种统计学的滥用。过去的弹药是无限的。过去是构成时间的物质，因此时间很快就变成过去。假如你像个男子汉那样战斗，你就不会像条狗似的被人绞死。假如我无缘得到那份荣誉、智慧和幸福，那么让别人得到吧。即使我要下地狱，但愿天国存在。快乐不需要转化成美，而不幸却需要。历史更像是虚构的一种形式。领悟的幸福远远超过想象或感觉。某些道德家认为拥有钱币不一定表示幸福，另一些幸运的形式也许更为直接。那帮英格兰人的蠢东西一种美学上的丑恶运动：十一个人和另外十一个人追着一个球的对抗一点也不优美。女人们让我倒霉。可是我获得的快乐足够补偿所有的不幸。痛并快乐着好过不疼不痒。任何一种命运，再长再复杂都好，事实上都有那么一个时候：在这时一个人永久地知道了他是谁。上帝在克莱门蒂诺图书馆的四十万藏书中某一卷某一页的某一个字母里。我的父母、我父母的父母找过那个字母；我自己也找过，把眼睛都找瞎了。失明是孤独的一种形式。诗歌需要韵律。诗歌永远记得它在作为文字艺术之前首先是口头艺术，记得它曾是歌。时间就是组成我在干的事情的物质。时间是好的甚至是的选集编纂者。使人着迷是一个作家应该具有的几个主要品质之一。事实是我们拖延着能拖延的一切；假如我们都深知自己是长生不老的，那么早晚所有的人会干完所有事情并且懂得一切。他不是为后代，也不是为上帝写作，因为他对上帝的文学喜好一无所知。他殚精竭虑、一动不动、秘密地在时间的范畴里营造无形的迷宫。天使对我说，绵羊的毛皮不是老虎的颜色，撒旦对我说，强大的上帝要它变成那种颜色，利用了我的技巧和染料。现在我知道，天使和撒旦都在颠倒黑白，一切颜色都是可恶的。文学不是别的，就是引导一个梦。我的故事从布宜诺斯埃利斯开始，对我而言它像水和空气一样永恒。我孤独而镜中空无一人。我们管千百个变化不定的原因的无限运作叫做命运。我们很容易便接受了现实，或许这是因为我们直觉里没有一样东西是真的。我们往往为小说人物的不幸一掬同情之泪，结果我们自己的不幸更让人伤心。我们应该感到恐惧的异教徒是会和东正教混淆的那些。我相信总有一天我们不再需要政府。我想应该发明一种没人能赢的游戏。我有时猜测，不神秘的东西就是快乐了，因为它只需靠自己来证明。无知的人以为无限的抽签需要无限的时间，其实不然，只要时间无限地细分就行。一个人的所作所为和所有的人都有共同之处，因此，把花园里的一次违抗说成是败坏了全人类不是不公平的，说一个犹太人被钉上了十字架就足以拯救全人类也不是不公平的。一家大型公司的运作者肯定相信它已经完备了，并且给它强加一个像过去一样洗刷不掉的未来。疑问是智慧的名字之一。英雄们就这样战斗，可敬的心胸无畏无惧，手中的钢剑凌厉无比，只求杀死对手或者沙场捐躯。有些人无法想象一个没有鸟的世界；有些人无法想象一个没有水的世界；而对我来说，我无法去想象一个没有书的世界。语言是需要有共同记忆的一些符号。在挑选敌人的时候要小心，因为他可能只是看起来像罢了。在现实中，在历史上，每次当一个人在面临抉择时必然选择一个然后放弃其他几个；而这并不在像那个属于希望和遗忘的，艺术上有着多种可能性的时间概念中。战争，像女人一样，是男人的试金石。专制的政权才会推行愚昧。
(12)、上课，是点燃求知欲和道德信念火把的第一颗火星，我愿执着地众里寻他千百度。
(13)、哲学家们只是用不同的.方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思
(14)、《怦然心动》讲述的是发生在布莱斯和朱莉安娜之间的故事。
(15)、庄子：战国时期著名的哲学家，道家主要代表之一。
(16)、投稿邮箱：xinduxie211@1com。
(17)、梦具有一种荒诞的真实性，而真实有一种真实的荒诞性。
(18)、这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。
(19)、我不会止步，踏出的每一步都不会后悔，所以，我下令，只有你不能背叛我，不能离开我左右，不能！
(20)、这是一个可靠的规律，当数学或哲学著作的作者以模糊深奥的话写作时，他是在胡说八道。AN怀德海
3、海德格尔的诗
(1)、“文本”，是在文学理论中活跃的一个概念。“文本”原文为texte(英语为text)，源于两个拉丁词语textus(法文为tissu，意为“织品”)和texere(英文为tisser，意为“编织”)。“文本”的通常含义是泛指用文字写出的一切东西，如课文、正文、作品、法律条文、复写文本等等。
(2)、数学发明创造的动力不是推理，而是想象力的发挥。德摩
(3)、毕达哥拉斯：不能制约自己的人，不能称之为自由的人。/愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。/要这样生活使你的朋友不致成为仇人，使你的仇人却成为朋友。/无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：要紧的是自尊。/思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。/别的动物也都具有智力、热情，理性只有人类才有。/法律一且成为人们的需要，人们就不再配享受自由了。/友谊是一种和谐的平等。
(4)、上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的。克隆内克
(5)、培养人，就是培养他获得未来，快乐的前景的道路。
(6)、少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情。——列宁
(7)、然而，中心同样也遏制着它所开辟并使之可能的游戏。德里达指出，作为中心，它又是使各种内容、要素或成分的置换不再成为可能的点，在这个中心上，各个要素的置换或转变受到禁止，因为一旦允许中心置换，中心也就不成其为中心了。
(8)、————GeorgeGordonByron————乔治·戈登·拜伦
(9)、我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。
(10)、没有油画、雕塑、音乐、诗歌以及各种自然美所引起的情感，人生的乐趣会失掉一半赫伯特斯宾塞
(11)、一个国家只有数学蓬勃的发展，才能展现它国立的强大。数学的发展和至善和国家繁荣昌盛密切相关。拿破仑
(12)、德里达指出理查在论马拉美、利科在论弗洛伊德时都注意到了所论作品的意义难以归为一统，于是，他们提出了“多元意义”的概念，这个举动虽然比传统的确定一元意义的做法前进了一步，但是它还是在辩证法的视野中构成的。
(13)、赫拉克利特：如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。/一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。/智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。/猪在泥泞中洗澡，家禽则在灰尘中净身。/教养是有教养的人的第二个太阳。/公正，一定会打倒那些说假话和做假证的人。/品性是一个人的守护神。/人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。
(14)、世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。
(15)、我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活——福柯
(16)、整数的简单构成，若干世纪以来一直是使数学获得新生的源泉。GD伯克霍夫
(17)、我早已达到技精艺熟，可是如今我在研究自己的表现手段时，似乎觉得自己刚开始学习。马蒂斯
(18)、我们快乐与幸福与否，凭的是眼界与心境。仰视久了，谁都会卑微，殊不知那些被你俯瞰的人，却在拼命艳羡和梦想着过你的生活。人终究不能活得太疲惫，要在平淡的流年里找寻命运的出口。愁苦只因没看透，困惑皆是没放下。先学会不哭，然后学着笑，只有经过人生的荒凉，才能抵达心灵的繁华。
(19)、很多的梦在等待着进行，而我已分不清，你是陌生人，还是路过的爱情。
(20)、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记》
4、海德格尔 语录
(1)、不要放弃你的幻想。当幻想没有了以后，你还可以生存，但是你虽生犹死。————马克·吐温
(2)、读完海德格尔这段语录，虽然说的是人生，是社会，但何尝又不是在说婚姻呢，人生就是学校，婚姻何尝不是一所学校？可以说真是逆向思维，真知灼见，如果你也认可，那么你的不幸婚姻，也将是你幸福的源泉，你要在不幸福当中去寻找幸福。
(3)、人生终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德
(4)、尼采说伟人因为被人误解方才成为伟人。尼采的生平及其学说被人歪曲误解要超过尼采本人的想像力:两次世界大战德国士兵经常在战壕里捧读的"圣经"就是尼采的《查拉图斯特拉如是说》，法西斯的元凶希特勒与墨索里尼公开声称是尼采的信徒，希特勒朝拜尼采的妹妹--伊丽莎白·尼采，两次朝拜尼采档案馆并亲自从私囊里拿钱向尼采档案馆捐款;墨索里尼致信给尼采的妹妹称:"尼采是他喜爱和崇拜的哲学家"，并为尼采档案馆捐款。1945年苏联红军占领魏玛，查封了尼采档案馆，宣布尼采的思想是"法西斯学说"。
(5)、数学，科学的女皇；数论，数学的女皇。CF高斯
(6)、就像我们很多人信佛，一点一滴都喜欢依赖佛，去求佛。古代有句话说得好，求人不如求己，更何况求佛呢。大多数也只能起到一个心理作用。其实能起到心理作用，就能改变一个人的心态，就像吃了定心丸一样。
(7)、人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。
(8)、只有那些从不仰望星空的人，才不会跌入坑中。泰勒斯
(9)、人有两只眼睛，一只观察周围的世界，一只观察自己，人要清醒的看待自己和身边的环境，看待自己就是客观的看待自己的长处与短处，知道自己在那些方面存在欠缺，以及相关的弥补方式，当然，这个弥补方式有很多种，如果的确是弥补不了，那也没什么，完全可以从强化其他方面的特长来掩盖。莫迪里阿尼
(10)、但思想稍微不渺小，能够独立的人，他就会在这样人人爱钱、房子、车子、结婚的年代啊，就去选择跟人类不一样的东西，他会选择书、知识、智慧、自身的价值与思想，他有钱就愿意投资自己，而不是房子、车子，物质等。
(11)、凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。
(12)、真正的文明在于每个人把自己应得的权利刘给他人英格索尔
(13)、弗里德里希.谢林：若是忧虑就应抱希望。人生大的幸福经常是希望、希望。/哲学的根本命题是：我是我，或者，我存在。/客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇。/人对自然界的知识，即是自然界对它自己的知识。睡着的精神变为清醒的精神。/自然界是可见的精神，精神是不可见的自然界。/一切诞生，皆是由黒暗到光明的诞生。/正如建筑可以说是凝固的音乐一样，它也可以说是一种空间音乐。
(14)、一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。
(15)、真正的爱情像美丽的花朵，它开放的地面越是贫瘠，看来越格外的悦眼。
(16)、海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石.
(17)、很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节，使它变得蛮有趣的；人就在这种有趣中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。
(18)、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。
(19)、万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。阿那克西曼德
(20)、人一生的成就有些靠天分，有些靠运气，有些靠努力，而人所能掌握的仅仅只是自己的那一分深情与用心。但是，这一分深情与用心才是作为人生重要的价值。至于成就，我们只能尽心而知命，毋须过分在意，更不需要急着在年轻的时候判断自己的天分与价值。——《生命是长期而持续的累积》
5、海德格尔名言德语
(1)、你想知道我对你的爱情是什么吗？就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢了别人我会哭，但是还是喜欢你。你肯用这样的爱情回报我吗？就是你高兴我也高兴，你难过时我来安慰你，还有别爱别人！
(2)、到了2003年世人才能理解他的学说的魅力和震颤力。
(3)、路德维希.维特根斯坦：能说的，就能说得清晰明了；不能说的，就该三缄其口。命题是事实的图像。/再也没有比不欺骗自己更困难的事了。/世界是随机的巧合，是彼此相互独立的事态之聚合。哲学即是语言调节。/人类生活的核心是思考。/只要有对象，就有世界之固定的形式。/一个字词的意又是在语言中断使用的意义。
(4)、思就是在的思，思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。
(5)、你要是愿意，我就永远爱你你要是不愿意，我就永远相思。
(6)、今天，我们不说他的故事，只读一读，他的经典语录。
(7)、我所说的一切全都过去了。似乎没有必要保持沉默了。
(8)、“怀疑一切”；“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。”——“我思故我在！”——笛卡儿
(9)、我们所经历的美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。爱因斯坦
(10)、如果抛弃了怨恨的话，那天之后的我就不存在了。
(11)、英国诗人叶芝曾遇到一位印度医生对他说：“我每天读泰戈尔的一句诗，世上的一切苦痛便立刻忘了。”这是文字的力量，也是泰戈尔的魅力所在。
(12)、任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。罗丹
(13)、成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。──爱因斯坦
(14)、要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。——车尔尼雪夫斯基
(15)、真正的艺术家总是冒着危险去推到一切既存的偏见，而表现他自己所想到的东西。罗丹
(16)、客观世界的视觉现象本身是没有意义的，有意义的是感觉，因而是与环境完全隔绝的。马列维奇
(17)、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。培根
(18)、凡是现实(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的就是现实的。——黑格尔
(19)、人和人是不平等的，其中重要的，是人与人有知识的差异。
(20)、只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。
(1)、爱情，你的话是我的食粮，你的气息是我的醇酒。
(2)、《怦然心动》是一部轻易就能触动心弦的作品。在阅读过程中，几次毫不设防地落下眼泪。
(3)、人性一个特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。叔本华
(4)、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。
(5)、那些长于表现技巧的艺术家则不能称真正的艺术家，因为他们的目的是在于满足人的欲望，因此他将自然的艺术、写实艺术的艺术统称做无目的的艺术。这类艺术是一种遭到阉割艺术，不可来。康定斯基
(6)、我是一个普通的女人，但我从不迷信名人，名星，也从不迷恋名人名言，凡事自己有心，有思想，我喜欢相信自己的感觉，感受，名人说的话也不全都是正确的，这个世界没有无缺的人，季羡林也一样的，他的人生也是不的，他也不是完全正确的，他是个孤儿，他在现实生活中对妻儿冷漠，因为他娶了一个不爱的女人，他与妻子长期分居，他有过婚外情，他是大师，但说的话也不一定全是正确的。
(7)、你好!作梦也想不到我把信写到五线谱上吧?五线谱是偶然来的,你也是偶然来的. 不过我给你的信值得写在五线谱里呢. 但愿我和你,是一只唱不完的歌.
(8)、一个人的价值只要提高了，就会变得很有能力，做事就容易成功，会被人看得起，试问这样的人，他将来还担心房子、车子、存款吗？这样的人起点就不会觉得人生好累，被房子压着喘不过气来。这就是思想上的区别。
(9)、伊曼努尔.康德：良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力，它是一种本能。/无目标而生活，如没有罗盘而航行。/所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当作上帝的命令而言。/在痛苦中，我们觉察到自己的生命没有了它，就会了无生气。/上帝之存在无须被证明，只需被人确信。/我们越是忙，越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。/在人的各项义务中，重要的就是不可任自己的才能腐朽。/那神圣恒久而又日新月异的，那使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
(10)、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。郑板桥
(11)、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。罗丹
(12)、活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
(13)、在人生的路途中，如果我们愿意而且有能力做到两点：放眼前途，容忍异己，我们会受益良多。
(14)、一个伟大的艺术家，他的感情是属于时代的。胡一川
(15)、长夜漫漫，不如听听他们的思考。如果第二天早起的时候还记得这些话，以后人生会不会好过一点？
(16)、我希望自己也是一颗星星：如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。
(17)、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基
(18)、浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。──列宁
(19)、 一个人的青春时期一过，就会出现像秋天一样的优美的成熟时期，这时，生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。
(20)、这个世界里没有什么规则，就算有，那也是由我创造的。
(1)、德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能，是吾忧也。
