保持理智清醒的名言警句
1、保持理智清醒的诗词
(1)、在这个失眠的夜晚我又想起了你，睡了吗，是不是也在想我
(2)、不论今天多么的困难，都要坚信：只有回不去的过往，没有到不了的明天。
(3)、自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。——华盛顿
(4)、10 人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。(古希腊哲学家柏拉图)
(5)、(《孟子》)登山则情满于山，观海则意溢于海。(刘勰)东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
(6)、读书能够陶冶人的情操，丰富人的思维，还可以锤炼人的心智。经常读书的女人格局高远、理智而清醒，她们被书中的名言警句熏陶，从书中人物身上学到了更好的活法，所以会少走很多弯路。
(7)、年长者大的修养，就是控制住批评年轻人的欲望。
(8)、我可以接受失败，但不能接受未奋斗过的自己。
(9)、(陶渊明)千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。(辛弃疾)千里之行，始于足下。
(10)、(北齐书)大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。(《老子》)丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
(11)、卖弄**的女人和卖弄学问的男人好比两个邻居。他们的关系可以从自命脉不凡的态度上看出来。——雨果
(12)、 谁都不应凌驾于法律之上，谁也都不应该受法律的欺凌，当我们要求人们遵守法律时，无需征得他们的同意(西•罗斯福)
(13)、感谢你赠我一场空欢喜，我们有过的美好回忆，让泪水染得模糊不清了。偶尔想起，记忆犹新，就像当初，我爱你
(14)、1 如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。(古希腊)索福克勒斯
(15)、(孟郊)春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁)春宵一刻值千金。
(16)、1 法律应当与道德保持一致。(美)富勒
(17)、 法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。(英国法学家波洛克)
(18)、所有关于我们的记得都敌不过将来我们的忘记，可是我想，有些人刻在心里，会是一辈子的事，会一直记得，一直!
(19)、 法律总是蹂躏赤贫者，而阔人们总是支配法律(哥尔斯密)
(20)、无论何时，无论何地，我们都要保持清醒的头脑。
2、保持理智清醒的短句
(1)、“名、利”二字，是当今世界的每一个人都无法回避的字眼。如何对待名利，如何追求名利，如何获得名利，是一个人人生观、价值观的集中体现。作为一名公务员，适度追求名和利，是一种极为正常的现象。但是，“求名心切必作伪，求利心重必趋邪”，这句千古名言，时刻在为我们每一个公务员敲响警钟，过度追名逐利，必然背离全心全意为人民服务的宗旨，非但成不了“人民公仆”，反而会沦为名利的奴隶。如何树立正确的名利观，是每个公务员毕生需要思考、研究和实践的课题。
(2)、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。
(3)、1 一切违背人的自然感情的法律的命运，就同一座直接横断河流的堤坝一样，或者被立即冲垮和淹没，或者被自己造成的漩涡所侵蚀，并逐渐地溃灭。(意)贝卡里亚
(4)、1 法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。(英国作家)哥尔德斯密斯
(5)、我很清醒我没必要对没必要的人做没必要的事受没必要的伤
(6)、我的理性没受过弯曲和折叠的训练，能够那样做的只是我的膝盖。蒙田
(7)、但实际上，真的没必要。因为没有人真的能做到，而也不该是别人给你的定义，如果你总是强迫自己，那么就算达到别人口中的，又有什么意义呢？
(8)、(王勃)老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
(9)、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮
(10)、孔子行政伦理思想继承了西周政治制度中以血缘关系为纽带的成分，从根本上说是一种宗法伦理，是为统治阶级利益服务的，它以孝悌为根本，维护亲亲、尊尊的等级制度。这一特点可追踪到孔子的弟子有若的原话：“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”学而从中可见“仁”的低标准是不“犯上作乱”，用于维护统治秩序，“仁”的根本是“孝弟”，用于维护家庭秩序，是维护宗法秩序的根基。孔子本人也说：“孝慈，则忠”OMT为政可见他把“孝”作为忠于国家的前提，这样就把维护统治秩序和家庭秩序统一到维护宗法秩序的轨道上来了。《礼记·丧礼》曾载：“亲亲、尊尊、长长，男女之有别，人道之大者也。”《礼记·祭义》曾载：“立爱自亲始，教民睦也;立敬自长始，教民顺也”。《礼记·曲礼》也载：“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”可见仁是合同的，礼是别异的，用仁爱团结内部，用礼节区别嫡庶、长幼、尊卑。这就是孔子提倡的以血缘关系为纽带的宗法制度意识形态化的表现。《国语·晋语》中也明确提出“爱亲之谓仁”。这些均说明仁爱始于爱亲，孔子的仁爱思想遵循“亲亲有术，爱有差等”的原则，仁爱首先是爱“亲”。他认为只有亲近自己的亲人，才是可尊崇而靠得住的人，见“因不失其亲，亦可宗也。”学而，也只有爱“亲”，仁爱才能在民众中推广开来，体现于“君子笃于亲，则民兴于仁”泰伯。可见孔子行政伦理思想中“仁”的功能性目标是维护宗法等级制度，强调尊卑必分、长幼有序，防止“犯上作乱”，促使人人安分守己，从而达到社会和谐有序，国家长治久安。这一思想曾受到当时墨子“兼爱”思想的猛烈抨击。孔子行政伦理思想的宗法性还表现在《礼记·坊记》中曾托名孔子说：“天无二日，地无二王，家无二主，尊无二上。”也就是说一个国家只能有一个君主，一个权力中心，这在价值标准和思维模式上就赋予了君权天授的观念。孔子本人也认为“礼乐征伐自天子出”才合天下之“义”。还有孔子关于平民与小人的论述，如“小人学道则易使”、“唯上知下愚不移”、“民可使其由之，不可使知之”等观点，这些除了是在继承原有的宗法等级观念基础之上对平民的蔑视之外，同时也为统治阶级的统治地位和统治方法披上合理的伦理外衣。此外，孔子还主张延续“贵贱不懑”的等级制度，反对庶人议政，轻视生产劳动，过分强调尽孝、守孝和祭祀等。这些都带有浓厚的宗法色彩。针对孔子伦理思想的宗法性特点，“五四新文化运动批判的矛头首先对准的就是它，在当时被部分人誉为“只手打孔家店”的老英雄吴虞曾言：“儒家‘孝弟’二字为二千年专制政治和家族制联结之根干。其流毒不亚于洪水猛兽。”此批判虽值得商榷，但也道出了其宗法性本质的影响之深。
(11)、(孔子)古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。(苏轼)观众器者为良匠，观众病者为良医。
(12)、 我们生活于其中的这个世界真是丰富多彩，令人惊叹。某些看上去平平淡淡的事情，越思索就越会变得难以理解。
(13)、躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。
(14)、(罗隐)仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。(《管子》)操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
(15)、真正清醒的人，都懂得摆正自己，明白什么事该做，什么事不该做。
(16)、(《战国策》)富贵不能*，贫*不能移，威武不能屈。(孟子)G感时思报国，拔剑起蒿莱。
(17)、(吕氏春秋)路漫漫其修远今，吾将上下而求索。(屈原)路遥知马力，日久见人心。
(18)、世界名著《飘》给女人三点启示，悟透了，也就变精致了。
(19)、 法律就像蜘蛛网，只捕捉入网中的小者，而遇到富者和强者就只好听任其把网子扯得粉碎(阿纳卡西斯)
(20)、(王勃)老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
3、保持理智清醒的名言警句有哪些
(1)、不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。——斯大林
(2)、青春应该怎样度过?有的如同烈火，永远照耀别人。有的却像荧光，甚至也照不亮自己!不同的生活理想，不同的生活态度，决定一个人在战斗中站的位置。——吴运铎
(3)、在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦逊甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。——马克思
(4)、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。－李白《将进酒》。
(5)、我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。——威廉·詹姆斯
(6)、1 以公正的逻辑代替武力的逻辑是法律本质的全部所在。(卜思天·儒佩基奇)
(7)、 发怒，是用别人的错误来惩罚自己。——康德
(8)、我们在错误的时间相遇，在正确的时间却又分开……
(9)、介绍：海因里希·海涅(HeinrichHeine，1797年12月13日～1856年2月17日)，德国抒情诗人和散文家，被称为“德国古典文学的后一位代表”。
(10)、不要让你的女朋友有蓝颜因为蓝着蓝着你就绿了。不要让你的男朋友有红颜因为红着红着你俩就黄了。
(11)、剩水残山无态度，被琉梅料理成风月。——辛弃疾
(12)、当你毫不怀疑地相信一个人，那么你终有可能得到两种结果：要么得到一个值得托付一生的人；要么得到一个值得铭记一生的教训。
(13)、综上所述，孔子行政伦理思想的以上特点，开创了儒家传统行政伦理思想的先河，对后世的行政伦理思想产生了深远而重大的影响，难怪北宋宰相赵普宣称：半部《论语》治天下。夏曾佑先生也说：“孔子的一身，直为中国政教一身，中国的历史，即孔子一人的历史。”确实，孔子文化博大精深，其精华部分还待进一步发扬光大。
(14)、1 法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。 (卡尔·马克思)
(15)、如今虽然自甘寂寞，远避山上，但却依然时常会有些身不由己的悲哀。可是近我已经懂了，人生本来就是这样子的。---古龙
(16)、 一个国家的公理，是受着这个国家的的理智法律启发的(乔特)
(17)、那颗心，曾经为他多少次激烈且默默地跳动。是真的真的很爱，才将一颗真心奉上，任由践踏。爱就不要放手情感语录
(18)、(岑参)会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫)祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。
(19)、郝思嘉，她不够淑女，也很自私，可她从未因此而自卑过，因为她明白，生活是自己的，只要自己能自负盈亏，只要自己认为自己是对的，就无需在意他人的看法。
(20)、(汉书)当局者迷，旁观者清。(新唐书)得道者多助，失道者寡助。
4、保持理智清醒的说说
(1)、从她身上，你能明白女人这一生会受多少苦，也会懂得如何在苦难中生存下去，让自己活得更漂亮。如果能尽快读到这些，那么你的人生一定大不一样。
(2)、(王安石)P皮之不存，毛将焉附？(左传)蚍蜉撼大树，可笑不自量。(韩愈)Q其曲弥高，其和弥寡。
(3)、(罗隐)仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。(《管子》)操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
(4)、(王安石)P皮之不存，毛将焉附？(左传)蚍蜉撼大树，可笑不自量。(韩愈)Q其曲弥高，其和弥寡。
(5)、每个人都会累，没人能为你承担所有伤悲，人总有一段时间要学会自己长大。
(6)、耐心点，坚强点，总有一天，你承受过的疼痛会有助于你。
(7)、我谈过长的恋爱，就是自恋，我爱自己，没有情敌。
(8)、喝醉了才知道你爱的是谁，生病了才知道谁爱你。
(9)、懒惰：它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。——杰普莉茨卡娅
(10)、 礼仪可以同外表虚心开朗、兼听各方意见、温文尔雅地对待对手等和谐共存，但他却不容忍本质上的虚心谦怀，也决不允许从内心深处尊重他人的意见。
(11)、第放在当前的大环境中来说，我国正处于发展关键期、改革攻坚期、矛盾凸显期，社会治理形势发生新变化，整个社会的阶层结构、利益诉求日趋多样化、复杂化，公共产品和公共服务的供给跟不上公共需求的全面、快速增长，各种社会矛盾错综复杂的交织在一起。在这样一个时代，如果我的d员干部都信奉“不做不错”的庸木思想，遇到问题绕道而走，d和人民的事业谁来完成？两个一百年的奋斗目标，中国梦的实现，全面深化改革的实施无疑都是“纸上谈兵”。因此，需要更多有作为的良木之才挺身而出，把百姓小事当成心头大事，把造福一方作为肩之重任，才能得到群众的拥护，不然就是尸位素餐，早晚会被清理出局。(结合题目展现世界观)
(12)、凡是对别人的痛苦有职务上业务上，关系的人，例如法官警官医生等，时侯一长，习惯成自然，就会变得麻木不仁，即使有心，也不能对诉讼人采取敷衍以外的态度。——契诃夫
(13)、这个世界上总有人会用的眼光审视周围的人，一旦看到别人的缺点便会大加指责，在这样的压力下，许多人不得不逼着自己变得，还会为原来的自己而羞愧。
(14)、 裁决总宣布乌鸦无罪，却判鸽子有罪(玉外纳)
(15)、微笑是一种消灭孤独、恐惧、愤怒、不安等等所有令人不安的正向力量。
(16)、(罗梅坡)靡不有初，鲜克有终。(诗经)敏而好学，不耻下问。
(17)、禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。
(18)、1 法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。(林肯)
(19)、我不配你好的脾气你好的珍惜我只是你好的风景短暂而美丽。
(20)、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。
5、保持理智与清醒
(1)、(苏轼)从善如登，从恶如崩。(《国语》)大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
(2)、生命就是一系列选择的过程，而关键是要知道如何去承受自己选择的后果。
(3)、 教育应当培育追求真理的希望，而不应当认定某些特殊的信条就是真理。
(4)、有时候，我们不得不坚强，于是乎，在假装坚强中，就真的越来越坚强。
(5)、“不以物喜、不以己悲”的思想境界，对于他们来说是很容易达到的。从容是一种坦然。
(6)、我们的周围有很多人，他们的生活方式和他们的处世态度，都可以成为我们的镜子，关键是我们自己要做个有心人。——于丹
