佛说若无相欠
1、佛说若无相欠怎会相见下一句
(1)、父母在，人生尚有来处，父母去，生命只剩归途。
(2)、母狼之所以义无反顾地一头撞死在幼崽面前，就是在万般无奈之际为了让自己的“儿女”饱餐一顿。这是世界上多么悲壮的一幕呀。
(3)、菩提本无树，明镜亦非台。由来无一物，何出惹尘埃。
(4)、你的工作就是你的修行道场，无论什么职业，都需把修行融入到工作。手戴佛珠，打坐吃素，如果习气依旧，怨愤不减，心态仍浮，那是根本没有修行。你的心灵就是净土，要经常扫除烦怨，别让杂念缠绕。不要总看别人不顺眼，别人也未必看你顺眼。不要总想改变别人，先调整好自己心态。
(5)、后来，我发现那些悲伤而又饥饿的小狼撕扯自己母亲的肉体时，方才恍然大悟。”原来，狼的家族有着这样的习性——同伴死去之后，他们会分而食之。
(6)、中国传统文化，不提倡离婚，提倡和合。宁拆十座，不破一桩婚。造成婚姻不牢固的原因，主要有两个因素，自私自利不愿付出，还有就是，思念的行为。现在，属于，会极大折损自己的婚姻，使本来白头到老的夫妻，变成半路夫妻。
(7)、对方如果爱你，他会把握住细节，给你足够多的关怀，也会在必要的时候，选择成全你；当然，爱情不是一个人的事情，需要双方共同经营。
(8)、你说自己是刀子嘴豆腐心，你的嘴都像刀子一样了，一割别人就出血，你语言到哪，别人就流血，还能豆腐心吗？可不可以？要善语、柔软语、赞叹语，口不能恶口，不能挑拨离间，不能绮语、妄语，这四种口业不能有。怎样训练在被种种违缘围绕下，你还能超越其上，能完全地驾驭，这就要靠智慧。
(9)、佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
(10)、或许，是因为一个眼神；也许，只是一个会心的笑容。
(11)、青春就像风筝，想紧紧地把它拽住，它却被风吹得无影无踪。
(12)、“伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然”。
(13)、对方会告诉你，在你不知道的时候，为了这一次的湘云，是对方在前求了五百年才遇到的。两个人之间，想要遇到对方，一定是要某一方在前期盼了很久很久才会实现的。有性关系的男女很难分手。
(14)、何曾细想，一年之中你有几天在他们身边？把所有的天数加一起，余生中陪伴他们的时间有多少？不足一年，甚至不足半年！
(15)、于是我求佛祖，来世把我变成一只填海的燕，历尽千辛直到把大海填满，换你我的今生缘。所以佛安排了今生的相见，让我与你尽这一段未了的前缘。缘尽，则曲终人散。
(16)、人一生，只欠两个人：父亲和母亲。不管你是贫穷，还是富有，不管你是平民，还是高官，都应该善待父母。
(17)、人的一生，只欠父母！佛说，前世五百次回眸，换来今生的一次擦肩而过。若无相欠，怎会遇见？欠的多，总是要用一生偿还，欠的少，偿还之后再无关联。
(18)、10夜雨染成天水碧，有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。
(19)、既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。
(20)、佛经中有禅意的句子：溪花与禅意，相对亦忘言。
2、佛说若无相欠怎会相见是什么意思
(1)、佛说：人生七苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。
(2)、心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物；以物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。佛语《佛经》
(3)、人生在世，生死并无一定。暂时来此世间，又得离开，如月亮有圆有缺；又如花有盛开，也有凋谢之时。这辈子出生是上辈子死亡的接续。前世假若没有死亡，今生何以能生？如果这辈子智慧不明澈，下辈子如何能保有福慧与人身？
(4)、佛说，这一世所有的相遇，都是上一世的重逢，爱了，是续前世的故事，恨了，是了却前尘仇怨。没有那次相遇可以准备，没有那次重逢可以预演，生命就是一场情里之中的意外。
(5)、知道尊重别人是一种境界；愿意宽容别人是一种胸怀；能够理解别人是一种涵养；乐于帮助别人是一种快乐；善于反向学习是一种智慧；欺骗自己的人增长了自己的见识；打败自己的人强化了自己的能力；批评自己的人增长了自己的知识；孤立自己的人教导了自己的独立；伤害自己的人磨练了自己的心志。
(6)、和对方在一起的时间里，你会紧锁心门，两个人的相处，也会变得沉默起来；当长久的冷战开启后，无论多么好的感情，也会逐渐冷淡下来。一定要远离愚蠢的父母。
(7)、钱一天天赚，事一件件干，家是你的港湾，不要一年回一次，父母翘首以盼，不要让他们孤单！
(8)、缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意，我们应好好珍惜。
(9)、树欲静，而风不止，子欲养，而亲不在。别等到这份珍贵无比的爱失去，你才懊恼错过了什么。有些事，后悔尚能转圜，有些事，却是一生遗憾！
(10)、10不读《愣严》，不知修心迷悟之关键；不读《法华》，不知如来救世之苦心；不读《华严》，不知佛家之富贵。《憨山大师语录》
(11)、要有很深很深的缘分，才会将同一条路走了又走，同一个地方去了又去，同一个人见了又见。
(12)、若无相欠，我们便不会遇见，既然遇见必然有未了的情缘，为何不友善相对，和睦相处。上辈子欠的，今世要来偿还，上辈子的得，这辈子要还，若无相欠，怎会遇见。
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(14)、相见是汉语词汇，拼音是xiāngjiàn，意思是彼此会面。
(15)、前世的五百次回眸，才换来今生的一朝拥有。你说，为了今生的这次相遇，我在前求了五百年。每天联系的情人猝死了。
(16)、为了两个人的幸福生活，你会去设想、去努力，希望有朝一日，能够将愿望变成现实。
(17)、有人说，女儿是前世的情人，今生来续未了的情，情人是前世的夫妻，今生缠绵无果，了解前世的缘，那夫妻前世又是什么关系呢。欢迎评论@灵犀之声
(18)、苦海难渡入佛门渡入佛门省自身省自身心忘红尘心忘红尘苦海难。
(19)、慧风扫荡障云尽，心月孤圆郎中天。印光法师《了凡四训序》
(20)、我们总是不懂得珍惜眼前人？在未可预知的重逢里，我们以为总会重逢，总会有缘再会，总以为有机会说一声对不起，却从没想过每一次挥手道别，都可能是诀别，每一声叹息，都可能是人间后的一声叹息。
3、佛说若无相欠怎会相见图片带字
(1)、一份幸运长久的感情，不仅有期待，也会用行动去支持。
(2)、要深信因果轮回。修善因得善果，修恶因得恶果。前生的因所得的果，就是今生的缘，今生的所做的因，得的果就是今后或是来生的缘。
(3)、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
(4)、不愿善罢甘休的他带着黑子，顺着雪地上的血迹和老狼的脚印，很快便找到了它的“家”——藏身的洞穴。
(5)、今生相逢便是缘分，何苦去怨恨，何苦去仇视。每个人的所见、所遇到的都早有安排，一切都是缘。
(6)、承诺就像蝴蝶，美丽地围着您盘旋一阵，然后就消失不见了。信任就像橡皮，在一次一次的错误中，会慢慢地损耗变小。青春就像风筝，想紧紧地把它拽住，它却被风吹得无影无踪。命运就像天气，可以尽努力地去预料，但往往出乎意料。人生就像一场舞会，教会你初舞步的人，却未必能陪你走到散场。
(7)、因为彼此相爱着，所以在一起的时光，双方无话不谈，无论做什么事情，都是幸福美好的；而当，缘分在悄然之间消失了，两个人将会变得无话可谈。
(8)、佛曰：贪嗔痴慢疑，杀伤烧抢掠，皆是魔，意乱情迷恨迷念，亦是魔。魔曰：虚假伪善愚昧，无心无情，皆是佛，目空一切摒弃心，亦是佛。
(9)、佛说，汝负我命，我还汝债，是以因缘，经百千劫，常在生死。佛还说，汝爱我心，我怜汝色，是以因缘，经百千劫，常在缠缚《愣严经卷四大正藏第十九册页120中》
(10)、一花一世界，一叶一如来。一念一清净，心是莲花开。心若清净，三千大千世界，无处不是净土。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心坦然、平和、宁静，如开放的莲花一样自然、从容，不为谁开不为谁落。
(11)、佛经中有禅意的句子，让人大彻大悟的佛学智慧
(12)、当彼此之间的爱情，逐渐走远了，双方的方式也会随之发生变化；在这个时候，你会意识到，二人话不投机，分歧越来越多，再也难以为对方设想了。
(13)、即使有了分歧，双方也会站在对方的立场上，为对方考虑多一些；彼此为爱情付出的原因，无非是想成全眼前的缘分，让其朝着幸福的方向迈进。
(14)、千万别把孩子养成白眼狼！(值得所有家长深思)
(15)、这句诗出自释迦牟尼，意思是如果两个人没有相欠就不会遇见。
(16)、佛说：缘为冰，你将冰拥在怀中。冰化了，你才发现缘没了。
(17)、由于受到枪声的惊吓，老狼又缩回林子，躲在一棵大树背后，两只眼睛像钉子钉进了木板似的，用贪婪而凶狠的目光死死地盯着雪兔。
(18)、第如果人的执念很深，那么前世的恋情，今生还会再续
(19)、如果已经逾越了美丽与痛的分水岭，那就让它痛并快乐着吧！毕竟，如果能克制自己的心，也就不会轻易逾越。毕竟，人生能得遇知己也实属不易。
(20)、这种相遇相知，是很美好的。但是，不可能每个美丽的相遇，都能相守，都能开花结果。那就让它就那样保留在美丽阶段，不走近，不远离，才是美的。
4、佛说若无相欠,怎会相见,欠的多了
(1)、我问：冥冥众生中，你是否是我为缘而几经伦回的那个人？
(2)、凡事都要留个余地，越是愤怒的时候，越是要克制自己，不轻易口出恶言，既伤人又伤己。佛经上说：“瞋火能烧功德林”。一时的怒气，无心的言语，往往会毁掉多年辛苦培养的友谊与功德。待人谦逊些，包容些，不骄矜，不恃宠，静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。
(3)、人与人会在今生相遇，这都是因为前世未了的缘分
(4)、所以这一句“好好告别”，意思就是当两人缘分己尽时，不纠缠、不执念、不打扰，就是后的温柔告别方式。
(5)、在作家张爱玲的成长过程中，母亲大部分时间都是缺席的。在她很小的时候，母亲黄逸梵为了追求个人自由，将年幼的女儿和儿子置之不顾，自己与小姑子跑去欧洲。
(6)、古时候的婚姻都很牢固，现在的话，现实情况摆在眼前。神的婚姻，为何会有不牢固的征兆出现。讲通，从这个角度讲，五百次的凝眸，只能换今生一次的擦肩，尚且不能喜结连理。修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠，是无比稀有的姻缘才能使两个人结合在一起。
(7)、在未可预知的重逢里，我们以为总会重逢，总会有缘再会，总以为有机会说一声对不起，却从没想过每一次挥手道别，都可能是诀别，每一声叹息，都可能是人间后的一声叹息。
(8)、人没有前生，婚外情是感情出轨，背叛婚姻背叛妻子。前生注定的说法，只是为婚外情找借口而已。为什么会成为情人。
(9)、出自：李商隐：无题·相见时难别亦难——唐李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。
(10)、10十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
(11)、不是别人急功近利，可能真是你一点也不努力、无上进心、不思进取。
(12)、可是在时光荏苒中，即使再浪漫的感情，终究会归于平淡；这是情感发展的必然，大家要意识到这一点，才不会在彼此的相处中失望。女儿和母亲相克的表现。
(13)、父母已老，需要陪伴，父母年迈，需要照顾，父母辛苦，需要疼爱！
(14)、爱芳香何处，花落菩提深深，随缘即应，落花潋滟。
(15)、转过头去，他看见母狼使出全身力气，毫不犹豫地一头撞向了洞口那突兀的石尖上，脑浆和着鲜血染红了岩石和一大片雪地。
(16)、关于怎么过下去？学生时期的我们也没钱，可是没钱也有没钱的过日子法。
(17)、佛曰：前世五百次的回眸，才换的今生的擦肩而过。今生相逢便是缘分，何苦去怨恨，何苦去仇视。每个人的所见、所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意，我们应好好珍惜。
(18)、佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。
(19)、门是双向的，推门者常将对方碰得鼻青脸肿；拉门者方便了自己和别人。开着的门，人们毫无兴趣；紧闭的门，人们浮想联翩；半开的门，易勾起人们的窥视欲。大人关上门才觉得安全；儿童打开门才不会害怕。心灵也有一扇门，关闭它，只有孤独相伴；只有打开它，放精彩走进来，才能让自己走出去。
(20)、在作家蒋勋看来，“还”是《红楼梦》当中的一个关键字。
5、佛说若无相欠怎会相见欠的多了便纠缠的
(1)、你的内心充满欢喜，你才能把欢喜带给别人；你的内心蕴藏着慈悲，你才能把慈悲带给别人。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。
(2)、让你烦恼的人，是来帮你的；让你痛苦的人，是来渡你的；让你怨恨的人，是你生命的贵人；让你讨厌的人，是助你成长的；他们都是你自己的不同侧面，是另一个你自己。相反，你喜欢深爱的事物，常给你制造痛苦带来烦恼，它们是你的影子，让你老是也抓不住。是故，保持一个好心态去面对才是真理。
(3)、世尊，此日月轮，可令堕落，妙高山王，可使倾动，诸佛所言，无有异也。《药师经》
(4)、佛门里常说回头是岸，回头，从哪里回头？从自私自利回头，从迷惑颠倒回头，从贪嗔痴慢回头，从五欲六尘上回头。这一回头，就回归到我们的真如本性。迷，这一回头就觉；邪，这一回头就正；染，这一回头就清净。所谓回头就是放下。大乘法叫你放下，诸位一定要知道是心上放下，不是事上放下。
(5)、它只是竭尽全力用自己的肉身把洞口堵得严严实实，让人一看就知道，它只是希望用自己的身体挡住枪子儿，保护小狼不受伤害。”
(6)、丈夫半夜回家后，妻子赶紧迎上去，这么晚才回来，累了吧，我给你煮了面条。丈夫吓坏了，很诧异，不知所措。但是妻子也没有发火生气，他认为妻子还不知道。就这样一个多月过去了，妻子每天都是如此，打扮得很端庄，坐在客厅，等着丈夫回家。
(7)、仓央嘉措在诗里写道：好不相见，便可不相恋。好不相知，便可不相思。好不相伴，便可不相欠。
(8)、一个人的心，如果澄净了，就日日是好日，夜夜是清宵，处处是福地，法法是善法，那么，还有什么能迷惑，染着我们呢？
(9)、一辈子靠打猎老人年老时总喜欢对人们讲述他此生惟独一次放生的故事。
(10)、你说：是的，五百年前的那一天，你无意中经过了有我的路，我一直等你，来实现这场擦肩而过的缘。
(11)、佛经中有禅意的句子：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
(12)、不是每一段爱都能善始善终，不是每一次相遇都可以十指相扣、不离不弃。
(13)、犹如莲花不着水，亦如日月不住空。《华严经》
(14)、朱生豪说“醒来发觉甚是爱你”；王小波说“我是爱你的，看见就爱上了”；沈从文说“女子怕做错事，男子却并不在已做过的错事上有所遁避，所以如果我爱你是你的不幸，你这不幸是同我生命一样长久的。”还有那小时语文课本中让人严肃的鲁迅，他笔下还会有萌萌的情话“我现在只望乖姑要乖，保养自己，我也当平心和气，度过预定的时光，不使小刺猬忧虑。”
(15)、婚姻中，有些女人一边在家吃苦受累，一边心怀怨念，同时自我安慰说，为一家人当牛做马，上辈子欠了他们，这辈子一定是来还债的。
(16)、穷时，要少在家里，多在外面；富时，要多在家里，少在外面。穷时，钱要花给别人；富时，钱要花给自己。穷时，不要计较，对别人要好；富时，要学着让别人对自己好。穷时，花钱给别人看；富时，花钱别给别人看。穷时，要把自己贡献出去，尽量让别人利用；富时，要把自己藏好，别让人随便利用！
(17)、若无因缘，何以相遇，若无相欠，怎会相见。向来缘浅，奈何情深，若不相见，因缘已尽。因缘已尽，再无相欠，无需再见。
(18)、在必要的时候，需要你给予对方一定的回馈，也需要你用真心，感恩于对方的付出。父母不爱你的十个表现。
(19)、佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
(20)、释义：相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。
(1)、这些曾经被众人传诵的情书，在从前那个没有情人节的中国，是爱情好的存在形式。爱人的一字一句皆成永远。
(2)、正在他准备收工回家的时候，突然从山林里蹿出一只肥大的雪兔。随着“砰”的一声枪响，黑子欢快地跑了过去，用嘴叼起被击毙的雪兔。
(3)、佛说∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
(4)、要有很深很深的缘分，才会将同一条路走了又走，同一个地方去了又去，同一个人见了又见。
(5)、无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。
(6)、生活就是禅，在匆忙中活出一份超越的智慧，在平凡去走出一条人生的轨迹，动也是好，静也是好，宠辱不惊。拿也好，放也好，去留无意。纷繁的喧闹中，活出一份内心的宁静、沉淀，或者是一份安详，让命运在平和中运转。不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过去，如此安好。
(7)、学习贤教育，修正自己的心念和行为，不要只想着改变对方，先要做到改变自己。哪怕是对方错了，也是自己的错，是自己做得还不够好，没有对方。深圳有一对夫妻，丈夫出轨了，妻子知道后，很冷静地做出了一番改变。每天打扮得很端庄，晚上哄孩子睡觉后，就自己坐在客厅等丈夫。
(8)、依慈父悲母长养之恩，一切男女皆安乐也。慈父之恩，高如山王；悲母之恩，深似大海。释迦牟尼佛《大乘本生心地观经》
(9)、刚相遇时，两个人澎湃，发现生活到处都存在美好的元素。
(10)、时光流逝中，即使感情也会改变。与父母缘分薄的女孩。
(11)、菩提一步出世界，安忍娑婆无常心。如法随捻众数子，声声禅定皆净土。
(12)、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。《佛经》
(13)、若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上。
(14)、得宽心处且宽心，能饶人处饶几分。平生多少事，一切好商量，话语暖几度，送人多几站，花谢花还开，别离还相逢，抱一颗好心，好留下一回相见。
(15)、若干年后，黄逸梵回了国，生活拮据，张爱玲将写书赚取的稿费送了过去，同时说了一句话：该还的，我都还给你。
(16)、没有平白无故的缘分，没有无缘无故的遇见，或许我们所遇见的人，都是今生该遇见的人，或许我们今生要还的债，都是我们前世欠下的情，遇见谁，与谁相爱在一起，或许就是命中注定。谁曾来过，未遇见谁，或许就是该有的宿命。
(17)、我们总是不断的相遇，重逢，告别，又分离，谁匆匆而过，谁又驻足停留，谁欠了谁的债，谁又要谁来还，一切仿佛都是夕阳下的命中注定，一切仿佛都是风雨里要已注定的宿命，
(18)、山寺微茫背夕曛，鸟飞不到半山昏。上方孤罄定行云。试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。王国维《浣溪沙山寺微茫》
(19)、缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意，我们应好好珍惜。
(20)、佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。佛语有云：一切皆为虚幻。
(1)、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。《佛经》
(2)、你输，我陪你东山再起。你赢，我陪你君临天下。
(3)、当你的心里，有个想去爱的人，也有了与对方相处的机会；那么在一起的时光里，你势必会全力以赴，想将的东西送给对方。
(4)、啥叫父母？一声父亲简单，甘做你一生的靠山。一声母亲容易，宁愿为你倾其所有。父母，是给了我们生命，哺育我们长大的人；父母，是无条件爱我们，世上为无私的人。
(5)、不要以为，你的付出对方看不到，实际上每一份真诚的举动，都会在爱人心中，留下足够多的痕迹，让他更加珍惜你的存在，与你一起守护余生温暖的时光。摊上父母都是命。
(6)、10佛语有云：放下屠刀，立地成佛。佛语有云：知错能改，善莫大焉。佛语有云：苦海无边，回头是岸
(7)、我坐色空中，色空我独行。不劳菩提树，无月自空明。
(8)、有晚上，丈夫很早就回家了，妻子面前说到，我错了，我全部告诉你，我对不起你，我这些天受良性的谴责，妻子没有说话，夫妻俩紧紧地抱在一起。妻子的一个改变，换回了的家庭。
(9)、“不管以后将如何结束，至少我们曾经拥有过”，一首萍聚，道尽爱的相遇和分离，红尘中，我们相遇过、珍惜过、爱过，已经无撼，但人生毕竟有许多缺撼，如果两个人有缘无份也不必苦苦苛求，一味的纠缠与执念只会伤害了那份美好的相遇，伤了别人苦了自己终究不是爱的初心。
(10)、教参熟，是菩提无树，明镜非台。偷闲来此徘徊。把人世黄粱都唤回。
(11)、离婚真的就了吗？离婚真的就能找到真爱了吗？离婚真的就那么清静了吗？离婚到底意味着什么？难道全是对方的错，自己就不能自检一下吗？一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深。有的夫妻说不了几句话，但是相安无事度日。有的夫妻一句起，两句止，三句顶心顶肺腑。仍可继续生活。因为他们有对话，、有共同生活的愿望、有对美好生活的追求和向往。有两种父母是不值得孝顺。
(12)、不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
(13)、有的时候小到也会心生反感，看对方哪都不顺眼，说话做事都不一致，甚至有的时候观念和想法都是敌对的。恋爱时候的美好和对方的优点已经荡然无存了。婚姻正因为那些百无聊赖漫长岁月有个人可以倾诉，有个人愿意倾听，男女凑在一起不等于夫妻，也不是去扯了证就真正成为了一家人，夫妻是一种有共情能力的熟悉的陌生人。自私的老人晚年没有。
(14)、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
(15)、从的角度来讲，人与人之间有很多的关联，前世没有了结的恋情，今生还会再续前缘吗？人与人的缘分是有很多说不清和讲不明的事，如果能够相遇那么就是有缘，如果分离了，那么就是缘分断了。
(16)、若说你能伤害之人，唯有爱你之人，若说能够把你伤害的人，亦唯有你爱的人。既然都因为爱，何不用心呵护这份爱？谁也不应该伤害谁，每颗心灵深处都有不为人知的故事，
(17)、母狼已经意识到了危险，朝他望了望，转过身，把幼崽全部赶到了洞穴的深处。尔后，母狼走到洞口，竭力用自己的身体把穴口掩实。
(18)、在未可预知的重逢里，我们以为总会重逢，总会有缘再会，总以为有机会说一声对不起，却从没想过每一次挥手道别，都可能是诀别，每一声叹息，都可能是人间后的一声叹息。
(19)、你说：自你在佛前求与我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。
(20)、佛教说千年修来同一饭，万年修来同船渡，你能一起吃一顿饭，在一个家庭里面一起过活，都不是偶尔发生的事情，而是我们多生累世积累起来的一种因缘。要成为夫妻、父子、母子这中间的因缘要修多少世呢？所以佛教有句话叫惜缘，要珍惜我们自己的因缘。惜缘从哪里开始？惜缘就是善待彼此开始。
(1)、开口不说他人非，闭目心中生莲花。能吃苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算无能。退一步天高地阔，忍一时风平浪静。口争得无常烦恼，让三分心平气和。知足之人心常乐，能忍气者身自安。
(2)、前世因，今生果，无缘不聚，无债不来，时机不到，因缘不生。本文就来谈谈夫妻之间的缘分，讲：“人生酬业”，确实如此，今生能结为夫妻也是因缘而聚，在古时候，夫妻结婚是神的，拜天地，拜高堂、拜父母，都不是说说而已，而是一份责任和信念。
