与众不同的事中文字幕
1、
(1)、2000年国庆七天长假，是第二年国庆长假，我们一家三口与朋友一家三口座卧铺大巴开起了我们第一次出门旅行，去到了人间天堂的四川九寨沟。
(2)、祥光：“弃绝者的日子可真不好过呀，喜欢的东西都不能好好的享用。”
(3)、佛陀：“耶输，女子身处众多束缚之中，也能得到解脱。但女子，和男子的心思却有所不同。水不经阳光蒸腾上升，就没有雨水的形成，我必须斩断与尘世的联系，以诸苦试炼身体，抑止内心的杂音，在独处之中，将内心降伏，为自己解答关乎生死的疑问。内心既已解脱，我得成正觉，这无上真理非我独有，更属于芸芸众生。”
(4)、佛陀：“难陀生性寡断，缺乏把控生命的坚毅品格，不管是做国王还是比丘。”
(5)、阿阇世：“宫里每个角落都给我仔细地搜，抓住频婆娑罗王，带他来见我。搜宫，把国王找出来！”
(6)、在一次申请官方机构资助的尝试失败后，私人资助使电影的重生成为可能。那是在2013年的夏天，在鄂尔浑峡谷的一个蒙古包内。鄂尔浑峡谷，距离哈拉和林几公里，是一个历史悠久的地方，萨满曾经在这里举行仪式并吟唱神话。在一次自发的活动中，蒙古包的主人克里斯多夫·吉尔克建议一些被邀请来的朋友出资挽救这部电影。
(7)、路很清静，放眼望去整条路好似只有我和那个坏蛋。骑着骑着突然从他身上掉下一样东西。我本来是要叫住他的，可张开的嘴巴却定住了。回想刚刚发生的事，我眼珠子一转，改变了主意。
(8)、士兵甲：“我们四下搜过，不见频婆娑罗王。”
(9)、佛陀：“父亲，罗睺罗坚持加入僧团时，我作为父亲，未有丝毫犹豫。”
(10)、加纳总三郎身上的暧昧气质——性别的模糊，入队目的不明，对追求者的态度，不剔前发的诱惑——几乎吸引了新选组的每一个人，让这个小团体骚动不已。文化学者伊恩·布鲁玛曾指出，日本人对美少年的狂热，究其根本是对死亡的崇拜。就像盛开的樱花疾速凋零：美少年的美具有一种有毁灭性。确实，汤泽藤次郎说：只要能拥你入怀，我死也甘愿。但值得注意的是，为了一饱欲壑而愿赴死的是追求他的武士而非加纳自己。美少年的纯洁，实则是被主宰权力的武士阶层授予的。加纳固然不会像当代人那样遭受「同性恋厌恶」，却也无时不在父权制的宰制之中。
(11)、作为禁忌的法度，不承认自己的真面目，反而将暧昧、甚至是纯洁视为一种猥亵。——这几乎应和了大岛渚因《感官世界》在日本被控猥亵物传播罪时的抗辩：「凡被表达出来的就不是猥亵，只有隐秘在人们心中的才是」。大岛渚要问的是，禁忌是由谁、出于怎样的目的设立的，它是否只是某种施展权力的手段。
(12)、大显身手：显：表露，表现；身手：指本领。充分显示出本领和才能
(13)、我哥们要求把新的起动机拿来看看，那修车师傅把起动机拿出来，我瞧了一眼问了下，这么大点个玩意儿怎么这么贵啊，你都不知道那修车师傅回答的有多专业，他说，这个起动机啊，是汽车零件里特别重要的一环，没它汽车就启动不了。
(14)、看Mohammed的《语言的力量》大的感受就是他演得真实，无论是扮演他四岁儿子还是气象专家，无论是模拟吸烟还是抢救的场景，你都很难想象他是工程师而非演员。
(15)、提婆达多：“哎哟…是吗？？？那尊敬的佛陀，跟你兄长说说，这七年你都学了些什么呢？”
(16)、 乐迷应该组织起来，相互交流经验、分享爱乐心得！音乐专业人士与资深乐迷也应该多直接带动初学乐迷进步！欢迎申请申请给乐迷(音乐专业也是乐迷，所以音乐专业也可以申请，除此以外，音乐专业{包括毕业生}凭借学校和专业，可以申请钢琴、乐谱群)准备的古典音乐欣赏群，这群会有以下几类功能：
(17)、再比如介绍火星地貌特征时，科学家会给孩子看真实的火星照片，告诉他们火星上空气、土地、气候的特点。
(18)、罗睺罗：“母亲，我父亲真是太特别了。整个迦毗罗卫都找不到像他那样的人！”
(19)、罗睺罗：“母亲，母亲。父亲，王祖父叫您去用膳啦。”
(20)、而在“穿越”之前他正在用自己的相机拍照，在这个过程中天空突然出现了一个很奇怪的飞行物，因为比较好奇就对它拍了一张相片，结果反应过来以后自己就不知道在哪了。
2、
(1)、•DennisLim,“NagisaOshima,IconoclasticFilmmaker,Diesat80”,via NewYorkTimes:Jan.16,20
(2)、保尔邂逅阔别一年回到家乡的冬妮亚，虽然他们成长环境不同，生活经历不同，但他们在交往中很快建立了深厚的感情。车站工人开始全体罢工，阿尔焦姆，波利托夫斯基、勃鲁扎克(保尔的好友谢廖沙的父亲)三人被德国兵抓去开车，半路杀死看守逃跑。朱赫来从发电厂转到调车厂，他已在工人间建立起强有力的组织。
(3)、比如在火星降落环节，火星车的设计人员会给孩子展示真实的火星车，别看这么小的车，在火星上降落却会遭遇巨大的风险。
(4)、我骑着单车从停车棚里出来，从门口的小斜坡上滑下去。突然一侧有一个大约六岁的青年骑快车冲了过来。我刚要扭转方向，便撞上了。“你不长眼是吧?存心找死吧，骑单车不会看路是吧......”我不予理会，给了他一个幽怨的眼神，扶起单车扭头就走了。
(5)、沙皇被推翻，近卫军开到镇上，游击队员也来了，在德国人打来之前，人们领到了游击队分发的枪支，但终还是被德国人没收或销毁。保尔在发电厂工作并结识了游击队派来组织敌后工作的朱赫来同志。“偷枪”事件使保尔更加明白了：即使是危险的是事情，有时也能平安无事。
(6)、这种男人，一定不会有好下场，老天爷都不会放过他，既然娶妻生子，一个男人就要尽到自己的本分，和妻子好好生活，抚养孩子长大，这才是他应该做的事情，可就在家人需要他的时候，他选择了离开，拋弃自己的亲人，逃避责任，放弃了做人起码准则， 善良、正直、担当都与他无缘，既不配做丈夫，也不配做父亲，他留给家人的只有痛苦。
(7)、比丘：“万安，夫人。万安，王储殿下。请随我来，”
(8)、我边走边想该怎么处理这些钱呢?想来想去只有花掉。于是我不禁开始为那个坏蛋惋惜，如果他不那样，而是礼貌的向我道歉，或许他就不会这样了，真是可悲可怜可叹可惜!
(9)、佛陀：“我能走上这条路，要由衷感激的，是三位女性。母亲，您为我付出、牺牲了太多。您无私的爱有如明灯指引前路，您的祝福也时刻帮助、陪伴着我，言语实难表达感激；牧儿，你舍弃了自己的爱意乐趣，支持我弃绝之行、照料我的父母和儿子罗睺罗的责任，都是你在承担，令我坦然离去，对此我亦深表感激；而第三位功臣，是祥光婶婶，若非祥光婶婶将弃绝之路对我开示，恐怕觉悟于我还只是幻梦，是祥光婶婶让我见到了这真实的世间充斥着痛苦与悲伤，也多亏她，我内心的疑团终为人生意义之答案一一化解。祥光婶婶，您对我疼爱有加，如今还有劳您照顾我的儿子罗睺罗。”
(10)、好家伙，专业的就是专业的，我顿时挺佩服的(捂脸)。我哥们来了一句，我这科鲁兹也就一国产车，哪来的什么进口零件啊！那修车师傅不慌不忙的说，就是国产的靠不住，所以通用公司是有进口配件提供的！
(11)、燃灯佛(dIpAMkarabuddha):又称定光佛，过去世佛，曾为释迦牟尼受记《修行本起经》等记载，在过去世，耶输陀罗赠五茎莲花与悉达多以供养燃灯佛，得赐福后世为其妻子。
(12)、法度出自掌握权力者的欲望又被用来满足他们的欲望，充满土方岁三头脑的可能从来都不是什么理智，而是无法克服的狂热。不能割舍权力，不能理解他人，不能显露自己，尤其是作为新选组「大脑」的土方，他令新选组成为一架掀起腥风血雨的欲望机器。局中法度甚至有其猥亵的一面，不可告人的欲望只能将纯洁的加纳视为挑逗人心的色情(它好永远处于随时等待接受侵犯的暧昧状态)，一旦走火即将之除掉。如果所有的禁忌都是从不可说的欲望中显影，所有禁忌都是用来满足某些人的欲望、某些阶层的欲望、乃至大他者的欲望，那么我们又有多少必要去遵从？如果某个组织、某个共同体是建立在某种「淫欲」之上，我们又有什么理由对其效忠呢？
(13)、•大岛渚导演，纪录片《京都，母之故乡》，19
(14)、净饭王：“那你人生的觉知和我们相比，有什么不同呢？”
(15)、博伊斯说：“这些萨满确实‘偷’走了我所有的东西!。”
(16)、当时的日本在法律上并没有将婴儿看作看作一个完整的人，而且这件事放在当时确实不好定论。
(17)、对他来说，翻译国外大片字幕，有意思的地方，首先，当然也是好的地方，就是可以提前很久看到电影，而且也不用担心被剧透的问题。然后，翻译字幕是一项特别考验人的工作。这可不是一项简单的翻译工作——把英文翻成中文就完事了，还要考虑说话人的性格、场景，如何将英文的语言魅力在中文里同样展现，本质上是不同文化交流的体现，考验人的语言文字功力。
(18)、这下毛熊可得着理了，瞧一瞧，看一看啊！无耻鹰酱居然挖隧道偷听我这纯洁的白莲花熊上厕所放屁啊！现在人赃并获被我抓到啦！欢迎群众强势围观啊，免门票还送鹰酱监听器合影机会啦！吃瓜群众们纷纷表示，我擦，鹰酱果然重口味，这么恶心的事儿都干的如此敬业，简直是我辈楷模啊！
(19)、罗睺罗：“他和宫里的人都不一样，不穿漂亮的衣服首饰、不佩剑、也不吓唬人，可他比他们都厉害！”
(20)、净饭王：“你做了什么啊，孩子！我允许难陀做一月的比丘，可你…让我孙儿罗睺罗也做了比丘吗？你就…不为我们想想吗？当年你离家弃绝，我是日夜煎熬中悲苦之中啊！你无所不知，我这样常人的感受，你必然也了解，我是行将就木了。父子、祖孙间的联系就是我的命根子！我只求一事，以后你要为孩子披剃前，一定得有他们家人的允许才行！”
3、
(1)、然后就是《甄嬛传》，虽然这算是一部老剧了，但是这部剧无论是剧情还是字幕或者是演员，都是好的，以至于现在没有可看的电视剧了，还会看一会甄嬛传。当然了，不喜欢看甄嬛传的也可以看《如懿传》。
(2)、佛陀：“当然可以，但一定要得到陛下的允许。”
(3)、可我又觉得自己好像不那么理直气壮了，也觉得他不那么罪该万死了。
(4)、这部被称为史上虐心的漫威英雄电影，集结了十年当中走进我们视野的洛基、雷神、绿巨人、银河护卫队、奇异博士、钢铁侠、蜘蛛侠、美国队长等众多漫威英雄，以及boss灭霸的超级电影，圈泪无数。
(5)、提婆达多：“和平？嘴里爱说和平的，都是那些不能用剑取胜的人！”
(6)、佛陀摇了摇头：“这是你所言。嗔怒给你带来了痛苦。”
(7)、 Shivi，典型的恐同人士。当然，还有一个Nihal。同样是父与子，同样是性取向的对立，却是站在两个不同的角度向我们讲述这些故事。Shivi的恐同行为也并非是在得知自己父亲是同性恋之后才有的，他一直都对Ved有着言语上的霸凌，更是到后来发展到肢体上的冲突，是个十足的校园霸凌者。同时，Shivi是个自私且懦弱的人，他没有勇气去解决自己当下的问题，反而将这种无能化作怒气发泄到无关的人身上。自诩是维护社会的发展，其实只是打着幌子满足自己私欲罢了。
(8)、斛饭王：“在我心里，悉达多也留下了印记。现在我明白了，为什么悉达多总是与众不同！我们呢，除了王位，什么也没想过。那个王位，悉达多触手可及却视如粪土，我们何曾懂得过这些，祥光？我们犯下的罪业太多！”
(9)、我更想让他们知道知识的力量和学习的意义，人类的未来是广袤宇宙，是星辰大海，唯有好好学习，才能给梦想插上翅膀，孩子的未来也才有更广阔的天地！
(10)、 后是"伦理"，既然涉及到同性，那必肯定就是会涉及到伦理。出轨与出柜，异性恋与同性恋。讲真也没什么好说的，说来说去也是陈词滥调。
(11)、中国影迷可能是全球依赖字幕的影迷，然而，被字幕组养成的粉丝口味也让中国影迷成为对字幕翻译挑剔的一族。上一部《复联2》引发的网络骂战还历历在目，而此次《复联3》的字幕翻译，口碑回归。
(12)、喜马拉雅地区首映：1982年10月16日，塔卡(Taka)的玉米地
(13)、•佐藤忠男，《日本电影史》(下)，应雄译，复旦大学出版社，20
(14)、频婆娑罗王：“庵婆婆梨，你相信我吗？我们只有一个优势，阿阇世从未见过你，就算他亲自来这宫里找，也认不出哪个是你！我的人会护送你回毗舍离！”
(15)、 Sakshi这个角色的塑造无疑是成功的！她真实，从初的伤心到中期的冷漠再到后期的谅解，每个阶段都体现出了她不同的心境。她是位成熟且理性的女性，从始至终都没有因为自己被欺骗而改变对同性群体的态度和看法，也没有将所有的过错归咎于丈夫。同时，她也是一位坚强独立的女性，未曾放弃过自己和未来，而是积极地直面人生。
(16)、波闍波提：“难陀，去行触足礼。他已不仅是你的兄长了，是佛陀啊！”
(17)、昆汀的电影语言 | 年度推荐电影 | 谁先爱上他
(18)、假如你看过大岛渚1991年拍摄的纪录片《京都，母之故乡》，是断然不会作出如上判断的。一个直陈对故乡憎恶之极，并扬言「我要烧掉京都」、「我要烧掉京都这个旧日本的象征」的家伙，会花力气表现日本的古典之美吗？更何况，这部电影耗尽了他生命后的活力。
(19)、阿阇世：“你早点动手杀我，也不至于有今日！但现在，你已经落入了我手！要么求我放你条生路，要么就来决一死战，你自己选！”
(20)、如果说，一开始导演米歇尔·欧匹茨用了较多的画外音让我有一点心存芥蒂，可随着片子的播放，你会发现画外音越来越少，整部片子确实就像是“循序渐进地随着研究的认识体验“而深入。
4、
(1)、——摘自导演米歇尔·欧匹茨《盲国萨满》电影手册
(2)、《御法度》(1999)——大岛渚的遗作——看起来真是一部恰如其分的「回归」之作：从广阔的世界舞台回到故乡京都，从火急火燎的时政影像回到沉淀着的日本历史，从独立影人和海外制片公司回到成就大岛渚和日本新浪潮的松竹。有人评价说，这出精致的世纪末时代剧，延续了大岛渚后期作品禁断之恋的主题，更展现了日本古典之美。
