接天莲叶无穷碧映日荷花别样红的意思
1、接天莲叶无穷碧映日荷花别样红的意思
(1)、“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“因为你能‘接天’，也就是能见到天子，所以你这片普通的莲叶才会无穷碧，也只有在太阳地下的荷花才会红的与众不同！”
(2)、诗的后两句是互文，文义上交错互见，使诗句既意韵生动，又凝练含蓄。
(3)、寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。绿竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归。
(4)、杨对林子方语重心长地说：“小林啊，人们常说‘上有天堂，下有苏杭’，这句话不是没有道理的。毕竟这里是天子脚下，你看现在，西湖的荷花景色多美，你要是去了福建，可就一年半载回不来了，这天堂般的美景，就只能出现在你的梦中了。”
(5)、出处：宋代诗人杨的组诗作品《晓出净慈寺送林子方二首·其二》
(6)、来源 | 人民陆军(ID:renminlujun)
(7)、原文是：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
(8)、这两句诗的意思：碧绿的莲叶连接天际，浩渺无尽，红日与荷花相映，色彩分外鲜艳娇红。
(9)、小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。
(10)、2014年12月20日，在庆祝澳门回归祖国15周年大会暨澳门特别行政区第四届政府就职典礼上，主席以“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”颂扬澳门这朵祖国的美丽莲花，并祝愿她绽放出更加绚丽、更加迷人的色彩！
(11)、这是一组描写杭州西湖六月美丽景色的诗，通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。
(12)、佛教究竟为何与莲花有着如此不解之缘？这与荷花“出淤泥而不染”的特质有重要关系。荷花生长在淤泥之中，可花朵却洁净如水，不能不令人感叹。而佛教认为人世间充满着“六尘”(色、声、香、味、触、法)的污染，欲望令人们难得平静与洁净，着繁杂的尘世正如荷花所生长的淤泥一般。
(13)、荷花的种子即莲子也有丰富的营养价值。莲子善于补五脏不足，通十二静脉之气血，使气血畅而不腐，不仅能够防癌抗癌，还有降血压、强心安神、滋养补虚、清心、祛斑等功效。在日常生活中，人们常常用糖烹调莲子，做成糖莲子或莲子汤，或者加在糕饼里。在中秋节的月饼中，莲蓉是常见的馅料，而其实际上就是以打碎的莲子加上油和糖与其他香料制作而成的。
(14)、❤作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。
(15)、《晓出净慈寺送林子方》是杨创作的一首七言绝句。它是杨在净慈寺送别好友林子方时，写下的一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。净慈寺，在杭州西湖南岸，全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。林子方，即林枅，是杨的好友，曾官居直阁秘书。
(16)、娇艳的莲花象征着动人的爱情。在中国古代，荷包是男女之间定情的常见信物，传递着爱情的信息。而两花仅仅相依的并蒂莲花，更是男女相依相偎、永不分离的象征，因此人们常用“并蒂莲开”表示夫妻之间形影不离、终身相伴、白头偕老的爱情。
(17)、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
(18)、虽然林子方走了，但是杨的这首诗却成了绝唱，它将一个美丽的杭州，一个迷人的西湖，永远地留在了人们的心头。
(19)、而荷花种子有着更为惊人的生命力。那些散落在泥土中的莲子在恶劣条件下不萌发，却能长期保持活力，一旦条件适宜，变回萌发新株延续后代。一九五一年，我国辽宁省新金县普兰店的泥炭层中发掘出千年前的古莲子，经过专家细心的播种繁育，后竟然成活，育出了现已开遍中华大地的“中国古代莲”，不得不让人惊叹荷花超强的生命力。
(20)、相对第一首，第二首流传甚广。“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。
2、接天莲叶无穷碧映日荷花别样红的意思简单
(1)、秋冬季节果实成熟时，人们割开荷花的莲蓬，就能得到莲子。在中国古代，采莲这项劳动似乎很受文人的青睐，采莲女的形象常常出现在古诗词中。许多诗人以《采莲曲》为名作诗，如李白之作：
(2)、翻译： 六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。
(3)、同样是写《采莲曲》，在白居易的诗作中，采莲的姑娘也有了心爱的人儿：
(4)、但是在1138年，南宋迁都杭州以后，因为偏安江南，远离战火，南宋的经济、科学技术和对外贸易却相当发达，当时的杭州，一度成为富庶、繁荣的代名词。
(5)、诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起，造成了“无穷”的艺术空间，涂染出无边无际的碧色；在这一片碧色的背景上，又点染出阳光映照下的朵朵荷花，红得那么娇艳、那么明丽。
(6)、这是一首描写西湖六月美丽景色的诗，这首诗是诗中有画，画中有诗的典范作品。诗人开篇即说毕竟六月的西湖景色，风光不与其他季节相同，这两句质朴无华的诗句，更加说明夏天的西湖景色的与众不同。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。
(7)、《晓出净慈寺送林子方》共两首，是南宋诗人杨(号诚斋)的七言绝句，为典型的“诚斋体”。诗人驻足六月的杭州西湖送别友人林子方，通过对西湖美景的赞美，含蓄地表达了对友人的眷恋之情。这是广为传诵的第二首。
(8)、这里“莲子”即“怜子”，表达“爱你”的意思；“莲心”即“怜心”，意思是相爱之心。在虚虚实实的描写之中，歌者以谐音相关的修辞表达了一个女子对所爱之人深切的思念之情。这爱情如此纯粹而美好，难怪打动人心。
(9)、 南宋著名诗人杨，文学家，政治家，儒客大家，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。27岁登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，累官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。
(10)、中国人对荷花的喜爱是长久而深厚的。在古代，我国一些主要的荷花产地会在每年的农历六月二十四日这一天来举行观莲节。节庆的主要内容是在荷花塘中一遍泛舟，一边赏荷，这也是爱侣结伴游玩的好机会。
(11)、两千五百多年前，吴王夫差为了让喜爱荷花的宠妃西施赏荷，曾在自己的离宫修筑了“玩花池”，这可能是早对荷花进行园池栽植的记载。到了唐以后，盆栽荷花就已经比较普遍了，韩愈的《盆池莲》一诗中“莫道盆池作不成，藕梢初种已齐生”的句子就是很好的佐证。
(12)、以采莲女为主人公的诗作，宛如一幅幅生动的图画，那些代表着青春的采莲姑娘们，栩栩如生，如在眼前。
(13)、❤这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
(14)、“映日荷花别样红”的意思是红日与荷花相映，色彩分外鲜艳娇红。
(15)、“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。
(16)、微风轻拂池面，泛起层层的涟漪，波光粼粼。远远望去，那荷叶偏偏挺拔，各自相连，就像在池面纸上撑起了把把青色的伞盖，煞是好看。
(17)、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱一作：盛爱)
(18)、(译文)到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。
(19)、除了美人，荷花似乎天生还与浪漫的爱情有着难解的缘分。
(20)、行到北山时，刚好晨曦初露。红艳艳的太阳照在荷塘里，照在那一朵朵的荷花上，是那样娇美，那样艳丽。
3、接天莲叶无穷碧映日荷花别样红的意思是什么季节
(1)、夏日的若耶溪傍，采莲女们悠闲地采着莲子。美丽的荷花映照着美丽的采莲女，满池子的欢声笑语。灿烂的阳光照耀着采莲女的新妆，水底也呈现出一片光明。一阵风国，衣袖无意被吹起，荷花的香味与女子的体香一起飘荡于空气之中。河岸边上，风流少年在那里徘徊，三三五五地躺在垂杨的树影里，身边的紫骝马嘶叫声声，落花纷纷。这样的美景，怎能不叫多情的人踟蹰不前，空断愁肠呢！
(2)、婀娜多姿的荷花在中国有着悠久的栽培历史。考古专家在河南发掘仰韶文化时期的“房基遗址”时，曾发现两粒已经炭化的莲子，这成为五千年前人们食用莲子的早证据。而《上树·周书》中也有“数泽已竭，即莲掘藕”的记载。
(3)、荷叶是一种重要的食材，唐代已出现了“荷包饭”，柳宗元的诗句“绿荷包饭趁墟人”就是佐证。而我国八大菜系名菜谱中，以荷叶为辅料的名菜也不少，如“荷叶粉蒸肉”“荷叶包鸡”等，都是人们十分喜爱的佳肴。
(4)、太阳刚刚升起，诗人陪着朋友走在路上，谈笑风生。那西湖翠绿的荷叶是多么茂盛，一片片连缀相接，仿佛要涌到天边，使人感觉就像置身于无穷的碧绿之中一般；而娇艳的荷花，在初升阳光的照射下，显得格外红艳夺目。短短十四个字，诗人就将荷花蓬勃盛放的风姿描绘得淋漓尽致，难怪是千古流芳的佳作。
(5)、林子方与诗人志同道合、互视对方为知己。后来，林子方被调离皇帝身边，赴福州任职，职位知福州。林子方甚是高兴，自以为是仕途升迁。杨则不这么想，送林子方赴福州时，写下此诗，劝告林子方不要去福州。
(6)、杨，字廷秀，号诚斋，男，汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
(7)、碧绿的莲叶连接天际，浩渺无尽，红日与荷花相映，色彩分外鲜艳娇红。
(8)、因为从诗歌的字面意思上看，杨的确是在描写，西湖六月荷花绽放的盛景，并没有流露出送别之意，但是在了解了诗歌的写作背景之后，我们就能更加准确地把握诗歌的情感和意蕴了。
(9)、 杨八十岁病逝。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。初学江西诗派，后转以王安石及晚唐诗为宗，终则脱却江西、晚唐窠臼，以构思精巧，语言通俗明畅而自成一家，形成了他独具一格的诗风，号为“诚斋体”。在古代要论诗歌数量，就是杨、陆游和乾隆爷为前三名了。他一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。 写这首诗时，杨任秘书少监、太子侍读，林子方举进士后，曾担任直阁秘书，是负责给皇帝草拟诏书的文官，可以说是皇帝的秘书。杨是林子方的上级兼好友，两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议，也曾一同切磋诗词文艺，两人志同道合、互视对方为知己。
(10)、碧绿的莲叶连接天际，浩渺无尽，红日与荷花相映，色彩分外鲜艳娇红。
(11)、四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。
(12)、首先给大家介绍一下，这林子方是谁呢？就是皇帝办公室的一个秘书，别看官不大，可是天天的在皇帝眼前出现，再加上小伙子本身聪明，很得皇帝喜欢，于是破格提拔，调任外省做官。这林子方自然是高兴极了，于是收拾行李准备上路。
(13)、古往今来，许多诗人都曾作诗吟咏荷花，而其中广为人知的莫过于南宋诗人杨的《晓出净慈寺送林子方》：
(14)、唐玄宗时期，太液池中有数枝千叶白莲盛开，皇帝便设宴邀请皇亲国戚一起欣赏，这进一步推动了赏荷享乐的风气。后来，人们便常把富贵之家的官邸称作莲花池，借莲花表达家道昌盛的吉祥之意。
(15)、意思就是你离开皇帝的视线就什么都不是了。可惜的是林子方并没读懂诗中暗含的玄机，一拍大腿叫到“好诗啊！好诗！”然后翻身上驴，留下了杨在摇头叹息……
(16)、诗人的确是把西湖的景色写得很美，特别是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”一句充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿的精彩画面，连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花，就是夏季也只在六月中荷花旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物。
(17)、后来，林子方被调离皇帝身边，赴福建任职，职位是知福州。在林子方动身启程的时候，杨亲自去送他。
(18)、于是他就想劝林子方留下，就算是升迁也得留在京城，别离开皇帝的视线。可这话又不能明说，于是就写了这首《晓出净慈寺送林子方》送给他。
(19)、三国时的陈思王曹植曾作《芙蓉赋》，其中形容荷花时曾言：“览百卉之英茂，无斯花之独灵。”确实，在古人眼里，荷花的灵性是无人能及的。荷花也常常与女子的冰清玉洁联系在一起。《红楼梦》中，贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女诔》中就将素雅的芙蓉花与纯洁的女性联系在一起：
(20)、如此之杭州，如此之西湖，值得每一个有梦想的人留下，所以杨才写诗苦劝林子方，只是林子方一是不想违抗皇帝的命令，二是他坚信自己是一块金子，到哪儿都能发光，所以才潇洒地“挥手自兹去，萧萧班马鸣”。
4、接天莲叶无穷碧映日荷花别样红的意思思是什么
(1)、在中国古代典籍中，荷花有许多别称，如《诗经》中称菡萏、荷华，《离骚》中称莲华、芙蓉，《毛诗传》中称扶渠，《尔雅》中称芙蕖，《本草纲目》中称水华，《群芳谱》中称水旦、水芙蓉……称谓的丰富恰好说明了古代人们对这种水生植物的喜爱之情。
(2)、而七月十五中元节这天，一些地方又有放荷灯(河灯)的习俗。或以天然荷叶或琉璃制成盛器，或将莲藕挖空，燃烛于内。制成之后，人们将荷灯沿河放下，任其随波逐流，以此来普度水中漂泊的魂魄。而今天，放荷灯已成为一项带有民俗色彩的文化娱乐活动。
(3)、前半首作散句，后半首用对仗。这种形式，用于单纯写景为常见。通常前两句交代诗要写的对象和主要意思，后两句就承这个意思而作具体的形象描绘。这首诗便是如此。二句连成一气，实在只是一句，说西湖初夏风光异于四时。用“毕竟”二字起，叙述中充满赞叹之情。
(4)、在众多的西湖荷花诗中，杨的这首《晓出净慈寺送林子方》受人们的喜爱，并广为传诵。因为它不但画面感很强，而且诗歌的基调大气阳光，刚健而硬朗。
(5)、屈原要把菱叶裁剪成上衣，用荷花织就成下裳，只要自己的品质果真是芳洁无暇的，就算没有人了解也无所谓。在这里，荷花代表着美好的事物，屈原以荷花为衣裳，实际上就是以荷花来代表洁身自好的品质，同时象征自己高洁的生命志趣。
(6)、在人们固定的印象中，南宋似乎是中国历史上一个不值得提起的朝代。因为它的统治者软弱无能，对失去的土地没有一点收复的决心，所以这个朝代令每一个有爱国心的人，都感到屈辱。
(7)、《晓出净慈寺送林子方》是一首主旨明确的送别诗，但是在解读的过程中，有些人却简单地将它理解为一首写景之作。
(8)、出处：出自宋代诗人杨《晓出净慈寺送林子方》
(9)、相对第一首，第二首流传甚广。“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。
(10)、采莲女衣裳的颜色与荷叶的颜色简直一模一样，而红润的脸颊与盛开的荷花也容易让人分辨不清。当采莲女们进入莲池后，真是一时分辨不出哪里是荷叶，哪里是衣裳；哪些是荷叶，哪些是人面。直到听见了采莲女的歌声，才直到她们正穿行于荷花丛中采莲呢。
(11)、这首诗中的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”两句，历来世人皆知。但是杨在这首诗中除了通过对西湖美景地赞美，委婉地表达对好友深情的眷恋之外，它背后的含义却鲜为人知。下面我们便来具体看看杨的这首《晓出净慈寺送林子方》：
(12)、 唐朝有大诗人，可没有大思想家。唐诗精彩，精彩不在哲理上，而宋朝人反过来，特别喜欢在诗里面讲道理，我们读这首诗，理解这一点很关键。我们会发现，诗里的“西湖”指南宋首都临安，临安就是现在的杭州。“六月中”指朝廷。“风光不与四时同”说的就是朝廷里和其他地方不同。“天、日”指皇帝。“接”就是“近水楼台、挨着”的意思。“映”指映衬。“莲叶、荷花”指林子方。“无穷碧、别样红”意思是前途大好，一片光明。
(13)、出处：宋代诗人杨的组诗作品《晓出净慈寺送林子方二首·其二》
(14)、宋孝宗淳熙十四年(1187年)，杨的好友林子方被调离皇帝身边，即将赴福州任职，职位知福州。对于林子方来说，他自以为是仕途升迁，十分高兴。但是杨却看透了这一切，一旦离开皇帝身边，不在都城，就意味着明升暗降。所以杨送林子方赴福州时，写下此诗，背后含义是为了劝告林子方不要去福州。
(15)、诗的开篇两句“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”便是千古名句，看似突兀的起笔，实则造句大气。它以诗人直观的赞叹语气，告诉了人们：到底是六月的西湖啊，秀丽的风光就是同其他时节迥然不同。而杨近似脱口而出的诗句，既给人直观的感受，又留下了无限的想象空间。到底西湖的六月，是怎样的一种美呢？
(16)、 西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，西湖之夏，美丽的风光美的确实与四时不同，那些摄影创作者把无数的长枪短炮对准荷花、荷叶就足见一斑。我们平常说西湖的景色和别的地方不同，杨却说西湖六月的景色和别的时节不同。
(17)、西湖优美秀丽的风光让玉姬不禁陶醉了，她忘情地在西湖中游玩嬉戏，流连忘返，甚至直到天亮时分也不舍得离开。没过多久，玉姬偷出天宫的事情就被王母娘娘直到了，王母娘娘十分生气，便将玉姬罚入凡间，并让她陷入西湖淤泥之中，永世不得再回天庭。从此以后，这位来自天庭的仙女便化为人间的荷花。
(18)、所以，杨并不支持林子方去福建，他希望林子方能留下来，继续在临安发展。于是杨写了一首诗，对林子方进行后地挽留：
(19)、那密密层层的荷叶铺展开去，像与天相接，一片无边无际的青翠碧绿，阳光下荷花分外鲜艳娇红。
(20)、碧绿的莲叶连接天际，浩渺无尽，红日与荷花相映，色彩分外鲜艳娇红。
5、诗句接天莲叶无穷碧映日荷花别样红的意思
(1)、人们都喜欢那些色彩艳丽的花卉，而很少能有人真心欣赏素雅的白荷花。诗人陆龟蒙却认为，这冰清玉洁的素花美如天仙，真应该生长在西王母的瑶池仙境之中——这种淡雅高洁的特质，也正是古人对荷花的一致评价。
(2)、其首二句以“毕竟”二字领起，一气而下，既协调了平仄，又强调了内心在瞬间掠过的独特感受。
(3)、事实上，早在先秦时期时期屈原的《离骚》中，荷花就已经以纯洁的形象出现了：“制菱荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”
(4)、d的十八大以来，以同志为核心的d中央高瞻远瞩、情系濠江，坚定不移贯彻执行“一国两制”、“澳人治澳”、高度自治的方针，始终支持特别行政区政府和特别行政区行政长官依法施政、积极作为，全力支持澳门融入国家发展大局，为澳门保持繁荣稳定指明了清晰方向、提供了不竭动力。
(5)、❤这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。
(6)、相对第一首，第二首流传甚广。“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。
(7)、而碧绿的荷叶配着红色的荷花更是惹人喜爱，宋代诗人文同有诗句“金红开似镜，半绿卷如杯”，就是写红莲在阳光照射下泛着金红，与尚未完全展开的新荷叶相互辉映的美景，花红叶绿，真是绝妙的搭配。
(8)、之间菱叶于水面静静飘荡，荷叶在风中清清摇曳，荷花丛深处，一只采莲的小船轻快地穿梭着。采莲的姑娘碰见自己的心上人，想跟他打招呼，又怕被人笑话，只得低头羞涩地微笑。恍惚之中，头上的玉簪竟一不小心掉落到了水中。这情景多么生动，那姑娘多么可爱，让人不觉会心一笑。
(9)、描写荷叶的古诗不在少数，但像杨这样将它营造出“无穷”的艺术空间的，却几乎没有。无穷无尽的莲叶荷花，无疑是壮美，境界阔大的。所以看似平淡的笔墨，实则具有令人回味无穷的艺术效果。除此之外，这首诗的诗题毕竟是“晓出净慈寺送林子方”，它有着鲜为人知的含义。
(10)、六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。
(11)、荷花对环境有着很强的适应性。在枯水季节，胡泊边缘一带的地面往往会变得比较干燥，但只要地下保持着一定的湿度，荷花的地下茎——藕就会坚持不懈地伸向含水的土层，吸收自身生长所需的水分和营养物质。即使地面上的茎干已经干枯，只要地下茎不干瘪、不冻坏，等来年湖泊进水后，荷花仍有可能萌发出新叶。
(12)、(出处)《晓出净慈寺送林子方》——宋代：杨
(13)、所以小朋友们，当你们想要描写荷花盛开的时候，就可以借用一下这句啦。
(14)、在佛教中，莲花还被认为是修行程度的象征。假如佛教徒诚心念佛，那么，西方七宝池中就会生出一朵莲花。如果他能坚持精进佛法，那朵莲花就会越长越大；如果他怠惰于流行，则莲花就会渐渐枯萎，甚至败落。而七宝池中的莲花，则据传说是世上万物化生的源头。
(15)、❤在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活，却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
(16)、杭州西湖历来是文人墨客钟爱的描写对象，杨的诗以其独特的手法为后人所称道。“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，虽然读者尚未从诗中领略到西湖美景，但已从诗人赞叹的语气中真切感受到了。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”色彩鲜明对比的字眼，突出了莲叶、荷花给人的视觉冲击力：翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧海中；而粉红的荷花在阳光的映照下，显得分外艳丽夺目。全诗先写感受，再叙实景，意境新颖，语言新鲜活泼，确实能让人感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。
(17)、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
(18)、组诗第一首默默无名，但在组诗中的地位不可或缺。“月尚残”点明了送行的时间和环境。“荷花荡里柳行间”写出了送行路线以及沿途风景、“红香世界清凉国”形象了表现了荷花的风姿神韵以及观赏者的感受。
(19)、荷花又名莲花、水芙蓉等，一直被名人墨客所歌颂。又到了一年一度赏荷花的季节，关于描写荷花的古诗词你能想起哪些呢？
(20)、此诗当作于宋孝宗淳熙十四年(1187)。林子方举进士后，曾担任直阁秘书，杨是他的上级兼好友。此时林子方赴福州任职，杨清晨从杭州西湖附近的净慈寺送别送林子方，经过西湖边时写下这组诗。
(1)、六月里西湖的风光景色，到底和其他时节的不一样。
(2)、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
(3)、❤诗人游览荷塘，官场上的失意和烦闷，都被这荷香和微雨所冲散，带回的是一颗超尘脱俗的心境。整首词寓情于景，写出了作者与友人的洒脱情怀。
(4)、由于“莲”与“怜”音同，莲藕之“藕”字与配偶的“偶”字谐音，因此，古诗中有不少借写莲花或莲藕来表达爱情的诗句。
(5)、据说释迦牟尼(悉达多太子)的母亲，长着一双莲花一般的大眼睛。悉达多太子降生之时，宫内的大池塘中突然长出了一朵白莲花，大如车轮一般。就在这时，悉达多太子的舌头中闪出了千道金光，而每道金光又化作一朵千叶白莲，每朵白莲的中间还坐着一位盘脚交叉，足心向上的小菩萨。也有传说，悉达多太子出世后，立刻下地走了七步，每一步都生出一朵莲花。
(6)、 到底是六月的西湖，风光景色就是和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺满了西湖，碧绿一片，无边无际，一直延伸到水天相接的远方。那亭亭玉立的荷花帖着水面盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。
(7)、有合则有分。莲藕之中有千万条细丝，难解难分，很适合用来表现男女之间关系的缠绵缱绻。“藕断丝连”这个盛有，意思就是男女虽然分手，但情意未绝。
(8)、晚年李白被流放夜郎，无奈写下一首诗道出心中愁苦，却成千古经典
(9)、西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。
(10)、荷花开后西湖好，载酒来时。不用旌旗，前后红幢绿盖随。画船撑入花深处，香泛金卮。烟雨微微，一片笙歌醉里归。
(11)、自古写西湖荷花的诗作浩如烟海，比如苏轼的：“菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香”；比如宋祁的：“莫道使君迷醉曲，分明认得采莲声”；比如王炎的：“处士幽居安在，荷花十里西湖”，等等不一而足。
(12)、其为质，则金玉不足喻其贵；其为性，则冰雪不足喻其洁；其为神，则星日不足喻其精；其为貌，则花月不足喻其色。
(13)、荷花的地下茎在水下泥土中呈水平方向延伸，在条件适宜的情况下，地下茎长至三到五节即可成藕，也就是我们常说的莲藕。藕的横切面上有大小不易的圆形或扁圆形的气孔；折断后有丝相连，即藕丝，其实质是一种粘液状木质纤维素。莲藕多汁，甜脆可口，还蕴含着丰富的营养物质，如淀粉、蛋白质和维生素C等。它不仅可以当成水果生吃，还可以做汤、炒菜，深受中国百姓的喜爱。如今中国的许多地方都以莲藕作为经济作为种植。
(14)、出自宋朝诗人杨的古诗作品《晓出净慈寺送林子方》的第三四句,其全文如下： 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
(15)、六月里的西子湖啊，到底特殊，秀丽的风光和其他时节迥然不同。
(16)、六月里的西子湖啊，到底特殊，秀丽的风光和其他时节迥然不同。
(17)、西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。
(18)、到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节大不相同。
(19)、1999年12月20日，饱经沧桑的澳门回到祖国怀抱，中华人民共和国澳门特别行政区宣告成立，开启了澳门历史新纪元。当天上午，在澳门综艺馆南侧莲花公园中央，金光闪闪的《盛世莲花》大型雕塑矗立在宛似莲叶的三层红色花岗岩基座上，举国为之欢腾，世界为之瞩目。这正是：濠江激荡，盛世莲开。映日红艳，紫气东来！
(20)、六月里的西子湖啊，到底特殊，秀丽的风光和其他时节迥然不同。
(1)、时任秘书少监、太子侍读的杨，是林子方的上级兼好友，两人经常聚在一起畅谈抗金复国的主张，也曾一同切磋诗词文艺，因两人志同道合，所以互视对方为知己。
(2)、❤这首小令用词简练，只选取了几个片断，把移动着的风景和作者怡然的心情融合在一起，写出了作者青春年少时的好心情，让人不由想随她一道荷丛荡舟，沉醉不归。正所谓“少年情怀自是得”，这首诗不事雕琢，富有一种自然之美。
(3)、在古代特殊的社会情态中，文人出仕为官，无疑只有像“莲叶”一样紧紧围绕在如“荷花”一样的皇帝身边，才能有机会实现高远理想和人生价值。这点从古代很多遭遇贬谪的诗人，写下一首首怀念京城的古诗中就可以得知。但或许因人而异，又或者伴君如伴虎，林子方或许是那个看得通透的也说不定。
(4)、一路上，林子方的兴致很好，他没有丝毫离别的伤感，因为他觉得自己将要成为福建的长官，可谓仕途升迁，可喜可贺。
(5)、六月里的西子湖啊，到底特殊，秀丽的风光和其他时节迥然不同。
(6)、诗人生前没啥名气，去世后却能与李白并称，一首诗作道出人生落寞
(7)、还要和爸爸妈妈小伙伴们分享今天学到的东西哦！
(8)、❤这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。
(9)、❤这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的小池风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。
(10)、相传王母娘娘身边有一个极其美貌的侍女，名为玉姬。一次，玉姬无意间看见人间男耕女织的生活，长久以来生活在天庭的她十分羡慕人间那些双双对对的夫妻。于是，在一次偶然的机会下，动了凡心的玉姬与河神的女儿一起偷偷离开天宫，来到杭州的西子湖畔。
(11)、藕还有很高的药用价值，汉代的《神农本草经》中有记载：“莲藕补中养神，益气力，除百疾，久服轻身耐老，不饥延年。”可见古人相信长期食藕，不仅能够延年益寿，还能祛除百病。相传东汉神医华佗曾以藕皮作为主要材料制成一种膏药，将这种膏药涂敷于病者手术后的伤口上，只需数日伤口即可愈合。荷花的叶片中部稍凹，多呈浅漏斗状。当水珠落在荷叶上时，由于叶片表面张力大于附着力，所以水珠会向低处滚动，在阳光之下，形如粒粒珍珠，光彩夺目。荷花池中大片荷叶茂盛时风景特别好，欧阳修就有一首名为《荷叶》的诗：
(12)、这世上许多花卉，花朵与叶子常不能同时留存，往往花朵被植入盆中之时，叶片部分就会被抛弃。唯有那自然生长的荷花，红色的花苞始终与绿色的叶片相依相映，一起享受盛放的美好，也一起承担衰败的命运。诗人其实是在以写荷花来讽世情：世人所结交的朋友们，有几个能像荷花与荷叶一般，死生与共，不离不弃呢？
(13)、但是他的好友杨却不这样认为，他觉得杭州(临安)毕竟是南宋的政治中心，只有留在这里，才能继续得到皇帝的恩宠，才有机会官运亨通，仕途通达。
(14)、意思是：六月里的西子湖啊，到底特殊，秀丽的风光和其他时节迥然不同。碧绿的莲叶连接天际，浩渺无尽，红日与荷花相映，色彩分外鲜艳娇红。
(15)、杨的这首诗，写的就是此时的杭州西湖。天子之都，人烟稠密；盛夏六月，风光旖旎。
(16)、假如美丽的荷花时由仙女幻化而成的，那么以荷花来形容女子的美好真是再恰当不过了。《西京杂记》中就曾以芙蓉花来形容卓文君的美貌。传说南齐东昏侯曾用金子凿成莲花的形状，贴在地上，令妃子行走在上面，并称之为“此步步生莲花也”。后人也因此称美人之步伐为“莲步”，而女子的纤纤细足为“金莲”。宋代诗人孔平仲《观舞》一诗就有“云鬓应节低，莲步随歌舞”的句子。
(17)、清代诗人恒仁《月山诗话》：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”此杨诚斋《晚(按：应为‘晓’)出净慈送林子方》诗。亦犹东坡《赠刘景文》“一年好景君须记，正是橙黄桔绿时”之意。坊刻《千家诗》误以为东坡作。二如亭《群芳谱》亦沿其谬。
(18)、杨和林子方离开西湖的时候，天上还挂着一弯残月，他们穿过荷塘，在杨柳依依的小路上行走。在那红花满眼、清凉舒爽的世界里，他们走过了南山，又绕到北山。
(19)、这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。
(20)、它看似写的是西湖之盛大，荷塘之辽阔，其实它表现的是一种天地的大美，一种朝代的繁荣，这种美和繁荣是那样耀眼和辉煌。因为耀眼，故令人震撼；因为辉煌，故令人向往。
(1)、他要送的这位朋友叫林子方。林子方考中进士之后，曾担任朝廷的直阁秘书，负责给皇帝草拟诏书。
