铁肩担道义辣手著原文
1、铁肩担道义妙手著文章图片
(1)、有一次，李大钊的一位朋友请他题写一副对联。他奋笔疾书了“铁肩担道义，妙手著
(2)、隆庆二年(1568年)，直隶监察御史郝杰上奏，在杨继盛故乡保定府为其立祠。皇帝定名“旌忠祠”。旌忠祠建于保定古城金线胡同，正殿三间，正中塑杨继盛像，两旁各建碑亭一座，亭内各竖一碑，一碑刻杨继盛弹劾仇鸾写的《罢马市疏》，一碑刻杨继盛弹劾严嵩写下的《劾严嵩疏》。
(3)、一生勤为本；万代诚作基。 一亭俯流水；万竹引清风。(集兰亭序字) 一溪流水绿；千树落花红。 人无信不立；天有日方明。
(4)、本期清风故事为您讲述，邵飘萍：铁肩担道义辣手著文章。
(5)、李大钊：须知今后的世界，要变成劳工的世界。我们应当用此潮流，使一切人人都变成工人的机会。不应该用此潮流，使一切工人都变成强盗的机会。凡是不做工，吃干饭的，都是强盗。强盗和强盗，谋取不正的财产，那也是强盗，没有什么分别。
(6)、倚石得奇想；看云多远怀。(祁隽藻) 倚杖看孤石；开林出远山。(集杜甫句) 修业勤为贵；成文意必高。 爱画人骨髓；吐词合风骚。
(7)、在临刑前写下名联：铁肩担道义，辣手著文章。
(8)、十二年，上疏力劾严嵩&#五奸十大罪&#，遭诬陷下狱。在狱中备经拷打，于嘉靖三十四年遇害，年四十。
(9)、几阁文墨暇；园林春景深。 三月桃花雨；一张风雪图。 三思方举步；百折不回头。 大慈念一切；慧光照十方。(释弘一)
(10)、不管你是谁，我都要说一句！多买几本书看看！
(11)、良辰入奇怀；虚室绝尘想。 即事已可悦；赏心还自怡。(集唐诗句) 青山吟意远；红树寄归迟。 苦读千年史；笑吟万家诗。
(12)、荒城临古渡；落日满秋山。 枳棘成而刺；担黎食之甘。(郭沫若) 柳深陶令宅；月静庚公楼。(集唐诗句) 要求真学问；莫做假文章。
(13)、佳气生朝夕；清言见古今。径隐千重石；园开四季花。(集唐诗句) 采菊东篱下；种桑长江边。(集陶渊明句)
(14)、1949年4月21日，亲自批复，确认邵飘萍为革命烈士。邵飘萍一生将国家的兴衰荣辱放在心上，以笔为枪，实践了“铁肩担道义、辣手著文章”的座右铭，用生命书写了一名共产d员的担当精神和家国情怀。
(15)、在临刑前写下名联：铁肩担道义，辣手著文章。
(16)、美花多映竹；乔木自成林。(集唐诗句) 养天地正气；法古今完人。 养拙干戈际；用心霜雪间。(集杜甫句)
(17)、肩扛何事？手写何物？我想肩上扛的是义之重担，手下写的是心中所想。相比于后世改动的“铁肩妙手”“平肩庸手”“双肩只手”，余以为，杨继盛的原联“铁肩担道义，辣手著文章”方显此中真意——以吾辣手著文，载吾肩上道义。此之谓“文以载道”。
(18)、无事此静坐；有福方读书。 云山起翰墨；星斗焕文章。(集唐诗句) 云霞生异彩；山水有清音。(集怀仁圣教序字)
(19)、虽然朝野对杨继盛一片解救呼声，但终没逃过严嵩处心积虑的陷害。临刑前，杨继盛在狱中墙上题了两句述志诗：“铁肩担道义，辣手著文章。”当年十月的北京西市，北风凛冽，寒气逼人，杨继盛面对屠刀，大义凛然，昂首走向刑场。他仰天长啸，朗诵他那首感人肺腑的《就义诗》：“浩气还太虚，丹心照千古。生前未报国，留作忠魂补。”
(20)、文章辉五色；心迹喜双清。(集唐诗句) 心同孤鹤静；节效古松贞。(集唐诗句) 心源无风雨；浩气养乾坤。
2、铁肩担道义的完整句
(1)、 一千多年前，曾有一位读书人发出过这样的哀叹：“师道之不传也久矣”，传承与复兴师道就是这位读书人的理想。正是“理想”使他拥抱了“信仰”，以“铁肩”对抗群怪聚骂，指目牵引，以辣手作《师说》反击了那些所谓的“伪读书人“。
(2)、于古之焉或史书中结识了众多读书人，我发现他们的文章乃至生平都贯穿了一种情怀，正如杨继盛的留联“铁肩担道义，辣手著文章”。我想，这就是读书人的信仰。
(3)、竹阴在水；兰气随风。 行仁义事；读圣贤书。 江山入画；意气凌云。 花晨月夕；茶半香初。 求通民情；愿闻己过。(林则徐)
(4)、1904年，张聿飞先生生于山西省榆次县，出身农民家庭，家里兼营一些小生意。先生曾因家贫辍学，后来就读本县师范班，毕业后担任小学教员以谋生。1924至1929年间，张先生就读山西省太原第一师范，从此开始新的人生历程。
(5)、李大钊：我们战胜的究竟是哪一个？我们庆祝的，究竟又是为了哪一个而庆祝呢？我老老实实地讲一句公道话。这次战胜的，绝不是联合国家的武力，而是全世界人类的新精神。这次战胜的，也不是哪一个国家、军阀或者资本家的政治。而是世界的庶民。我们庆祝的，也不是为了哪一个国家，或者哪一个国家的一部分人而庆祝，是为了全世界的庶民而庆祝。我们不是为了战胜德国而庆祝，而是为了打败了世界的军国主义而庆祝。
(6)、杨继盛骂死一个仇鸾，可明朝出了一个更大的权奸严嵩。明嘉靖三十二年(1553年)，杨继盛到兵部上任，他亲见亲闻严嵩祸国殃民的行径，痛心疾首，决心为国除奸。而当时严嵩势力很大，根基很深，弹劾严嵩须有必死决心。杨继盛毅然上书《请诛贼臣疏》，历数严嵩“十罪五奸”，被史家称为“明史上一大奏牍”。而严嵩向嘉靖帝进谗言，陷害杨继盛，将其投入死囚牢。
(7)、疾风知劲草；烈火见真金。 阅古宗文举；临风怀谢公。(集唐诗句) 酒香留客住；诗好带风吟。(集唐诗句)
(8)、邵飘萍，原名镜清，笔名飘萍，1886年10月11日出生于浙江省东阳县一个寒儒之家。1911年，邵飘萍与人共创《汉民日报》，开始了报业生涯。
(9)、杨继盛(1516年6月16日－1555年)，字仲芳，号椒山。直隶容城人。明朝中期著名谏臣。
(10)、就拿《阿房宫赋》与《六国论》来言事，他们的作者为了江山社稷与黎民百姓以铁肩担起道义，以辣手针砭时弊，不惜触怒帝王甚至招致杀身之祸。如果没有这份信仰，怎来这份勇气呢？“铁肩担道义”，“辣手著文章”此联作者杨忠慰公也为了心中道义，愤而上奏弹劾严篙后慷慨赴死，用生命诠释了铁肩辣手，用生命诠释了读书人的信仰！
(11)、先辈师表如同璀璨繁星，点亮师大史册的浩瀚银河！
(12)、己过勿惮改；未然当先思。 井灶有余处；林园无俗情。(集陶渊明句) 天地入胸臆；文章生风雷。
(13)、杨继盛的“铁”“辣”风骨，寄寓了士人面对官场黑暗的不屈和愤慨；李大钊的“铁肩”“妙手”，展现了中国革命者的智慧和担当。钱穆的“双”“只”智辩，道明了个人对于道义与文章的价值判断。但是，我喜欢依然莫过于杨联陞的“平肩担道义，庸手著文章”，只因他有平庸之下的凛然大义。
(14)、苔石随人古；山花拂面香。(集唐诗句) 事可对人语；福向俭中求。 松风清耳目；蕙气袭认襟。(集唐诗句)
(15)、明·杨继盛《大明湖铁公祠联》：“铁肩担道义，辣手著文章。”
(16)、到为诗书重；心缘启沃留。(集唐诗句) 知音在霄汉；高步蹑华嵩。(集唐诗句) 畅怀年大有；极目世同春。(集兰亭序字)
(17)、时隔多年，年过半百的“铁榔头”郎平再次执掌中国女排，面对各界的质疑和唏嘘声，郎平带领着中国女排站在了里约奥运会的高领奖台上。伤痛和疾病缠身的郎平再次执教已让人大吃一惊，这不仅仅是她的老女排情结，更是将排球发扬光大的责任与道义，她用一双打排球的妙手描摹了中国女排的传奇篇章。
(18)、兰风载芳润；谷性多温纯。 半窗知我月；千卷鉴人书。 年酒迎新绿；梅花送暗香。 老骥思千里；鹪鹩足一枝。(翁方纲)
(19)、四种版本，皆能体现贯穿于民族的历史中的挺拔风骨。何以钱穆先生一句为佳？随着时代的变迁，首先是李大钊道了一声“妙”。于是“辣”中饱含的“一去不复还”的悲壮之情变得欣喜得多了，转而是革新派对于创造新时代的美好愿景。然而“妙”字却对“著文章”的人设立了门槛：须是才高八斗不可了。是否普通甚至低卑的人便仅需要安于木然、缩头蔽尾？是钱穆一联“双肩”“只手”道出了“不”！杨联陞的“平肩庸手”联实也着重于此，无论是“平肩”抑或“双肩”，“庸手”抑或“只手”，都起到将努力层面从能力转至意愿的作用。时代的脚步从未停止；从怀着必死之志发声，到身怀“妙”笔的有学识之士的付出，终是渴望每一个人的声音和努力的，这当是社会进步和意识觉醒的又一次实现。
(20)、险艰自得力；金石不随波。 结交指松柏；述作凌江山。(集唐诗句) 幽林听鸟语；深谷看云飞。 素襟不可易；清琴时以思。(阮元)
3、铁肩担道义阅读答案
(1)、心悬外；兴在一杯中。(集李白句) 以文常会友；惟德自成邻。 水清鱼读月；山静鸟谈天。 水漾春山影；人吟时雨诗。
(2)、毛润之：铁肩辣手。铁肩担道义，辣手著文章。
(3)、反观当下，有些青年打着“与世无争”“无欲无求”的幌子，实则是逃避现实。于是，从“丧系文化”的迅速风靡，到“躺平一族”的不断壮大；从“佛系青年”的层出不穷，到“人间不值得”的颓废之言，他们逃避责任，不敢直面现实，在不断堕落中丧失了激情，也麻木了自己，终成为一具行尸走肉。试想，没有“铁肩担道义”的勇气与担当，没有“辣手著文章”的深刻与犀利，青年一代如何能将盛世坚持下去，如何能让中国不断进步？
(4)、从来多古意；可以赋新诗。(集杜甫句) 月行疑读画；花生当蓑衣。 月来满地水；云起一天山。 月斜诗梦瘦；风散墨花香。(邓子龙)
(5)、名香泛窗户；达岫对壶觞。(集唐诗句) 名香播兰蕙；妙墨挥岩泉。(集唐诗句) 名香播兰蕙；雕藻迈琼琚。(集唐诗句)
(6)、上联中的“道义”是指为国为民的理想和志向，“铁肩担道义”就是以救国救民为己任；下联的“文章”是指宣传马列主义，抨击反动军阀统治，歌颂革命和共产主义的作品。“妙手著文章”就是要写出更多更好的文章来宣传革命。
(7)、感染无数人的投笔从戎：”只解沙场为国死，何须马革裹尸还“的豪情，感慨文天祥千回百转的《指南录后序》，现在才有一点理解杜甫一句“文章千古事，得失寸心知”的踌躇——原来，读书人的信仰早就穿越时空，让人仰望。
(8)、杨继盛一生官职未过五品，却被誉为“明代第一直谏义士”。从32岁中进士到38岁被陷害下狱，短暂仕途中他做了两件名垂千古、震动朝野的大事：一是谏阻开马市，二是冒死弹劾奸相严嵩。
(9)、铁肩：2018年上映贾一平、高峰主演都市剧
(10)、一轮明月；四壁清风。 山以石峻；海为川归。(集石门颂字) 天下有道；国家将兴。(集四书句) 云水风度；松柏气节。
(11)、既然心怀大义，“平肩担道义，庸手著文章”其实也适用于我们每一个人。当再也无法忍受幻梦沦为庸常，我们学会了将平凡的事做到，来伸张自己平庸而不平凡的义。我们看到，就算是外来务工，也能借一篇《我是范雨素》，以坚强姿态掠过每一位共鸣者的天空。就算是搬砖砌墙，也能够以分毫必究、一丝不苟的职业素养赢得世界技能大赛之冠。我们或许成不了莫言、屠呦呦，但每一个人都可以成为泥人张、刷子李。成为名人大拿不再是毕生追求，但这不代表昏恹和委顿。相反，放下因仰望而酸痛的脖颈，用脚掌重新感知这片平凡的大地。排除冗杂的内心让目标更加清明，方可以更坚定地在平庸之路上奋走，追逐力所能及的远方。而脚踏实地的虔诚才可以让梦想的信徒走向缥缈的圣地，走向不凡。
(12)、辜鸿铭刘师培：“我声明，我辜鸿铭，绝不做诋毁蔡先生的事情。对不起，告辞了。”“我也告辞了。”
(13)、明嘉靖三十一年(1552年)，俺答汗再次侵犯大同、辽阳，仇鸾私通俺答汗的罪行暴露，急病而死，被皇帝下诏开棺戮尸。朝廷知道杨继盛有先见之明，起用杨继盛，调山东诸城县令。他奉诏离任时，临洮百姓千余人依依不舍洒泪相送百里外，杨继盛挥泪与乡亲们告别，场面十分感人。
(14)、平庸真是个坦诚的词，它仿佛预示着一切皆无所求，与所谓成功的观念相左，却是大多数人在人生路上的真实写照。而杨联陞不啻揭示了新的解读：即使平庸，也有能够实现、而且值得追逐的义。当每株草都挺直了茎杆，肩负起沉重的稻穗，那么弥望之时那已不是匍匐的草坪，而是丰收的稻田了。
(15)、《京报》创刊时，邵飘萍特意写了四个大字“铁肩辣手”挂在编辑室正面的墙上，以自勉和激励同事。“铁肩辣手”取自明朝杨椒山的著名诗句“铁肩担道义，妙手著文章”。邵飘萍将“妙手”改为“辣手”，以此反映了他胸怀真理、不畏强暴的倔强性格和办报宗旨。
(16)、蔡元培：这个胜利来之不易啊。我们要乘着这个东风，把世界上不平等的黑暗主义，消灭掉。用光明主义，取代它。我希望，国内持强权论的，崇拜武断主义的，好弄阴谋，执着偏见，都要赶快放弃这种黑暗主义，为中国的光明做出努力。
(17)、时间流转，到了现代的中国。鲁迅先生这位读书人，在黑暗的时代踽踽而行，为心中道义，毅然弃理弃医而从文，以铁肩负民族之重任，以辣手骂醒整整一代之国人。斯人以往矣，但他的灵魂，他的信仰，他的铁肩辣手给我们整个民族留下了百年甚至将会绵延千年的感动。
(18)、诗思竹间得；道心尘外逢。(集唐诗句) 春归花不落；风静月长明。(集鲁峻碑字) 春来千岭翠；花落两衿香。
(19)、上联中的“道义”是指为国为民的理想和志向，“铁肩担道义”就是以救国救民为己任；下联的“文章”是指宣传马列主义，抨击反动军阀统治，歌颂革命和共产主义的作品。“妙手著文章”就是要写出更多更好的文章来宣传革命。
(20)、狄道典史。其后被起用为诸城知县，迁南京户部主事、刑部员外郎，调兵部武选司员外郎。嘉靖三
4、铁肩担道义辣手著文章意思
(1)、 力扶泰山，笔遣义怀
(2)、张聿飞先生，山西省榆次人，先后做过小学教员、宣传干事、编辑、科员、讲师、日报主笔、副主编。“九•一八”事变后,参加了东北抗日义勇军，1933年作为志愿兵和救护人员参加了宋哲元将军指挥的二十九军喜峰口抗战，此战役取得了“九•一八”以来中国抗战大捷。
(3)、陈独秀：凡，合乎平等自由的，就是公理。依仗自身强力，侵害他人平等自由的，就是强权……不论对内对外，强权是靠不住的，公理是万万不能不讲的了。
(4)、1918年5月，鲁迅的短篇小说《狂人日记》在《新青年》上发表。这篇作品是中国新文学史上的第一篇白话小说，借狂人之口愤怒控诉了绵延数千年的旧礼教是“吃人的礼教”。小说发表后，举国震惊，鲁迅一朝成名天下知。
(5)、绿树多生意；白云无尽时。 菱荷叠映蔚；水木湛清华。 着书惊日短；索句人眠迟。 著作追先哲；精神让后生。(集景君铭字)
(6)、肩扛天地，手写我心，胸无大志何以承其久远？哪有什么岁月静好，所谓的静好，需要每个人扛起肩上的道义。
(7)、同为“铁肩担道义”，但“妙手”之下虽为冠绝古今之文，却少了“辣手”所著文章的警示之味，不及那震天动地的惊世之言。而“平肩庸手”，虽旨在激发平凡之人的担当之心，但过分自谦，何以担道义？而后钱穆所改写的“双肩担道义，只手著文章”强调了每个人肩扛的责任，但有些道义，非铁肩不能担当，有些文章，唯辣手方可写就。
(8)、山公惜美景；小谢有新诗。(集唐诗句) 山吞残日暮；水夹断云流。 山深春自永；海静日尤高。 千流归大海；高路入云端。
(9)、作为21世纪新鲜血液的我们，既要有铁人般的肩膀承担道义，又要有一双妙手书写人生新篇章。如此，我们才可以走在时代的前列，发光发亮。
(10)、1921年中国共产d诞生后，邵飘萍帮助d组织获取了很多重要信息。京汉铁路工人大罢工时，邵飘萍在《京报》开辟大块版面，控诉军阀，声援工人运动，激励人民“为自由而战”。1925年春，经李大钊等人介绍，邵飘萍加入了d组织。
(11)、“文章和为时而著”，道义会变，文章会变，但铁肩，辣手却在时代的更迭中亘古不变。
(12)、道义铁肩担，吾辈应青年勇挑重担，志存高远。为信仰牺牲的气节与风骨，正是千古仁人志士一生奋斗的应有之义。嘉靖年间，严嵩专权，政权黑暗，杨继盛一声怒吼，担起道义，唤醒众人心中的良知；清末以来，内部叛乱，列强入侵，孙中山一声呼唤，担起道义，推翻清王朝统治。当今中国，虽无杨继盛时代之黑暗，亦无孙中山时代之混乱，却也是困难重重，险象环生。当此关键时期，总要有人担起道义，总要有人作为先驱。“天下兴亡，匹夫有责”，若世人皆有铁肩，皆担道义，必能使中国焕发出无限生机。
(13)、李大钊同志是中国共产主义的先驱，中国共产d的主要创始人之是学识渊博、勇于开拓的著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。“铁肩担道义，妙手著文章”，李大钊赠送给朋友的这副对联，恰是他一生的写照。
(14)、也激励着那些依然在征途上奋勇争先，追求卓越的哈师大人！
(15)、桂子落秋月；荷花羞玉颜。(集李白句) 格超梅以上；品在竹之间。 根深则果茂；源远而流长。(于右任) 晓风杨柳翠；微雨杏花红。
(16)、铁肩与妙手，难道不是两个对立面吗？李大钊先生提出此话的用意十分明显，当时的中国正处于存亡之际，正需要千千万万铁人的肩膀扛起中国的半边天，天下兴亡，匹夫有责！若非铁肩担道义，那么中国绝非今日这般模样。国家得保住，人民的文化素养也必须提高，同样地，一双又一双妙手描绘了当代的光景，以激昂的热血著成的文章鼓励了千万有志同胞。又如鲁迅的弃医从文，用笔杆子打草命，配合铁人的肩膀，使中国站起来了！这难道说铁肩与妙手，是完全对立的吗？
(17)、波涛良史笔；讽兴诗家流。(祁隽藻) 波绿生春早；云归注雨迟。(集怀仁圣教序字) 诗从肺腑出；心与水月心。
(18)、竹外山初曙；藤荫水更凉。 竹送清溪月；松摇古谷风。(董其昌) 竹疏云作画；梅瘦雪添神。 优游乐闲静；恬谈养清虚。
(19)、1936年，向美国著名记者埃德加·斯诺讲述自己成长的历史，说到：“特别是邵飘萍，对我帮助很大，他是新闻学会的讲师，是一个自由主义者，一个具有热烈理想和优秀品质的人。”
(20)、声华满冰雪；节操方松筠。(集唐诗句) 芳野留胜事；艺苑重高文。 把酒时看剑；焚香夜读书。 我思铭陋室；谁为记闲轩。
5、铁肩担道义的意思是什么
(1)、“双肩担道义，只手著文章”不仅是钱穆先生对学生的劝勉，更是以铁肩和辣手为前体的民族精神应有的崭新姿态。每一个普通的人都不可或缺，重行动而非夸夸其谈。“文章”应作为实干的反思与推扬，只有如此，肩才能扛起千钧之重，文章才成为文章，社会在这样的精神下稳步前行，直到“绝命联”再次演变出新的含义。
(2)、虫书叶字古；风织浪纹轻。(于右任) 竹开霜后果；梅动雪前香。 竹石得幽秉；壶觞多雅游。(梁同书集文同句)
(3)、铁肩，刚也；妙手，柔也；刚柔并施，以济天下。
(4)、行修而名立；理得则心安。(于右任) 会心今古远；放眼天地宽。 会心多野趣；契理谢言诠。(乾隆)
