苏武的名言名句
1、苏武的名言或诗句
(1)、今日龙钟人共弃，愧君犹遣慎风波。——刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
(2)、试问江南诸伴侣，谁似我，醉扬州。——江城子
(3)、他日麒麟应有楦，愿留苏武牧羝羊。——《却聘》宋·梅国淳
(4)、美不是人工造就的，而是天生固有的。——狄更生
(5)、梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。——李商隐《无题·来是空言去绝踪》
(6)、万重关塞断，何日是归年。亭伯去安在，李陵降未归。
(7)、好一个永远的苏武！他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念。在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。
(8)、13)范仲淹苏幕遮明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。14)刘禹锡竹枝词四首其二花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
(9)、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心；创意、乐意。
(10)、激励学生学习的32个经典语句含泪播种的人一定能含笑收获。
(11)、勤奋是一条神奇的线，用它可以串起无数知识的珍珠。─郑板桥
(12)、“茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川”二句谓苏武历经生死苦难而不失汉节，回来后竟不得封侯，只能空向秋波悲叹年华已逝，表露出作者对刻薄寡恩的天子的深沉怨恨。末联集中抒写苏武归国后对武帝的追悼。
(13)、苏卿别驾复西挥，气压匈奴守帝威。持节云中怀汉志，牧羊北海望鹄归。三更泪湿鸳鸯枕，数岁风寒褴褛衣。一片丹心垂万史，空留世代叹唏嘘。
(14)、白白地(在)没有人烟的地方让自己受苦，你对汉廷的信义又怎么能有所表现呢？
(15)、46)温庭筠更漏子三首其三梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
(16)、樽似海，笔如神。故人南北一般春。玉人好把新妆样，淡画眉儿浅注唇。——鹧鸪天
(17)、历史不能忘记，在浮华与坚守之间。北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。
(18)、假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！——托尔斯泰
(19)、武益愈，单于使使晓武。会论虞常，欲因此时降武。
(20)、——爱略特美本身必须是真的。——德国失去了真，同时也就失去了美。
2、关于苏武的诗句
(1)、魅力能使人认为你是既美且妙的。——弗兰西斯
(2)、苏武被拘匈奴十九载，受尽磨难而终得归汉的传奇经历，不知激励了多少中华民族的热血男儿。此诗即因苏武牧羊图而生发，饱含作者对苏武崇高气节的敬佩之情。首联是为点题之笔，由图像麒麟阁而追述苏武忠贞品格。中间两联选取了极富代表性的细节，体现苏武不畏艰难而始终心向汉室的精神。尾联则以李陵泣别作为反衬，更见出苏武人格的崇高。
(3)、●美不是人工造就的，而是天生固有的(狄更生)
(4)、●一切精美的东西都有其深沉的内涵(约瑟夫·鲁)
(5)、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。
(6)、49)柳永昼夜乐一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。
(7)、昔时人已没，今日水犹寒.——骆宾王《易水送别》
(8)、天明登前途，独与老翁别。——杜甫《石壕吏》
(9)、●不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的----(德国)
(10)、浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。
(11)、唐僧，法号玄奘，是唐代著名的高僧，也是世界著名的旅行家和翻译家。他十几年的取经途中，足迹遍布阿富汗、巴基斯坦、印度、孟加拉、尼泊尔、斯里兰卡等国家和地区，跋涉五万余里，带回了六百五十多部佛教书籍。
(12)、东坡五十九岁开始独眠，认为这是养生之道。睡得安稳，心无杂念，身体精神都能得到恢复。
(13)、谁知江上酒，还与故人倾。——周紫芝《临江仙·送光州曾使君》
(14)、●只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物---(德谟克利特)
(15)、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川
(16)、下阕开始，苏轼则着重写人，“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。”所要表达的是人的一个心理活动，墙外行人对墙内佳人的眷顾及佳人的淡漠，让行人更加的惆怅。结合上阕，可知这里的“佳人”即代表上阕苏轼所追求的“芳草”，实则是表现了他不得排解的愁绪。
(17)、好一个永远的苏武！他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念。在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。
(18)、成名后的苏格特曾回小学的母校参观，感触良多的问学校老师：「现在学校成绩差的孩子是谁？」他学习当年看重他的那位贴心老师，告诉那位红着脸的小朋友：「你是个好孩子，我当年也跟你一样，成绩很差，不要灰心」，说完并从口袋掏出一枚金币送他。一句话改变一个人的一生，在苏格特的身上应验了，他终从爱丁堡大学毕业，当了执业律师。
(19)、甲以居神，乙以自居”。第一句句说苏武十九年后归国时，往日的楼台殿阁虽然依旧，但武帝早已逝去，当日的“甲帐”也不复存在，流露出一种物是人非、恍如隔世的感慨，隐含着对武帝的追思。
(20)、永远的苏武挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心，给人性涂上了浓重的一笔。
3、描写苏武的千古名句
(1)、盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。
(2)、人言头上发。总向愁中白。拍手笑沙鸥。一身都是愁。——菩萨蛮
(3)、高贵的心，有着高贵的满足。——斯宾诺莎
(4)、●为美而献身比为面包而活着要幸福得多(爱默生)
(5)、倒装里的定语后置句式：“送匈奴使留汉者”---- 意思就是：送扣留在汉的匈奴使者。
(6)、转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，望儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两地谁梦谁？任海枯石烂，大节不稍亏。终教匈奴心惊胆碎，拱服汉德威。
(7)、一个修养身心的人，可以根据自己的需要制定阶段性的“戒”，约束自己的行为和心理，以此自己的修行能够不断进步，逐步产生定力，进而产生智慧，从而实现修养身心的目标。
(8)、箫音的尽头应是长安城，你已不愿回头搜寻或凝视过去的某些片断，只发觉冬季已铺设成一种美丽的祭坛，一并拥裹你被放逐的苦旅。你木然放牧这群沉默的羊，北国的雪已僵硬，封闭了所有辩白的语言，旷野狐鹤断肠的啼鸣，让这支箫吹得千转百回。
(9)、今年春浅侵年，冰雪破春妍。东风有信无人见，露微意、柳际花边。寒夜纵长，孤衾易暖，钟鼓渐清圆。朝来初日半衔山，楼阁淡疏烟。游人便作寻芳计，小桃杏、应已争先。衰病少，疏慵自放，惟爱日高眠。——苏轼《一丛花今年春浅侵年》
(10)、——柏拉图至善方能至美。——拉丁语赋予我一个美好的灵魂，我的外表也将一同美丽。
(11)、溪边照影行，天在清溪底。天上有行云，人在行云里。——生查子
(12)、苏武的伤逐渐痊愈。单于派使者告知苏武，一起审判虞常，想趁这个机会使苏武投降。
(13)、把定语“扣留在汉朝的”放到“匈奴使”的后面，用来强调匈奴使者。
(14)、贾生对鵩伤王傅，苏武看羊陷贼庭。——《题郑十八著作丈》唐·杜甫
(15)、“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”因为墙内佳人的笑声，吸引了墙外的行人，但行人却看不到墙内佳人的模样，因此而苦恼，而墙内女子也并不知道墙外有个男子正为她苦恼。这便是这首词中的所谓男子多情，女子无情。虽然后世之人常常将其当作爱情来解释，但实际上有情之人，可以是感怀身世之情，思乡之情，报国之情等等。
(16)、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅
(17)、25)元好问摸鱼儿二首其一问世间，情是何物，直教生死相许。26)李商隐无题身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
(18)、李白《蜀道难》：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。”茫然即渺然久远之意。
(19)、.一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。自古成功在尝试。
(20)、单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。
4、关于苏武
(1)、江头未是风波恶，别有人间行路难！——鹧鸪天
(2)、惟有河边雁，秋来南向飞。——庾信《重别周尚书》
(3)、试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。——定风波
(4)、曾国藩说，“唯读书能改变气质”，读不读书，时间久了，精神气质就会变得不一样。
(5)、云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。
(6)、心里知道是怎么回事，却做不出来，这就是眼高手低，原因就是没有努力学习，没有下苦功夫。
(7)、泣把李陵衣，相看泪成血。苏武庙温庭筠苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。
(8)、18)张先千秋岁天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
(9)、公元前100年，岁月流逝，记忆残破，也许你本应该早被历史遗忘，但是，在北海之畔，是谁在极度贫瘠之域坚守心灵，是谁要往苍穹思乡心切却归然不动，又是谁在厮守着一群白色的精灵，成为激励后世的路标与灯塔。浩瀚的天空迎来了送走了多少峥嵘岁月，无数个朝朝暮暮，是谁在一直报蘸生命的气节，蓬头垢面，形销骨立。
(10)、“花褪残红青杏小”上阕起始一句，苏轼通过描写暮春景象来表明时间：暮春时节，杏花已经凋谢，结出了又小又青的杏子。接下来的两句“燕子飞时，绿水人家绕。”则是又描绘了一幅生动形象的春天画面，燕子在空中飞来飞去，绿水环绕着一户人家。这里的“绕”字为形象贴切，燕子绕舍而飞，绿水绕舍而流，而行人则绕舍而走。
(11)、云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。
(12)、但他威武不屈，困苦不移，“渴饮雪，饥吞毡”，坚持十九年如一日，直至后胜利回到长安。苏武这种坚贞不渝的民族气节，两千多年来一直被人们所传颂。
