曾国藩智慧经典全集
1、曾国藩的智慧干货
(1)、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己难。
(2)、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。
(3)、仁者物我无间之谓也，一有自私之心，则小人矣。义者无所为而为之谓也，一有自利之心，则小人矣。同一日也，朝而公正，则为君子：夕而私利，则为小人。同一事也，初念公正，则为君子：转念私利，则为小人。
(4)、●人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。--曾国藩
(5)、张宏杰的《曾国藩传》结合了他三本《曾国藩的正面与侧面》的写作优势，《曾国藩全集》中书信、奏稿、日记引用到位，兼备通俗性与学术性，文字流畅。
(6)、1富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用
(7)、论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，
(8)、曾国藩自幼苦读诗书，虽历经坎坷，也就是说在参加科举考试的过程中，不那么顺利，30来岁才考中进士，可见曾国藩这个人不那么聪明，但却十分勤奋，积累了不少智慧，他凭借坚韧不拔的意志，终于成为了清政府的高级领导干部。
(9)、链接：https://pan.baidu.com/s/17V_75Pfgzfkf6EZECtMGug 密码：ng6f书名：曾国藩智慧经典全集
(10)、以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以&#恕&#字
(11)、●人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。--曾国藩
(12)、●遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。--曾国藩
(13)、(看一个家族的兴败，看三个地方)第子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。——曾国藩
(14)、“天下事，当于大处着眼，小处下手。”这句话的意思是，做事情，干工作要有全局观，从大处着眼，在大是大非面前，不能糊涂，要讲求原则，不能犯战略上的错误。那么小处下手呢？是说要真做起事情来，一定要扎扎实实、点点滴滴、一步一个脚印的去完成任务，落实好每一个环节，积“小胜”为“大胜”，终取得全部胜利。我们看曾国藩做事情就是如此，他都是站在国家和朝廷的角度去想问题，包括对自己的定位，包括处理上下级的关系，包括制定攻打太平天国的战略，包括倡导“洋务运动”，甚至于他在战争胜利凯旋之后主动要求裁撤湘军，交出军权，这都是他站在国家和全局的高度做出的正确决定。
(15)、美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
(16)、一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。
(17)、克制心魔，立地成佛无使吾心之贼，破吾心之墙子。(《曾文正公全集杂著》)人大的敌人是自己。
(18)、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
(19)、王健林就将其列入书单，推荐给万达高层，从古人智慧中学习职场用人诀窍，加强个人修养。
(20)、●处事速不如思，便不如当，用意不如平心。--曾国藩
2、曾国藩智慧精髓大合集
(1)、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持
(2)、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
(3)、一个人在社会上会担任很多角色：父母、儿女、上司、下属、夫妻、师友等等。对于每一个角色，如果能吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？则能做到警钟长鸣。偶欲犯错，内心就会发出警告；即便有些小失误，下次也能够避免。反之，则自身的预警系统就会关闭。防空没有雷达，战备不设防线，不错则已，错则追悔莫及。
(4)、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
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(6)、有人问慧海禅师：禅师，你可有什么与众不同的地方？
(7)、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。
(8)、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——曾国藩
(9)、●人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。--曾国藩
(10)、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
(11)、真正的英雄，不是表面的魁伟，而是内心的厚重。
(12)、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩
(13)、第一句，勿以“小恶”弃人“大美”，勿以“小怨”忘人“大恩”。曾国藩就是这样对待朋友和同僚的。这句话是什么意思呢？就是说“不要看到别人的小缺点而忽视了他的大优点，也不要因为一点小怨气而忘记了他人对自己的大恩大德。”
(14)、●静坐自我妄为，读书即是立德。--曾国藩
(15)、大抵任事之人，断不能有毁而无誉，有恩而无怨。自修者，但求大闲不逾，不可因讥议而馁沈毅之气。(《曾文正公全集杂著》)我辈办事，成败听之天命，毁誉听之于人。惟在己之规模气象，则我有可以自立者，亦曰不随众人之喜惧为喜惧耳。(《曾文正公全集杂著》)流言像风浪，当你摇摆不定时具杀伤力。风浪像流言，你把稳航向径直前行，它就会化于无形。
(16)、身为一个领导者，令下级钦佩、顺从是一件至关重要的事，因为只有如此，他人才会对你忠实、信赖。而让人钦佩的关键并不取决于怎样管制约束、教导他人，而是做好自己。
(17)、事情大多因为匆忙着急缺少思考而没能做成，做成了的事都是取决于成熟稳重的想法所致。遇事需冷静是一切的前提。
(18)、●以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？--曾国藩
(19)、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
(20)、曾国藩身居高位总是自我感觉如临深渊，如履薄冰，他总是得意不起来，担心自己不能胜任。
3、曾国藩智慧经典全集在线阅读
(1)、因此，我们要有远大的志向，但需从小事做起，这样既不失格局，也不会好高骛远。
(2)、目者面之渊，不深则不清。奥者面之山，不高则不灵。
(3)、其实，人生顺境和逆境，快乐和忧愁，也是一体两面的。正所谓“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，人生没有长久的顺境和快乐，也没有永远的逆境和忧愁。
(4)、1前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之
(5)、都说“为官必学曾国藩，千古智谋一奇人”。汲取官场智慧，习得为人处世都绕不过他。
(6)、曾国藩不肯，让人送了一副对联出来，就是“倚天照海花无数，流水高山心自知。”将领们有的感慨、有的叹息，终心甘情愿地散去。
(7)、夫使居高位者，而常存愧不称职之心，则其过必鲜。
(8)、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也
(9)、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
(10)、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问
(11)、三乐∶ 勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。
(12)、1轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
(13)、中国人经世致用大智慧。中兴名臣，名扬三不朽。建功立业，扶大厦将倾。功成身退，居高位不让。一个中国古代史与近代史之间，可作为分水岭的人物。
(14)、今天，我将提炼一些曾国藩语录，分享给各位老师和各位朋友，希望能对您的工作和生活有所帮助和启发。我们都喜欢看一些“名人传记”，目的在于学习他人，并将一些好的做法用于自己的实践，确实，这是我们通往成功的捷径之一。沿着前人开辟的道路前行，能少走一些弯路。
(15)、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
(16)、1须有宁拙毋巧之意，而后可以持久 百种弊病，皆从懒生
(17)、为了防止家中子孙沾染不良习性，曾国藩一直提倡勤俭，反复教育孩子戒骄戒奢。他在京城见到不少高官子弟奢侈挥霍，决定不让孩子们住在繁华城市，而要他们住在老家，并告诫他们：饭菜不能过分丰盛，衣服不能过分华丽，出门要轻车简从等。
(18)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
(19)、后一点是恒心，做任何事不去坚持都是没有效果。很多人想法很多也很好，但若是不落实到行动上，不坚持下去，就是一场空。
(20)、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
4、曾国藩智慧经典全集持之以恒磨练自己的品格
(1)、利可共而不可独，谋可寡而不可众。众争之地勿往，久利之事勿为。扬善于公庭，规过于私室。轻用其芒，深藏若拙。
(2)、林老师以史为鉴，讲述历史但不局限于历史。结合管理实践，道术相合。融入华为的企业文化，解读联想柳传志的管理哲学。既有道的高度，又有术的实践。收获满满。
(3)、为什么一天比一天谨慎，不就是怕不得善终吗?
(4)、思维导图MindMaster，高效工作必备工具！
(5)、曾国藩号称立功、立德、立言三不朽，其集中体现就是这套《曾文正公全集》。全书收录了曾国藩一生主要的学问精华，从不同的侧面反映了这位“千古第一完人”修身、齐家、治国、平天下的智慧。
(6)、有句话说得好：“话不说满，事不做绝，进可攻退可守，这就是度。”
(7)、智慧来自于明察，对大局的把握源于对细节的了然，果断干练离不开对事物细微之处的探究。每遇一件事，都从利害两个方面去考察，放在特定环境之中，反复琢磨，细细分析，追其肇因，预其结果，再根据需要解决主要矛盾。事事这样做，就容易把握事物的整体规律，由细察而生明智，由明智而成智慧。
(8)、从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生
(9)、事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。
