以尊严为话题的作文题目
1、请以尊严为话题的题目
(1)、只有一个人例外,这是一个脸色苍白,骨瘦如柴的年轻人。大富翁把美酒端在手上,对这位年轻人无情地说:“嗟,来食。”那位年轻人说:“不要,我不要嗟来之食。”过了不久,那位年轻人活活的饿死了。
(2)、近有的亲给老徐留言,希望老徐能够推荐一些好的作文题目,让孩子有时间的时候练练。
(3)、晚上,我躺在床上,回想起这三年来的点点滴滴……前天中午,我饥饿地回到家时,爸爸端上令人垂涎三尺的饭菜,说道:“儿子,我给你做了你爱吃的红烧肉,还给你炖了鸡汤。快中考了,可要注意身体啊!”我吃着香甜可口的红烧肉,喝着味道鲜美的鸡汤,周身感到无比温暖,仿佛侵入了爱的海洋。父母爱,醇香如斯,如影随形,伴随我走过一个又一个春秋……那么,如何给爸爸过一个特别的父亲节呢?
(4)、我曾经在学校的食堂里见到过一个讨饭吃的壮年男子,40左右岁,他不象别的乞丐那样伸手讨要,而是默默的等在那里,拣拾学生们丢弃的饭菜,我鄙视他,觉得一个人干甚麽不好,要象狗一样乞食!所以我吃剩的东西,从来都不给他,只要他伸过碗来,我就故意倒在别处羞辱他,有的同学还故意把啃不动的骨头吐到他伸过来的碗里,可是我看见他每次都一言不发,默默的忍受着我们的羞辱,默默的吃着我们丢弃的食物。没有一点卑躬屈膝的穷酸相。我忽然对这个人产生了好奇,就去问食堂管理员。
(5)、即根据辩证法的观点,运用逆向思维,从相反的角度思考,进而确立文章的中心或主题。仍然以湖南高考作文题为例,注意“早”的基本义、引申义及比喻义,认真筛选、整理、深化,考场上不愁无米下锅。不过要把文章写得深刻、高远,还是有一定难度的。这时,除了正面立意,谈“做任何事情都要走在前面”外,也可以大胆质疑,亮出新见解,比如“早慧”“早熟”固然可喜,但“大器晚成”的事例比比皆是,甚至你也可以想到早是一种急功近利。审题时进行这样的逆向思考,就会在立意上突破一般,以新取胜。
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(7)、谁知道服务员的那句:“我们的更衣室只对百人开放,黑人无权进入!”的警告却铸就了这位年仅十二岁的黑人小女孩远大而又坚定的人生目标?因为有尊严,她自誓一定要出人头地,向白人证明他们并不比黑人差。之后的日子,她不懈地奋斗着。如今的事实告诉我们:他成功了!因为尊严,他成为了“美国历史上具权利的黑人女国务卿”。他就是康多莉扎?赖斯。
(8)、中考优秀作文赏析:_____一直都在(8篇)
(9)、南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂,学习驾驶。毕业后,他参加了甲午海战,但军舰一出海就被击沉,这对他触动很大。1899年英国强租我国威海卫军港,张伯苓亲眼看见,第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军,回到天津筹办学校。他四处奔走,筹集资金,终于在1907年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。
(10)、分析:心灵需要自我维护。纯洁的心灵是智者所追求的,心灵有了污点,人生也就不再了。
(11)、英国历史学家托·富勒说:“走众人所走的路,你就安全了。”诚哉斯言,但是一味耽溺于众人所走之常路,陶然自足于安逸平和之境,则可能吞噬了创新的潜能,熄灭了进取的动力。而只有不断自我挑战,自我超越,敢于涉险境,闯新路,才能走得更远! (⑤从“为什么”的角度阐述中心论点,深化议论。)
(12)、自行车的主人河源启一郎,是一位打算骑车环游世界、救助贫困病患的日本青年医生。三周前,河源启一郎骑车来到武汉,17日傍晚,他的计划出了点纰漏:自行车失窃了。
(13)、素材点拨:这则素材是很好的反面典型材料,适用于列举现象、引出要议论的话题,也适用于做反面论据。三句话构成排比,能增强文章气势,后用一句话总结,引人深思。
(14)、“慈善”是今年两会的热点关键词,也成为了本次广东省适应性考试的写作材料。关于慈善的问题,近年来屡屡成为舆论热点,这也从另一个角度折射出目前国人亟需慈善知识的普及。本文作者根据个人思考,具体分析了材料中好心先生和流浪汉的行为,从行善心态的角度,给出了“行善不能胁迫,有效慈善才能成为人与人之间一道相互关怀的桥梁”的观点。“有效慈善”,当然是一种良好的愿望,因此,作者给出了两个建议,一是“要设身处地考虑受助者的需求”,二是“要与被助者进行充分的沟通”。这也改变了过去以行善者为主导的慈善认识,是建立在相互尊重之上的行善方式。后,作者还提出了行善者被拒之后应当反思,反思是人类思想进步的阶梯。学生能够具备这种从失败中反思、在反思在改进的学习策略,是当代学生思想成熟的标志。
(15)、有羞耻意识对每个人来讲也是重要的,因为“不廉,则无所不取;不耻,则无所不为”。有了羞耻意识,才能有效地抑制邪欲,规范自己的行为,实现自我调节,减少或避免无耻之行以免堕入牲畜之列。如果不是羞耻意识荡然无存的话,上文所举那些“无耻之徒”也不至于如此自鸣得意,招摇过市;社会上那些利欲熏心、坑蒙拐骗、奴颜媚骨的人,脸皮不会如此之厚,心不会如此之黑,胆不会如此之大!
(16)、是的,我们要讲尊严,诚信因为有了尊严,我们就等于有了精神上的一大笔财富。如果这个人连尊严都没有了,那他形同一个躯壳,那真的是什么都没有了。
(17)、要求选好角度,明确立意,自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
(18)、仔细一听,没错,敲门声来自我家门口,我知道,一定是送水的来了。开了门,果然是。还是以前送水那小伙,一脸的憨气,头上的雨水正沿着他的刚盔帽沿往下滴,一点、两点......我有一种想哭的感觉,不为所谓的诚信,而为生命的负荷。
(19)、 生活中,无论遇到什么挫折与困难,都不应该止步不前。聪明的人绝不会在失败里悲伤,真正的智者,应该扬起新的风帆,踏上新的征程,而引导我们前进的风,正是自信!选择了自信,就是拥有了向困难发出挑战的勇气;选择了自信,就是燃起了指向光明的第一道火焰;选择了自信,就是打开了通向希望的大门。(强调自信。本段运用排比、比喻,语言很有哲理,富有文采。)
(20)、尊严,每一个人都有,一个人如果没有尊严,真的就变成一个没有自我的人。尊严也是一个人灵魂,普列姆昌德曾说“对人来说重要的东西是尊严”。我觉得尊严是每一个人重要的东西,只有拥有了尊严,才能被别人尊重!
2、以尊严的新颖题目
(1)、对于鲁迅笔下那个麻木不仁,毫无尊严的阿Q,死亡将是他的归宿。对于那种自我蒙骗,即使失败了也拼命找理由使自己得到胜利喜悦的人,或者又跟死了有什么区别呢?——没有钱固然可怕,没有尊严更可怕!
(2)、听亭子里的几个老人介绍:这个小姑娘是江西人,暑假里,父母出来打工,她也跟了出来,父母要干活,她就每天都出来捡空的饮料瓶,仅为了贴补家用……我顿时感慨万分,多么懂事的孩子啊!我端详着她,那双大眼睛好像也在诉说着一切。
(3)、他本也是寒窗苦读,一朝得意的学子,可在朝廷上,皇帝的无能与大臣的一手遮天伤透了他的心。于是他穿一身布衣,踏一双芒鞋,拄一根竹拐进入了菊的世界,带着微笑终生与菊花作伴,留给世人一个坚毅的身影。
(4)、不管我重复多少次,结果只有一个:在拖鞋离开它的身体时,它又高傲的抬起了头,它的腿又把身体高高得撑了起来,像一个催人奋进的小小雕塑,仿佛在告诉人们,它是不会屈服的。
(5)、两个流浪汉在街边举着牌子,上面写着“破产,无家可归,很饥饿,求帮助”。
(6)、角度四:收废品的女人说自己是生意人,“做生意没理由不给钱”,显示出了她的职业操守:君子爱财,取之有道。她们一家虽然看起来地位卑微,但坚决不占小便宜,她们有自己的原则,辛勤劳动,踏踏实实做事,清清白白做人,挣到的钱是干干净净的。因此可以从“职业操守”的角度,谈君子爱财,取之有道。
(7)、围观的人从附近买来了面包和水给他吃用,但被他拒绝了,他扒在袋子上,小声地说着:“我只要打一个电话,我只要打一个电话!”大学生听到了都纷纷拿出手机,问他的具体情况。
(8)、自从看了那个故事后,每一天,我都会站在镜子前问自己:“我失去尊严了吗?”我常常盯着镜中的自己发呆,天马行空的想一想尊严长什么样子?但往往没有答案,我觉得我的每一样东西都诠释着我的尊严。学校要布置教室,我作为班长,当然要带头捐植物,但家里并不养什么小花小草,有的是一盆刚发芽的满天星。黑黝黝的泥土中零星的点缀着一些绿芽,翠色欲滴的。但这芽儿实在太丑了,小小的,有点像绿豆,一想到同学们可能会捧来的水仙花,红彤彤的玫瑰花,再与自己的小芽儿一比,那实在是太寒酸了。但没办法,我只能硬着头皮上了。
(9)、记得我高中的时候曾拜访过一位知名作家,他说:“让中学生写议论文纯属瞎来,小小年纪学些八股论述,有害无利。”庆幸的是,这么多年过去了,教育观念改变了很多,中学生作文要求也有了明显的变化,对个性化表达可以接受了,似乎也不再单纯要求学生按照格式面面俱到。在我的理解中,中学生学写议论文,关键是培养思维能力、逻辑能力,至于论点是否天衣无缝倒不是第一位的。
(10)、当然,文本在思考深度、材料的丰富性方面,还有一定欠缺,如果能更多地联系现实中关于行善心态的事例进一步展开思考,会更具可读性。
(11)、易文杰,也是这样的一位“好心先生”,本文,就是他举起的牌子——“我长大了,我非蠹!”
(12)、曾经看过这么一个故事,一个小伙子,去外地招聘,但因为落聘了,带的钱也用完了。所以,他又冷又饿,一位好心的老妇人招待了他,并给了他一顿饭与一些钱。小伙子走了出去,看到了院子里有一堆柴,小伙子想要把柴劈了,但老妇人因为好心,不想他劳累,所以坚持不让小伙子劈柴,并把小伙子送走了。从那以后,小伙子不论在那儿,他都低着头。从从前活泼乐观的人变成了一个郁郁寡欢的人。那时,因为我还小,所以并不知道为什么。但现在我明白了,他失去了尊严,失去了脸面,他认为他得到了别人的施舍,他是一个不劳而获的人。尊严的重要性,在那个故事中体现的很充分,每个人都有尊严,而且不能失去尊严。
(13)、分析:没有一颗热忱的爱国之心,宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗?
(14)、失去尊严,屈原怀石投江,项羽自刎,失去尊严,宁死不苟活于世做具行尸走肉!
(15)、自尊、尊严,早已不是我们所陌生的。可是,当今社会,维护自己尊严的人很多,践踏别人自尊的也不少。
(16)、在我看来,乞讨本不是一个丢失尊严的行为,因为乞讨之人所讨来的钱财也是他们用自己的努力获得的。然而近些年,乞讨仿佛成为了一种挣钱的浪潮,许多人用各种各样的方式欺骗好心的路人,以求几元施舍的钱财,正是因为这种丧尽尊严的下流手段的出现,让真正需要靠乞讨度日的人失去了受助的机会,却助长了依靠乞讨行骗之人的气焰。
(17)、国民d元老于右任临终前有诗《望大陆》云:葬我于高山之上兮,望我故乡;故乡不可见兮,永不能忘。葬我于高山之上兮,望我大陆;大陆不可见兮,只有痛哭。天苍苍,野茫茫;山之上,国有殇!诗作于1964年公开发表,立刻打动了无数中国人的心。
(18)、改革开放,国门大开,很多人把目光投向西方:福克纳、卡夫卡、马尔克斯、堂吉诃德……魔幻现实、先锋前卫、新锐写作……却不提及中国的孔孟庄老、李杜曹施……像是厌倦了,像是烦透了。随便翻开一部评论,随便听一场讲座,不引用几个西方人的话来标注自己的观点,似乎就说不清楚。评论家说:“遗憾的是,当下的批评界多师从西方理论,而少有人将钱穆、牟宗三这样能融会贯通的大学者当作批评和做学问的楷模。”
(19)、这不是辩证的态度,但这是年轻人表决心的态度。为了强大祖国、强健民心,不需要太多中庸和与人为善。
(20)、尊严是一株雪松,只有那暴风雪的惨白才能衬托它那坚韧的绿,只有那孤独与寂寞的暗袭,才成就了它庄严挺拔的树干,它摒弃伤害,傲然挺立。
3、以尊严为话题的作文题目
(1)、回复:时评,看《高考议论文时评写作秘诀(范例分析)》
(2)、一个人,可以没有鲜花和掌声,但是不能没有做人的底线和尊严。尊严是夜空中一轮皎洁的明月,尊严是冰天雪地里绽放的腊梅,尊严是喜马拉雅山上美丽的雪莲,令人不懈追求、由衷赞赏。
(3)、“大连至郑州站现在开始检票,请旅客们去检票口检票。”马上就该走了,但那位老爷爷说的话直到我上车后似乎仍在耳边回响:“即便我是一个没钱没势的乞丐,我也拥有做人的尊严!”我知道,自己被他的这句话深深的震撼了:对那些可怜的乞丐,我们不能瞧不起他们,更不能践踏他们的人格和尊严;相反,我们应该给与他们一些帮助。所谓“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,讲的就是这个理。
(4)、甜蜜的生活并不只是吃糖,更多时候是在种甘蔗之时。“马背校长”徐德光就是一位种植甜蜜与幸福的农夫,把微苦的汗水滴下,滋养了大地。没有路,他花一年的时间为孩子们砍出一条路;没有书,他用两匹白马驮回孩子们的书。徐德光,20年做这些密林深处孩子的引路人,用自己艰辛的劳动托起了孩子们的希望。徐德光,马背上的农夫,耕耘着苦亦成乐的花园。
(5)、不知何时起,小吃街来了一位不速之客——一个几乎未着半褛的脏乞丐。无论是谁走过,都会向他投以一记嫌恶的目光。我也不例外。
(6)、重要的会议需要特别;隆重的聚餐需要特别;优秀的人同样需要特别。“心有多大舞台就有多大”,同理,人有多优秀,就有多特别。特别的旅行,源于优秀的自己。
(7)、在此时,我们必须要反思为互联网人士引以为傲的“打分体系”了,这种本为了打破传统商业桎梏的创新手段已经培养了过分强势的买方,平台先假定所有的“卖方”有违规动机,对买方的投诉意见照单全收,卖方很难申诉。在此交易习惯中,卖方不得不或者是只能是“尊严换收入”。
(8)、哈默和那个在齐国饿死的路人,他们都是看重尊严的人,但我却认为哈默的尊严更高贵,因为哈默的尊严是通过自我争取得来的,而齐国那个饿死的路人却在等待他人对自己尊严的馈赠。如果“没有尊严的给予就变成了施舍,接受了这种没有尊严的给予就变成了乞讨”此言非虚,那么如果这种尊严的馈赠得以实现,岂不也是一种乞讨吗?——难道乞讨尊严会比乞讨饭食更为高贵吗?——不!显然不是!因为乞讨尊严的耻辱来自灵魂的低贱。
(9)、尊重别人,维护自己的尊严“不尊重别人的人,没有尊严可言”。这句话在我第一次看到时被烙在脑海里,却不明白为何?现在我明白了。
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(11)、有尊严的活着,能让你坦然面对真实的自己,尊严与活着休戚与共。你有着生命的同时也同样拥有尊严,他们相互缠绕,唇齿相依般不可分开、剥离。若你狠心将尊严从生命上拔出,生命便也失去了存在的意义了。
(12)、在经济建设的大潮中,受利益裹挟,中国文人的品质和独立人格却受到了侵蚀。在利益的诱惑下,有些人丧失了批判现实的勇气,文化品格被金钱左右,无数事实证明,“功利化写作”终将导致写作人格的变异,严重亵渎母语的品质。
(13)、在这个充满诱惑的世界里,人们总是被金钱冲昏头脑,在利益的驱使下成为了“钱奴”,但,为了尊严、正直而不在乎名利的人也是不计其数,因为,我们的社会进步了,我们的观念也发生了变化。人,要活的有尊严!
(14)、而淘宝之后,如今几乎所有的交易行为均引入“打分机制”,而在此机制中,买方可凭自己心情随意给服务者各种评价,却鲜有申诉通道一线服务者的利益。举个例子,我多次听专车司机抱怨,经常被无端差评,却始终无法与平台申诉,而如果评分低于某个水平线将意味着失去平台的补贴机会。因此,司机只能更加小心谨慎服务顾客,甚至是以牺牲自己尊严换得收益。而去年冬天冷的几天,北京外卖人员为了“用户体验”穿行在大街小巷,为迟到的几分钟一个劲跟顾客道歉,只为了让用户给五分好评,因为只有评分过线才有继续工作的机会。
(15)、怎麽看待自信和尊严?每个人都有自己的理解。我相信自己对自信和尊严有不一般的理解,那是一个乞食的贫困的父亲送给我的难忘的、珍贵的精神礼物。
(16)、寒冷的风像一把隐藏在空气中的利刃,肆虐着大街上的每一个人。我走在小巷子里,拉下帽沿遮住我的脸,只留出眼睛,身子被大衣紧裹着,寒风依然能穿透厚厚的棉衣,冻的我瑟瑟发抖。街上行人很少,几个做小生意的仍在扯破嗓子叫卖着……
(17)、运用示范:百岁老人杨绛,“八段锦”早课,感受舒筋活络的愉悦;翻阅报刊看电视,得到新见闻;体会练字抄诗的些微进步,旧书重读的心得,特别是对思想的修炼;杨绛还给孩童耐心地讲故事;时常徘徊树下,低吟浅咏……日常琐碎突显老人的单纯和认真,犹如一片清风朗月拂过心头,恬淡的琐碎的温情温暖着这个耄耋老人,启迪我们幸福于琐碎之中生,幸福源于对生活的热爱。
(18)、古人强调作文要“立片言而居要”,即把一句概括性的话放在重要位置,以统领全文或某些段落,这样,能使文章的思路清晰,论点突出、醒目,给人以深刻的印象。本文首先以“一则来自武汉的自行车的小故事,温暖了那个依然凛冽的残冬”一语单独成段,领起四诸段,讲评了日本旅行者丢失自行车后又得以找回的事件;再以“只是,要从根本上捍卫城市的尊严,靠一辆自行车的失而复得,还远远不够”一句单独成段,领起八诸段,提出这样的温暖关怀并非每个国人都能享有。正是这两句居于要处的“片言”,彰显了文章的思路。思路清楚了,就便于读者把握文章的中心论点。关键的突出中心论点的语言在第八段开头的重要位置,作者明确地表达出了中心论点:其实,一个城市和国家是否体面,不在于它拥有多少高楼大厦、创造了多少经济奇迹,也不在于其精英人群生活得多么风光,而在于它如何对待弱势、无助的普通劳动者。
(19)、你看连一个“乞丐”也有自己的尊严,为什么我们这些生活在21世纪的人没有尊严呢!?不,与其说没有尊严,还不如说在21世纪大多数人都是向钱看齐,为了生计什么都可以放弃,包括(尊严)!
(20)、我看见特别的你,坐在书桌前奋笔疾书。你皱着眉头,面对那天书一般的函数,几何,眼中流露出了苦恼和急切。空气似乎都因你的烦闷而燥热,望着那羞于见人的成绩,你更不知如何下笔。似乎优秀与你无缘,曾经的理想高中更是渺远。你放下笔,停顿了几秒,又重新拾起,在“数学”这座大山上孤军奋战。半夜,整栋楼房都已陷入黑暗沉寂,唯有你窗前那盏台灯,如同辽阔的大海上一种航向标,你握紧手中的笔,坚信它会带你驶达梦想的彼岸。你以为你只是一个普通的学生,成绩平平又没有机灵的头脑。
4、以尊严为话题的作文题目新颖
(1)、请你根据这篇短文,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的作文,除诗歌外,文体不限。
(2)、我们致力于保护作者版权,部分作品来自互联网,无法核实真实出处,如涉及侵权,请直接联系我们删除。联系QQ:30937795
(3)、我憋了一肚子羞辱他的话。可是,我读完《嗟来之食》这篇文章后,我又有一肚子抱歉的话想对老乞丐说。因为这篇文章使我明白了一个道理:人与人之间是平等的,没有高低贵贱之分。乞丐也是人,也有尊严,我们不应该嘲笑他们,歧视他们。
(4)、特别的味道来自于特别的情感,“芝麻糊”对我而言很特别,是因为有奶奶的爱融在里面,是“爱心”牌芝麻糊。文章笔触细腻,善于细节描写,善于用文字营造如诗如梦的氛围,让读者也情不自禁地浸融进这爱的味道里。
(5)、前几天早上,我刚起床,便发现在离窗帘不远的地方,有一只从来没有见过的虫子。
(6)、宋庆龄自1913年开始追随孙中山,致力于中国革命事业,谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里,经过护法运动(1917年)、国民大革命(19241927年)、国共对立十年(19271937年)、抗日战争(19371945年)、解放战争(19451949年),她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张,坚定地和中国人民站在一起,为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑,英勇奋斗,在中国现代历史上,谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪伟大的女性之一。
(7)、分析:明知不可为而为之有时是任性,偏执,但有时却是一份不知前途却要义无反顾的执著。它折射出一种壮怀激烈的悲剧精神和美学原则。
(8)、坐看云起时,好一轮红日破空而出,光芒四射,尊严便是此身。涅槃何处在,牧童遥指杏花村,即便走进穷山恶水之处,也要在心中留有尊严,还心以坚强不屈,还灵魂以自由洒脱。站出来的,不是一个被现实压垮的灵魂。
(9)、一天,戴尔泰勒牧师向教会学校的一个班宣布:谁要是能背出《马太福音》中的第五章到第七章的全部内容,他就邀请他们去西雅图的太空针高塔餐厅参加免费聚餐会。那是许多孩子做梦都想去的地方。但是,《圣经马太福音》第五章到第七章有几万字,而且不押韵,要背诵有相当大的难度。
(10)、事后,顺丰集团官方微博连续发文,呼吁追究肇事者的刑事责任。而顺丰集团总裁王卫在朋友圈中的表态,更是掷地有声:“如果这事不追究到底,我不再配做顺丰总裁!”紧接着,汽车之家创始人李想也在自己的微博上“凑热闹”:“我出修车的钱,包含他开出租车(京B牌照)的时间损失费,一分钱也不少他的。附带一个合理的要求,把他打快递小哥的每一巴掌都打回去。这是我的真实想法。”
(11)、在如今推崇中国制造、大国工匠的年代里,我们更应唾弃流浪汉的懒惰。《商君书·修权》:“蠹众而木折,隙大而墙坏。”若愈来愈多的人变成材料中流浪汉的模样,不仅个人失去尊严,国族也将失去尊严。晚清,东亚病夫,子民沉溺于鸦片烟,不思劳动;如是,国辱矣。相反,如今中国的工业化进程受世界瞩目,正在于一群群勤奋工作、加班加点的IT技术人员,正在于惟精惟允执厥中的的大国工匠。
(12)、二是短语型。如“这样的衣着”(河北)、“感悟美好”(四川凉山),等。
(13)、 许多天以来我一直在纳闷为什么我那些“莫逆之交”都没给我回信,还有家里人见了我好像都神神秘秘的,真是怪哉。一天,我从题海中跳了出来,想起该和我的朋友交流交流了,也随便问问她们在忙啥而不给我写信。拉开抽屉,发现信纸、信封以及邮票都不翼而飞了,怪呀!从来没谁擅自动我的东西?敲敲脑袋一想,我连忙跑进妈妈卧室,委屈地问:“是不是你把我的信件藏起来了?”没想到妈妈却平淡地说:“这有什么大惊小怪的,等下个月的月考上了500分,我一起还给你,并给你多买些,还不行吗?你现在就只管读书,年纪小小的,交什么乱七八糟的朋友呀。”天呀,难道这是下“禁止令”吗,我张着大大的嘴却哑口无言。(运用心理描写、语言描写、动作描写、神态描写,“我”和妈妈的形象跃然纸上了。)
(14)、回复:作文模式,看《高考议论文的基本结构图》;
(15)、这也是我过的第十五个父亲节了,我想我一定要给父亲过一个特别的父亲节,给他一个特别的礼物。
(16)、中考满分作文:《我以_____为知己》(16篇)
(17)、要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
(18)、第二天便是中考,我也将踏上中考的考场了。爸爸给我准备了一顿丰盛的晚餐。饭后,我“命令”爸爸坐下,我去厨房洗碗。杯碗交错间,我的眼睛余光看到了爸爸,爸爸正在我身旁,感慨万千地说道:“儿子啊,谢谢你送给我特别的礼物,给我过来一个如此与众不同的父亲节。”
(19)、当你帮助他人时,请不要忘记:助人,也是一门艺术!
(20)、1955年,李宗仁在美国公开提出反对台湾托管和台湾独立,主张国共再度和谈,由中国人自己解决中国的事情。1965年7月,在总理亲自安排下,李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰,摆脱国民d特务的暗杀,毅然返回祖国,他声明:期望追随我全国人民之后,参加社会主义建设,并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。他还希望留在台湾的国民d人,凛于民族大义,毅然回到祖国怀抱,为完成国家后统一做出贡献。
5、关于尊严作文题目
(1)、分析:一个人如果没有一颗爱国心,是不可能成就伟大事业的。
(2)、“不受嗟来之食”出自于《礼记.檀弓下》,大意是齐国发生了严重的饥荒,一个叫黔敖的人在路边准备了饭食给饥民。有个饥饿的人蒙着脸走过来,黔敖说:“喂,来吃吧。”原文是“黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’”读到此处,我实在不明白,这个饥饿的人为何“扬其目而视,曰:“余惟不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉,终不食而死。”终就算黔敖追上去道歉,但那人还是因为那句“喂,来吃”饿死了。在饥荒的年代,黔敖在路边摆上饮食,来周济饥民,后来发现对方是一个骄傲的君子,追上去道歉了。我私心里感觉此人不是个坏人吧,但因为说话粗鲁,不懂得尊重,善心没有得到理解。这位饿死的人,却成为一个为了尊严绝不苟活的典范。
(3)、尊严无论何时何地,都将是衡量一个人活着是否有意义的重要指标。人们常说的一句老话叫:“人活着只为争口气”,那口气是什么?不正是人的尊严吗?
(4)、我们总是在反思这个社会究竟失去了什么,为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实,正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮,一味地追寻形式与数量,造成了社会诸多方面的同一化,亚文化泛滥。(④挖根源,深入议论,用“一味地追寻形式与数量”促进分析与论点的融合。)
(5)、理查!母亲严厉道,你用不着跑在别人后面!
(6)、分析:个人的理想重要还是民族的振兴重要?鲁迅选择了后者。在那风雨如磐暗故园的时代,这样的选择又是何等伟大。
(7)、要求选好角度,确定立意,文体自选(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
(8)、有时读历史,我感觉也颇多矛盾之处,尤其是将“尊严”这种道德标准制定得如此之高的时候。比如“渴矣不饮盗泉”的孔子。他周游列国没有饭吃,他的学生偷了别人家的东西去换了食物和酒,孔子不也没有发扬“渴不饮盗泉水”的高尚风范,而是坦然,没有丝毫心理负担的吃了下去,并没有问食物是哪来的。到了鲁国,衣食无忧了,他才有“肉割不正不割,席不正不坐”一说。从这里来看,孔子这位仁兄所谓的“尊严”,倒是颇能因地宜,因时而变呢。
(9)、“不饮盗泉之水”出自于先秦著作《尸子》,书中记载到“孔子过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也。”意思是说孔子路过盗泉时,口渴却不喝里面的水,因为厌恶“盗泉”这个名字。“盗泉”因此而出名,为后人所引用。《淮南子.说林》也有相似的话,“曾子立廉,不饮盗泉。”李白在《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》一诗中也有这样的句子:“回车避朝歌,掩口去盗泉。”先代的圣贤们借“不饮盗泉”来表明自己的高洁情操,可盗泉这一汪清泉又何其无辜,只因名字不佳,就被人厌弃。将对道德高标准的追求,系于一名,真不知是真君子,还仅为求名呢。
(10)、他,就是窗体顶端窗体底端肯德基创始人哈伦德山德士!
(11)、生活的苦难又算得了什么呢,何惧前路坎坷,只管大胆地向前振翅翱翔吧,绽放你的不屈,千万别弄丢了你的尊严。
(12)、有些命题作文的标题或是标题中的某个词是一个很抽象的概念,一时以下笔,这时不妨化抽象概念为具体可感的事物,这样就容易找到突破口。2010年湖南高考作文题只是一个字“早”,如果能想到足球,想到关于“足球要从娃娃抓起的讲话,那就会有了“早作准备抓基础”的立意;如果能想到地震,想到汶川地震前进行防震预演的牛希望小学,那么就会有了“早作准备,防患于未然”的立意。
(13)、中考满分作文:“青春”话题(挫折、苦难)话题
(14)、有人断言,中国未来的作家不太可能站得比唐诗更加高远。因为唐朝的诗人们一生都在穷尽文字之美而心无旁骛,今天繁杂的学问,让作家们失去了对汉字纯正而深刻的把握。知识的丰富恰恰让作家们处于能解读,却不会创造的尴尬状态:能分辨文字的低俗,却不能使自己的文字范围宽广;能看透文章的浅薄,却不能使自己的文章深厚;能体味到唐诗的美妙,却写不出美妙的唐诗。
(15)、找出材料反映的话题,围绕话题进行写作,不要跳出或者偏离话题自由发挥。
(16)、我叹了口气,随手拂过一丛芦苇,扯住其中一根细嫩嫩的芦苇杆,却蓦然为之一振,看似柔弱的芦苇,似乎与泥、与水连成了一体,丝毫不为我所动。
(17)、◆ 初中语文记叙文阅读常考知识点+答题模板,速收藏(附电子版)
(18)、有尊严的活着首先要我们懂得自尊。老一辈无产阶级革命家叶挺被捕后正义凛然。对于他人的审问拒不回答,坦然表示自己宁死不屈的意志。当名声鼎盛的徐悲鸿被要求给蒋介石画像时他断然拒绝毫不犹豫。在人们面对胁迫时有几个能像他们一样坚定不移,坚持自己的信念,他们自尊自爱同时也维护了自己的尊严。所以说自尊是尊严的前提
(19)、二是在我们自己对汉语这一中国人值得珍惜与骄傲的文化徽记上,我们如何从语言发展上理解其渐变性和平衡性?现在的问题是,首先,有很多使用不规范的现象,有学者直言当下汉语呈现“草率化、朦胧化、粗鄙化、游戏化”四大危机。其次,应用能力与学习热情下降,如今的大学生包括研究生,提笔忘字、错别字连篇、中外文混杂、用词低俗、语句不顺、表达肤浅、作文老套、阅读理解浮泛等现象日趋严重。再则,盲目崇洋媚外,为自己的母语感到自卑,诸如此类,都需要增强自信,要真正建立起学习母语的热情,去发掘母语的典雅之美。
(20)、分析:孙中山执著无悔于革命,在于他有崇高的信仰,即人群之需要。信仰如山,仰之弥高。
(1)、运用示范:《父与子》歌颂了平凡、琐碎生活中的善良、正直、宽容,一幅幅温馨的画面跳跃着智慧的光芒,简单的线条里流淌出纯真的父子之情与融融的天伦之乐。其中生动幽默的小故事均取材于卜劳恩日常琐碎生活中的真实体验,谁说这不是琐碎生活对卜劳恩智慧的馈赠呢?
(2)、不光电影圈,放眼当下,有多少人还能像吴老一样自觉承担起自己的社会责任来维护职业尊严?之于现代人,物质的追求固然可以理解,但精神的荒芜更值得我们反思。
(3)、主要审题误区有二:一是对“特别”一词理解不到位,把印象深刻、难忘、美好、令人感动、给人教育等与“与众不同、不普通”混淆,造成选材游离于主题,有套作的嫌疑。二是对“特别”的地方缺乏浓墨重彩的描写,只一笔带过,感觉生拉硬拽。