清明背诵古诗
1、清明 背诵
(1)、海燕未来人斗草，江海已过柳生绵。黄昏疏雨湿秋千。
(2)、清明：二十四节气之在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。
(3)、耕作的农民都被召去打仗了，无数田地无人耕种一片荒芜。
(4)、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
(5)、杜牧(公元803－约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
(6)、①清明：中国传统二十四节气之在阳历四月五日前后，古代有踏青、扫墓、插柳的习俗。
(7)、这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
(8)、取大家意见，杨长去短，继承、发展和创新，让文明在社会生活中发展。
(9)、清明节的名称来由得名于节气，与此时天象物侯的特点有关。节气清明一到，气温升高，生气始盛，大地呈现春和景明之象，这一时节万物“吐故纳新”，洁齐而清明。
(10)、此诗中诗人于清明时节触景伤情、感慨万千，畅叙飘泊之凄苦。令人忍不住想起诗人的另一联名句：“悲秋常作客，百年多病独登台。”
(11)、短短二十八字，却写透了清明时节人们凄迷纷乱的心境。后两句尤为后人称道，其“杏花村”一语本指杏花深处的村庄，并非特称，但影响所及，后世多用“杏花村”作酒店名。
(12)、这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也是值得我们学习继承的地方！
(13)、这首诗描绘的是清明佳节人们户外踏青、游春、快乐嬉戏的美妙情景。
(14)、杜牧(803-852)，唐代诗人。字牧之，京兆万年(今陕西西安)人。精通兵法，有政治才能。诗文都写得很好，诗以七绝为出色，与李商隐齐名，世称“小李杜”。
(15)、《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在后的手法，余韵邈然，耐人寻味。
(16)、元和岁在卯，六年春二月。月晦寒食天，天阴夜飞雪。
(17)、用记忆法记古诗，首先要对文字内容展开想象，想象的画面越生动有趣，记忆效果就越好。想象的过程，也就是初步理解与记忆的过程。想象的时候，也可以适当加入一些情节，这样就更有故事感。
(18)、花泾二月桃花发，霞照波心锦裹山。说与东风直须惜，莫吹一片落人间。
(19)、这首诗中，诗人由清明扫墓联想到齐人乞食，由寒食禁烟联想到春秋晋国的介子推焚死，后感慨：不论贤愚，到头来都是一抔黄土。这首诗意境深远，当与明代唐伯虎那首《桃花庵歌》一起品读：“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”
(20)、借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
2、清明背诵古诗 视频
(1)、欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。
(2)、蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。游人记得承平事，暗喜风光似昔年。
(3)、第31首丨第32首丨第33首丨第34首丨第35首
(4)、清明：农历二十四节气之在阳历四月五日前后，历代有踏青扫墓垢风俗。
(5)、是向谁问的路呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。
(6)、且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
(7)、前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好呢？事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；要紧的是，借此也能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
(8)、①清明：二十四节气之在阳历四月五日前后。②纷纷：形容多。③欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。④借问：请问。⑤杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。
(9)、这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也是值得我们学习继承的地方！
(10)、游人日暮相将去，醒醉喧哗，路转堤斜，直到城头总是花。
(11)、川下杏花浑欲雪。山中杨柳不成烟。春风回首又明年。
(12)、耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
(13)、《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。
(14)、第36首丨第37首丨第38首丨第39首丨第40首
(15)、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
(16)、⑴清明：二十四节气之在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。⑵纷纷：形容多。⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。⑷借问：请问。⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
(17)、前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
(18)、清明上已西湖好，满目繁华，争道谁家，绿柳朱轮走钿车。
(19)、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
(20)、我认为，清明节是祭祖的节日，应该对先人尊敬，特别在扫墓時必须注意仪表和言行。对此我有以下几点看法；
3、清明背诵古诗有哪些
(1)、古诗词中，有不少对清明节(又称“寒食节”)进行了经典描述，值得一读。
(2)、清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的王孙公子等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
(3)、诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，在那天满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！
(4)、清明节这天细雨纷纷，路上的行人像断魂一样惆怅了。请问牧童哪里有酒店呢？牧童指了指远处的杏花村。
(5)、几多情，无处说，落花飞絮清明节。少年郎，容易别，一去音书断绝。
(6)、芳原绿野恣行事，春入遥山碧四周;兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶
(7)、这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
(8)、禁忌饮酒，狂欢弹唱。这种与传统文化的伦理相违背的形为。
(9)、江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
(10)、这一天正是清明节，诗人杜牧在路上行走，遇上了下雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人遇上的，正是这样一个日子。
(11)、因为，社会的文明是民族价值观的积累，人类的文明是在漫长的生活中不断創造、提炼总结出来的，所以，好的东西就必须继承发扬，不好的东西就必须在发展中剃除，只有这样，我们的文化才能发展，社会的文明价值观才能发展和进步。
(12)、诗圣杜甫的《清明二首》也可称佳作，其中第二首尤佳。其诗云：
(13)、一种可怜生，落日和烟雨。苏小门前长短条，即渐迷行处。
(14)、诗里恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒家，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者展开了一处远比诗篇所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
(15)、小学生必背古诗《忆江南》标准范读(含译文注释)
(16)、这“纷纷”在此自然毫无疑问的是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
(17)、早春二月，孕育一种褪尽铅华的纯粹，涵解一种抛红弃绿的追求，人与自然的和谐可以说在知与不知中，给人希望和期待，希望一场轰动的春生，期待一场绝美的相遇。
(18)、清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。它是传统的重大春祭日子，扫墓祭祖习俗至今在岭南一带仍盛行。经历史发展演变，它吸收融合了寒食节与上巳节的习俗，使得节俗更加丰富，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本礼俗主题。
(19)、借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
(20)、清明时节本该与亲友结伴踏青、祭祖扫墓，诗人却独自奔波在漫长的旅途上，孤单凄凉。又遇春雨绵绵不绝，更增添了诗人的焦虑和惆怅，遂向牧童打听酒家的所在，牧童便指点着远处的杏花村。前两句令人愁肠寸断心神恻然，后两句则开拓出广阔的想象空间。全诗意境悠远、清新明快，留韵邈然、耐人寻味。
4、清明背诵古诗带拼音的
(1)、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
(2)、且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
(3)、江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
(4)、这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧！
(5)、宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。
(6)、《淮南子·天文训》中讲：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至”；文中的“清明风”，即清爽明净之风。《岁时百问》：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”
(7)、第26首丨第27首丨第28首丨第29首丨第30首
(8)、第06首丨第07首丨第08首丨第09首丨第10首
(9)、问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花小村。
(10)、马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。柘弹何人发，黄鹂隔故宫。
(11)、江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
(12)、温庭筠这首《清明日》是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称，这首《清明日》短短四十个字，充满了诗情画意，其画面之丰富多彩，在历代一百余首清明诗中，没有一首能够超过它。《清明二绝其一》
(13)、后来知道真相后的行人恼火，想要戒酒消愁，看到路边有个放牛娃就问“请问这附近哪里有喝酒的地方？”，放牛娃说：“前面不远处的杏花村就有。”
(14)、如果不会画，可以把这个图打印出来，涂鸦、上色，也可以达到类似的效果。
(15)、不经意，一抹碎忆，掷向安然，激起层层旖旎，诗意绵绵。沾满阳光的柔风，飘过二月。保持一份千年不变的默契，柔风越过雪山，带着春姑娘的芳香，飘过来。
(16)、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
(17)、欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。
(18)、第二句：“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”讲的是借酒消愁的场景，主要的图像有“酒家、牧童、杏花村”。
(19)、春巷夭桃吐绛英，春衣初试薄罗轻。风和烟暖燕巢成。
(20)、这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
5、清明背诵古诗新闻稿
(1)、_________________________________________。
(2)、清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般，黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？
(3)、④杏花村：杏花深处的村庄。在这首诗的影响下，后人多用“杏花村”作酒店名。
(4)、第21首丨第22首丨第23首丨第24首丨第25首
(5)、“二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。”二月，没有挡住春天的脚步，迥异于往年的“倒春寒”，处处都有美好的春光：闻到了花香，看见了绿意，一切，在悄悄地发生。
(6)、二月六夜春水生，门前小滩浑欲平。鸬鹚鸂鶒莫漫喜，吾与汝曹俱眼明。
(7)、此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。
(8)、一夜水高二尺强，数日不可更禁当。南市津头有船卖，无钱即买系篱旁。
(9)、清明节这天细雨纷纷，路上的行人像断魂一样惆怅了。请问牧童哪里有酒店呢？牧童指了指远处的杏花村。
(10)、从右脑图像和左脑逻辑两个方面，把这首诗学习完之后，还可以进一步把图画出来，加深印象。
(11)、“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
(12)、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
(13)、清明节，又叫踏青节，在仲春与暮春之交，一般在公历4月5日前后，春分后第15日。它是中国四大传统节日之一。
(14)、杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
(15)、是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
(16)、江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
(17)、“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。”亘古至今，有多少诗人，看到如此美景，款款的写出这样迷人的诗句。下面，作者与大家分享一些带“二月”的诗词，在暖暖二月里，一起感受春暖花开，曲径幽深，感悟二月。
(18)、这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
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(20)、画出清明二月天。山城三月只萧然。闲门日日枕书眠。
(1)、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
(2)、马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。
(3)、第一步“想象”，运用的是右脑的图像功能；第二步“分场景”，运用的是左脑的逻辑思维功能。这样左右脑并用，对于作品的理解和记忆，都能获得很好的效果。
