形容善于观察的谚语
1、形容善于观察的谚语有哪些
(1)、虽然我们都说古人诚不欺我，但是古代的科学发展有限，人们对虫虫的了解很可能只是局限于表面，因此，有些虫虫就被我们深深地误会了......
(2)、3五彩缤纷:指颜色繁多,好看。(适用对象)色彩。
(3)、 任何一种方言都有它自己独特的俗语、谚语和歇后语(以下简称“三语”)，这“三语”是方言区地理历史发展、人文文化积淀过程中经过祖祖辈辈民间口语的基础上传承下来的一笔珍贵的文化遗产。“三语”不仅仅是特定方言区人民群众智慧的总结，还是一种平易、亲切、朗朗上口的现实教材。尤其在历史发展过程中，平民百姓受教育程度和机会少，普遍的文化水平较低下，但又必须对后辈们进行必要的家教，“三语”的家教作用显得较为直接、实在，普罗大众通常会在日常生活细节上，有意识地运用这类方言俚语的形式，达到出人意表的教育效果。
(4)、仔细观察生活中的事物，用自己的慧眼，自己的心智去领悟生活。
(5)、透彻的观察力永远如擦亮的明镜，你是否可以看透问题，并拨开团团迷雾，寻求正确的谜底?——滕馨榕
(6)、2鱼目混珠:比喻用假的冒充真的。(适用对象)事物,不用于人。
(7)、内练一口气，外练筋骨皮：武术运动的优越之处，在于内外兼修，不论内家外家，不论武当少林还是南拳北腿，拳理虽众说纷纭，归根到底只有一个，即“内练一口气，外练筋骨皮”，这里所讲的“气”是指人的元气，也就是人的生命力，通过武术锻炼，增强肌体的活力，改良内脏器官的功能，促进新陈代谢。人们就会精力充沛，益寿延年。“筋骨皮”指的是人的形体，通过武术锻炼，可以增强人的体魄，使肌肉发达，骨骼坚实，韧带柔软，皮肤健康，使人有一副健美的体态。
(8)、3风华正茂:形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。(适用对象)青年。
(9)、图片来源：PinterestGoogle图片来源见
(10)、不愿看的人，比瞎子更看不见。——英·布尔德
(11)、 .永恒的爱情，是要我们去用心经营的。生活是一本百科全书，里面有许多我们未知的东西，需要我们不断地去探索、追寻。当我们拥有了爱情的时候，请用自己的诚心、恒心、耐心和爱心去好好地经营，这样我们就一定会幸福。
(12)、 .爱的价值在于它自身，而不在于它的结果。结果可能不幸，可能幸福，但永远不会不幸和幸福。在爱的过程中间，才会有“”的体验和想象。
(13)、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也.
(14)、一切推理都必须从观察与实验中得来。——伽利略
(15)、我既没有突出的理解力，也没有过人的机智。只是在觉察那些稍纵即逝的事物并对其进行精细观察的能力上，我可能在普通人之上。
(16)、观察与经验和谐地应用到生活上就是智慧。——冈察洛夫
(17)、细心观察是为了理解，透彻理解是为了行动。——法国谚语
(18)、因此，观察到蜉蝣成虫很快死去的古人便想当然的以为它们都是朝生暮死。
(19)、2义无反顾:指为了正义而勇往直前,毫不犹豫。(适用对象)正义事业。
(20)、在观察的领域中，机遇只有偏爱那种有准备的头脑。
2、形容善于观察的诗句
(1)、2雨后春笋:比喻事物迅速大量地涌现出来。(适用对象)好事物、好现象。
(2)、会运用观察和发现的结果，才是的。赵明悦
(3)、3龙驹凤雏:比喻英俊秀颖的少年。(适用对象)少年。
(4)、 .爱与不爱，都是回忆，沉默欢喜，只是曾经。就这样默默的记住你，默默的开始相信爱情。当懵懂的青春离去，我开始措手不及，那些凋零的时光，遗留在青涩的花季雨季。
(5)、2同日而语:同等看待,相提并论。主要是指同一事物,不同时间的比较。(适用对象)否定句或疑问句。
(6)、2休戚与共:忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切,利害相同。(适用对象)人与人。
(7)、应当细心地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。——罗曼·罗兰
(8)、3置之度外:指不把个人的生死利害等放在心上。(适用对象)生死、利害。
(9)、正理观察是对事物有无自性进行分析，进行抉择。
(10)、戴上墨镜，世界在你眼前就立即失去了光彩。个人的不幸往往是脆弱者观察生活的墨镜。——培根
(11)、3一言难尽:形容事情曲折复杂,不是一句话能说清楚的。(适用对象)用于不好的事。
(12)、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现；相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
(13)、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。--《兰亭序》
(14)、不怕千招会，就怕一招精：从散打技击角度而言，贪多嚼不烂是每个选手应当大忌而特忌的。武术招法很多，千变万化，要想全部掌握实在是难上加难，因此，练习散打技击，除了要博学多闻，广泛涉猎外，还必须精通几招。这几招应是自己的拿手。应当是别人不会的我会，别人会的我精。如是人人皆晓的招数，就要练到别人达不到的火侯，这才叫绝招。
(15)、一巧破千斤。四两拨千斤：这两条谚语强调了“巧”字在技击中的作用。巧是精通变化的代名词，是善于应付突然袭击的代词，是令人捉摸不定的代词，是能化险为夷的代词，是以弱胜强的代词，是出奇制胜的代词。只有精通武术，熟而又熟，经验丰富，见多识广的武术家才能达到“巧”的境界。达到了“巧”的境界，便能以巧破拙，以巧破力，“巧”就是借力打力。对手力越大，劲越足，心越狠，来势越猛，被巧借打回的力量越重，败得就越惨。而自己所用的力量却很小，所以“一巧破千斤”也作“四两拨千斤”。
(16)、30赤地千里:形容旱灾或虫灾造成大量土地荒凉的景象。(适用对象)旱灾、虫灾。不用于火灾后果。
(17)、生活，需要细心观察，更需要理性思考，从而获取鲜活而丰富的写作素材。
(18)、无论受了多少委屈，只有自己憋在心里，因为想说好多却说不出。
(19)、注：①龚伯洪：《广府文化源流》，广东高等教育出版社，1999年版，第2页
(20)、3痛心疾首:形容痛恨到极点。(适用对象)气愤、痛恨。
3、形容善于观察的词语
(1)、2天伦之乐:指家庭的乐趣。(适用对象)用于家人间,不用于朋友、同学之间。
(2)、其次，这条谚语又启示了格斗中应取的方法。手疾、眼快、身滑、腿捷是战胜对手的重要因素。眼到手必到，手到眼必到，手眼身法步浑然如以快制慢，以快制快，以快制柔，以快制刚，乃克敌制胜的原则之一。
(3)、而且蝉的若虫要想变为成虫还需要经过蜕皮，因此金蝉脱壳就借此来指用计谋脱身。
(4)、孤家寡人：三代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。
(5)、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
(6)、在观察的领域中，机遇只有偏爱那种有准备的头脑。
(7)、打拳要长，发劲要短：长，知演练的套路要长，为的是增力长气，锻炼耐久力。短，指击拳出腿时要有爆发力，即在短时间内将全身之力蓄于击出之拳、踢出之脚上，产生一种巨大的冲击力量，拳家也称之为寸劲。
(8)、正理观察是对事物有无自性进行分析，进行抉择。
(9)、戴上墨镜，世界在你眼前就立即失去了光彩。个人的不幸往往是脆弱者观察生活的墨镜。——培根
(10)、要从对小事物的细心观察中找出发现自然奥秘的途径。
(11)、听他说话，再观察他的眼神，就不会看错了人。只有在真诚中才找得出真知。——歌德
(12)、我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。用一个词可以道出我艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。
(13)、头世：意为“上一辈子”;修：意为“修行”。古人有宿命思想，认为现世生活的好坏，与前世的“修行”有关，现世的苦难，皆是前世未能好好修行的缘故，有时，人们在苦难中也会拿此自嘲。
(14)、观察者，事竟成，世上没有什么困难，只要你去观察它的奥秘，就一定能成功。——张芷卿
(15)、一切推理都必须从观察与实验中得来。——伽利略
(16)、观察与经验和谐地应用到生活上就是智慧。——冈察洛夫
(17)、透彻的观察力永远如擦亮的明镜，你是否可以看透问题，并拨开团团迷雾，寻求正确的谜底？——滕馨榕
(18)、其实到了后来，跟回农村务工相比，马姐(保姆)算是一份颇体面的工作。
(19)、细心观察是为了理解，透彻理解是为了行动。——法国谚语
(20)、不审不聪则缪《谬》，不察不明则过。——《管子·宙合》
4、形容善于观察的格言
(1)、楚楚可怜：楚楚：植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。
(2)、不论如何强大的公司，都不能安于现状，必须随时机警地留意公司内部和外面大环境的变化。
(3)、 .不管昨夜经历了怎样的泣不成声，早晨醒来这个城市依然车水马龙。开心或者不开心，城市都没有工夫等，你只能铭记或者遗忘，那一站站你爱过或者恨过的旅程。
(4)、3明眸皓齿:明亮的眼睛,洁白的牙齿。形容女子容貌美丽,也指美丽的女子。(适用对象)女性。
(5)、平民性有一个普遍的特点，就是“低调”。所谓“民不与官争，贫不与富斗”，这句俗语在广府平民百姓中广泛流行。他们处事注重实干，不善张扬。对新鲜事物又有海洋般的包容性，而且在包容过程中懂得变通、吸收、为我所用。就如广府方言中不少用语都是在近代社会中吸收外来语演变并保留下来，慢慢地成为“广府特色”，广为使用。同时，这种低调、务实的平民意识，在“三语”使用过程中往往带有一种自我调侃、自嘲又自律的思维。正因为存在自我调侃或自律的教育成分，显示出庄谐并举的意趣。
(6)、正理观察是对事物有无自性进行分析，进行抉择。
(7)、仔细观察生活中的事物，用自己的慧眼，自己的心智去领悟生活.
(8)、从以上的小例子可以看到，平民化的东西往往通过通俗易懂的口头教育，又以广大百姓喜闻乐见的“讲古仔(讲故事)”形式加以口头传播，尤其是将历史或生活中的故事上升为民间的俗语或歇后语，它的传播及教育的意义就更为广泛了。它区别于贵族或文人雅士们的教育形式，来得更直观、更实用。正如前文引用中所说：“它通过市民的日常生活或消费行为展出其价值观念、伦理道德、审美情趣。”
(9)、古人还真是经常拿虫虫来比喻美女呐！“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，宽宽的额头，弯弯的眉毛，用来形容女子容貌美丽。螓是蝉的一种，蛾眉可以指蛾类细长弧形的触角。
(10)、平民性的特点，首先是雅俗共赏，很多理念是在日常生活的提取中顺手拈来，为我所用。广府方言的“三语”本身就取自民间生活，演变为口语化的。所以，它除了与日常的衣食住行结合得到位外，还有一大特色就是善于将历史典故巧化成“三语”加以运用，充分体现出注重实干的广府人的机敏与精干。
(11)、2怨声载道:怨恨的声音充满道路,形容人们的强烈不满。(适用对象)多人。不用于一个人。
(12)、昆虫也有身姿优美，婀娜妖娆的美虫。就像拥有“A4腰”的许多蜂类，因此，说人的腰较细就可以是“蜂腰”，如蜂腰削背、蜂腰猿背、蜂腰鹤膝。
(13)、要测量一个人真实的个性，只须观察他认为无人发现时的所作所为。——麦考莱
(14)、2洋洋洒洒:形容文章或谈话丰富明快,连续不断。(适用对象)说话、写文章。
(15)、要从对小事物的细心观察中找出发现自然奥秘的途径。
(16)、「平洲奶妈」的典故其实是流行于民国到建国后这段时期。
(17)、 .爱情是梦中一直美丽的鸟，很多人见过，但几乎没有人抓住过。
(18)、以上这些简单的例子，反映出广府人重礼义、重家规，他们特别惧怕别人说自己的孩子“有娘生，冇乸教”。我们可以从这些例子中见证广府人的低调、谦让，同时也看到他们语言中的“冷幽默”。例如，用马牛的低贱比作自己地位卑微，学会“民不与官争，贫不与富斗”。“蛤乸”并非随处可见，尤如不义之财不可贪，否则“贪字得个贫”。又如，当你地位低下时，被得势小人、甚至被恶人、坏人欺压时，要坚忍，要看透社会规律如同自然规律般，所谓“花无十日红，人无百日好”，“吾信你日日龙穿凤，总有一日你裤穿窿(洞)”。这类形象、励志的语言能揭示出平民的思想与愿望，在日常使用中倍感亲切，尤其在教育后辈中让人印象深刻，通俗易懂、易记，甚至一辈子受用。
(19)、临海人将学徒满师叫作“出山”人有出息也叫“出山”，渐渐引申开来，将从小在同一环境里长大的伙伴，叫做“同出山人”
(20)、2一蹴而就:比喻事情轻而易举,一下子就成功。(适用对象)否定句或疑问句。
5、形容善于观察的成语有哪些
(1)、生活，需要细心观察，更需要理性思考，从而获取鲜活而丰富的写作素材。
(2)、在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。巴斯德
(3)、3永垂不朽:指光辉的事迹和伟大的精神永远流传,不会磨灭。(适用对象)事迹、精神。
(4)、在观察的领域中，机遇只有偏爱那种有准备的头脑。
(5)、细心观察产业界中那些自大的、维持不变的、独断的恐龙之所以一夕倒下的原因。
(6)、2栩栩如生:形容文学、艺术作品对人和其他事物的形象,描写得逼真,好像活的一样。(适用对象)艺术形象。
(7)、20素昧平生:彼此一向不了解。指与某人从来不认识。(适用对象)素不相识的人。
(8)、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊
(9)、3无时无刻:没有时刻。(适用对象)否定句,后面和“不”搭配,表示“每时每刻都”。
(10)、2万人空巷:指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况。(适用对象)庆祝、欢迎等盛况,不用于巷子里无人。
(11)、2望其项背:比喻赶得上。(适用对象)否定句或疑问句。
(12)、未学功夫，先学跌打：跌打，是跳跃、腾空、翻滚、扑跌等技巧动作的总称，包括吊毛、枪背、空翻、侧翻、滚地雷、仙人跳、鲤鱼打挺、狸猫上树等许多招式动作。跌打也是武术基本功之一。练跌打既可以提高身体灵巧的素质，还可以增强练习高难度动作的能力，既可以奠定练习地躺类拳术的基础，还可以加强演习或交手过程中的自我表现保护。
(13)、观察与经验和谐地应用到生活上就是智慧。——冈察洛夫
(14)、这个世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。——罗丹
(15)、我明白我给不了你想要的爱，也知道我们的爱不能再重来。
(16)、应当细心地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。——罗曼·罗兰
(17)、“三语”是劳动人民生活经验的智慧结晶，广府方言区的“三语”，在不同程度上反映了广府地区老百姓千百年来生活的写照。或强烈、或温软、或讽诫、或化典，这种靠口头传诵的“三语”，往往起到生活教科书的作用，尤其是与日常的衣食住行密切相结合，同时也印证了它的务实精神。
(18)、对微小事物的仔细观察，就是事业、艺术、科学及生命各方面的成功秘诀。
(19)、广府人识饮识食，将饮食文化与各种俗语、谚语、歇后语结合得可谓天衣无缝。例如，广府人待客或节庆、祭祀等的桌案上，必须有三牲、鸡鸭鹅猪牛羊等，尤其重视以鸡奉客，所谓“无鸡不成宴”。广府人食鸡的做法更是“八仙过海，各显神通”，在国内乃至全世界都被认为是出神入化的了。什么白切鸡、豉油鸡、水晶鸡、脆皮鸡、盐焗鸡、葱油鸡、炸子鸡、吊烧鸡、火焰鸡、醉鸡、芝麻鸡、炆鸡、五杯鸡、清炖鸡、乞儿鸡、清平鸡、文昌鸡、龙门鸡、清远鸡、骟鸡、啫啫鸡……数不胜数，无奇不有。食鸡已达到：精、细、鲜、嫩、巧的境界，那么，与鸡有关的“三语”同样是那么的精巧妙趣，寓意上言浅意深。
(20)、真想知道，如果有一天，我失去了一切，变的一无所有，谁会站在我身边对我说一句：没事，还有我。
(1)、不论如何强大的公司，都不能安于现状，必须随时机警地留意公司内部和外面大环境的变化。
(2)、《白话凉茶铺》是2019年佛山电视台倾力打造的粤语文化栏目。
(3)、对于以前来说，有这么一份微薄的工钱当然已经很满足了。但对于现代人来说，这个歇后语引申成“没有钱赚”、“没有利润”的意思。
(4)、我愿意和中国读者分享对黑洞和宇宙学中近发现的激动。
(5)、虫虫与人们生活息息相关，以虫作比的成语可是既形象又易懂。昆虫中的许多成员体型都较小，可以用来比喻细小的事物，如蝇头小利。苏轼《满庭芳》中写道，“蜗角虚名，蝇头微利”。
(6)、不论如何强大的公司，都不能安于现状，必须随时机警地留意公司内部和外面大环境的变化.
(7)、 .看透自己有两条路，一是融入生活，热爱生活，生活中有很多智言慧语，将各色男女看得晶莹碧透，清澈见底，一览无余，只要我们善于学习善于积累勤于观察思考，就一定能成为聪明的智慧人，就能看透人心看透世界看透人生。二是专研心理学、易经，积以时日就能慧眼独具，就能看透任何人。对于大多数人来说，由于知识和生存环境的制约，就只能通过热爱生活这一途径了。下面，就是我在生活里的一些积累，它们像镜子一样照见了我照见了他也照见了你。
(8)、2虚怀若谷:形容谦虚,能容纳很多意见。(适用对象)对别人,称赞别人。
(9)、在观察的领域中，机遇只有偏爱那种有准备的头脑。
(10)、动则法，静则型：法，指手眼身法步协调配合完成动作的方法；型。指演练中完成一组动作后停顿静止时的造型。动，指演练套路时的连续动作。动时，身体各部要配合得法，快慢相间，顿挫有致；静时，造型威武优美，气势夺人。这样也便能淋漓尽致地表现套路的风格特点。
(11)、观察与经验和谐地应用到生活上就是智慧。——冈察洛夫
(12)、 .在我们以为爱着的时候，常常是并不明白的。很多人错把迷恋当成爱情，迷恋也许只是爱情的初级阶段，或者仅仅是爱的萌芽。迷恋的同时，如果不能滋生出怜惜的情感，爱情就会迅速消失，因为迷恋消失的速度真的太快了。
(13)、战国 邹 孟轲《孟子 梁惠王上》：“明足以察秋毫之末。”
(14)、 .如果你一生气，对方就立刻听你的，那是怕你，怕是因为爱。如果你一难过，对方就立刻听你的，那是疼你，疼也是因为爱。但是如果不管你做什么他都不愿让步，就知道吵架，那爱究竟在哪？
(15)、我想我会爱你，即便你不爱我了，我却还会爱你！
(16)、寸劲集中体现在击打动作结束的瞬间，给人以干脆利落，饱满刚劲的印象。寸劲用的好，出拳有声，起腿生风。练习寸劲，首先要注意发力顺达，避免“力”的传递受阻，使力量顺利地送至一点。
(17)、3年高德劭:年纪大,品德好。(适用对象)老年人。
(18)、有人说，有时专一是一种错。但是我想说这已经是我的一种习惯。
(19)、 .爱情是一场修行。在这一场修行中，究竟是谁会修成正果呢？无论是谁，我相信，我们都会成长，成长为一种爱的质感与灵魂的洗礼。
(20)、一切推理都必须从观察与实验中得来。——伽利略
(1)、戴上墨镜，世界在你眼前就立即失去了光彩。个人的不幸往往是脆弱者观察生活的墨镜。
(2)、透彻的观察力永远如擦亮的明镜，你是否可以看透问题，并拨开团团迷雾，寻求正确的谜底？——滕馨榕
(3)、 .爱情天生就是自私的，一个富有如国王的人，也决不肯出让自己的半点爱情。
(4)、那古人关于蜉蝣短命的说法，“蜉蝣，渠略也。朝生暮死，犹有羽翼以自修饰。”(毛亨—《毛传》)是从何而来呢？原来，蜉蝣为原变态昆虫，它的一生中大部分的时间是在水中度过，变成成虫后才会在水面飞舞，而此时的蜉蝣只能存活数小时，多则几天。
(5)、对微小事物的仔细观察，就是事业、艺术、科学及生命各方面的成功秘诀。——史迈尔
(6)、正理观察是对事物有无自性进行分析，进行抉择。
(7)、不论如何强大的公司，都不能安于现状，必须随时机警地留意公司内部和外面大环境的变化。
(8)、2天荒地老:指经历的时间极久。(适用对象)时间久远,常用于爱情宣言。
(9)、MAYBE! 我们更愿意保护的是你喜欢阅读、热爱自然的心意。
(10)、20撕心裂肺:形容某事令人极度悲伤。(适用对象)哭声。
(11)、3漫不经心:随随便便,不放在心上。(适用对象)事情。不用于对人。
(12)、读书要讲，种地要耕，练拳要想：练拳虽然是身体的运动，但是不用脑子不行，想，就是要对套路的结构提点为什么？对各种法则要求提点为什么？对招法的应变提点为什么？多练习过程中身体的生理反应提点为什么？做到不仅动作姿势上模仿得正确，还要了解为什么那样做才正确，怎样做才正确，所谓既要知其然，又要知其所以然。
(13)、②陈泽泓：《广府文化》，广东人民出版社，2007年版，第14页
(14)、3莫衷一是:指各有主张,不能统一。(适用对象)议论者。
(15)、要从对小事物的细心观察中找出发现自然奥秘的途径.
(16)、静如处女，动如脱兔，敏捷若雄鹰，迅猛似老虎。
(17)、仁慈的上帝赐给我们两耳和双眼，为的是世上发生的一切，我们应该耳闻目见。——高尔基
(18)、应当细心地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。
(19)、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。--《兰亭序》
(20)、比如长拳中的弓步，要求前弓后箭，前腿扣脚掩裆，后腿崩直，脚跟用力。为什么呢？扣脚是练习“别法”，别住对方的脚。掩裆是“护己”，免遭对手踢中下腹。后腿崩直脚跟用力，可使步型稳固，对于拽、顶皆不动摇。光练不想，武艺难以达到登峰造极。
